Verfügbarkeit: Bye Bye Dawkins und Darwin

Bye Bye Dawkins und Darwin: Göttliche Schöpfung der Welt und des Menschen aus dem Nichts. Philosophische Beweise

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Seifert, Josef 1945- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Aachen Patrimonium 2021
Ausgabe:	2. Auflage, erweiterte Ausgabe
Schlagworte:	Polemik Darwinismus Kreationismus Schöpfung Atheismus Evolutionstheorie Gottesbeweis Schöpfungsmythos Fundamentalismus Darwin'sche Evolutionstheorie Christentum Dawin Genesis Dawkins Ethik The Origin of Species
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	406 Seiten 21 cm x 13 cm, 500 g
ISBN:	9783864171482 3864171482

Internformat

MARC


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Datensatz im Suchindex

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adam_text	INHALT EINFUEHRUNG ERSTER TEIL BEWEISE DAFUER, DASS DIE GANZE WELT UND WIR ALLE MIT IHR EINMAL NICHTS WAREN 4 I KAPITEL 1 ZWEI BEWEISE DAFUER, DASS ALLEN SEIENDEN-IN-DER ZEIT IHR NICHTS VORHERGEGANGEN IST UND DASS SIE IN IHREM ANFANG UND IN JEDEM AUGENBLICK AUS DEM NICHTS KOMMEN 42 1. WAS HEISST DAS NICHTS? 42 2. DER ERSTE BEWEIS DAFUER, DASS DER EXISTENZ DER WELT IHR NICHTS VORHERGEGANGEN IST, AUS DER ABSOLUTEN UNMOEGLICHKEIT, DASS EIN SICH IN DER ZEIT ERSTRECKENDES SEIENDES JEMALS, IN VERGAN GENHEIT ODER ZUKUNFT, AKTUELL UNENDLICH LANG DAUERN KANN, WAS SEINERSEITS BEDINGUNG DER ANFANGLOSEN EWIGKEIT DER WELT WAERE 45 3. DER ZWEITE BEWEIS DAFUER, DASS DAS SEIN-IN DER-ZEIT AUS DEM NICHTS KOMMT, AUS DER INNEREN BEWEGUNG DER ZEITLICHKEIT UND DER NICHTIGKEIT DES SEINS-IN-DER-ZEIT 50 KAPITEL 2 EIN DRITTER BEWEIS DAFUER, DASS DER WELT DAS NICHTS NICHT NUR VORHERGEHT, SONDERN DIE WELT IN DEM AUGENBLICK, IN DEM SIE SICH SELBST UEBERLASSEN WAERE, INS NICHTS ZURUECKSINKEN BZW. VERGEHEN WUERDE, AUS DER KONTINGENZ DER WELT. 54 KAPITEL 3 EIN VIERTER BEWEIS DAFUER, DASS DIE WELT AUS DEM NICHTS GEKOMMEN IST: NICHTS UNVOLLKOMMENES EXISTIERT NOTWENDIG, SONDERN MUSS AUS DEM NICHTS GEKOMMEN SEIN 63 1. DIE UNVOLLKOMMENHEIT DER WELT UND ALLER SEIENDER IN IHR: DIE REINEN UND DIE GEMISCHTEN VOLLKOMMEN HEITEN ......................................................................... 63 2. DIE NICHTNOTWENDIGKEIT SEINES MASSES UND SEINER GRENZEN SOWIE SEINER EXISTENZ SIND VON EINEM WESEN ENDLICHER VOLLKOMMENHEIT UNTRENNBAR ... .63 8 ZWEITER TEIL GOTT ALS DAS EINZIGE EWIGE, NOTWENDIGE UND VOLLKOMMENE SEIN, DAS DEN ZUREICHENDEN GRUND SEINES SEINS IN SICH SELBST HAT 69 KAPITEL 4 DAS PRINZIP VOM ZUREICHENDEN GRUND - SEINE EINHEIT UND SEINE VIELFALT 70 KAPITEL 5 WARUM KEIN SEIENDES IN DER WELT EINEN ZUREICHENDEN GRUND FUER SEINEN ANFANG UND SEINEN FORTBESTAND IN SICH SELBST HAT 78 KAPITEL 6 UEBER DAS EWIGE SEIN - GRUND SEINER SELBST - IM SPIEGEL DES SEINS-IN-DER-ZEIT 81 1. DER BLICK VOM SEIN-IN-DER-ZEIT AUF DAS GANZ ANDERE EWIGE SEIN ....................................... 81 2. DER KONTRAST ZWISCHEN DEM KATALOG DER WESENSEIGENSCHAFTEN DES EWIGEN UND JENER DES SEINS-IN-DER-ZEIT ................................................. 83 A) EWIGKEIT ALS DER ZUGLEICH GANZE UND VOLL KOMMENE BESITZ EINES NIEMALS ENDENDEN UND NIEMALS ANFANGENDEN LEBENS. ................................ 83 B) DAS EWIGE SEIN: DAS ABSOLUT UNGETEILTE SEIN .................... 84 C) DAS EWIGE SEIN ALS DAS UNWANDELBARE SEIN .................... 84 9 D) DAS EWIGE SEIN ALS GANZ-GLEICHZEITIG-SEIN IM GEGENSATZ ZUM NACHEINANDER-SEIN ................................. 85 E) DAS EWIGE SEIN ALS DAS GANZ INNERLICHE UND IN SICH-SEIN IM GEGENSATZ ZUR EXTERIORITAET UND DEM AUSSER-SICH-SEIN DES SEINS IN DER ZEIT ................ 86 F) DAS EWIGE SEIN ALS REINSTE STAENDIGKEIT DES SEINS . . .86 G) DAS EWIGE SEIN ALS ABSOLUT DAUERHAFTES SEIN ................. 87 H) DAS EWIGE SEIN ALS DAS ABSOLUT EINE ................................. 87 I) DAS EWIGE ALS DAS ABSOLUT DISTANZLOSE SEIN ................. 87 J) DAS EWIGE SEIN ALS VOLLKOMMEN MIT SICH IDENTISCHES SEIN ................................................ 88 K) DAS EWIGE SEIN ALS VOLLKOMMEN GEGENWAERTIGES SEIN . . 88 L) DAS EWIGE SEIN ALS EINFACH SEIN .................................... 89 M) DAS EWIGE SEIN ALS ZUKUNFTSLOSES UND VERGANGENHEITSLOSES LEBEN SELBST ................................ 89 N) DAS EWIGE SEIN ALS PERSON: ALS ICH BIN DER ICH BIN . . 91 3. WIE IN EINEM SPIEGEL: ALLEIN DAS EWIGE SEIN HAT IN SICH DEN GRUND SEINES SEINS ............................ 91 4. AUF EINE PHILOSOPHISCHE KONTEMPLATION DES EWIGEN GOTTES HIN ................................................. 92 KAPITEL 7 WARUM NUR DIE - VOLLKOMMENSTE - PERSON EWIG SEIN KANN 94 KAPITEL 8 DER NOTWENDIG SEIENDE GOTT IST DAS EINZIGE SEIN, DAS DEN ZUREICHENDEN GRUND SEINES SEINS IN SICH HAT UND AUS SICH IST 102 10 KAPITEL 9 DER UNENDLICH VOLLKOMMENE GOTT ALLEIN HAT DEN ZUREICHENDEN GRUND SEINES SEINS IN SICH SELBST 109 KAPITEL 10 DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS ALS GIPFEL ALLER GOTTESBEWEISE: DER UEBER DEN HINAUS NICHTS GROESSERES GEDACHT WERDEN KANN IST 115 1. IST GOTT BEWEIS SEINER SELBST? EINE KNAPPE DARSTELLUNG DES ONTOLOGISCHEN GOTTESBEWEISES ...................................................... 