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Ethik: Grundlagen, systematisches, Anwendungsfelder

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Mierzwa, Roland 1964- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin ; Münster LIT [2021]
Schriftenreihe:	Einführungen. Theologie Band 12
Schlagworte:	Theologische Ethik Einführung
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	xi, 432 Seiten
ISBN:	9783643148292

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS TEIL A: GRUNDLAGEN 1. HANDELN AUF DEN MENSCHEN HIN 3 1.1. ANERKENNEN ............................................................................................ 3 1.2. KOMMUNIKATION ..................................................................................... 9 1.2.1. GEWALTFREIE KOMMUNIKATION (GFK) .................................. 10 1.2.2. WERTSCHAETZENDE KOMMUNIKATION ......................................... 12 1.2.3. ETHISCHE KOMMUNIKATION ...................................................... 14 1.3. VERTRAUEN ............................................................................................... 16 1.4. LIEBE ...................................................................................................... 18 1.5. ZUSAMMENFASSUNG: POSITIVE PSYCHOLOGIE UND ETHIK ......................... 20 2. BIBLISCHE IMPULSE FUER EINE ETHIK 22 2.1. GRUNDSAETZLICHE ORIENTIERUNGEN .......................................................... 24 2.1.1. ALTES TESTAMENT ....................................................................... 24 2.1.1.1. SABBAT-OEKONOMIE .................................................. 25 2.1.1.2. PROPHETISCHE ETHIK ............................................... 27 2.1.2. NEUES TESTAMENT .................................................................... 28 2.1.2.1. GEBURT ................................................................... 30 2.1.2.2. BERGPREDIGT ............................................................ 30 2.1.2.3. LIEBESGEBOT ............................................................ 32 2.1.2.4. GOLDENE REGEL ...................................................... 34 2.2. UEBERGREIFENDE ORIENTIERUNG: DIE ZEHN GEBOTE .................................. 36 2.3. ZUR BEDEUTUNG DES BIBLISCH-ETHISCHEN ETHOS ..................................... 39 2.4. DIE BIBEL WEITERGESCHRIEBEN IM LEBEN ............................................ 43 2.4.1. KONTRASTGESELLSCHAFTEN .......................................................... 45 2.4.1.1. EV.-LUTH. DIAKONIEGEMEINSCHAFT ZU FLENSBURG . 45 2.4.1.2. BROT & ROSEN (HAMBURG) .................................... 48 IV I NHALTSVERZEICHNIS 2.4.2. BIOGRAFIEN ............................................................................... 50 2.4.2.1. MANFRED ABT, WERKZEUGMACHER, CVJM SEKRETAER, DIAKON, MEDIATOR, RENTNER (SELBSTDARSTELLUNG) ................................................ 50 2.4.2.2. ARBEITERGESCHWISTER UTE SCHAEFER ......................... 54 3. ANTHROPOLOGISCHE VERGEWISSERUNGEN 58 3.1. GEWISSEN UND ETHIK ............................................................................... 58 3.2. DIE SEELE UND DER ETHISCHE HANDLUNGSRAUM ...................................... 68 3.2.1. KRISENPHAENOMENE DER SEELE ................................................ 69 3.2.1.1. DIE SEELE IN DER DIGITALEN WELT ............................ 69 3.2.1.2. TRAUMA UND DIE POSTTRAUMATISCHE BELASTUNGSSTOERUNG ................................................ 72 3.2.2. VERGEWISSERUNG UEBER DAS, WAS SEELE AUSMACHT ................. 74 3.2.3. SEELE UND ETHIK ........................................................................ 77 3.2.4. (THEOLOGISCHE) ETHIKPUBLIKATIONEN UND IHRE RUECKSICHT AUF DEN ASPEKT DER SEELE ....................................................... 80 3.2.4.1. TRUTZ RENDTORFF (1980) ................................. 80 3.2.4.2. MICHAEL HASPEL (2011) ................................. 81 3.2.4.3. WILFRIED HAERLE (2011) .................................... 82 3.2.4.4. HANS-RICHARD REUTER (2015) ...................... 84 3.2.4.5. WIRTSCHAFTSETHIK (YORICK SPIEGEL) (1992) . ... 84 3.2.4.6. FRIEDENSETHIK (OLAF L. MUELLER ZU PAZIFISTEN) (2007) ............................................................ 85 3.2.4.7. UMWELTETHIK (ELISABETH GRAEB-SCHMIDT) (2015) . 86 3.2.5. EINE ERGEBNISSICHTUNG .......................................................... 86 4. LEITBILDER EINER CHRISTLICHEN ETHIK 88 4.1. VORRANGIGE OPTION FUER DIE ARMEN ....................................................... 88 4.1.1. BIBLISCHE WURZELN ................................................................. 89 4.1.2. ORTSBESTIMMUNG DER LATEINAMERIKANISCHEN KIRCHE .... 