Soziologie und Geschichtsphilosophie: die Repräsentation historischer Wirklichkeit bei Emile Durkheim
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Wallstein Verlag
[2021]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 259 Seiten 22.2 cm x 14 cm |
| ISBN: | 9783835350748 |
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EINLEITUNG
....................................................................................
9
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
ALS
HISTORISCHE
DENKFORM
........................
14
ZUR
UEBERSICHT
DER
EINZELKAPITEL
...................................................
18
1.
SOZIOLOGISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
ALS
PROBLEM
IN
DER
LITERATUR
...................................................
25
1.1
SOZIOLOGISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE:
TURN
OF
THE
CENTURY
-
DILTHEY,
TROELTSCH,
CROCE
UND
ANDERE
..................................................................
26
1.2
SOZIOLOGISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE:
MID-CENTURY
-
SALOMON,
NISBET,
PARSONS
UND
ANDERE
.
.
35
1.3
DURKHEIMLITERATUR
IM
ENGEREN
SINNE
-
ALLGEMEINES
VS.
KONKRETES
...................................................
48
1.4
DER
SOZIOLOGE
ALS
KLASSIKER
UND
ALS
KIND
DER
ZEIT
...............
52
1.5
WISSENSCHAFTS
UND
GESCHICHTSTHEORIE
ALS
ALLGEMEINER
RAHMEN
.........................................................
57
2.
SOZIALE
WIRKLICHKEIT
ALS
GEGENSTAND
EINER
NEUEN
WISSENSCHAFT
.................................................
63
2.1
DIE
IDEE
EINER
SPEZIFISCHEN
SEINSMAESSIGKEIT
DES
SOZIALEN
.
.
65
2.2
UNE
REALITE
SUI
GENERIS
-
WIRKLICHKEIT
ALS
EMERGENTES
PHAENOMEN
..............................................................................
69
2.3
WEITERE
BEDEUTUNGEN
............................................................
75
2.4
AUSSERE
WIRKLICHKEIT
ALS
ERKENNTNISPROBLEM
.....................
78
2.5
DER
ENTWICKLUNGSGEDANKE
...................................................
80
INHALT
3.
VON
DER
SOZIALEN
ZUR
HISTORISCHEN
WIRKLICHKEIT
................
87
3.1
GESCHICHTLICHES
ERKENNEN
ODER
SOZIALE
WAHRHEIT
...............
93
3.2
GESETZE
DER
GESCHICHTE
ODER
DER
GESELLSCHAFT?
..................
96
3.3
STAATSFORMEN
ALS
GESELLSCHAFTSFORMEN
.................................
101
3.4
INNERER
ZUSAMMENHALT
UND
AEUSSERER
RAHMEN
.....................
107
3.5
CIRCONSTANCES
UND
NICHTINTENDIERTES
HANDELN
.....................
112
3.6
DIE
HISTORISCHE
PERIODISIERUNG:
MODERNE
UND
VORMODERNE
.114
4.
UNE
SORTE
D HISTOIRE
UNIVERSELLE
DUERKHEIMS
DARSTELLUNG
DES
HOEHEREN
UNTERRICHTS
ALS
WERDEGANG
DER
FRANZOESISCHEN
ZIVILISATION
...................
M
4.1
ELEMENTE
DER
EPOCHENIMAGINATION
.......................................
126
4.2
WORT
UND
WIRKLICHKEIT
IN
DER
SCHOLASTIK
..............................
131
4.3
TRIEB
UND
BEDUERFNIS
EINES
ZEITALTERS
....................................
135
4.4
KONFLIKT
DER
EPOCHEN
-
KONFRONTATION
DER
BEDUERFNISSE
.
.
139
4.5
DAS
STREBEN
DER
RENAISSANCE
INS
UNENDLICHE
........................
143
4.6
VERALLGEMEINERUNG
UND
ABSTRAKTION
ALS
MODERNE
IRRTUEMER
............................................................
146
4.7
KONSERVATISMUS
IN
DER
PAEDAGOGIK
..........................................
149
5.
