Personalismo y metafísica: ¿es el personalismo una filosofía primera?
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Madrid
Ediciones Universidad San Dámaso
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| adam_text | ÍNDICE INTRODUCCIÓN.................................................................................................................. 9 1. ¿QUÉ DEBEMOS ENTENDER POR METAFÍSICA?.................................................... 13 1.1 Metafísica como sabiduría, saber global o cosmovisión................................ 16 1.2 Metafísica como filosofía primera o saber radical.......................................... 19 a) La metafísica o filosofía primera como saber desveiador de la estructura de lo real............................................................................. 21 b) La metafísica o filosofía primera como saber epistemológicamente último..........................................................................23 1.3 La metafísica como guardiana del Sentido o filosofía capaz de proporcionar verdades estables.....................................................................24 1.4 Metafísica como metafísica delser................................................................... 29 2. RASGOS ESENCIALES DE LA METAFÍSICA DEL SER.............................................. 35 2.1 El objeto de la metafísica..................................................................................... 37 2.2 El ser se dice en muchos sentidos : los contenidos de la metafísica........ 40 a) Las categorías................................................................................................... 42 b) Las nociones trans-categoriales.....................................................................45 c) Los
trascendentales..........................................................................................47 2.3 La unidad de la metafísica...................................................................................49 2.4 La esencia y el acto de ser................................................................................... 51 2.5 Rasgos estructurales de la metafísica del ser...................................................55
3. DE LA METAFISICA UNIVERSALISTA AL PERSONALISMO COMO FILOSOFIA PRIMERA SECTORIAL...................................................................... 59 3.1 Las carencias antropológicas de las categorías aristotélicas......................... 61 a) El oscurecimiento de lo específico humano............................................... 61 b) La posible deformación de lo específicamente humano...........................63 c) Del acto a la acción: análisis de una noción trans-categorial:................. 64 3.2 Categorías personalistas....................................................................................... 70 3.3 ¿Existen categorías universales?......................................................................... 78 a) La improbable existencia de categorías universales................................... 78 b) Límites en la conceptualización de las posibles categorías universales........ 82 c) El personalismo como filosofía primera sectorial........................................84 4. ACERCA DE LO QUE HAY: SER Y/O PERSONA....................................................... 89 4.1 La estructuración esencia / acto de ser como fundamento de lo real: Implicaciones antropológicas............................................................................... 90 4.2 ¿Es el ser impersonal? Sobre la posibilidad de una metafísica personalista......94 a) La metafísica clásica y personalista de Josef Seifert................................... 98 b) Una metafisica del ser no categorial............................................................100 4.3 ¿Existe el
ser? Hada una metafísica del ente o de lo real............................ 105 a) Dios sin el ser, según Marion: la cuestión de la onto-teo-logía.............. 106 b) Del ser al ente, al existente concreto real. Una reflexión en torno a Zubiri...................................................................114 5. LA EXPERIENCIA INTEGRAL COMO EPISTEMOLOGIA PRIMERA.........................125 5.1 Rasgos esenciales de la experiencia integral....................................................126 a) La experiencia integral................................................................................... 126 b) La comprensión...............................................................................................128 c) La comprensión crítica.....................................................................................132 5.2 Una epistemología radical.................................................................................. 134 CONCLUSIÓN: EL PERSONALISMO COMO FILOSOFÍA PRIMERA SECTORIAL.....139
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ÍNDICE INTRODUCCIÓN. 9 1. ¿QUÉ DEBEMOS ENTENDER POR METAFÍSICA?. 13 1.1 Metafísica como sabiduría, saber global o cosmovisión. 16 1.2 Metafísica como filosofía primera o saber radical. 19 a) La metafísica o filosofía primera como saber desveiador de la estructura de lo real. 21 b) La metafísica o filosofía primera como saber epistemológicamente último.23 1.3 La metafísica como guardiana del Sentido o filosofía capaz de proporcionar verdades estables.24 1.4 Metafísica como metafísica delser. 29 2. RASGOS ESENCIALES DE LA METAFÍSICA DEL SER. 35 2.1 El objeto de la metafísica. 37 2.2 "El ser se dice en muchos sentidos": los contenidos de la metafísica. 40 a) Las categorías. 42 b) Las nociones trans-categoriales.45 c) Los
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3. DE LA METAFISICA UNIVERSALISTA AL PERSONALISMO COMO FILOSOFIA PRIMERA SECTORIAL. 59 3.1 Las carencias antropológicas de las categorías aristotélicas. 61 a) El oscurecimiento de lo específico humano. 61 b) La posible deformación de lo específicamente humano.63 c) Del acto a la acción: análisis de una noción trans-categorial:. 64 3.2 Categorías personalistas. 70 3.3 ¿Existen categorías universales?. 78 a) La improbable existencia de categorías universales. 78 b) Límites en la conceptualización de las posibles categorías universales. 82 c) El personalismo como filosofía primera sectorial.84 4. ACERCA DE LO QUE HAY: SER Y/O PERSONA. 89 4.1 La estructuración esencia / acto de ser como fundamento de lo real: Implicaciones antropológicas. 90 4.2 ¿Es el ser impersonal? Sobre la posibilidad de una metafísica personalista.94 a) La metafísica clásica y personalista de Josef Seifert. 98 b) Una metafisica del ser no categorial.100 4.3 ¿Existe el
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