91 4.1.3. SYSTEMATISCHE KONTEXTUALISIERUNG DER VORRANGIGEN OPTION FUER DIE ARMEN IN DEUTSCHLAND .................................. 92 4.1.4. EINIGE ANMERKUNGEN ZUR YYVORRANGIGEN OPTION FUER DIE ARMEN IM GLOBALEN KONTEXT ................................................ 97 4.1.5. DIE YYVORRANGIGE OPTION FUER DIE ARMEN IM STRASSENMAGAZIN HEMPELS ................................................ 100 4.1.5.1. DER ARME ALS DER GANZ ANDERE ............................... 100 4.1.5.2. GESELLSCHAFTLICHE FRAGEN YYVOM RANDE HER DENKEN ........................................................................ 102 I NHALTSVERZEICHNIS V 4.1.5.3. FACETTEN EINER GANZHEITLICHEN ARMUTSBEKAEMPFUNG AUFBLENDEN .............................. 103 4.1.5.4. BEITRAEGE ZUM EMPOWERMENT ................................... 103 4.1.5.5. ARME ALS SUBJEKTE DER GESCHICHTE DARSTELLEN . . 104 4.1.5.6. YYWIR-MENSCHEN UND DIE ARMEN ............................ 105 4.1.5.7. PERSPEKTIVEN DER GERECHTIGKEIT ............................... 106 4.1.6. ARMUT SEHEN - ZUM BEISPIEL: KINDERARMUT UND DIE PSYCHOLOGISCHE ENTWICKLUNG VON KINDERN IM KINDERGARTEN .............................................................................. 106 4.1.6.1. AWO-STUDIE ............................................................ 106 4.1.6.2. UM DIE GEBURT HERUM ............................................... 107 4.1.6.3. INTELLIGENZENTWICKLUNG ............................................ 108 4.1.6.4. VORSORGEUNTERSUCHUNGEN BEIM KINDERARZT/BEI DER KINDERAERZTIN UND PSYCHISCHE ENTWICKLUNG VON KLEINKINDERN ...................................................... 108 4.1.6.5. ESSVERHALTEN IN ARMUTSHAUSHALTEN UND SEELISCHE ENTWICKLUNG ............................................ 109 4.1.6.6. HUNGER BEI ARMEN KINDERN UND DIE BEZIEHUNG ZU DEN ELTERN UND DIE PSYCHOLOGISCHEN FOLGEN . 109 4.1.6.7. ARMUTSHAUSHALTE UND GEWALT UND PSYCHISCHE ENTWICKLUNG DER KINDER DURCH GEWALTANWENDUNG ................................................... 110 4.1.6.8. DIE BESCHAEMUNG ARMER KINDER WEGEN IHRES ARM-SEINS ................................................................ 110 4.1.6.9. RESILIENZASPEKT ......................................................... 110 4.1.7. ARMUTSSPIRITUALITAET: DAS BEISPIEL DER KLEINEN SCHWESTERN JESU ....................................................................... 111 4.2. EHRFURCHT VOR DEM LEBEN ....................................................................... 115 4.2.1. DAS KONZEPT .............................................................................. 115 4.2.2. ETHISCHE EINORDNUNG ................................................................ 116 4.2.3. KRITISCHE ANMERKUNGEN .......................................................... 118 4.3. KONVIVIALITAET ............................................................................................... 119 4.3.1. WAS BEDEUTET KONTRAPRODUKTIVITAET? ......................................... 119 4.3.1.1. RADIKALE MONOPOLE UND EXPERTOKRATIEN .............. 120 4.3.1.2. KONTRAPRODUKTIVITAET ................................................... 122 4.3.2. DAS PARADIGMA DER KONVIVIALITAET ............................................ 123 4.3.2.I. KONTRASTBESTIMMUNG UND WERTTRAEGER .................. 124 4.3.3. HANDLUNGSFELDER ....................................................................... 126 4.3.4. KRITIK UND DISKUSSION DER KRITIK ............................................ 126 VI I NHALTSVERZEICHNIS 4.3.5. DIE KONVIVIALISMUSDEBATTE ....................................................... 128 4.4. NACHHALTIGKEIT ............................................................................................ 130 4.4.1. GERHARD SCHERHOM (AUS OEKONOMISCHER PERSPEKTIVE) ... 130 4.4.2. LEONARDO BOFF (AUS THEOLOGISCHER PERSPEKTIVE) .................... 132 4.4.3. FORSCHUNGSGRUPPE ETHISCH-OEKOLOGISCHES RATING (AUS COMPREHENSIVER PERSPEKTIVE) ................................................... 133 4.4.4. HARALD MUELLER (AUS POLITOLOGISCHER PERSPEKTIVE) .............. 134 4.4.5. LIVIA BOSCARDIN (2015) (AUS TIERETHISCHER PERSPEKTIVE) . . 135 4.4.6. DIETER GERTEN (AUS DER WASSERPERSPEKTIVE) ........................... 136 4.4.7. FAZIT ............................................................................................ 136 4.5. MENSCHENWUERDE (AKTUELL) ........................................................................ 140 5. FACETTEN DER ETHIK IN KULTUR UND RELIGION 147 5.1. KULTUR .......................................................................................................... 147 5.1.1. DIE EHRE IN DEN KULTUREN UND ETHIK ......................................... 147 5.1.2. DER PRISMAEFFEKT DER KULTUREN UND ETHIK ............................... 148 5.1.3. VOM WERT DER PALAVERETHIK AUS DER AFRIKANISCHEN KULTUR . 