115 2. DIE NOTWENDIGKEIT DER GOETTLICHEN WESENHEIT: GOTT ALS URGEGEBENHEIT DER URGEGEBENHEITEN: MITTELBARE ERFAHRUNG IST KEIN HINDERNIS UNMITTELBARER WESENSSCHAU UND EINSICHT ............. 119 3. DIE ERSTE UND WICHTIGSTE VORAUSSETZUNG DES ONTOLOGISCHEN GOTTESBEWEISES UND DIE HINFAELLIGKEIT DES VORWURFS, ER BEGEHE EINEN VON VIER ELEMENTAREN FEHLSCHLUESSEN ....................... 122 A) KEINE METABASIS AD ALIUD GENUS ................................. 123 B) KEINE PETITIO PRINCIPII (KEIN ZIRKELSCHLUSS) ................ 123 C) KEINE ELENDE TAUTOLOGIE (KEIN REIN ANALYTISCHES URTEIL) ........................................ 124 D) KEINE VERWECHSLUNG EINER NOMINALEN MIT EINER REALEN DEFINITION .............................................................. 124 E) KEIN KONSTRUKT AUS EINEM INHALTSLEEREN NEBULOESEN BEGRIFF DER VOLLKOMMENHEIT ........................ 127 4. WAS IST EINE REINE VOLLKOMMENHEIT? .................... 128 A) DER BESITZ EINER REINEN VOLLKOMMENHEIT IST ABSOLUT BESSER ALS IHR NICHTBESITZ, GLEICH AUS WELCHEM GRUND ........................................ 129 11 B) ALLE REINEN VOLLKOMMENHEITEN SIND MIT EINANDER VERTRAEGLICH ................................................. 130 C) ALLE REINEN VOLLKOMMENHEITEN KOENNEN UNENDLICH SEIN, JA SIND ERST DANN VOLL SIE SELBST, WENN SIE UNENDLICH SIND ................................................... 131 D) DIE DREI KLASSEN REINER VOLLKOMMENHEITEN ................ 132 E) ENDLICHE UND UNENDLICHE FORM DER REINEN VOLLKOMMENHEITEN ........................................ 134 5. DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS ALS GOTTESBEWEIS AUS DEM PRINZIP VOM ZUREICHENDEN GRUND ............. 134 6. DIE DENKUNMOEGLICHKEIT DES NICHT-SEINS GOTTES LAESST SICH NUR AUS DER ONTOLOGISCHEN UNMOEGLICHKEIT SEINES NICHTSEINS ERKENNEN .......... 135 7. DIE BEGRUENDUNG EINER DENKNOTWENDIGKEIT IN EINER SEINSNOTWENDIGKEIT: DAS ONTOLOGISCHE ARGUMENT UND DIE WIDERLEGUNG SEINER PSYCHOLOGISTISCHEN INTERPRETATION: HUSSERL UND ANSELM .......................... 138 8. DIE ERKENNBARKEIT DER OBJEKTIVEN NOTWENDIGKEIT DER GOETTLICHEN WESENHEIT QUOAD NOS UND DEREN KRITERIEN .................................................... 141 A) ALLE ANDEREN GOTTESBEWEISE SETZEN DIE WAHRHEIT DER ERKENNTNIS DES GOETTLICHEN WESENS VORAUS ............. 142 B) UM DIE VON ATHEISTEN BEHAUPTETE HISTORISCH PSYCHOLOGISTISCHE GENEALOGIE DER GOTTESIDEE ALS FALSCH ZU ERKENNEN, SETZEN WIR EINE WAHRE ERKENNTNIS DER GOETTLICHEN WESENHEIT VORAUS ........................................... 143 C) DIE NOTWENDIGE KORRELATION ZWISCHEN DER INTELLIGIBILITAET DES ZEITLICH-ENDLICHEN UND JENER DES EWIG-UNENDLICHEN SEINS .................................. 144 D) DIE UNABLEITBARKEIT DER GOTTESIDEE AUS DEM WESEN DER WELT UND IHR MEHR AN REALITAET ........................... 145 E) DER ANTHROPOLOGISCHE BEWEIS DES ATHEISTEN NIETZ SCHE UND AUGUSTINS FUER DIE UNREDUZIERBARE WAHRHEIT DES GOETTLICHEN WESENS ..................................................... 145 12 F) DIE ABHAENGIGKEIT DER INTELLIGIBILITAET DES SEINS VON DER ALLEIN WAHREN UND INTELLIGIBLEN WESENHEIT GOTTES. . 147 G) GOTTESERFAHRUNG DURCH WELTERFAHRUNG: DIE MITGEGEBENHEIT GOTTES UND KONTUITION GOTTES . . 148 9. DIE DRITTE GRUPPE VON EINWAENDEN GEGEN DAS ONTO LOGISCHE ARGUMENT: DAS WESEN UEBERHAUPT KEINES SEIENDEN KOENNE REALE EXISTENZ EINSCHLIESSEN: DER IN DIESEM EINWAND ENTHALTENE ATHEISMUS . . . 149 A) DIE BEHAUPTUNG, EXISTENZ (SEIN) SEI UEBERHAUPT KEIN PRAEDIKAT ................................................. 149 B) EXISTENZ (SEIN) IST EIN EINZIGARTIGES UND VON ALLEN WESENSBESTIMMUNGEN VERSCHIEDENES PRAEDIKAT .... 153 C) EXISTENZ GEHOERE NIEMALS, AUCH IN GOTT NICHT, ZUM WESEN VON ETWAS .................................................... 155 10. DIE VIERTE GRUPPE VON EINWAENDEN: AUS DEM UNENDLICHEN WERT DES ALIQUID QUO MAIUS NIHIL COGITARI POSSIT LAESST SICH NIEMALS DESSEN DASEIN ABLEITEN ............................................. 158 11. DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS ALS AXIOLOGISCHER GOTTESBEWEIS, DER DEN WERTRELATIVISMUS, DEN ATHEISMUS UND DIE EINWAENDE GEGEN GOTT AUS DER REALITAET DER UEBEL UEBERWINDET .................... 159 13 DRITTER TEIL NUR EIN PERSONALER GOTT KANN DIE WELT AUS DEM NICHTS GESCHAFFEN HABEN 177 KAPITEL 11 DAS SEIN-IN-DER-ZEIT KANN NUR DURCH DAS EWIGE SEIN EXISTIEREN: ES KANN NUR DURCH GOTT IN EINEM FREIEN AKT GESCHAFFEN WERDEN 178 KAPITEL 12 DAS ENDLICHE SEIENDE IN SEINER BEGRENZTEN VOLLKOMMENHEIT KANN NUR DURCH DEN, UEBER DEN HINAUS NICHTS VOLLKOMMENERES SEIN ODER AUCH NUR GEDACHT WERDEN KANN UND DER ALLEIN DEN ZUREICHENDEN GRUND SEINES SEINS IN SICH HAT, SEIN 180 KAPITEL 13 NUR DURCH EINEN FREIEN GOETTLICHEN SCHOEPFUNGSAKT KANN DER EWIGE, NOTWENDIGE UND VOLLKOMMENE GOTT DIE WELT UND UNS MENSCHEN AUS DEM NICHTS GESCHAFFEN HABEN 182 KAPITEL 14 EINE REALISTISCHE METAPHYSISCHE PHAENOMENOLOGIE DES FREIEN SCHOEPFUNGSAKTES AUS DEM NICHTS 187 1. WAS HEISST UEBERHAUPT AUS DEM NICHTS SCHAFFEN? . .187 14 2. EX NIHILO NIHIL FIT - EINE ABSURDE ERKLAERUNG DER ATHEISTEN, WIE DIE WELT AUS DEM NICHTS GEKOMMEN SEIN SOLL .................................................. 