Jaque mate liberal: la traición al liberalismo clásico
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Madrid
Ediciones Encuentro
[2021]
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III. La fundamentación utilitarista de la intervención social del Estado......................................... 145 David Hume: el humanitarismo es un deber político por su utilidad....................................... 147 Adam Smith: la beneficencia política como sostén del orden social................................................ 158 Tocqueville: la igualdad de condiciones es un requisito democrático.................................................. 175 John Stuart Mill: la conveniencia social como filtro de justicia............................................................ 188 IV. La interdicción de la acción social del Estado................... 205 Jacques Turgot: pobreza y pobre, dos asuntos diferentes.... 207 Benjamin Constant: contrario a cualquier intervencionismo social...................... 219 Wilhelm Humboldt: la ayuda social quebranta la dignidad humana...................... 227 Frédéric В astiat: la solidaridad política es un robo de esfuerzos...................... 237 Herbert Spencer: la selección natural aconseja no ayudar a los ineficientes..... 246 V. La dislocación liberal........................................................... 261 La reconfiguración del paradigma liberal.............................. 271 Conclusión.................................................................................. 297 Cronograma del liberalismo clásico........................................... 307 Bibliografía.................................................................................. 309 Bibliografía básica de los padres liberales
clásicos..................... 309 Bibliografía básica del capítulo V.............................................. 317 6
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ÍNDICE Prólogo. Introducción. 11 19 I. Bosquejo del liberalismo político. 23 II. La moral como fundamento de la obligación política en materia social. 37 John Locke. 38 El derecho individual a una propiedad de subsistencia. 40 El Estado debe respetar y garantizar la ley natural. 53 Los padres liberales prerrevolucionarios. 58 Montesquieu: la asistencia social y la igualdad protegen la libertad. 59 Voltaire: la virtud privada impulsa la fraternidad política. 78 Thomas Reid: el Estado es un agente moral y tiene un deber benefactor. 93 Kant: el Estado obligado indirecto a proteger la dignidad humana. 105 Independentismo EE. UU. 127 Thomas Paine: el poder es responsable de la pobreza. 128 Thomas Jefferson: un exiguo principio de subsidiariedad estatal. 137 5
III. La fundamentación utilitarista de la intervención social del Estado. 145 David Hume: el humanitarismo es un deber político por su utilidad. 147 Adam Smith: la beneficencia política como sostén del orden social. 158 Tocqueville: la igualdad de condiciones es un requisito democrático. 175 John Stuart Mill: la conveniencia social como filtro de justicia. 188 IV. La interdicción de la acción social del Estado. 205 Jacques Turgot: pobreza y pobre, dos asuntos diferentes. 207 Benjamin Constant: contrario a cualquier intervencionismo social. 219 Wilhelm Humboldt: la ayuda social quebranta la dignidad humana. 227 Frédéric В astiat: la solidaridad política es un robo de esfuerzos. 237 Herbert Spencer: la selección natural aconseja no ayudar a los ineficientes. 246 V. La dislocación liberal. 261 La reconfiguración del paradigma liberal. 271 Conclusión. 297 Cronograma del liberalismo clásico. 307 Bibliografía. 309 Bibliografía básica de los padres liberales
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