149 5.2. ETHISCHE FACETTEN IN DEN RELIGIONEN ....................................................... 151 5.2.1. RELIGION UND GEWALT ................................................................. 151 5.2.2. FUNDAMENTALISMUS UND RELIGION UND ETHIK ........................... 152 5.2.3. MITGEFUEHL IM BUDDHISMUS ....................................................... 155 5.3. DAS WELTETHOS - WAS ES NICHT LEISTEN KANN ............................................ 156 5.4. PERSPEKTIVISCHE RELIGIOESE BEGEGNUNG ................................................... 158 5.4.1. RELIGIONSLOSES CHRISTENTUM, RELIGIONSLOSER HINDUISMUS, RELIGIONSLOSER ISLAM USW. UND ETHIK ......................................... 159 5.4.2. MIT RELIGIONSLOSEN GLAEUBIGEN WIRD EINE YYINDIREKTE OEKUMENE IN FRIEDEN, GERECHTIGKEIT UND BEWAHRUNG DER SCHOEPFUNG MOEGLICH .................................................................... 161 TEIL B: SYSTEMATISCHES 6. ALLTAGSETHIK 165 6.1. FUNDAMENTALBESTIMMUNG ZUM ALLTAG ................................................... 165 6.1.1. LEBENSWELT .................................................................................. 166 6.1.2. ALLTAG ............................................................................................ 168 6.1.2.1. IDENTITAET UND ALLTAG .................................................... 168 6.1.2.2. ALLTAGSWISSEN ............................................................. 169 6.1.2.3. MENTALITAETEN ............................................................. 170 6.1.2.4. SYSTEME, INSTITUTIONEN UND ALLTAG ............................ 172 I NHALTSVERZEICHNIS VII 6.1.2.5. ALLTAG UNTER DRUCK .................................................. 172 6.1.3. DIE YYKLEINE SOZIALE LEBENSWELT UND DER YYKLEINE ALLTAG . 173 6.1.4. YYALLTAG DER BRUECHE .................................................................... 175 6.2. DER YYANDERE ALLTAG ................................................................................. 177 6.2.1. ALLTAG YYVON UNTEN .................................................................... 177 6.2.2. ALLTAG DER YYKLEINEN LEUTE ...................................................... 179 6.2.3. DER YYANDERE ALLTAG .................................................................... 180 6.3. DER YYGEFAEHRDETE ALLTAG .......................................................................... 181 6.3.1. VERDINGLICHUNG .......................................................................... 181 6.3.2. DISKRIMINIERUNG ....................................................................... 181 6.3.3. AUSGRENZUNG .............................................................................. 182 6.3.4. UNGLEICHHEIT .............................................................................. 183 6.4. DER YYIMPERIALE ALLTAG (BRAND/WISSEN, 2017) ..................................... 183 6.5. DER YYINITIATIVE ALLTAG .............................................................................. 187 6.5.1. LEBENSSTIL, LEBENSFUEHRUNG ...................................................... 187 6.5.2. SORGEGEMEINSCHAFTEN ................................................................ 188 6.5.3. ZIVILGESELLSCHAFT ....................................................................... 188 6.6. EXKURS: DER ANSATZ VON HENNING LUTHER ............................................ 189 6.6.1. ANKNUEPFUNGSPUNKTE VON H. LUTHER ......................................... 189 6.6.2. EIGENWERT DES ALLTAGES ............................................................. 191 6.6.3. ALLTAG UND REFLEXIVITAET ............................................................. 192 6.6.4. SUBSIDIAERE UNTERSTUETZUNG VON REFLEXIVITAET ........................... 194 6.6.5. ALLTAG UND RELIGION .................................................................... 195 6.6.6. PERSPEKTIVISCHE KRITIK AN H. LUTHER ......................................... 197 6.7. ETHIK UND ALLTAG: PERSPEKTIVEN ............................................................. 198 6.7.1. BIBLISCHE ANKNUEPFUNGSPUNKTE ............................................... 199 6.7.2. BASALES ETHISCHES HANDELN ...................................................... 201 6.7.2.1. KOMMUNIKATION ..................................................... 201 6.7.2.2. ANERKENNEN ............................................................... 202 6.7.2.3. GEWALTLOSIGKEIT ......................................................... 203 6.7.3. YYMILIEUS .................................................................................... 205 6.7.3.1. REICHE ...................................................................... 206 6.7.3.2. EINKOMMENSSCHWACHE FAMILIEN .......................... 