190 3. WIE SCHAFFT GOTT AUS DEM NICHTS? DURCH SEIN WORT? DURCH SEINE ERKENNTNIS? DURCH EINE FREIE TAT? . . . .191 KAPITEL 15 WO WAR GOTT IN AUSCHWITZ? KANN EIN UNENDLICH GUTER GOTT DIESE WELT VOLLER UEBEL GESCHAFFEN HABEN? 194 1. GIBT ES EINEN BEWEIS GEGEN GOTTES EXISTENZ UND SCHOEPFUNG DER WELT AUS DER EXISTENZ DER UEBEL? . . . 195 2. DIE GRAUENVOLLE WIRKLICHKEIT DER UEBEL UND VIER GESCHEITERTE VERSUCHE, DAS DURCH UEBEL AUFGEWORFENE IMMENSE PROBLEM ZU ZAEHMEN, DEM GEHEIMNIS DER VEREINBARKEIT DER UEBEL MIT GOTT AUSZUWEICHEN ODER ES GANZ ZU BESEITIGEN . . . 199 A) KOENNEN WIR DAS PROBLEM DES BOESEN DURCH RELATIVISMUS BESEITIGEN? ..................................... 200 B) SIND UEBEL NUR EIN MANGEL DES SEINS UND GUTEN (EINE PRIVATIO BONI) ? ........................................................ 201 I) VERZWEIFLUNG UND EINE REALITAET DES BOESEN, DIE SICH NICHT AUF DAS FEHLEN DES GUTEN REDUZIEREN LAESST 203 II) IST ES WAHR, DASS JEDES SEIENDE ENTWEDER GOTT ODER VON GOTT GESCHAFFEN IST UND DASS DAS BOESE DESHALB NICHT WIRKLICH EXISTIERT? 204 HI) VIELE EINSICHTEN, DIE IN DER PRIVATIO-THEORIE DES UEBELS ENTHALTEN SIND 205 C) LEBEN WIR IN DER BESTMOEGLICHEN WELT ? DIE ARGUMENTATION VON LEIBNIZ ..................................... 208 I) DIE PROBLEME MIT DIESER THESE SIND JEDOCH VIELE 208 II) GIBT ES IRGENDETWAS BESTMOEGLICHES AUF DER WELT? 213 15 3. WENN JEDOCH DIE UEBEL WIRKLICH EXISTIEREN, WIE LAESST SICH IHRE REALITAET MIT DER EXISTENZ GOTTES VEREINBAREN? .................................. 213 4. GUTE GRUENDE FUER DIE ZULASSUNG VON UEBELN ........... 215 A) DAS HOHE GUT DES FREIEN WILLENS IN VERBINDUNG MIT DER WAHL ZWISCHEN GUT UND BOESE ........................... 215 B) DER WERT FREIER MENSCHLICHER ENTSCHEIDUNGEN FUER DAS GUTE IN DEM HALBDUNKEL DIESER WELT .... 215 C) MYSTERIOESE GERECHTIGKEIT? ..............................................216 D) DER WERT DER MACHT DES FREIEN MENSCHLICHEN WILLENS, AUSSERHALB SEINER SELBST ZU WIRKEN ..................................217 E) GOETTLICHE SOUVERAENITAET DES SCHOEPFERS ........................... 219 F) VERLANGT AUCH DIE GERECHTIGKEIT, DASS GOTT SICH NICHT DER ERSCHAFFUNG VON MENSCHEN ENTHAELT, WEIL ER VORAUS SIEHT, DASS SIE SICH ZUM BOESEN WENDEN WERDEN?. . . . 220 G) AUS DEN UEBELN KOENNEN VON GOTT MEHR GUETER GEZOGEN WERDEN, ALS VOR DIESEN UEBELN EXISTIERTEN ........................220 5. DIE VIELEN FORMEN, EIN UEBEL ZU WOLLEN, DIE NIE MALS GUTEN PERSONEN UND AM ALLERWENIGSTEN GOTT ZUGESCHRIEBEN WERDEN KOENNEN ............................... 221 A) MORALISCH BOESE TATEN BEGEHEN ........................................ 222 B) MIT DEM BOESEN KOOPERIEREN UND IHM HELFEN ............. 222 C) BOESES BEFEHLEN ODER (MORALISCH GESPROCHEN) ERLAUBEN 222 D) DEM BOESEN ZUSTIMMEN ODER SICH UEBER DAS BOESE FREUEN 222 E) UNSCHULDIGES LEIDEN VERURSACHEN .................................. 223 6. GIBT ES KEINE UNSCHULDIGEN LEIDEN? ....................... 223 VIER ARTEN UNSCHULDIGEN MENSCHLICHEN LEIDENS. . .223 A) ABSOLUT UNSCHULDIGE LEIDEN ........................................... 223 B) ES GIBT VIELE RECHTLICH UND MORALISCH GESEHEN UNSCHUL DIGE LEIDEN VON ZU UNRECHT BESTRAFTEN PERSONEN . . . .224 C) UNSCHULDIGE OPFER VON VERBRECHEN UND UNFAELLEN . . 225 D) RELATIV UNSCHULDIGE LEIDEN IM SINNE EINES MISS VERHAELTNISSES ZWISCHEN SCHULD UND ERLITTENEM LEID . 225 16 7. MOEGLICHERWEISE GUTE FREIE AKTE, DIE UEBEL ZUM GEGENSTAND HABEN ............................. 226 A) UEBEL ZULASSEN (ES GESCHEHEN LASSEN) .............................. 226 B) UNTERSTUETZUNG DES LEBENS UND DER FREIHEIT BOESER MENSCHEN ........................................... 226 C) DAS FREIE ZULASSEN UNSCHULDIGEN LEIDENS ALS TEST DER TUGEND ODER FUER ANDERE GUTE ZWECKE ............. 227 D) SCHOEPFUNG VON UEBELN, DIE TEIL VON GUETERN SIND (Z.B. LEIDEN ALS TEIL GERECHTER STRAFEN) ........................... 227 8. DIE VERSCHIEDENEN ARTEN DES WILLENS GOTTES . . . 228 A) DER SCHOEPFERISCHE WILLE GOTTES ........................................ 228 B) DER GEBIETENDE WILLE GOTTES ........................................... 228 C) DER ZULASSENDE WILLE GOTTES ........................................... 228 D) DER GOETTLICHE WILLE ALS VORSEHUNGSWILLE ................ 229 9. DER IRRTUM UEBER DAS GROESSTE UEBEL ALS TEILGRUND DES AXIOLOGISCHEN ATHEISMUS .............. 230 10. UEBEL DES (PHYSISCHEN ODER PSYCHISCHEN) LEIDENS IM VERGLEICH MIT DEM MORALISCHEN UEBEL UND DEREN GRUNDVERSCHIEDENES VERHAELTNIS ZU GOTT ... 231 11. MIT LEIDEN UND SCHMERZ VERBUNDENE WERTE IM VERHAELTNIS ZU MORALISCHEN UEBELN UND WERTEN .... 236 A) BESTRAFUNG UND SUEHNE (REINIGUNG) .............................. 236 B) LEIDEN ALS NOTWENDIGE FOLGE EINER MORALISCHEN UNORDNUNG ................................................. 241 C) LEIDEN ALS DROHUNGEN UND ERMAHNUN GEN GEGEN DAS BEGEHEN MORALISCHER UEBEL UND GEGEN MENSCHLICHE HYBRIS .............................................. 242 D) LEIDEN ALS PRUEFUNG UND ERPROBUNG DER WAHREN TUGEND (HIOB) .............................................. 