Sakralisierung des Selbst: Praktiken und Traditionen der Subjektivierung
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Weitere Verfasser: | , , |
Format: | Tagungsbericht Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
[2021]
|
Schriftenreihe: | Theologie - Kultur - Hermeneutik (TKH)
Band 33 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | "Die in diesem Band versammelten Texte gehen auf eine interdisziplinäre Tagung zurück. Vom 16. bis 17. Mai 2019 diskutierten auf Einladung des Mainzer Graduiertenkollegs "Ethnographien des Selbst in der Gegenwart" (...)." - Vorwort |
Beschreibung: | 147 Seiten Diagramme |
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BARBARA
THUMS
ETHNOGRAPHIEN
UND
SAKRALISIERUNGEN
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SELBST
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13
HUBERT
KNOBLAUCH
POPULAERE
SPIRITUALITAET
............................................................................29
WILHELM
GRAEB
HAUPTSACHE
AUTHENTISCH.
SPIRITUALITAETSTRENDS
ZWISCHEN
SELBSTINSZENIERUNG,
SELBSTEXPRESSION
UND
SELBSTINTERPRETATION....
49
JOCHEN
SCHMIDT
BEKENNE
DICH
SELBST
-
BEKENNE
DIR
SELBST
..........................................
67
CHRISTINE
BISCHOFF
KENNEN
UND
BEKENNEN.
KONVERSION
ALS
KURATIEREN
DES
RELIGIOESEN
SELBST......................................................................................
77
SABINE
KYORA
UNTERWEGS
IM
NAMEN
DES
HERRN?
AUTOFIKTIONALE
TEXTE
UND
IHR
UMGANG
MIT
RELIGIOESEN
PRAKTIKEN
..................................................
91
SIGRID
NIEBERLE
WIE
GESCHAFFEN
WERDEN.
IDENTITAETSDISKURSE
DES
INTERSEXUELLEN...
103
LOTHAR
VAN
LAAK
SELBSTERFORSCHUNG
ALS
SELBSTHEILIGUNG.
UEBERLEGUNGEN
ZUR
ERZAEHLPOETIK
PATRICK
ROTHS
..................................................................
119
JOERG
SCHNEIDER
UEBER DIE
METAPHER
DER
OASE
DER
STILLE
IN
DER
WUESTE.
SPIRITUELLES
AUFTANKEN
IN
DER
LEISTUNGSGESELLSCHAFT
.................
129
AUTOR*INNENVERZEICHNIS
......................................................................
149
Die Vielfalt an Praktiken und Traditionen der Subjektivierung und Selbstformung, die aktuell zu beobach ten sind, untersucht das Mainzer Graduiertenkolleg unter dem Titel »Ethnographien des Selbst in der Gegenwart«. Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass gegenwärtige Formierungen des Selbst mit den Herausforderungen des digitalen Zeitalters und ver änderten Möglichkeiten der Selbstinszenierung eng verbunden sind. Das Buch versammelt Beiträge aus Literaturwissen schaft, Theologie, SozioLogie und Kulturanthropo- Logie. Auf Grundlage von gedruckten Quellen und empirischem Material wird der Frage nachgegangen, in wekhem Verhältnis Praktiken und Traditionen des Selbst in der Gegenwart zu Formen der Selbsterhöhung stehen. Wekhe Arten und Weisen der Aufladung der eigenen Lebensgeschichte mit religiöser Symbolik oder wekhe Formen gelebter Religiosität bzw. Spiri tualität lassen sich beobachten? Wie sind sie diskursiv zu verorten? In weLche kulturellen, ethischen und ästhetischen Problem horizonte sind die gegenwär tigen »Sakralisierungen des Selbst« zu stellen?
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.29
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SELBSTINTERPRETATION.
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JOCHEN
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.
67
CHRISTINE
BISCHOFF
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UND
BEKENNEN.
KONVERSION
ALS
KURATIEREN
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RELIGIOESEN
SELBST.
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SABINE
KYORA
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.
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JOERG
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.
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AUTOR*INNENVERZEICHNIS
.
149
Die Vielfalt an Praktiken und Traditionen der Subjektivierung und Selbstformung, die aktuell zu beobach ten sind, untersucht das Mainzer Graduiertenkolleg unter dem Titel »Ethnographien des Selbst in der Gegenwart«. Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass gegenwärtige Formierungen des Selbst mit den Herausforderungen des digitalen Zeitalters und ver änderten Möglichkeiten der Selbstinszenierung eng verbunden sind. Das Buch versammelt Beiträge aus Literaturwissen schaft, Theologie, SozioLogie und Kulturanthropo- Logie. Auf Grundlage von gedruckten Quellen und empirischem Material wird der Frage nachgegangen, in wekhem Verhältnis Praktiken und Traditionen des Selbst in der Gegenwart zu Formen der Selbsterhöhung stehen. Wekhe Arten und Weisen der Aufladung der eigenen Lebensgeschichte mit religiöser Symbolik oder wekhe Formen gelebter Religiosität bzw. Spiri tualität lassen sich beobachten? Wie sind sie diskursiv zu verorten? In weLche kulturellen, ethischen und ästhetischen Problem horizonte sind die gegenwär tigen »Sakralisierungen des Selbst« zu stellen? |
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