207 6.7.3.3. KEM UND POTENZIALGRUPPEN DES FAIREN HANDELS ....................................................................... 208 6.7.4. ETHISCHE KONZEPTE UND ALLTAG ............................................... 208 6.7.4.1. VERANTWORTUNGSETHIK .............................................. 209 OE.7.4.2. SOZIALETHIK ............................................................... 211 VIII I NHALTSVERZEICHNIS 6.7.4.3. WIRTSCHAFTSETHIK ...................................................... 213 OE.7.4.4. DIGITALE ETHIK ............................................................. 216 6.8. SCHLUSS ..................................................................................................... 219 7. SPIRITUALITAET UND ETHIK 221 7.1. ANTHROPOLOGISCHE VERGEWISSERUNGEN ................................................... 222 7.1.1. NEUROBIOLOGIE - ETHIK - SPIRITUALITAET ..................................... 222 7.1.2. PSYCHOLOGIE - ETHIK - SPIRITUALITAET ........................................ 225 7.2. GEIST ......................................................................................................... 227 7.2.1. DAS ZWISCHEN .............................................................................. 227 7.2.2. ERREGUNG UND BEWEGUNG .......................................................... 228 7.2.3. EINE KRAFT ................................................................................. 228 7.2.4. GEIST DER HOFFNUNG .................................................................... 229 7.2.5. YYBEKEHRUNG ZUM ETHISCHEN ................................................... 230 7.3. DIE SPIRITUELLE HALTUNG ........................................................................... 230 7.4. SPIRITUALITAET DER MAESSIGUNG UND ENTSAGUNG ............................................ 232 7.5. EXKURS: ARMUTSFROEMMIGKEIT (FRANZ VON ASSISI/KLARA VON ASSISI) . 233 7.6. SPIRITUALITAET DES EINS-SEINS UND DER VERFLOCHTENHEIT ........................... 243 7.7. SPIRITUALITAET ALS FROEMMIGKEITSPRAXIS ...................................................... 244 7.7.1. GEBET (VERGL. DAS SCHWERPUNKTHEFT 11/2016 VON YYZEITZEICHEN ) .............................................................................. 245 7.7.2. STRASSENEXERZITIEN ....................................................................... 247 7.7.3. FASTEN ............................................................................................ 248 7.7.4. ABENDMAHLSGEMEINSCHAFT .......................................................... 249 8. SOZIALETHIK 250 8.1. YYWIR-MENSCH .......................................................................................... 250 8.2. DER DREISCHRITT SEHEN - URTEILEN - HANDELN ......................................... 250 8.2.1. STANDORT UND PERSPEKTIVENWECHSEL .......................................... 252 8.2.2. SEHEN ............................................................................................ 253 8.2.3. URTEILEN ........................................................................................ 254 8.2.4. HANDELN ..................................................................................... 256 8.3. GRUNDBEGRIFFE ............................................................................................ 257 8.3.1. EMPOWERMENT ........................................................................... 258 8.3.2. GERECHTIGKEIT .............................................................................. 259 8.3.3. CARE-ETHIK/CARE-REVOLUTION ................................................... 262 8.3.4. SOLIDARITAET ..................................................................................... 263 8.3.5. EMPOWERMENT - GERECHTIGKEIT - SOLIDARITAET - GESCHLECHTSSENSIBEL .................................................................... 266 I NHALTSVERZEICHNIS IX 8.4. SOZIALETHIK UND GLOBALISIERUNG (AM BEISPIEL DES GLOBALISMUS - EINE ANALYSE) ........................................................................................... 267 9. VERANTWORTUNGSETHIK 282 9.1. MAX WEBER ............................................................................................... 283 9.2. DIETRICH BONHOEFFER ................................................................................. 284 9.3. HANS JONAS ............................................................................................... 286 9.4. JOHANNES FISCHER U.A ................................................................................. 288 9.5. ULRICH H.J. KORTNER ................................................................................. 290 9.6. VALENTIN BECK ........................................................................................... 