242 E) DIE WAHL, ANNAHME ODER ZUFUEGUNG VON LEI DEN ALS BUSSE UND SUEHNE FUER DIE SUENDE UND ALS TATEN DER LIEBE ................................................... 243 12. SCHLUSSBEMERKUNG ................................................. 245 X 7 VIERTER TEIL GOETTLICHE SCHOEPFUNG ODER EVOLUTION? 247 KAPITEL 16 GIBT ES - NEBEN DER REINEN GOETTLICHEN SCHOEPFUNG AUS DEM NICHTS - EINE GOETTLICHE SCHOEPFUNG AUS ETWAS UND EINE GOETTLICHE SCHOEPFUNG AUS DEM NICHTS IN ETWAS? 248 KAPITEL 17 SCHOEPFUNG ODER EVOLUTION? BYE-BYE DARWIN 256 WISSENSCHAFT ODER SCHEINWISSENSCHAFT 257 I. WAS BEDEUTET EVOLUTION? DIE VERWIRRENDE VIELDEUTIGKEIT DIESES TERMINUS 264 1. ALLGEMEINE CHARAKTERISTIKEN DES SICH ALS EVOLUTION VORGESTELLTEN PROZESSES ....................... 264 2. WESENTLICH VERSCHIEDENE EVOLUTIONSBEGRIFFE IM RAHMEN DIESER GRUND-MOMENTE ....................... 273 A) DER EINER THEISMUS-ATHEISMUS-KONTROVERSE GEGENUEBER NEUTRALE EVOLUTIONSBEGRIFF ........................... 273 B) IMMANENTISTISCHER UND ATHEISTISCH-MATERIALISTISCHER EVOLUTIONSBEGRIFF .............................................................. 273 C) DER MIT KONKRETEREM INHALT ERFUELLTE DARWINSCHE EVOLUTIONSBEGRIFF UND DIE ANGEBLICHEN GESETZE DER EVOLUTION ........................................................................... 274 D) DER MONSTROESE, THEISTISCHE EVOLUTIONSBEGRIFF ............. 275 E) VORLAEUFIGE ERWAEGUNGEN UEBER DIE FRAGE, OB DIE THEISTISCHE DER ATHEISTISCHEN EVOLUTIONSTHEORIE AN RATIONALITAET UEBERLEGEN IST UND DIE EVIDENZ, 18 DASS HINTER JEDEM ENTSTEHEN ZWECKMAESSIGER UND WERTVOLLER DINGE EIN PERSONALER GEIST STEHEN MUSS. . . .276 F) DIE (WOHL FAELSCHLICH) AUGUSTINUS ZUGESCHRIEBENE EVOLUTIONSTHEORIE VON DEN RATIONES SEMINALES ....... 278 II. UMFASSENDHEIT ODER EINSCHRAENKUNG DES UMFANGS DER EVOLUTION: DREI UND MEHR EVOLUTIONSTHEORIEN 279 1. MIKROEVOLUTION: ....................................................... 279 2. ERFUELLT DIE MIKROEVOLUTION DIE ELEMENTE DER EVOLUTIONSIDEE? ............................................... 280 3. PARTIELLE MAKROEVOLUTION .......................................... 282 4. EINE DRITTE UND RADIKAL UNTERSCHIEDLICHE FORM DER UNEINGESCHRAENKTEN EVOLUTIONSTHEORIE UND IHRE THEISTISCHE FORM .................................................. 285 III. EVOLUTIONSTHEORIEN HINSICHTLICH DER FRAGE NACH DEN URSACHEN ARTUEBERGREIFENDER HOEHERENTWICKLUNGEN 287 1. ATHEISTISCH-MATERIALISTISCHE AUFFASSUNG DER URSACHEN DER EVOLUTION ................................... 288 A) DARWINISTISCH-HAECKEL SCHE EVOLUTIONSTHEORIE .... 288 B) DARWINISTISCHE KAUSALTHEORIE DER EVOLUTION ALS PURE MAGIE OHNE MAGIER ........................................... 293 2. THEISTISCHE PSEUDO-AUGUSTINISCHE EVOLUTIONSTHEORIE, DIE MIT DER SCHOEP FUNGSLEHRE VEREINBAR WAERE: EVOLUTION DURCH INTELLIGENT DESIGN UND SCHOEPFUNG? ....................... 294 3. THEISTISCHE EVOLUTIONSTHEORIE AE LA DARWIN: EINE PHILOSOPHISCHE UND WISSENSCHAFTLICHE MONSTROSITAET ............................................................. 300 19 IV. KRITIK DER EVOLUTIONSTHEORIE 301 I. ALLGEMEINE KRITIK DER DARWINISTISCHEN, NEODARWINISTISCHEN UND SYNTHETISCHEN EVOLUTIONSTHEORIEN 301 1. SCHLICHTES COMMON-SENSE-WISSENSCHAFTLICHES SINNGESETZ HEBT DAS TOR ZUM DARWINISMUS AUS DEN ANGELN: VERNUENFTIGES UND SINNVOLLES IN DER KONTINGENTEN WELT KANN NUR VON EINER PERSON KOMMEN, DEREN VERNUNFT ALLEIN ZUREICHENDER GRUND DER SINNFUELLE UND ZWECKMAESSIGKEIT DER WELT IST ..................................... 301 2. ZUFAELLIGE MUTATIONEN, ANPASSUNG UND NATUERLI CHE AUSLESE OHNE INTELLIGENT DESIGN UND OHNE ALL-WEISEN UND ALLMAECHTIGEN SCHOEPFER SIND EINE SCHLECHTHIN ABSURDE ERKLAERUNG DES URSPRUNGS DES LEBENS UND SEINER ARTEN .................................. 305 3. DIE LOGIK SAGT NEIN, NEIN, NEIN, NEIN! ZU DAR WIN: INNERE WIDERSPRUECHE UND DREI LOGISCHE FEHLSCHLUESSE AN DER WURZEL DER EVOLUTIONSTHEORIE .317 A) VERSTOSS GEGEN DAS WIDERSPRUCHSPRINZIP ..................... 317 B) DER FEHLSCHLUSS POST HOC-PROPTER HOC ........................... 319 C) DER LOGISCHE FEHLSCHLUSS: SIMILIS ILLI - ERGO EX ILLO VEL EX EISDEM PROAVIS AMBORUM (B IST A AEHNLICH: ALSO STAMMT B VON A ODER GEMEINSAMEN VORFAHREN AB) . . 321 D) DER GIGANTISCHE LOGISCHE FEHLSCHLUSS DER PETITIO PRINCIPII, DES ZIRKELSCHLUSSES, AN DER WURZEL DER EVOLUTIONSTHEORIE .................................................... 325 E) DER ZIRKELSCHLUSS IN DER BERECHNUNG DES ALTERS DER WELT UND DES LEBENS ................................................. 329 4. DAS SCHEITERN DREIER ANGEBLICHER BEWEISE DER EVOLUTIONSTHEORIE DARWINS AN DEN EMPIRISCHEN BEFUNDEN, DIE DAS GEGENTEIL DER VOM DARWINISMUS ANGENOMMENEN FAKTEN ZEIGEN .... 333 20 5. DER MYTHOS, DASS DIE METHODEN DER NATURWISSENSCHAFTEN EINEN METHODISCHEN ATHEISMUS-MATERIALISMUS VERLANGEN .................. 337 II. KRITIK DER PARTIELLEN MAKROEVOLUTION INKLUSIVE EINER DARWIN NAHESTEHENDEN VARIANTE DER THEISTISCHEN BEGRENZTEN MAKROEVOLUTION 388 1. DIE MISSING LINKS ....................................................... 339 2. DIE EINSEITIG MORPHOLOGISCHE EVOLUTIONSTHEORIE VERSAGT ALS ERKLAERUNG DER TECHNOLOGISCH ARCHITEKTONISCHEN ASPEKTE DER ARTEN ....................... 