Was ist eine Pflanze?: Versuch über das pflanzliche Leben
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German French |
| Veröffentlicht: |
Wien ; Berlin
Turia + Kant
[2022]
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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| adam_text | Inhalt Einleitung......................................................................... 7 Epistemologie.................................................................21 Beschreiben, benennen, klassifizieren - das Abbild des Lebens ....................................................................... 21 Physiologie der Pflanze - die Architektur des Lebens ... 32 Die zwei Pole des Organischen - die Grammatik des Lebens .................................................................. 40 Übereinstimmung zwischen Pflanzen und Tieren - die Frage der Empfindungsfähigkeit........................... 48 Schein, Wirklichkeit und »Als-Ob« - das Problem der Bedeutung.............................................................. 54 Die Vermenschlichung der Pflanzen. Betrachtung eines Symptoms .............................................................. 61 Die radikale Alterität der Pflanzen - die Frage des Phytozentrismus..................................................... 68 Ontologie........................................................................79 Zum Wesen des pflanzlichen Lebens - Leben versus Erleben................................................................... 79 Gibt es bei Pflanzen eine umgebende Lebenswelt?....... 86 Sind Pflanzen Individuen? Individualität und Ipseität................................................................... 96 Raumhafte Bewegung - Zentriertheit und Freiheit.... 107
Gelebte Zeit und Seelenleben - die Frage des Bewusstseins.........................................................111 Die Schönheit der Pflanzen - eine »unadressierte Erscheinung«.........................................................119 Moral und Recht.......................................................... 125 Die Lehre des Abscheus ................................................. 125 Umweltethische Positionen und ihre juristische Umsetzung............................................................ 134 Die blinde Großzügigkeit des Biozentrismus und ihre Folgen................................................................... 144 Der Aufruf zu mehr »grünem Bewusstsein«.................. 153 Pflanzenleid, ein neuer Einwand gegen die Sache der Tiere..................................................... 158 Conclusio ...................................................................... 167 Bibliographie................................................................. 177
Geblendet von Entdeckungen über die Kommunikation der Pflanzen neigen wir zu einer ontologischen Unschärfe und Verwirrung. Die »liebenden« Blumen und »leidenden« Bäume verlangen förmlich nach einer sauberen Abgrenzung von jedem Anthropomorphismus und damit nach der Anerkennung ihres eigenen Stellenwerts in der Vielfalt des Seienden. So bemerkt schon Theophrast, dass ein »Olivenbaum, der eines Tages vollständig verbrannt war, in seiner Gesamtheit, Baumkörper und Blatt werk, wieder zum Leben erweckt wurde«. Sterben in diesem Sinne ist nicht Sterben. Für Mensch und Tier ist der Tod das absolute und unum kehrbare Ende aller Möglichkeiten. Sie sind entweder lebendig oder tot. Dagegen bietet die unerschöpfliche Pflanzenvielfalt, die Schönheit der kleinsten Wildblume am Wegesrand, der Zauber dessen, was einem trockenen Samenkorn entspringt, das Bild eines stillen Lebens, das nur stirbt, um wiedergeboren zu werden. Dieses Leben und Sterben ist das Gegenteil einer Tragödie.
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Inhalt Einleitung. 7 Epistemologie.21 Beschreiben, benennen, klassifizieren - das Abbild des Lebens . 21 Physiologie der Pflanze - die Architektur des Lebens . 32 Die zwei Pole des Organischen - die Grammatik des Lebens . 40 Übereinstimmung zwischen Pflanzen und Tieren - die Frage der Empfindungsfähigkeit. 48 Schein, Wirklichkeit und »Als-Ob« - das Problem der Bedeutung. 54 Die Vermenschlichung der Pflanzen. Betrachtung eines Symptoms . 61 Die radikale Alterität der Pflanzen - die Frage des Phytozentrismus. 68 Ontologie.79 Zum Wesen des pflanzlichen Lebens - Leben versus Erleben. 79 Gibt es bei Pflanzen eine umgebende Lebenswelt?. 86 Sind Pflanzen Individuen? Individualität und Ipseität. 96 Raumhafte Bewegung - Zentriertheit und Freiheit. 107
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Geblendet von Entdeckungen über die Kommunikation der Pflanzen neigen wir zu einer ontologischen Unschärfe und Verwirrung. Die »liebenden« Blumen und »leidenden« Bäume verlangen förmlich nach einer sauberen Abgrenzung von jedem Anthropomorphismus und damit nach der Anerkennung ihres eigenen Stellenwerts in der Vielfalt des Seienden. So bemerkt schon Theophrast, dass ein »Olivenbaum, der eines Tages vollständig verbrannt war, in seiner Gesamtheit, Baumkörper und Blatt werk, wieder zum Leben erweckt wurde«. Sterben in diesem Sinne ist nicht Sterben. Für Mensch und Tier ist der Tod das absolute und unum kehrbare Ende aller Möglichkeiten. Sie sind entweder lebendig oder tot. Dagegen bietet die unerschöpfliche Pflanzenvielfalt, die Schönheit der kleinsten Wildblume am Wegesrand, der Zauber dessen, was einem trockenen Samenkorn entspringt, das Bild eines stillen Lebens, das nur stirbt, um wiedergeboren zu werden. Dieses Leben und Sterben ist das Gegenteil einer Tragödie. |
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