292 TEIL C: ANWENDUNGSFELDER 10. DER GUTE ARZT 297 10.1. PROBLEME/FRAGEN DER AERZTLICHEN ETHIK - EIN UEBERBLICK IN STICHWORTEN ............................................................................................... 297 10.2. DER GUTE ARZT - NACH KLAUS DOERNER .................................................... 300 10.2.1. DER PATIENT ALS FREMDER - DER PATIENT ALS DER (GANZ) ANDERE ........................................................................................ 300 10.2.2. ARZT VOM ANDEREN HER ............................................................ 302 10.2.3. ARZT VOM LETZTEN HER ................................................................ 304 10.2.4. ARZT VOM DRITTEN HER ................................................................ 307 10.2.5. ARZT VON DER GEMEINDE HER ...................................................... 309 10.2.6. AERZTLICHE SELBSTBEGRENZUNG VOM ANDEREN HER ................. 311 10.3. DIE VIER PRINZIPEN ETHISCHEN HANDELNS IN DER MEDIZIN ....................... 314 10.4. ARZT UND GEWISSEN ................................................................................. 316 10.5. DER ARZT ANGESICHTS DER OEKONOMISIERUNG DES GESUNDHEITSWESENS . 317 10.6. ARZT UND SOLIDARISCHES BZW. FRIEDENSETHISCHES ENGAGEMENT .... 318 10.6.1. AERZTE OHNE GRENZEN ...................................................... 318 10.6.2. IPPNW ........................................................................................ 322 11. DIE ANTHROPOLOGISCHEN WURZELN EINER FRIEDENSLOGIK 325 11.1. ZEHN SOFT SKILLS FUER DIE FRIEDFERTIGEN ................................................... 325 11.1.1. AMBIGUITAETSTOLERANZ ................................................................ 325 11.1.2. ANGSTFREIHEIT .............................................................................. 326 11.1.3. EMPATHIEFAEHIGKEIT ................................................................... 327 11.1.4. GEWALTFREIHEIT .......................................................................... 328 11.1.5. HOFFNUNGSFAEHIGKEIT ................................................................... 328 X I NHALTSVERZEICHNIS 11.1.6. DIE FAEHIGKEIT ZUR LIEBE ............................................................. 329 11.1.7. EIN WACHES GEWISSEN ............................................................... 330 11.1.8. DIE KOOPERATIVE INTELLIGENZ ...................................................... 331 11.1.9. SANFTMUT ..................................................................................... 331 11.1.10. VERTRAUEN ..................................................................................... 332 11.2. PAZIFISTEN ................................................................................................... 332 11.3. FRIEDENSLOGIK IN DEN GESELLSCHAFTLICHEN BEZIEHUNGEN ....................... 334 12. RUESTUNGSHANDEL UND RUESTUNGSKONVERSION - WAS WIRD AUS DEM EVANGELISCHEN RAUM DAZU GESAGT? 342 12.1. RUECKBLICK AUF DIE DISKUSSION IN DER KATHOLISCHEN KIRCHE .............. 342 12.2. DER WAFFENHANDEL IN DER WELT UND DIE RUESTUNGSEXPORTE DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND ................................................................ 343 12.2.1. DER AKTUELLE INTERNATIONALE WAFFENHANDEL ............................... 343 12.2.2. DER WAFFENHANDEL AUS DEUTSCHLAND (NACH 1995) ............... 346 12.2.3. NACHTRAG: WAFFENHANDEL - EIN BETAETIGUNGSFELD FUER PSYCHOPATHEN? ........................................................................... 352 12.3. AEUSSERUNGEN AUS DEM EVANGELISCHEN RAUM ZUM RUESTUNGSHANDEL UND ZU RUESTUNGSKONVERSION .................................................................... 353 12.3.1. OEKUMENISCHE STELLUNGNAHMEN GEGEN RUESTUNGSVERBREITUNG ................................................................ 353 12.3.1.1. WORLD COUNCIL OF CHURCHES (WCC)/OEKUMENISCHER RAT DER KIRCHEN (OERK) . 353 12.3.1.2. GEMEINSAME KONFERENZ KIRCHE UND ENTWICKLUNG (GKKE) ............................................... 355 12.3.1.3. INTERNATIONALER VERSOEHNUNGSBUND - DEUTSCHER ZWEIG ........................................................................... 356 12.3.1.4. OHNE RUESTUNG LEBEN (ORL) .................................. 358 12.3.2. EVANGELISCHE STIMMEN GEGEN RUESTUNGSEXPOIV-VERBREITUNG ................................................... 359 12.3.2.1. EKD ........................................................................... 359 12.3.2.2. LANDESKIRCHEN/AUF LANDESKIRCHLICHER EBENE . . 361 12.3.2.3. BROT FUER DIE WELT ...................................................... 363 12.3.3. STELLUNGNAHMEN UND ENGAGEMENT FUER RUESTUNGSKONVERSION ................................................................ 