341 3. DIE PARTIELLE EVOLUTIONSTHEORIE VERSAGT ANGESICHTS DER FORMEN UND WESENHEITEN DER GATTUNGEN UND ARTEN DER LEBEWESEN ....................................... 345 4. DIE EXTREME UNWAHRSCHEINLICHKEIT EINER THEISTISCHEN RADIKALEN PARTIELLEN EVOLUTION .... 352 5. FARBE BEKENNEN: BIN ICH EIN ANHAENGER DER INTELLIGENT DESIGN THEORIE ODER EIN KREATIONIST ODER GANZ WAS ANDERES? ........................................ 354 III. VERNICHTENDE KRITIK DER RADIKALEN (UNEINGESCHRAENKTEN) EVOLUTIONSTHEORIE 360 1. DIE UNHALTBARE ONTOLOGIE DES PRIMATS DES TODES VOR DEM LEBENDIGEN IN DER ALLUMFASSENDEN DARWINISTISCHEN EVOLUTIONSTHEORIE ..................... 360 2. DER TOTALE ZUSAMMENBRUCH DER UNIVERSALEN EVOLUTIONISTISCHEN THEORIE DER URSACHEN DER EVOLUTION ANGESICHTS DES URSPRUNGS DES LEBENS UND DER MENSCHLICHEN SEELE, DIE AUSSCHLIESSLICH DURCH GOETTLICHE SCHOEPFUNG AUS DEM NICHTS WERDEN KOENNEN ..................................................................... 361 A) DIE UNERKLAERBARKEIT DES LEBENS AUS DER UNBELEBTEN MATERIE: ERSTER TODESSTOSS FUER DIE TOTALE EVOLUTIONSTHEORIE ........................................... 361 21 B) DIE UNHALTBARKEIT DER ERKLAERUNG DES MENSCHEN AUS DEM TIERREICH ........................................................... 365 C) BEWEISE FUER DIE EXISTENZ DER GEISTSEELE DES MENSCHEN: ZWEITER TODESSTOSS FUER DIE TOTALE EVOLUTIONSTHEORIE . . .366 D) EIN BEWEIS FUER DIE UNHALTBARKEIT EINER MATERIALISTISCHEN ERKLAERUNG DER SEELE UND DIE ABSURDITAET EINER EVOLUTIONSTHEORIE DER MENSCHLICHEN SEELE ................................................. 370 ARGUMENT NR. 1 370 ARGUMENT NR. 2 370 3. DIE UNFAEHIGKEIT DER SOGENANNTEN AUGUSTINISCHEN EVOLUTIONSTHEORIE, DEN URSPRUNG DER MENSCHLICHEN SEELE ZU ERKLAEREN, DIE NUR UNMITTELBAR VON GOTT AUS DEM NICHTS GESCHAFFEN WERDEN KANN .......................................... 373 4. WISSENSCHAFTLICHE FORTSCHRITTE AUF DEM BODEN DER EVOLUTIONSTHEORIE BEWEISEN NICHT DEREN WAHRHEIT ......................................................... 376 IV. DIE ATHEISTISCHE UND ANTITHEISTISCHE EVOLUTIONSIDEOLOGIE 382 22 SCHLUSSWORT DAS KRITISCHE SOWIE DAS REIN POSITIVE ZIEL DIESES WERKS: DIE ERKENNTNIS DER GOETTLICHEN SCHOEPFUNG - IHRE EXISTENTIELLE BEDEUTUNG FUER DEN MENSCHEN 386 NAMENS UND SACHREGISTER 391 2 3
adam_txt	INHALT EINFUEHRUNG ERSTER TEIL BEWEISE DAFUER, DASS DIE GANZE WELT UND WIR ALLE MIT IHR EINMAL NICHTS WAREN 4 I KAPITEL 1 ZWEI BEWEISE DAFUER, DASS ALLEN SEIENDEN-IN-DER ZEIT IHR NICHTS VORHERGEGANGEN IST UND DASS SIE IN IHREM ANFANG UND IN JEDEM AUGENBLICK AUS DEM NICHTS KOMMEN 42 1. WAS HEISST DAS NICHTS? 42 2. DER ERSTE BEWEIS DAFUER, DASS DER EXISTENZ DER WELT IHR NICHTS VORHERGEGANGEN IST, AUS DER ABSOLUTEN UNMOEGLICHKEIT, DASS EIN SICH IN DER ZEIT ERSTRECKENDES SEIENDES JEMALS, IN VERGAN GENHEIT ODER ZUKUNFT, AKTUELL UNENDLICH LANG DAUERN KANN, WAS SEINERSEITS BEDINGUNG DER ANFANGLOSEN EWIGKEIT DER WELT WAERE 45 3. DER ZWEITE BEWEIS DAFUER, DASS DAS SEIN-IN DER-ZEIT AUS DEM NICHTS KOMMT, AUS DER INNEREN BEWEGUNG DER ZEITLICHKEIT UND DER NICHTIGKEIT DES SEINS-IN-DER-ZEIT 50 KAPITEL 2 EIN DRITTER BEWEIS DAFUER, DASS DER WELT DAS NICHTS NICHT NUR VORHERGEHT, SONDERN DIE WELT IN DEM AUGENBLICK, IN DEM SIE SICH SELBST UEBERLASSEN WAERE, INS NICHTS ZURUECKSINKEN BZW. VERGEHEN WUERDE, AUS DER KONTINGENZ DER WELT. 54 KAPITEL 3 EIN VIERTER BEWEIS DAFUER, DASS DIE WELT AUS DEM NICHTS GEKOMMEN IST: NICHTS UNVOLLKOMMENES EXISTIERT NOTWENDIG, SONDERN MUSS AUS DEM NICHTS GEKOMMEN SEIN 63 1. DIE UNVOLLKOMMENHEIT DER WELT UND ALLER SEIENDER IN IHR: DIE REINEN UND DIE GEMISCHTEN VOLLKOMMEN HEITEN . 63 2. DIE NICHTNOTWENDIGKEIT SEINES MASSES UND SEINER GRENZEN SOWIE SEINER EXISTENZ SIND VON EINEM WESEN ENDLICHER VOLLKOMMENHEIT UNTRENNBAR . .63 8 ZWEITER TEIL GOTT ALS DAS EINZIGE EWIGE, NOTWENDIGE UND VOLLKOMMENE SEIN, DAS DEN ZUREICHENDEN GRUND SEINES SEINS IN SICH SELBST HAT 69 KAPITEL 4 DAS PRINZIP VOM ZUREICHENDEN GRUND - SEINE EINHEIT UND SEINE VIELFALT 70 KAPITEL 5 WARUM KEIN SEIENDES IN DER WELT EINEN ZUREICHENDEN GRUND FUER SEINEN ANFANG UND SEINEN FORTBESTAND IN SICH SELBST HAT 78 KAPITEL 6 UEBER DAS EWIGE SEIN - GRUND SEINER SELBST - IM SPIEGEL DES SEINS-IN-DER-ZEIT 81 1. DER BLICK VOM SEIN-IN-DER-ZEIT AUF DAS GANZ ANDERE EWIGE SEIN . 81 2. DER KONTRAST ZWISCHEN DEM KATALOG DER WESENSEIGENSCHAFTEN DES EWIGEN UND JENER DES SEINS-IN-DER-ZEIT . 83 A) EWIGKEIT ALS DER ZUGLEICH GANZE UND VOLL KOMMENE BESITZ EINES NIEMALS ENDENDEN UND NIEMALS ANFANGENDEN LEBENS. . 83 B) DAS EWIGE SEIN: DAS ABSOLUT UNGETEILTE SEIN . 84 C) DAS EWIGE SEIN ALS DAS UNWANDELBARE SEIN . 84 9 D) DAS EWIGE SEIN ALS GANZ-GLEICHZEITIG-SEIN IM GEGENSATZ ZUM NACHEINANDER-SEIN . 85 E) DAS EWIGE SEIN ALS DAS GANZ INNERLICHE UND IN SICH-SEIN IM GEGENSATZ ZUR EXTERIORITAET UND DEM AUSSER-SICH-SEIN DES SEINS IN DER ZEIT . 86 F) DAS EWIGE SEIN ALS REINSTE STAENDIGKEIT DES SEINS . . .86 G) DAS EWIGE SEIN ALS ABSOLUT DAUERHAFTES SEIN . 87 H) DAS EWIGE SEIN ALS DAS ABSOLUT EINE . 87 I) DAS EWIGE ALS DAS ABSOLUT DISTANZLOSE SEIN . 87 J) DAS EWIGE SEIN ALS VOLLKOMMEN MIT SICH IDENTISCHES SEIN . 