Neuhegelianisches Kulturluthertum: Friedrich Brunstäd (1883-1944)
Gespeichert in:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin
De Gruyter
2021
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Schriftenreihe: | Theologische Bibliothek Töpelmann
volume 194 |
Schlagworte: | |
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INHALT
1
EINLEITUNG
-
1
2
UEBERBLICK
UEBER
DAS
GESAMTWERK
UND
METHODISCHE
VORBEMERKUNGEN
ZU
SEINER
ERSCHLIESSUNG
-
9
3
PRAEGUNGEN,
ENTWICKLUNGSLINIEN
UND
KONSTELLATIONEN
WAEHREND
DER
WEIMARER
REPUBLIK
-
17
3.1 ELTERNHAUS
UND
SOZIALISATION
IN
HANNOVER
-
17
3.2
DIE
BERLINER
STUDIENJAHRE
----
21
3.2.1
DIE
FRUEHE
BEGEGNUNG
MIT
ADOLF
LASSON
----
21
3.2.2
ZWEI
VON
REINHOLD
SEEBERG
BEEINFLUSSTE
PUBLIKATIONEN
----
25
3.2.3
EXKURS:
GESCHICHTSBILD,
(KIRCHEN-)POLITISCHE
AGENDA
UND
THEOLOGISCHE
PROGRAMMATIK
REINHOLD
SEEBERGS
UM
1900
-
36
3.2.4
DIE
FRUEHEN
ARBEITEN
ZU
HEGELS
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
-
44
3.3
ZWISCHENBETRACHTUNG:
GENESE
UND
REIFE
GESTALT
DES
BRUNSTAEDSCHEN
HEGEL-BILDES
-
54
3.4
BRUNSTAEDS
ROLLE
WAEHREND
DER
WEIMARER
REPUBLIK
-----63
3.4.1
BRUNSTAED
ALS
CHEFTHEORETIKER
DER
DEUTSCHNATIONALEN
VOLKSPARTEI
----
63
3.4.2
BRUNSTAED
ALS
CHEFTHEORETIKER
DES
KIRCHLICH-SOZIALEN
VERBANDSPROTESTANTISMUS
----
74
4
DIE
PHILOSOPHISCHEN
HINTERGRUENDE
DER
RELIGIONSTHEORIE
-
91
4.1
EIN
SPEZIELLER
OBJEKTIVITAETSBEGRIFF
----
91
4.2
DIE
DEKONSTRUKTION
DER
ABENDLAENDISCHEN
SUBSTANZMETAPHYSIK
-----99
4.2.1
DER
EIGENTLICHE
HINTERGRUND
DER
SUBSTANZKATEGORIE
-
99
4.2.2
DIE
INTRIKATEN
PROBLEMZUSAMMENHAENGE
DER
SUBSTANZMETAPHYSIK
-
PLATON,
ARISTOTELES
UND
LEIBNIZ
IN
DER
INTERPRETATION
BRUNSTAEDS
----
101
4.2.3
DIE
WAHLVERWANDTSCHAFT
ZWISCHEN
SUBSTANZMETAPHYSIK
UND
ATOMISMUS
----
120
4.3
DIE
RUECKKEHR
ZU
EINER
NICHT-DINGLICHEN,
ORGANISCHEN
WIRKLICHKEITSSICHT
----
123
4.4
DIE
LEBENS
UND
VEREINIGUNGSPHILOSOPHISCHE
ANEIGNUNG
DES
JUNGEN
HEGEL
----
127
4.5
DIE
NEUHEGELIANISCHE
WERTLEHRE
----
140
VIII
-
INHALT
4.6
DIE
THEORETIZISMUS-KRITIK
UND
DIE
EXISTENZIELL-PERSOENLICHE
DIMENSION
DES
GOTTESGLAUBENS
-
156
5
DIE
RELIGIONSTHEORIE
-
163
5.1
VERSTEHEN
YYVON
INNEN
HER
"
ALS
ORIENTIERUNGSSTIFTENDER
ANSATZ
IM
DICKICHT
DER
RELIGIONSGESCHICHTE
-
163
5.2
DER
WERTWIDERSTREIT
ALS
AUSGANGSPUNKT
VON
RELIGION
UND
DIE
DIALEKTIK
VON
NICHTIGKEITS
UND
PERSONIFIKATIONSERLEBNISSEN
-
170
5.3
DIE
RELIGIONSGESCHICHTE
ZWISCHEN
NICHTIGKEITS
UND
PERSONIFIKATIONSERLEBNISSEN
-
178
5.4
DIE
GEMEINSCHAFT
INNERLICH
FREIER