364 12.3.3.1. INTERNATIONALER VERSOEHNUNGSBUND - DEUTSCHER ZWEIG ........................................................................... 364 12.3.3.2. EKD ........................................................................... 365 12.3.3.3. LANDESKIRCHEN/AUF LANDESKIRCHLICHER EBENE . . 365 I NHALTSVERZEICHNIS XI 12.4. ETHISCHE LEITLINIEN FUER EINE ARGUMENTATION GEGEN DEN RUESTUNGSHANDEL UND ZUR ORIENTIERUNG IM RUESTUNGSKONVERSIONSENGAGEMENT ......................................................... 366 12.4.1. BIBLISCHES ZEUGNIS ................................................................... 366 12.4.2. GERECHTER FRIEDEN ....................................................................... 367 12.4.3. SOLIDARISCH WIRTSCHAFTEN ......................................................... 370 12.4.4. EMPATHISCHE ZIVILISATION ......................................................... 371 12.4.5. NACHHALTIGE RUESTUNGSKONVERSION ............................................ 373 12.4.6. NACHTRAG: WIE MIT PSYCHOPATHEN UMGEHEN? ....................... 374 13. TECHNIKETHIK - ZUM BEISPIEL DAS AUTO 376 13.1. DIE TECHNIKWELT ........................................................................................ 376 13.2. EINAEUGIGE/EINDIMENSIONALE TECHNIK ...................................................... 379 13.3. DER TECHNIKMENSCH ................................................................................. 380 13.4. DIE VERWANDLUNG DES MENSCHEN ............................................................. 382 13.5. VERANTWORTUNGSETHISCHE BETRACHTUNG .................................................. 384 13.6. STERBLICH HANDELN - KONVIVIAL HANDELN - NACHHALTIG HANDELN - DEMOKRATISCH HANDELN - SOLIDARISCH HANDELN ........................................ 386 13.7. ZUM UMGANG MIT DEM AUTO ................................................................... 389 TEIL D: ANHANG LITERATURVERZEICHNIS ........................................................................................... 395 DANKSAGUNG ......................................................................................................... 433
adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS TEIL A: GRUNDLAGEN 1. HANDELN AUF DEN MENSCHEN HIN 3 1.1. ANERKENNEN . 3 1.2. KOMMUNIKATION . 9 1.2.1. GEWALTFREIE KOMMUNIKATION (GFK) . 10 1.2.2. WERTSCHAETZENDE KOMMUNIKATION . 12 1.2.3. ETHISCHE KOMMUNIKATION . 14 1.3. VERTRAUEN . 16 1.4. LIEBE . 18 1.5. ZUSAMMENFASSUNG: POSITIVE PSYCHOLOGIE UND ETHIK . 20 2. BIBLISCHE IMPULSE FUER EINE ETHIK 22 2.1. GRUNDSAETZLICHE ORIENTIERUNGEN . 24 2.1.1. ALTES TESTAMENT . 24 2.1.1.1. SABBAT-OEKONOMIE . 25 2.1.1.2. PROPHETISCHE ETHIK . 27 2.1.2. NEUES TESTAMENT . 28 2.1.2.1. GEBURT . 30 2.1.2.2. BERGPREDIGT . 30 2.1.2.3. LIEBESGEBOT . 32 2.1.2.4. GOLDENE REGEL . 34 2.2. UEBERGREIFENDE ORIENTIERUNG: DIE ZEHN GEBOTE . 36 2.3. ZUR BEDEUTUNG DES BIBLISCH-ETHISCHEN ETHOS . 39 2.4. DIE BIBEL WEITERGESCHRIEBEN IM LEBEN . 43 2.4.1. KONTRASTGESELLSCHAFTEN . 45 2.4.1.1. EV.-LUTH. DIAKONIEGEMEINSCHAFT ZU FLENSBURG . 45 2.4.1.2. BROT & ROSEN (HAMBURG) . 48 IV I NHALTSVERZEICHNIS 2.4.2. BIOGRAFIEN . 50 2.4.2.1. MANFRED ABT, WERKZEUGMACHER, CVJM SEKRETAER, DIAKON, MEDIATOR, RENTNER (SELBSTDARSTELLUNG) . 50 2.4.2.2. ARBEITERGESCHWISTER UTE SCHAEFER . 54 3. ANTHROPOLOGISCHE VERGEWISSERUNGEN 58 3.1. GEWISSEN UND ETHIK . 58 3.2. DIE SEELE UND DER ETHISCHE HANDLUNGSRAUM . 68 3.2.1. KRISENPHAENOMENE DER SEELE . 69 3.2.1.1. DIE SEELE IN DER DIGITALEN WELT . 69 3.2.1.2. TRAUMA UND DIE POSTTRAUMATISCHE BELASTUNGSSTOERUNG . 72 3.2.2. VERGEWISSERUNG UEBER DAS, WAS SEELE AUSMACHT . 74 3.2.3. SEELE UND ETHIK . 77 3.2.4. (THEOLOGISCHE) ETHIKPUBLIKATIONEN UND IHRE RUECKSICHT AUF DEN ASPEKT DER SEELE . 80 3.2.4.1. TRUTZ RENDTORFF (1980) . 80 3.2.4.2. MICHAEL HASPEL (2011) . 81 3.2.4.3. WILFRIED HAERLE (2011) . 82 3.2.4.4. HANS-RICHARD REUTER (2015) . 84 3.2.4.5. WIRTSCHAFTSETHIK (YORICK SPIEGEL) (1992) . . 84 3.2.4.6. FRIEDENSETHIK (OLAF L. MUELLER ZU PAZIFISTEN) (2007) . 85 3.2.4.7. UMWELTETHIK (ELISABETH GRAEB-SCHMIDT) (2015) . 86 3.2.5. EINE ERGEBNISSICHTUNG . 86 4. LEITBILDER EINER CHRISTLICHEN ETHIK 88 4.1. VORRANGIGE OPTION FUER DIE ARMEN . 88 4.1.1. BIBLISCHE WURZELN . 89 4.1.2. ORTSBESTIMMUNG DER LATEINAMERIKANISCHEN KIRCHE . 91 4.1.3. SYSTEMATISCHE KONTEXTUALISIERUNG DER VORRANGIGEN OPTION FUER DIE ARMEN IN DEUTSCHLAND . 92 4.1.4. EINIGE ANMERKUNGEN ZUR YYVORRANGIGEN OPTION FUER DIE ARMEN " IM GLOBALEN KONTEXT . 97 4.1.5. DIE YYVORRANGIGE OPTION FUER DIE ARMEN " IM STRASSENMAGAZIN HEMPELS . 100 4.1.5.1. DER ARME ALS DER GANZ ANDERE . 100 4.1.5.2. GESELLSCHAFTLICHE FRAGEN YYVOM RANDE " HER DENKEN . 102 I NHALTSVERZEICHNIS V 4.1.5.3. FACETTEN EINER GANZHEITLICHEN ARMUTSBEKAEMPFUNG AUFBLENDEN . 103 4.1.5.4. BEITRAEGE ZUM EMPOWERMENT . 