88 K) DAS EWIGE SEIN ALS VOLLKOMMEN GEGENWAERTIGES SEIN . . 88 L) DAS EWIGE SEIN ALS EINFACH SEIN . 89 M) DAS EWIGE SEIN ALS ZUKUNFTSLOSES UND VERGANGENHEITSLOSES LEBEN SELBST . 89 N) DAS EWIGE SEIN ALS PERSON: ALS ICH BIN DER ICH BIN . . 91 3. WIE IN EINEM SPIEGEL: ALLEIN DAS EWIGE SEIN HAT IN SICH DEN GRUND SEINES SEINS . 91 4. AUF EINE PHILOSOPHISCHE KONTEMPLATION DES EWIGEN GOTTES HIN . 92 KAPITEL 7 WARUM NUR DIE - VOLLKOMMENSTE - PERSON EWIG SEIN KANN 94 KAPITEL 8 DER NOTWENDIG SEIENDE GOTT IST DAS EINZIGE SEIN, DAS DEN ZUREICHENDEN GRUND SEINES SEINS IN SICH HAT UND AUS SICH IST 102 10 KAPITEL 9 DER UNENDLICH VOLLKOMMENE GOTT ALLEIN HAT DEN ZUREICHENDEN GRUND SEINES SEINS IN SICH SELBST 109 KAPITEL 10 DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS ALS GIPFEL ALLER GOTTESBEWEISE: DER UEBER DEN HINAUS NICHTS GROESSERES GEDACHT WERDEN KANN IST 115 1. IST GOTT BEWEIS SEINER SELBST? EINE KNAPPE DARSTELLUNG DES ONTOLOGISCHEN GOTTESBEWEISES . 115 2. DIE NOTWENDIGKEIT DER GOETTLICHEN WESENHEIT: GOTT ALS URGEGEBENHEIT DER URGEGEBENHEITEN: MITTELBARE ERFAHRUNG IST KEIN HINDERNIS UNMITTELBARER WESENSSCHAU UND EINSICHT . 119 3. DIE ERSTE UND WICHTIGSTE VORAUSSETZUNG DES ONTOLOGISCHEN GOTTESBEWEISES UND DIE HINFAELLIGKEIT DES VORWURFS, ER BEGEHE EINEN VON VIER ELEMENTAREN FEHLSCHLUESSEN . 122 A) KEINE METABASIS AD ALIUD GENUS . 123 B) KEINE PETITIO PRINCIPII (KEIN ZIRKELSCHLUSS) . 123 C) KEINE ELENDE TAUTOLOGIE (KEIN REIN ANALYTISCHES URTEIL) . 124 D) KEINE VERWECHSLUNG EINER NOMINALEN MIT EINER REALEN DEFINITION . 124 E) KEIN KONSTRUKT AUS EINEM INHALTSLEEREN NEBULOESEN BEGRIFF DER VOLLKOMMENHEIT . 127 4. WAS IST EINE REINE VOLLKOMMENHEIT? . 128 A) DER BESITZ EINER REINEN VOLLKOMMENHEIT IST ABSOLUT BESSER ALS IHR NICHTBESITZ, GLEICH AUS WELCHEM GRUND . 129 11 B) ALLE REINEN VOLLKOMMENHEITEN SIND MIT EINANDER VERTRAEGLICH . 130 C) ALLE REINEN VOLLKOMMENHEITEN KOENNEN UNENDLICH SEIN, JA SIND ERST DANN VOLL SIE SELBST, WENN SIE UNENDLICH SIND . 131 D) DIE DREI KLASSEN REINER VOLLKOMMENHEITEN . 132 E) ENDLICHE UND UNENDLICHE FORM DER REINEN VOLLKOMMENHEITEN . 134 5. DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS ALS GOTTESBEWEIS AUS DEM PRINZIP VOM ZUREICHENDEN GRUND . 134 6. DIE DENKUNMOEGLICHKEIT DES NICHT-SEINS GOTTES LAESST SICH NUR AUS DER ONTOLOGISCHEN UNMOEGLICHKEIT SEINES NICHTSEINS ERKENNEN . 135 7. DIE BEGRUENDUNG EINER DENKNOTWENDIGKEIT IN EINER SEINSNOTWENDIGKEIT: DAS ONTOLOGISCHE ARGUMENT UND DIE WIDERLEGUNG SEINER PSYCHOLOGISTISCHEN INTERPRETATION: HUSSERL UND ANSELM . 138 8. DIE ERKENNBARKEIT DER OBJEKTIVEN NOTWENDIGKEIT DER GOETTLICHEN WESENHEIT QUOAD NOS UND DEREN KRITERIEN . 141 A) ALLE ANDEREN GOTTESBEWEISE SETZEN DIE WAHRHEIT DER ERKENNTNIS DES GOETTLICHEN WESENS VORAUS . 142 B) UM DIE VON ATHEISTEN BEHAUPTETE HISTORISCH PSYCHOLOGISTISCHE GENEALOGIE DER GOTTESIDEE ALS FALSCH ZU ERKENNEN, SETZEN WIR EINE WAHRE ERKENNTNIS DER GOETTLICHEN WESENHEIT VORAUS . 143 C) DIE NOTWENDIGE KORRELATION ZWISCHEN DER INTELLIGIBILITAET DES ZEITLICH-ENDLICHEN UND JENER DES EWIG-UNENDLICHEN SEINS . 144 D) DIE UNABLEITBARKEIT DER GOTTESIDEE AUS DEM WESEN DER WELT UND IHR MEHR AN REALITAET . 145 E) DER ANTHROPOLOGISCHE BEWEIS DES ATHEISTEN NIETZ SCHE UND AUGUSTINS FUER DIE UNREDUZIERBARE WAHRHEIT DES GOETTLICHEN WESENS . 145 12 F) DIE ABHAENGIGKEIT DER INTELLIGIBILITAET DES SEINS VON DER ALLEIN WAHREN UND INTELLIGIBLEN WESENHEIT GOTTES. . 147 G) GOTTESERFAHRUNG DURCH WELTERFAHRUNG: DIE MITGEGEBENHEIT GOTTES UND KONTUITION GOTTES . . 148 9. DIE DRITTE GRUPPE VON EINWAENDEN GEGEN DAS ONTO LOGISCHE ARGUMENT: DAS WESEN UEBERHAUPT KEINES SEIENDEN KOENNE REALE EXISTENZ EINSCHLIESSEN: DER IN DIESEM EINWAND ENTHALTENE ATHEISMUS . . . 149 A) DIE BEHAUPTUNG, EXISTENZ (SEIN) SEI UEBERHAUPT KEIN PRAEDIKAT . 149 B) EXISTENZ (SEIN) IST EIN EINZIGARTIGES UND VON ALLEN WESENSBESTIMMUNGEN VERSCHIEDENES PRAEDIKAT . 153 C) EXISTENZ GEHOERE NIEMALS, AUCH IN GOTT NICHT, ZUM WESEN VON ETWAS . 155 10. DIE VIERTE GRUPPE VON EINWAENDEN: AUS DEM UNENDLICHEN WERT DES ALIQUID QUO MAIUS NIHIL COGITARI POSSIT LAESST SICH NIEMALS DESSEN DASEIN ABLEITEN . 158 11. DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS ALS AXIOLOGISCHER GOTTESBEWEIS, DER DEN WERTRELATIVISMUS, DEN ATHEISMUS UND DIE EINWAENDE GEGEN GOTT AUS DER REALITAET DER UEBEL UEBERWINDET . 159 13 DRITTER TEIL NUR EIN PERSONALER GOTT KANN DIE WELT AUS DEM NICHTS GESCHAFFEN HABEN 177 KAPITEL 11 DAS SEIN-IN-DER-ZEIT KANN NUR DURCH DAS EWIGE SEIN EXISTIEREN: ES KANN NUR DURCH GOTT IN EINEM FREIEN AKT GESCHAFFEN WERDEN 178 KAPITEL 12 DAS ENDLICHE SEIENDE IN SEINER BEGRENZTEN VOLLKOMMENHEIT KANN NUR DURCH DEN, UEBER DEN HINAUS NICHTS VOLLKOMMENERES SEIN ODER AUCH NUR GEDACHT WERDEN KANN UND DER ALLEIN DEN ZUREICHENDEN GRUND SEINES SEINS IN SICH HAT, SEIN 180 KAPITEL 13 NUR DURCH EINEN FREIEN GOETTLICHEN SCHOEPFUNGSAKT KANN DER EWIGE, NOTWENDIGE UND VOLLKOMMENE GOTT DIE WELT UND UNS MENSCHEN AUS DEM NICHTS GESCHAFFEN HABEN 182 KAPITEL 14 EINE REALISTISCHE METAPHYSISCHE PHAENOMENOLOGIE DES FREIEN SCHOEPFUNGSAKTES AUS DEM NICHTS 187 1. WAS HEISST UEBERHAUPT AUS DEM NICHTS SCHAFFEN? . .187 14 2. EX NIHILO NIHIL FIT - EINE ABSURDE ERKLAERUNG DER ATHEISTEN, WIE DIE WELT AUS DEM NICHTS GEKOMMEN SEIN SOLL . 