GEWISSEN
ALS
GIPFEL
DER
RELIGIONS
UND
KULTURGESCHICHTE
-
BRUNSTAEDS
NORMBEGRIFF
VON
CHRISTENTUM
----
187
5.5
GEMEINSCHAFTLICHES
LEBEN
IN
GLAUBENSGEWISSHEIT
-
BRUNSTAED
IN
DEN
DEBATTEN
DER
LUTHERRENAISSANCE
-
197
5.5.1
DIE
RECHTFERTIGUNG
UND
DAS
GLAUBENSLEBEN
IN
GOTTES
SCHOEPFUNGSORDNUNG
----
201
5.5.2
DIE
INDIVIDUELLE
GEWISSHEITSBILDUNG
-
210
5.6
DIE
THEONOME
NEUBEGRUENDUNG
DER
MODERN-AUTONOMEN
KULTUR
----
218
5.7
FREIHEITLICHE
RE-CHRISTIANISIERUNG
DER
MODERNEN
GESELLSCHAFT
UND
DAS
PROBLEM
DES
WUNDERGLAEUBIGEN
BEWUSSTSEINS
-
236
6
IMPULSE
FUER
DIE
LUTHERISCHE
THEOLOGIE
UND
KIRCHE
-
245
6.1
BRUNSTAED
ALS
SYSTEMATISCHER
THEOLOGE
IM
DIENST
DER
LUTHERISCHEN
KIRCHE
----
245
6.2
EXKURS:
BRUNSTAEDS
HALTUNG
UND
ROLLE
IM
(MECKLENBURGISCHEN)
KIRCHENKAMPF
----
246
6.3
DER
THEOLOGISCHE
SINN
DER
ANNAHME
EINER
ALLGEMEINEN
OFFENBARUNG
----
257
6.4
DIE
LEITUNTERSCHEIDUNG
ZWISCHEN
LEHRINTENTION
UND
LEHRGESTALT
DER
LUTHERISCHEN
TRADITION
IM
RAHMEN
VON
BRUNSTAEDS
THEOLOGIEBEGRIFF
-
266
6.5
BRUNSTAEDS
FORTFUEHRUNG
WICHTIGER
LEHRINTENTIONEN
DES
LUTHERTUMS
-
273
6.5.1
DIE
SAKRAMENTENLEHRE
-
274
6.5.2
DIE
PRAEDESTINATIONS
UND
GNADENLEHRE
----
288
6.5.3
DER
VORSEHUNGSGLAUBE
-----
297
INHALT
-
IX
7
SYSTEMATISCHE
ZUSAMMENSCHAU
-
NEUHEGELIANISCHES
KULTURLUTHERTUM
-
310
8
EPILOG
-
DAS
ERBE
FRIEDRICH
BRUNSTAEDS
-
322
LITERATURVERZEICHNIS
-
340
PERSONENREGISTER
-
362
SACHREGISTER
-
365 |
adam_txt |
INHALT
1
EINLEITUNG
-
1
2
UEBERBLICK
UEBER
DAS
GESAMTWERK
UND
METHODISCHE
VORBEMERKUNGEN
ZU
SEINER
ERSCHLIESSUNG
-
9
3
PRAEGUNGEN,
ENTWICKLUNGSLINIEN
UND
KONSTELLATIONEN
WAEHREND
DER
WEIMARER
REPUBLIK
-
17
3.1 ELTERNHAUS
UND
SOZIALISATION
IN
HANNOVER
-
17
3.2
DIE
BERLINER
STUDIENJAHRE
----
21
3.2.1
DIE
FRUEHE
BEGEGNUNG
MIT
ADOLF
LASSON
----
21
3.2.2
ZWEI
VON
REINHOLD
SEEBERG
BEEINFLUSSTE
PUBLIKATIONEN
----
25
3.2.3
EXKURS:
GESCHICHTSBILD,
(KIRCHEN-)POLITISCHE
AGENDA
UND
THEOLOGISCHE
PROGRAMMATIK
REINHOLD
SEEBERGS
UM
1900
-
36
3.2.4
DIE
FRUEHEN
ARBEITEN
ZU
HEGELS
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
-
44
3.3
ZWISCHENBETRACHTUNG:
GENESE
UND
REIFE
GESTALT
DES
BRUNSTAEDSCHEN
HEGEL-BILDES
-
54
3.4
BRUNSTAEDS
ROLLE
WAEHREND
DER
WEIMARER
REPUBLIK
-----63
3.4.1
BRUNSTAED
ALS
CHEFTHEORETIKER
DER
DEUTSCHNATIONALEN
VOLKSPARTEI
----
63
3.4.2
BRUNSTAED
ALS
CHEFTHEORETIKER
DES
KIRCHLICH-SOZIALEN
VERBANDSPROTESTANTISMUS
----
74
4
DIE
PHILOSOPHISCHEN
HINTERGRUENDE
DER
RELIGIONSTHEORIE
-
91
4.1
EIN
SPEZIELLER
OBJEKTIVITAETSBEGRIFF
----
91
4.2
DIE
DEKONSTRUKTION