103 4.1.5.5. ARME ALS SUBJEKTE DER GESCHICHTE DARSTELLEN . . 104 4.1.5.6. YYWIR-MENSCHEN " UND DIE ARMEN . 105 4.1.5.7. PERSPEKTIVEN DER GERECHTIGKEIT . 106 4.1.6. ARMUT SEHEN - ZUM BEISPIEL: KINDERARMUT UND DIE PSYCHOLOGISCHE ENTWICKLUNG VON KINDERN IM KINDERGARTEN . 106 4.1.6.1. AWO-STUDIE . 106 4.1.6.2. UM DIE GEBURT HERUM . 107 4.1.6.3. INTELLIGENZENTWICKLUNG . 108 4.1.6.4. VORSORGEUNTERSUCHUNGEN BEIM KINDERARZT/BEI DER KINDERAERZTIN UND PSYCHISCHE ENTWICKLUNG VON KLEINKINDERN . 108 4.1.6.5. ESSVERHALTEN IN ARMUTSHAUSHALTEN UND SEELISCHE ENTWICKLUNG . 109 4.1.6.6. HUNGER BEI ARMEN KINDERN UND DIE BEZIEHUNG ZU DEN ELTERN UND DIE PSYCHOLOGISCHEN FOLGEN . 109 4.1.6.7. ARMUTSHAUSHALTE UND GEWALT UND PSYCHISCHE ENTWICKLUNG DER KINDER DURCH GEWALTANWENDUNG . 110 4.1.6.8. DIE BESCHAEMUNG ARMER KINDER WEGEN IHRES ARM-SEINS . 110 4.1.6.9. RESILIENZASPEKT . 110 4.1.7. ARMUTSSPIRITUALITAET: DAS BEISPIEL DER KLEINEN SCHWESTERN JESU . 111 4.2. EHRFURCHT VOR DEM LEBEN . 115 4.2.1. DAS KONZEPT . 115 4.2.2. ETHISCHE EINORDNUNG . 116 4.2.3. KRITISCHE ANMERKUNGEN . 118 4.3. KONVIVIALITAET . 119 4.3.1. WAS BEDEUTET KONTRAPRODUKTIVITAET? . 119 4.3.1.1. RADIKALE MONOPOLE UND EXPERTOKRATIEN . 120 4.3.1.2. KONTRAPRODUKTIVITAET . 122 4.3.2. DAS PARADIGMA DER KONVIVIALITAET . 123 4.3.2.I. KONTRASTBESTIMMUNG UND WERTTRAEGER . 124 4.3.3. HANDLUNGSFELDER . 126 4.3.4. KRITIK UND DISKUSSION DER KRITIK . 126 VI I NHALTSVERZEICHNIS 4.3.5. DIE KONVIVIALISMUSDEBATTE . 128 4.4. NACHHALTIGKEIT . 130 4.4.1. GERHARD SCHERHOM (AUS OEKONOMISCHER PERSPEKTIVE) . 130 4.4.2. LEONARDO BOFF (AUS THEOLOGISCHER PERSPEKTIVE) . 132 4.4.3. FORSCHUNGSGRUPPE ETHISCH-OEKOLOGISCHES RATING (AUS COMPREHENSIVER PERSPEKTIVE) . 133 4.4.4. HARALD MUELLER (AUS POLITOLOGISCHER PERSPEKTIVE) . 134 4.4.5. LIVIA BOSCARDIN (2015) (AUS TIERETHISCHER PERSPEKTIVE) . . 135 4.4.6. DIETER GERTEN (AUS DER WASSERPERSPEKTIVE) . 136 4.4.7. FAZIT . 136 4.5. MENSCHENWUERDE (AKTUELL) . 140 5. FACETTEN DER ETHIK IN KULTUR UND RELIGION 147 5.1. KULTUR . 147 5.1.1. DIE EHRE IN DEN KULTUREN UND ETHIK . 147 5.1.2. DER PRISMAEFFEKT DER KULTUREN UND ETHIK . 148 5.1.3. VOM WERT DER PALAVERETHIK AUS DER AFRIKANISCHEN KULTUR . 149 5.2. ETHISCHE FACETTEN IN DEN RELIGIONEN . 151 5.2.1. RELIGION UND GEWALT . 151 5.2.2. FUNDAMENTALISMUS UND RELIGION UND ETHIK . 152 5.2.3. MITGEFUEHL IM BUDDHISMUS . 155 5.3. DAS WELTETHOS - WAS ES NICHT LEISTEN KANN . 156 5.4. PERSPEKTIVISCHE RELIGIOESE BEGEGNUNG . 158 5.4.1. RELIGIONSLOSES CHRISTENTUM, RELIGIONSLOSER HINDUISMUS, RELIGIONSLOSER ISLAM USW. UND ETHIK . 159 5.4.2. MIT RELIGIONSLOSEN GLAEUBIGEN WIRD EINE YYINDIREKTE OEKUMENE " IN FRIEDEN, GERECHTIGKEIT UND BEWAHRUNG DER SCHOEPFUNG MOEGLICH . 161 TEIL B: SYSTEMATISCHES 6. ALLTAGSETHIK 165 6.1. FUNDAMENTALBESTIMMUNG ZUM ALLTAG . 165 6.1.1. LEBENSWELT . 166 6.1.2. ALLTAG . 168 6.1.2.1. IDENTITAET UND ALLTAG . 168 6.1.2.2. ALLTAGSWISSEN . 169 6.1.2.3. MENTALITAETEN . 170 6.1.2.4. SYSTEME, INSTITUTIONEN UND ALLTAG . 172 I NHALTSVERZEICHNIS VII 6.1.2.5. ALLTAG UNTER DRUCK . 172 6.1.3. DIE YYKLEINE SOZIALE LEBENSWELT " UND DER YYKLEINE ALLTAG " . 173 6.1.4. YYALLTAG DER BRUECHE " . 175 6.2. DER YYANDERE " ALLTAG . 177 6.2.1. ALLTAG YYVON UNTEN " . 177 6.2.2. ALLTAG DER YYKLEINEN LEUTE " . 179 6.2.3. DER YYANDERE " ALLTAG . 180 6.3. DER YYGEFAEHRDETE " ALLTAG . 181 6.3.1. VERDINGLICHUNG . 181 6.3.2. DISKRIMINIERUNG . 181 6.3.3. AUSGRENZUNG . 182 6.3.4. UNGLEICHHEIT . 183 6.4. DER YYIMPERIALE " ALLTAG (BRAND/WISSEN, 2017) . 183 6.5. DER YYINITIATIVE " ALLTAG . 187 6.5.1. LEBENSSTIL, LEBENSFUEHRUNG . 187 6.5.2. SORGEGEMEINSCHAFTEN . 188 6.5.3. ZIVILGESELLSCHAFT . 188 6.6. EXKURS: DER ANSATZ VON HENNING LUTHER . 189 6.6.1. ANKNUEPFUNGSPUNKTE VON H. LUTHER . 189 6.6.2. EIGENWERT DES ALLTAGES . 191 6.6.3. ALLTAG UND REFLEXIVITAET . 192 6.6.4. SUBSIDIAERE UNTERSTUETZUNG VON REFLEXIVITAET . 194 6.6.5. ALLTAG UND RELIGION . 195 6.6.6. PERSPEKTIVISCHE KRITIK AN H. LUTHER . 197 6.7. ETHIK UND ALLTAG: PERSPEKTIVEN . 198 6.7.1. BIBLISCHE ANKNUEPFUNGSPUNKTE . 199 6.7.2. BASALES ETHISCHES HANDELN . 201 6.7.2.1. KOMMUNIKATION . 201 6.7.2.2. ANERKENNEN . 202 6.7.2.3. GEWALTLOSIGKEIT . 203 6.7.3. YYMILIEUS " . 205 6.7.3.1. REICHE . 206 6.7.3.2. EINKOMMENSSCHWACHE FAMILIEN . 207 6.7.3.3. KEM UND POTENZIALGRUPPEN DES FAIREN HANDELS . 208 6.7.4. ETHISCHE KONZEPTE UND ALLTAG . 208 6.7.4.1. VERANTWORTUNGSETHIK . 209 OE.7.4.2. SOZIALETHIK . 211 VIII I NHALTSVERZEICHNIS 6.7.4.3. WIRTSCHAFTSETHIK . 213 OE.7.4.4. DIGITALE ETHIK . 216 6.8. SCHLUSS . 219 7. SPIRITUALITAET UND ETHIK 221 7.1. ANTHROPOLOGISCHE VERGEWISSERUNGEN . 222 7.1.1. NEUROBIOLOGIE - ETHIK - SPIRITUALITAET . 222 7.1.2. PSYCHOLOGIE - ETHIK - SPIRITUALITAET . 225 7.2. GEIST . 227 7.2.1. DAS ZWISCHEN . 227 7.2.2. ERREGUNG UND BEWEGUNG . 