190 3. WIE SCHAFFT GOTT AUS DEM NICHTS? DURCH SEIN WORT? DURCH SEINE ERKENNTNIS? DURCH EINE FREIE TAT? . . . .191 KAPITEL 15 WO WAR GOTT IN AUSCHWITZ? KANN EIN UNENDLICH GUTER GOTT DIESE WELT VOLLER UEBEL GESCHAFFEN HABEN? 194 1. GIBT ES EINEN BEWEIS GEGEN GOTTES EXISTENZ UND SCHOEPFUNG DER WELT AUS DER EXISTENZ DER UEBEL? . . . 195 2. DIE GRAUENVOLLE WIRKLICHKEIT DER UEBEL UND VIER GESCHEITERTE VERSUCHE, DAS DURCH UEBEL AUFGEWORFENE IMMENSE PROBLEM ZU ZAEHMEN, DEM GEHEIMNIS DER VEREINBARKEIT DER UEBEL MIT GOTT AUSZUWEICHEN ODER ES GANZ ZU BESEITIGEN . . . 199 A) KOENNEN WIR DAS PROBLEM DES BOESEN DURCH RELATIVISMUS BESEITIGEN? . 200 B) SIND UEBEL NUR EIN MANGEL DES SEINS UND GUTEN (EINE PRIVATIO BONI) ? . 201 I) VERZWEIFLUNG UND EINE REALITAET DES BOESEN, DIE SICH NICHT AUF DAS FEHLEN DES GUTEN REDUZIEREN LAESST 203 II) IST ES WAHR, DASS JEDES SEIENDE ENTWEDER GOTT ODER VON GOTT GESCHAFFEN IST UND DASS DAS BOESE DESHALB NICHT WIRKLICH EXISTIERT? 204 HI) VIELE EINSICHTEN, DIE IN DER PRIVATIO-THEORIE DES UEBELS ENTHALTEN SIND 205 C) LEBEN WIR IN DER BESTMOEGLICHEN WELT ? DIE ARGUMENTATION VON LEIBNIZ . 208 I) DIE PROBLEME MIT DIESER THESE SIND JEDOCH VIELE 208 II) GIBT ES IRGENDETWAS BESTMOEGLICHES AUF DER WELT? 213 15 3. WENN JEDOCH DIE UEBEL WIRKLICH EXISTIEREN, WIE LAESST SICH IHRE REALITAET MIT DER EXISTENZ GOTTES VEREINBAREN? . 213 4. GUTE GRUENDE FUER DIE ZULASSUNG VON UEBELN . 215 A) DAS HOHE GUT DES FREIEN WILLENS IN VERBINDUNG MIT DER WAHL ZWISCHEN GUT UND BOESE . 215 B) DER WERT FREIER MENSCHLICHER ENTSCHEIDUNGEN FUER DAS GUTE IN DEM HALBDUNKEL DIESER WELT . 215 C) MYSTERIOESE GERECHTIGKEIT? .216 D) DER WERT DER MACHT DES FREIEN MENSCHLICHEN WILLENS, AUSSERHALB SEINER SELBST ZU WIRKEN .217 E) GOETTLICHE SOUVERAENITAET DES SCHOEPFERS . 219 F) VERLANGT AUCH DIE GERECHTIGKEIT, DASS GOTT SICH NICHT DER ERSCHAFFUNG VON MENSCHEN ENTHAELT, WEIL ER VORAUS SIEHT, DASS SIE SICH ZUM BOESEN WENDEN WERDEN?. . . . 220 G) AUS DEN UEBELN KOENNEN VON GOTT MEHR GUETER GEZOGEN WERDEN, ALS VOR DIESEN UEBELN EXISTIERTEN .220 5. DIE VIELEN FORMEN, EIN UEBEL ZU WOLLEN, DIE NIE MALS GUTEN PERSONEN UND AM ALLERWENIGSTEN GOTT ZUGESCHRIEBEN WERDEN KOENNEN . 221 A) MORALISCH BOESE TATEN BEGEHEN . 222 B) MIT DEM BOESEN KOOPERIEREN UND IHM HELFEN . 222 C) BOESES BEFEHLEN ODER (MORALISCH GESPROCHEN) ERLAUBEN 222 D) DEM BOESEN ZUSTIMMEN ODER SICH UEBER DAS BOESE FREUEN 222 E) UNSCHULDIGES LEIDEN VERURSACHEN . 223 6. GIBT ES KEINE UNSCHULDIGEN LEIDEN? . 223 VIER ARTEN UNSCHULDIGEN MENSCHLICHEN LEIDENS. . .223 A) ABSOLUT UNSCHULDIGE LEIDEN . 223 B) ES GIBT VIELE RECHTLICH UND MORALISCH GESEHEN UNSCHUL DIGE LEIDEN VON ZU UNRECHT BESTRAFTEN PERSONEN . . . .224 C) UNSCHULDIGE OPFER VON VERBRECHEN UND UNFAELLEN . . 225 D) RELATIV UNSCHULDIGE LEIDEN IM SINNE EINES MISS VERHAELTNISSES ZWISCHEN SCHULD UND ERLITTENEM LEID . 225 16 7. MOEGLICHERWEISE GUTE FREIE AKTE, DIE UEBEL ZUM GEGENSTAND HABEN . 226 A) UEBEL ZULASSEN (ES GESCHEHEN LASSEN) . 226 B) UNTERSTUETZUNG DES LEBENS UND DER FREIHEIT BOESER MENSCHEN . 226 C) DAS FREIE ZULASSEN UNSCHULDIGEN LEIDENS ALS TEST DER TUGEND ODER FUER ANDERE GUTE ZWECKE . 227 D) SCHOEPFUNG VON UEBELN, DIE TEIL VON GUETERN SIND (Z.B. LEIDEN ALS TEIL GERECHTER STRAFEN) . 227 8. DIE VERSCHIEDENEN ARTEN DES WILLENS GOTTES . . . 228 A) DER SCHOEPFERISCHE WILLE GOTTES . 228 B) DER GEBIETENDE WILLE GOTTES . 228 C) DER ZULASSENDE WILLE GOTTES . 228 D) DER GOETTLICHE WILLE ALS VORSEHUNGSWILLE . 229 9. DER IRRTUM UEBER DAS GROESSTE UEBEL ALS TEILGRUND DES AXIOLOGISCHEN ATHEISMUS . 230 10. UEBEL DES (PHYSISCHEN ODER PSYCHISCHEN) LEIDENS IM VERGLEICH MIT DEM MORALISCHEN UEBEL UND DEREN GRUNDVERSCHIEDENES VERHAELTNIS ZU GOTT . 231 11. MIT LEIDEN UND SCHMERZ VERBUNDENE WERTE IM VERHAELTNIS ZU MORALISCHEN UEBELN UND WERTEN . 236 A) BESTRAFUNG UND SUEHNE (REINIGUNG) . 236 B) LEIDEN ALS NOTWENDIGE FOLGE EINER MORALISCHEN UNORDNUNG . 241 C) LEIDEN ALS DROHUNGEN UND ERMAHNUN GEN GEGEN DAS BEGEHEN MORALISCHER UEBEL UND GEGEN MENSCHLICHE HYBRIS . 242 D) LEIDEN ALS PRUEFUNG UND ERPROBUNG DER WAHREN TUGEND (HIOB) . 242 E) DIE WAHL, ANNAHME ODER ZUFUEGUNG VON LEI DEN ALS BUSSE UND SUEHNE FUER DIE SUENDE UND ALS TATEN DER LIEBE . 243 12. SCHLUSSBEMERKUNG . 245 X 7 VIERTER TEIL GOETTLICHE SCHOEPFUNG ODER EVOLUTION? 247 KAPITEL 16 GIBT ES - NEBEN DER REINEN GOETTLICHEN SCHOEPFUNG AUS DEM NICHTS - EINE GOETTLICHE SCHOEPFUNG AUS ETWAS UND EINE GOETTLICHE SCHOEPFUNG AUS DEM NICHTS IN ETWAS? 248 KAPITEL 17 SCHOEPFUNG ODER EVOLUTION? BYE-BYE DARWIN 256 WISSENSCHAFT ODER SCHEINWISSENSCHAFT 257 I. WAS BEDEUTET EVOLUTION? DIE VERWIRRENDE VIELDEUTIGKEIT DIESES TERMINUS 264 1. ALLGEMEINE CHARAKTERISTIKEN DES SICH ALS EVOLUTION VORGESTELLTEN PROZESSES . 264 2. WESENTLICH VERSCHIEDENE EVOLUTIONSBEGRIFFE IM RAHMEN DIESER GRUND-MOMENTE . 273 A) DER EINER THEISMUS-ATHEISMUS-KONTROVERSE GEGENUEBER NEUTRALE EVOLUTIONSBEGRIFF . 273 B) IMMANENTISTISCHER UND ATHEISTISCH-MATERIALISTISCHER EVOLUTIONSBEGRIFF . 273 C) DER MIT KONKRETEREM INHALT ERFUELLTE DARWINSCHE EVOLUTIONSBEGRIFF UND DIE ANGEBLICHEN GESETZE DER EVOLUTION . 