DER
ABENDLAENDISCHEN
SUBSTANZMETAPHYSIK
-----99
4.2.1
DER
EIGENTLICHE
HINTERGRUND
DER
SUBSTANZKATEGORIE
-
99
4.2.2
DIE
INTRIKATEN
PROBLEMZUSAMMENHAENGE
DER
SUBSTANZMETAPHYSIK
-
PLATON,
ARISTOTELES
UND
LEIBNIZ
IN
DER
INTERPRETATION
BRUNSTAEDS
----
101
4.2.3
DIE
WAHLVERWANDTSCHAFT
ZWISCHEN
SUBSTANZMETAPHYSIK
UND
ATOMISMUS
----
120
4.3
DIE
RUECKKEHR
ZU
EINER
NICHT-DINGLICHEN,
ORGANISCHEN
WIRKLICHKEITSSICHT
----
123
4.4
DIE
LEBENS
UND
VEREINIGUNGSPHILOSOPHISCHE
ANEIGNUNG
DES
JUNGEN
HEGEL
----
127
4.5
DIE
NEUHEGELIANISCHE
WERTLEHRE
----
140
VIII
-
INHALT
4.6
DIE
THEORETIZISMUS-KRITIK
UND
DIE
EXISTENZIELL-PERSOENLICHE
DIMENSION
DES
GOTTESGLAUBENS
-
156
5
DIE
RELIGIONSTHEORIE
-
163
5.1
VERSTEHEN
YYVON
INNEN
HER
"
ALS
ORIENTIERUNGSSTIFTENDER
ANSATZ
IM
DICKICHT
DER
RELIGIONSGESCHICHTE
-
163
5.2
DER
WERTWIDERSTREIT
ALS
AUSGANGSPUNKT
VON
RELIGION
UND
DIE
DIALEKTIK
VON
NICHTIGKEITS
UND
PERSONIFIKATIONSERLEBNISSEN
-
170
5.3
DIE
RELIGIONSGESCHICHTE
ZWISCHEN
NICHTIGKEITS
UND
PERSONIFIKATIONSERLEBNISSEN
-
178
5.4
DIE
GEMEINSCHAFT
INNERLICH
FREIER
GEWISSEN
ALS
GIPFEL
DER
RELIGIONS
UND
KULTURGESCHICHTE
-
BRUNSTAEDS
NORMBEGRIFF
VON
CHRISTENTUM
----
187
5.5
GEMEINSCHAFTLICHES
LEBEN
IN
GLAUBENSGEWISSHEIT
-
BRUNSTAED
IN
DEN
DEBATTEN
DER
LUTHERRENAISSANCE
-
197
5.5.1
DIE
RECHTFERTIGUNG
UND
DAS
GLAUBENSLEBEN
IN
GOTTES
SCHOEPFUNGSORDNUNG
----
201
5.5.2
DIE
INDIVIDUELLE
GEWISSHEITSBILDUNG
-
210
5.6
DIE
THEONOME
NEUBEGRUENDUNG
DER
MODERN-AUTONOMEN
KULTUR
----
218
5.7
FREIHEITLICHE
RE-CHRISTIANISIERUNG
DER
MODERNEN
GESELLSCHAFT
UND
DAS
PROBLEM
DES
WUNDERGLAEUBIGEN
BEWUSSTSEINS
-
236
6
IMPULSE
FUER
DIE
LUTHERISCHE
THEOLOGIE
UND
KIRCHE
-
245
6.1
BRUNSTAED
ALS
SYSTEMATISCHER
THEOLOGE
IM
DIENST
DER
LUTHERISCHEN
KIRCHE
----
245
6.2
EXKURS:
BRUNSTAEDS
HALTUNG
UND
ROLLE
IM
(MECKLENBURGISCHEN)
KIRCHENKAMPF
----
246
6.3
DER
THEOLOGISCHE
SINN
DER
ANNAHME
EINER
ALLGEMEINEN
OFFENBARUNG
----
257
6.4
DIE
LEITUNTERSCHEIDUNG
ZWISCHEN
LEHRINTENTION
UND
LEHRGESTALT
DER
LUTHERISCHEN
TRADITION
IM
RAHMEN
VON
BRUNSTAEDS
THEOLOGIEBEGRIFF
-
266
6.5
BRUNSTAEDS
FORTFUEHRUNG
WICHTIGER
LEHRINTENTIONEN
DES
LUTHERTUMS
-
273
6.5.1
DIE
SAKRAMENTENLEHRE
-
274
6.5.2
DIE
PRAEDESTINATIONS
UND
GNADENLEHRE
----
288
6.5.3
DER
VORSEHUNGSGLAUBE
-----
297
INHALT
-
IX
7
SYSTEMATISCHE
ZUSAMMENSCHAU
-
NEUHEGELIANISCHES
KULTURLUTHERTUM
-
310
8
EPILOG
-
DAS
ERBE
FRIEDRICH
BRUNSTAEDS
-
322
LITERATURVERZEICHNIS
-
340
PERSONENREGISTER
-
362
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