Die Mirakelberichte des Gnadenortes Mariahilf in der St.-Jakobs-Kirche in Innsbruck (1662-1724): Analysen zu ihrer Bedeutung im Barockzeitalter
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| Published: |
Innsbruck
Universitätsverlag Wagner
[2021]
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| Series: | Veröffentlichungen des Innsbrucker Stadtarchivs. Neue Folge
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis Vorwort 11 Einleitung 13 1 Die Wallfahrt zwischen Tradition und Wandel 1.1 1.2 1.3 1.4 2 Die Mirakelberichte und ihre Wirkmächtigkeit fur den Wallfahrtsort 2.1 2.2 3 Merkmale traditioneller Wallfahrtsorte Wallfahrtsbräuche in anderen Religionen Die Wallfahrt als Massenbewegung im späten Mittelalter Die Konjunktur der Nahwallfahrten im Geiste der Konfessionalisierung Übliche Vorgangsweise in der Verschriftlichung der Gebetserhörungsberichte an den Wallfahrtsorten des 17./18. Jahrhunderts Die Wallfahrtsbewegung in Passau und Innsbruck im Vergleich Kulturgeschichtlicher und ethnologischer Hintergrund des Marien-Gnadenortes in der Stadtpfarrkirche St. Jakob in Innsbruck 3.1 3.2 3.3 3.4 3-5 3.6 3.7 19 19 24 33 41 47 47 58 74 Von der Filialkirche Wilten zur Stadtpfarrkirche in Innsbruck 74 Die Stadtpfarrkirche St. Jakob wird Marienwallfahrts-Gnadenort 81 Lukas Cranach und die künstlerische Bedeutung des Mariahilf-Bildes 90 Das Mariahilf-Bild im Schnittpunkt höfischer und populärer Frömmigkeit 101 Die Säkulumsfeier von 1750 als Erinnerung an die Übertragung des Gnadenbildes in die damalige Stadtpfarrkirche Innsbruck 1650 111 Wilhelm von Gumppenberg - sein Werdegang und seine missionarische Bedeutung im Zeitalter der Konfessionalisierung 119 Voraussetzungen für die Durchsetzung der Wallfahrtsidee von Wilhelm von Gumppenberg in Innsbruck 122
3.8 3.9 Gebetsanleitungen des Jesuitenpaters seit Einführung der Wallfahrt im März 1662 und ihr schriftlicher Niederschlag in den Mirakelberichten Der Atlas Marianus von Gumppenberg, Wegweiser für lokale und globale marianische Gnadenorte - unter ihnen die Stadtpfarrkirche Innsbruck Handschriftliches und gedrucktes Quellenmaterial Die handschriftlichen Centurien des Archivs der ehemaligen Stadtpfarrkirche - Auflistung der derzeit vorhandenen Bestände 4.2 Die äußerliche Beschaffenheit der Wallfahrtsbücher 4.3 Die Aufbereitung der handschriftlichen Mirakelberichte in Buchblöcken 4.4 Besonderheiten der einzelnen Textsorten 4.5 Gedruckte Mirakelberichte ֊ zwei Auflagen mit unterschiedlichen Konzepten Erste Auflage von 1693 (anonym erschienen, Verfasser Johann Ludwig Gstürner) Zweite Auflage von 1723 (anonym erschienen, Verfasser Johann Franz Coreth) 4.6 Der marianische Wunderbaum mit den „empfangenen Guttaten“ des Innsbrucker Mariahilf-Bildes 4.7 Bearbeitung des Quellenmaterials 124 130 137 4.1 137 142 148 154 165 183 192 Qualitative und quantitative Analyse der Mirakelberichte Was sagen die Berichte speziell über die lokale Wallfahrtskultur in Innsbruck aus? 5.2 Bitt- und Dankwallfahrten zur Gnadenkapelle Mariahilf 5.3 Votivgaben am Wallfahrtsort 5.4 Das geografische Einzugsgebiet der Wallfahrenden 5.5 Die Zusammensetzung der Wallfahrenden nach ihrem Geschlecht 5.6 Der berufliche und soziale Status der Votant*innen 5.7 Glücklich überstandene Krankheiten durch Gebetserhörungen 5.8 Bewahrung und Rettung vor Unfällen 5.9 Schwangerschaft und Geburt 5.10 Beistand bei seelischen
Beeinträchtigungen 5.11 Sonstige Anliegen 5.12 Katastrophenfälle - die Erdbeben von Innsbruck 1670 und 1689 5.13 Zweifrontenkrieg gegen die Türken und Franzosen unter Karl V. Leopold von Lothringen 5.14 Was sagen die Berichte nicht über die lokale Wallfahrtskultur aus? 315 319 Resümee 322 199 5.1 200 203 207 213 215 221 240 267 273 285 296 304
7 Edition 345 8 Abkürzungen 613 9 Abbildungsverzeichnis 615 10 Literaturverzeichnis 10.1 Handschriftliche Quellen 10.2 Gedruckte Quellen 10.3 Bibliografie 10.4 Internetquellen 10.5 Zeitungsberichte 617 617 619 622 647 647 Die Autorin 649
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