274 D) DER MONSTROESE, THEISTISCHE EVOLUTIONSBEGRIFF . 275 E) VORLAEUFIGE ERWAEGUNGEN UEBER DIE FRAGE, OB DIE THEISTISCHE DER ATHEISTISCHEN EVOLUTIONSTHEORIE AN RATIONALITAET UEBERLEGEN IST UND DIE EVIDENZ, 18 DASS HINTER JEDEM ENTSTEHEN ZWECKMAESSIGER UND WERTVOLLER DINGE EIN PERSONALER GEIST STEHEN MUSS. . . .276 F) DIE (WOHL FAELSCHLICH) AUGUSTINUS ZUGESCHRIEBENE EVOLUTIONSTHEORIE VON DEN RATIONES SEMINALES . 278 II. UMFASSENDHEIT ODER EINSCHRAENKUNG DES UMFANGS DER EVOLUTION: DREI UND MEHR EVOLUTIONSTHEORIEN 279 1. MIKROEVOLUTION: . 279 2. ERFUELLT DIE MIKROEVOLUTION DIE ELEMENTE DER EVOLUTIONSIDEE? . 280 3. PARTIELLE MAKROEVOLUTION . 282 4. EINE DRITTE UND RADIKAL UNTERSCHIEDLICHE FORM DER UNEINGESCHRAENKTEN EVOLUTIONSTHEORIE UND IHRE THEISTISCHE FORM . 285 III. EVOLUTIONSTHEORIEN HINSICHTLICH DER FRAGE NACH DEN URSACHEN ARTUEBERGREIFENDER HOEHERENTWICKLUNGEN 287 1. ATHEISTISCH-MATERIALISTISCHE AUFFASSUNG DER URSACHEN DER EVOLUTION . 288 A) DARWINISTISCH-HAECKEL'SCHE EVOLUTIONSTHEORIE . 288 B) DARWINISTISCHE KAUSALTHEORIE DER EVOLUTION ALS PURE MAGIE OHNE MAGIER . 293 2. THEISTISCHE PSEUDO-AUGUSTINISCHE EVOLUTIONSTHEORIE, DIE MIT DER SCHOEP FUNGSLEHRE VEREINBAR WAERE: EVOLUTION DURCH INTELLIGENT DESIGN UND SCHOEPFUNG? . 294 3. THEISTISCHE EVOLUTIONSTHEORIE AE LA DARWIN: EINE PHILOSOPHISCHE UND WISSENSCHAFTLICHE MONSTROSITAET . 300 19 IV. KRITIK DER EVOLUTIONSTHEORIE 301 I. ALLGEMEINE KRITIK DER DARWINISTISCHEN, NEODARWINISTISCHEN UND SYNTHETISCHEN EVOLUTIONSTHEORIEN 301 1. SCHLICHTES COMMON-SENSE-WISSENSCHAFTLICHES SINNGESETZ HEBT DAS TOR ZUM DARWINISMUS AUS DEN ANGELN: VERNUENFTIGES UND SINNVOLLES IN DER KONTINGENTEN WELT KANN NUR VON EINER PERSON KOMMEN, DEREN VERNUNFT ALLEIN ZUREICHENDER GRUND DER SINNFUELLE UND ZWECKMAESSIGKEIT DER WELT IST . 301 2. ZUFAELLIGE MUTATIONEN, ANPASSUNG UND NATUERLI CHE AUSLESE OHNE INTELLIGENT DESIGN UND OHNE ALL-WEISEN UND ALLMAECHTIGEN SCHOEPFER SIND EINE SCHLECHTHIN ABSURDE ERKLAERUNG DES URSPRUNGS DES LEBENS UND SEINER ARTEN . 305 3. DIE LOGIK SAGT NEIN, NEIN, NEIN, NEIN! ZU DAR WIN: INNERE WIDERSPRUECHE UND DREI LOGISCHE FEHLSCHLUESSE AN DER WURZEL DER EVOLUTIONSTHEORIE .317 A) VERSTOSS GEGEN DAS WIDERSPRUCHSPRINZIP . 317 B) DER FEHLSCHLUSS POST HOC-PROPTER HOC . 319 C) DER LOGISCHE FEHLSCHLUSS: SIMILIS ILLI - ERGO EX ILLO VEL EX EISDEM PROAVIS AMBORUM (B IST A AEHNLICH: ALSO STAMMT B VON A ODER GEMEINSAMEN VORFAHREN AB) . . 321 D) DER GIGANTISCHE LOGISCHE FEHLSCHLUSS DER PETITIO PRINCIPII, DES ZIRKELSCHLUSSES, AN DER WURZEL DER EVOLUTIONSTHEORIE . 325 E) DER ZIRKELSCHLUSS IN DER BERECHNUNG DES ALTERS DER WELT UND DES LEBENS . 329 4. DAS SCHEITERN DREIER ANGEBLICHER BEWEISE DER EVOLUTIONSTHEORIE DARWINS AN DEN EMPIRISCHEN BEFUNDEN, DIE DAS GEGENTEIL DER VOM DARWINISMUS ANGENOMMENEN FAKTEN ZEIGEN . 333 20 5. DER MYTHOS, DASS DIE METHODEN DER NATURWISSENSCHAFTEN EINEN METHODISCHEN ATHEISMUS-MATERIALISMUS VERLANGEN . 337 II. KRITIK DER PARTIELLEN MAKROEVOLUTION INKLUSIVE EINER DARWIN NAHESTEHENDEN VARIANTE DER THEISTISCHEN BEGRENZTEN MAKROEVOLUTION 388 1. DIE MISSING LINKS . 339 2. DIE EINSEITIG MORPHOLOGISCHE EVOLUTIONSTHEORIE VERSAGT ALS ERKLAERUNG DER TECHNOLOGISCH ARCHITEKTONISCHEN ASPEKTE DER ARTEN . 341 3. DIE PARTIELLE EVOLUTIONSTHEORIE VERSAGT ANGESICHTS DER FORMEN UND WESENHEITEN DER GATTUNGEN UND ARTEN DER LEBEWESEN . 345 4. DIE EXTREME UNWAHRSCHEINLICHKEIT EINER THEISTISCHEN RADIKALEN PARTIELLEN EVOLUTION . 352 5. FARBE BEKENNEN: BIN ICH EIN ANHAENGER DER INTELLIGENT DESIGN THEORIE ODER EIN KREATIONIST ODER GANZ WAS ANDERES? . 354 III. VERNICHTENDE KRITIK DER RADIKALEN (UNEINGESCHRAENKTEN) EVOLUTIONSTHEORIE 360 1. DIE UNHALTBARE ONTOLOGIE DES PRIMATS DES TODES VOR DEM LEBENDIGEN IN DER ALLUMFASSENDEN DARWINISTISCHEN EVOLUTIONSTHEORIE . 360 2. DER TOTALE ZUSAMMENBRUCH DER UNIVERSALEN EVOLUTIONISTISCHEN THEORIE DER URSACHEN DER EVOLUTION ANGESICHTS DES URSPRUNGS DES LEBENS UND DER MENSCHLICHEN SEELE, DIE AUSSCHLIESSLICH DURCH GOETTLICHE SCHOEPFUNG AUS DEM NICHTS WERDEN KOENNEN . 361 A) DIE UNERKLAERBARKEIT DES LEBENS AUS DER UNBELEBTEN MATERIE: ERSTER TODESSTOSS FUER DIE TOTALE EVOLUTIONSTHEORIE . 361 21 B) DIE UNHALTBARKEIT DER ERKLAERUNG DES MENSCHEN AUS DEM TIERREICH . 365 C) BEWEISE FUER DIE EXISTENZ DER GEISTSEELE DES MENSCHEN: ZWEITER TODESSTOSS FUER DIE TOTALE EVOLUTIONSTHEORIE . . .366 D) EIN BEWEIS FUER DIE UNHALTBARKEIT EINER MATERIALISTISCHEN ERKLAERUNG DER SEELE UND DIE ABSURDITAET EINER EVOLUTIONSTHEORIE DER MENSCHLICHEN SEELE . 370 ARGUMENT NR. 1 370 ARGUMENT NR. 2 370 3. DIE UNFAEHIGKEIT DER SOGENANNTEN AUGUSTINISCHEN EVOLUTIONSTHEORIE, DEN URSPRUNG DER MENSCHLICHEN SEELE ZU ERKLAEREN, DIE NUR UNMITTELBAR VON GOTT AUS DEM NICHTS GESCHAFFEN WERDEN KANN . 373 4. WISSENSCHAFTLICHE FORTSCHRITTE AUF DEM BODEN DER EVOLUTIONSTHEORIE BEWEISEN NICHT DEREN WAHRHEIT . 376 IV. DIE ATHEISTISCHE UND ANTITHEISTISCHE EVOLUTIONSIDEOLOGIE 382 22 SCHLUSSWORT DAS KRITISCHE SOWIE DAS REIN POSITIVE ZIEL DIESES WERKS: DIE ERKENNTNIS DER GOETTLICHEN SCHOEPFUNG - IHRE EXISTENTIELLE BEDEUTUNG FUER DEN MENSCHEN 386 NAMENS UND SACHREGISTER 391 2 3
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