WELTANSCHAULICHE
IMPLIKATIONEN
DIE
SOZIOLOGIE
ZWISCHEN
AUFKLAERUNG,
FRUEHSOZIALISMUS
UND
GEGENREVOLUTION
...................................................
151
5.1
DUERKHEIM
IM
VERHAELTNIS
ZUR
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
KANTS
.
155
5.1.1
ANTRIEBE
HISTORISCHEN
WANDELS
.......................................
161
5.1.2
EIN
WIDERSPRUCH
KANTS
UND
EIN
BLICK
AUF
GRENZEN
DER
VERNUNFT
.....................................................................
164
6
INHALT
5.2
EIN
KANTKOMMENTAR
UND
DUERKHEIM
UEBER
DAS
ERKENNEN
.
.
170
5.2.1
ERKENNEN
ALS
UNTERSCHEIDEN
-
VON
KANT
ZU
NIETZSCHE
.
172
5.2.2
EINE
FUNDAMENTALUNTERSCHEIDUNG
IM
RELIGIOESEN
ERKENNEN
...........................................................................
177
5.3
KOLLEKTIVE
EKSTASE
UND
ZIVILRELIGION
....................................
179
5.4
DUERKHEIMS
FRAGEN
ALS
FRAGEN
ROUSSEAUS
..............................
188
5.4.1
ARBEITSTEILUNG
BEI
DUERKHEIM
UND
ROUSSEAU
..................
192
5.4.2
DIE
FIGUR
DER CIRCONSTANCES
ZUM
ZWEITEN
.....................
195
6.
GIBT
ES
ELEMENTE
DER
GEGENAUFKLAERUNG
IM
DENKEN
DUERKHEIMS?
....................................................
201
6.1
MAISTRES
KONSERVATISMUS
......................................................
207
6.2
DIE
IDEE
DER
DAUER
IM
TRADITIONALISMUS
..............................
214
6.3
DIE
DREIGESTALT
MODERNER
WELTANSCHAUUNGEN
BEI
JUAN DONOSO
CORTES
..........................................................
219
6.4
REALE
DIFFERENZEN
ZWISCHEN
KATHOLISCHER
UND
SOZIOLOGISCHER
AUFFASSUNG
...................................................
223
SCHLUSSBETRACHTUNG
.................................................................
229
LITERATUR
....................................................................................
241
DANK
..........................................................................................
259
7
|
| adam_txt |
INHALT
EINLEITUNG
.
9
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
ALS
HISTORISCHE
DENKFORM
.
14
ZUR
UEBERSICHT
DER
EINZELKAPITEL
.
18
1.
SOZIOLOGISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
ALS
PROBLEM
IN
DER
LITERATUR
.
25
1.1
SOZIOLOGISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE:
TURN
OF
THE
CENTURY
-
DILTHEY,
TROELTSCH,
CROCE
UND
ANDERE
.
26
1.2
SOZIOLOGISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE:
MID-CENTURY
-
SALOMON,
NISBET,
PARSONS
UND
ANDERE
.
.
35
1.3
DURKHEIMLITERATUR
IM
ENGEREN
SINNE
-
ALLGEMEINES
VS.
KONKRETES
.
48
1.4
DER
SOZIOLOGE
ALS
KLASSIKER
UND
ALS
KIND
DER
ZEIT
.
52
1.5
WISSENSCHAFTS
UND
GESCHICHTSTHEORIE
ALS
ALLGEMEINER
RAHMEN
.
57
2.
SOZIALE
WIRKLICHKEIT
ALS
GEGENSTAND
EINER
NEUEN
WISSENSCHAFT
.
63
2.1
DIE
IDEE
EINER
SPEZIFISCHEN
SEINSMAESSIGKEIT
DES
SOZIALEN
.
.
65
2.2
UNE
REALITE
SUI
GENERIS
-
WIRKLICHKEIT
ALS
EMERGENTES
PHAENOMEN
.
69
2.3
WEITERE
BEDEUTUNGEN
.
75
2.4
AUSSERE
WIRKLICHKEIT
ALS
ERKENNTNISPROBLEM
.
78
2.5
DER
ENTWICKLUNGSGEDANKE
.