228 7.2.3. EINE KRAFT . 228 7.2.4. GEIST DER HOFFNUNG . 229 7.2.5. YYBEKEHRUNG " ZUM ETHISCHEN . 230 7.3. DIE SPIRITUELLE HALTUNG . 230 7.4. SPIRITUALITAET DER MAESSIGUNG UND ENTSAGUNG . 232 7.5. EXKURS: ARMUTSFROEMMIGKEIT (FRANZ VON ASSISI/KLARA VON ASSISI) . 233 7.6. SPIRITUALITAET DES EINS-SEINS UND DER VERFLOCHTENHEIT . 243 7.7. SPIRITUALITAET ALS FROEMMIGKEITSPRAXIS . 244 7.7.1. GEBET (VERGL. DAS SCHWERPUNKTHEFT 11/2016 VON YYZEITZEICHEN " ) . 245 7.7.2. STRASSENEXERZITIEN . 247 7.7.3. FASTEN . 248 7.7.4. ABENDMAHLSGEMEINSCHAFT . 249 8. SOZIALETHIK 250 8.1. YYWIR-MENSCH " . 250 8.2. DER DREISCHRITT SEHEN - URTEILEN - HANDELN . 250 8.2.1. STANDORT UND PERSPEKTIVENWECHSEL . 252 8.2.2. SEHEN . 253 8.2.3. URTEILEN . 254 8.2.4. HANDELN . 256 8.3. GRUNDBEGRIFFE . 257 8.3.1. EMPOWERMENT . 258 8.3.2. GERECHTIGKEIT . 259 8.3.3. CARE-ETHIK/CARE-REVOLUTION . 262 8.3.4. SOLIDARITAET . 263 8.3.5. EMPOWERMENT - GERECHTIGKEIT - SOLIDARITAET - GESCHLECHTSSENSIBEL . 266 I NHALTSVERZEICHNIS IX 8.4. SOZIALETHIK UND GLOBALISIERUNG (AM BEISPIEL DES GLOBALISMUS - EINE ANALYSE) . 267 9. VERANTWORTUNGSETHIK 282 9.1. MAX WEBER . 283 9.2. DIETRICH BONHOEFFER . 284 9.3. HANS JONAS . 286 9.4. JOHANNES FISCHER U.A . 288 9.5. ULRICH H.J. KORTNER . 290 9.6. VALENTIN BECK . 292 TEIL C: ANWENDUNGSFELDER 10. DER GUTE ARZT 297 10.1. PROBLEME/FRAGEN DER AERZTLICHEN ETHIK - EIN UEBERBLICK IN STICHWORTEN . 297 10.2. DER GUTE ARZT - NACH KLAUS DOERNER . 300 10.2.1. DER PATIENT ALS FREMDER - DER PATIENT ALS DER (GANZ) ANDERE . 300 10.2.2. ARZT VOM ANDEREN HER . 302 10.2.3. ARZT VOM LETZTEN HER . 304 10.2.4. ARZT VOM DRITTEN HER . 307 10.2.5. ARZT VON DER GEMEINDE HER . 309 10.2.6. AERZTLICHE SELBSTBEGRENZUNG VOM ANDEREN HER . 311 10.3. DIE VIER PRINZIPEN ETHISCHEN HANDELNS IN DER MEDIZIN . 314 10.4. ARZT UND GEWISSEN . 316 10.5. DER ARZT ANGESICHTS DER OEKONOMISIERUNG DES GESUNDHEITSWESENS . 317 10.6. ARZT UND SOLIDARISCHES BZW. FRIEDENSETHISCHES ENGAGEMENT . 318 10.6.1. AERZTE OHNE GRENZEN . 318 10.6.2. IPPNW . 322 11. DIE ANTHROPOLOGISCHEN WURZELN EINER FRIEDENSLOGIK 325 11.1. ZEHN SOFT SKILLS FUER DIE FRIEDFERTIGEN . 325 11.1.1. AMBIGUITAETSTOLERANZ . 325 11.1.2. ANGSTFREIHEIT . 326 11.1.3. EMPATHIEFAEHIGKEIT . 327 11.1.4. GEWALTFREIHEIT . 328 11.1.5. HOFFNUNGSFAEHIGKEIT . 328 X I NHALTSVERZEICHNIS 11.1.6. DIE FAEHIGKEIT ZUR LIEBE . 329 11.1.7. EIN WACHES GEWISSEN . 330 11.1.8. DIE KOOPERATIVE INTELLIGENZ . 331 11.1.9. SANFTMUT . 331 11.1.10. VERTRAUEN . 332 11.2. PAZIFISTEN . 332 11.3. FRIEDENSLOGIK IN DEN GESELLSCHAFTLICHEN BEZIEHUNGEN . 334 12. RUESTUNGSHANDEL UND RUESTUNGSKONVERSION - WAS WIRD AUS DEM EVANGELISCHEN RAUM DAZU GESAGT? 342 12.1. RUECKBLICK AUF DIE DISKUSSION IN DER KATHOLISCHEN KIRCHE . 342 12.2. DER WAFFENHANDEL IN DER WELT UND DIE RUESTUNGSEXPORTE DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND . 343 12.2.1. DER AKTUELLE INTERNATIONALE WAFFENHANDEL . 343 12.2.2. DER WAFFENHANDEL AUS DEUTSCHLAND (NACH 1995) . 346 12.2.3. NACHTRAG: WAFFENHANDEL - EIN BETAETIGUNGSFELD FUER PSYCHOPATHEN? . 352 12.3. AEUSSERUNGEN AUS DEM EVANGELISCHEN RAUM ZUM RUESTUNGSHANDEL UND ZU RUESTUNGSKONVERSION . 353 12.3.1. OEKUMENISCHE STELLUNGNAHMEN GEGEN RUESTUNGSVERBREITUNG . 353 12.3.1.1. WORLD COUNCIL OF CHURCHES (WCC)/OEKUMENISCHER RAT DER KIRCHEN (OERK) . 353 12.3.1.2. GEMEINSAME KONFERENZ KIRCHE UND ENTWICKLUNG (GKKE) . 355 12.3.1.3. INTERNATIONALER VERSOEHNUNGSBUND - DEUTSCHER ZWEIG . 356 12.3.1.4. OHNE RUESTUNG LEBEN (ORL) . 358 12.3.2. EVANGELISCHE STIMMEN GEGEN RUESTUNGSEXPOIV-VERBREITUNG . 359 12.3.2.1. EKD . 359 12.3.2.2. LANDESKIRCHEN/AUF LANDESKIRCHLICHER EBENE . . 361 12.3.2.3. BROT FUER DIE WELT . 363 12.3.3. STELLUNGNAHMEN UND ENGAGEMENT FUER RUESTUNGSKONVERSION . 364 12.3.3.1. INTERNATIONALER VERSOEHNUNGSBUND - DEUTSCHER ZWEIG . 364 12.3.3.2. EKD . 365 12.3.3.3. LANDESKIRCHEN/AUF LANDESKIRCHLICHER EBENE . . 365 I NHALTSVERZEICHNIS XI 12.4. ETHISCHE LEITLINIEN FUER EINE ARGUMENTATION GEGEN DEN RUESTUNGSHANDEL UND ZUR ORIENTIERUNG IM RUESTUNGSKONVERSIONSENGAGEMENT . 366 12.4.1. BIBLISCHES ZEUGNIS . 366 12.4.2. GERECHTER FRIEDEN . 367 12.4.3. SOLIDARISCH WIRTSCHAFTEN . 370 12.4.4. EMPATHISCHE ZIVILISATION . 371 12.4.5. NACHHALTIGE RUESTUNGSKONVERSION . 373 12.4.6. NACHTRAG: WIE MIT PSYCHOPATHEN UMGEHEN? . 374 13. TECHNIKETHIK - ZUM BEISPIEL DAS AUTO 376 13.1. DIE TECHNIKWELT . 376 13.2. EINAEUGIGE/EINDIMENSIONALE TECHNIK . 379 13.3. DER TECHNIKMENSCH . 380 13.4. DIE VERWANDLUNG DES MENSCHEN . 382 13.5. VERANTWORTUNGSETHISCHE BETRACHTUNG . 384 13.6. STERBLICH HANDELN - KONVIVIAL HANDELN - NACHHALTIG HANDELN - DEMOKRATISCH HANDELN - SOLIDARISCH HANDELN . 386 13.7. ZUM UMGANG MIT DEM AUTO . 389 TEIL D: ANHANG LITERATURVERZEICHNIS . 395 DANKSAGUNG . 433
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