80
INHALT
3.
VON
DER
SOZIALEN
ZUR
HISTORISCHEN
WIRKLICHKEIT
.
87
3.1
GESCHICHTLICHES
ERKENNEN
ODER
SOZIALE
WAHRHEIT
.
93
3.2
GESETZE
DER
GESCHICHTE
ODER
DER
GESELLSCHAFT?
.
96
3.3
STAATSFORMEN
ALS
GESELLSCHAFTSFORMEN
.
101
3.4
INNERER
ZUSAMMENHALT
UND
AEUSSERER
RAHMEN
.
107
3.5
CIRCONSTANCES
UND
NICHTINTENDIERTES
HANDELN
.
112
3.6
DIE
HISTORISCHE
PERIODISIERUNG:
MODERNE
UND
VORMODERNE
.114
4.
UNE
SORTE
D'HISTOIRE
UNIVERSELLE
DUERKHEIMS
DARSTELLUNG
DES
HOEHEREN
UNTERRICHTS
ALS
WERDEGANG
DER
FRANZOESISCHEN
ZIVILISATION
.
M
4.1
ELEMENTE
DER
EPOCHENIMAGINATION
.
126
4.2
WORT
UND
WIRKLICHKEIT
IN
DER
SCHOLASTIK
.
131
4.3
TRIEB
UND
BEDUERFNIS
EINES
ZEITALTERS
.
135
4.4
KONFLIKT
DER
EPOCHEN
-
KONFRONTATION
DER
BEDUERFNISSE
.
.
139
4.5
DAS
STREBEN
DER
RENAISSANCE
INS
UNENDLICHE
.
143
4.6
VERALLGEMEINERUNG
UND
ABSTRAKTION
ALS
MODERNE
IRRTUEMER
.
146
4.7
KONSERVATISMUS
IN
DER
PAEDAGOGIK
.
149
5.
WELTANSCHAULICHE
IMPLIKATIONEN
DIE
SOZIOLOGIE
ZWISCHEN
AUFKLAERUNG,
FRUEHSOZIALISMUS
UND
GEGENREVOLUTION
.
151
5.1
DUERKHEIM
IM
VERHAELTNIS
ZUR
GESCHICHTSPHILOSOPHIE
KANTS
.
155
5.1.1
ANTRIEBE
HISTORISCHEN
WANDELS
.
161
5.1.2
EIN
WIDERSPRUCH
KANTS
UND
EIN
BLICK
AUF
GRENZEN
DER
VERNUNFT
.
164
6
INHALT
5.2
EIN
KANTKOMMENTAR
UND
DUERKHEIM
UEBER
DAS
ERKENNEN
.
.
170
5.2.1
ERKENNEN
ALS
UNTERSCHEIDEN
-
VON
KANT
ZU
NIETZSCHE
.
172
5.2.2
EINE
FUNDAMENTALUNTERSCHEIDUNG
IM
RELIGIOESEN
ERKENNEN
.
177
5.3
KOLLEKTIVE
EKSTASE
UND
ZIVILRELIGION
.
179
5.4
DUERKHEIMS
FRAGEN
ALS
FRAGEN
ROUSSEAUS
.
188
5.4.1
ARBEITSTEILUNG
BEI
DUERKHEIM
UND
ROUSSEAU
.
192
5.4.2
DIE
FIGUR
DER CIRCONSTANCES
ZUM
ZWEITEN
.
195
6.
GIBT
ES
ELEMENTE
DER
GEGENAUFKLAERUNG
IM
DENKEN
DUERKHEIMS?
.
201
6.1
MAISTRES
KONSERVATISMUS
.
207
6.2
DIE
IDEE
DER
DAUER
IM
TRADITIONALISMUS
.
214
6.3
DIE
DREIGESTALT
MODERNER
WELTANSCHAUUNGEN
BEI
JUAN DONOSO
CORTES
.
219
6.4
REALE
DIFFERENZEN
ZWISCHEN
KATHOLISCHER
UND
SOZIOLOGISCHER
AUFFASSUNG
.
223
SCHLUSSBETRACHTUNG
.
229
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.
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