Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki: rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Book |
| Language: | Polish |
| Published: |
Warszawa
Dom Wydawniczy Elipsa
2021
|
| Subjects: | |
| Online Access: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Physical Description: | 477 Seiten 24 cm |
| ISBN: | 9788380173552 |
Staff View
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV047324273 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20220413 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 210614s2021 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788380173552 |9 978-83-8017-355-2 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1257815637 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV047324273 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Kość-Ryżko, Katarzyna |e Verfasser |0 (DE-588)1235349977 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki |b rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants |c Katarzyna Kość-Ryżko ; Instytut Archeologii i Etnologii Polska Akademia Nauk |
| 246 | 1 | 1 | |a Female refugees - women, mothers, outcasts |
| 264 | 1 | |a Warszawa |b Dom Wydawniczy Elipsa |c 2021 | |
| 300 | |a 477 Seiten |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Zusammenfassung in englischer Sprache: Female refugees - women, mothers, outcasts | ||
| 650 | 7 | |a Imigranci |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Kobieta |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Tożsamość społeczna |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Uchodźcy |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Wykluczenie społeczne |2 dbn | |
| 650 | 7 | |a Imigrantki |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Uchodźcy (kobiety) |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Tożsamość (psychologia) / aspekt społeczny |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Wykluczenie społeczne / 1990- |2 jhpk | |
| 650 | 0 | 7 | |a Ausgrenzung |0 (DE-588)4300539-1 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Flüchtling |0 (DE-588)4017604-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Akkulturation |0 (DE-588)4000911-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Identität |0 (DE-588)4026482-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Frau |0 (DE-588)4018202-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Frau |0 (DE-588)4018202-2 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Flüchtling |0 (DE-588)4017604-6 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Identität |0 (DE-588)4026482-8 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Akkulturation |0 (DE-588)4000911-7 |D s |
| 689 | 0 | 5 | |a Ausgrenzung |0 (DE-588)4300539-1 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032726943&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032726943&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20220413 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032726943 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |f 090513 |g 438 |
Record in the Search Index
| _version_ | 1804182524155396096 |
|---|---|
| adam_txt |
Spis treści Wykaz skrótów użytych w pracy. 7 Podziękowania. 9 Rozdział I. Lustra społeczne i krzywe zwierciadła kulturowe. Migracja przymusowa kobiet i stojące przed nimi wyzwania. Determinanty samopostrzegania uchodźczyń i ich wpływ na adaptację kulturową. Założenia badawcze i cel pracy. Koncepcja metodologiczna i teoretyczna badań. Techniki badawcze. Dobór rozmówców i procedura badawcza. Cechy społeczno-narodowościowe badanej grupy. Trudności projektowe i zarządzanie ryzykiem. Stan badań. Badania antropologów krajowych. Badania antropologów zagranicznych. Zakres i znaczenie
badań. 13 13 19 23 33 36 41 43 51 53 57 66 71 Rozdział II. Samopostrzeganie uchodźczyń w kontekście kultury i tradycyjnych ról płciowych. Kategorie samoopisowe: ,jestem tym, skąd pochodzę”. Kategorie samoopisowe: „schorowana siłaczka”. Kategorie samoopisowe: „bezradna i roszczeniowa lub zaradna i zapobiegliwa”. Kategorie samoopisowe: „zapracowana bezrobotna”. Kategorie samoopisowe: „kobieta musi wyglądać i dbać o reputację”. Kategorie samoopisowe: „żona bez męża”. Kategorie samoopisowe: „przestępczyni i wyklęta banitka”. Wnioski. 92 96 107 120 136 146 Rozdział III. Macierzyństwo i socjalizacja dzieci jako podstawa samookreślenia. Matki migrantki wobec obcości kulturowej. Socjalizacja i enkulturacja. Terminy i zagadnienia szczegółowe. Wpływ działań wychowawczych na adaptację kulturową. 155 155 157 161 75 79 85
Rozdział IV. Relacje rodzinne migrantek w kontekście podejścia systemowego . Systemowe rozumienie rodziny. Rodzina jako system i środowisko socjalizujące. Studium przypadku 1. Kondycja emocjonalna matki i jej wpływ na relacje z dziećmi. Studium przypadku 2. Oddzielność i wspólnota, między potrzebą przynależności i emancypacji. 185 185 188 225 Rozdział V. Przemoc seksualna i kulturowa wobec migrantek przymusowych i sposoby jej przeciwdziałania. Zjawisko przemocy wobec migrantek. Regulacje prawne dotyczące ochrony migrantek przed przemocą. Przyczyny niskiej wykrywalności aktów przemocy wobec uchodźczyń. Przeciwdziałanie przypadkom SGBV. 255 255 257 266 268 Rozdział VI. Oficjalne i publiczne reprezentacje uchodźczyń. Spotkanie sejmowe „Los Kobiet Uchodźczyń”. Panel dyskusyjny „Macierzyństwo jako rola społeczna”. Debata „O nas nie bez nas”. 273 278 300 311 Rozdział VII.
Kulturowe normy gościnności i ich wpływ na adaptację cudzoziemców. Meandry otwartości i spotkania z Innym. Gościnność jako teoria, praktyka i zwyczaj kulturowy. Postawy wobec Innych i język narracji o „gościnności”. Wyznaczniki gościnności wobec Obcych. Warunkowa gościnność i jej przykłady. Zamiast zakończenia. Epilog: Granica Praw Człowieka. Z ostatniej chwili. 331 331 334 347 356 363 369 376 384 203 Podsumowanie. 386 Summary. 405 Bibliografia. 437
Bibliografia Abdoulvakchabowa, M. (2012). Problemy cudzoziemców w Polsce w świetle funkcjo nowania Fundacji „Ocalenie”. W: P. Dąbrowski, M. Duszczyk (red.). Przestrzeganie praw cudzoziemców w Polsce (s. 43-53). Warszawa: Rzecznik Praw Obywatelskich. Adamowski, T., Kiejna, A. (2006). Zaburzenia psychiczne występujące wśród wete ranów konfliktów zbrojnych. „Advances in Clinical and Experimental Medicine”, 15 (2), 355-360. Adger-Adajew, I. (2005). Kamienie mówią. Dzieje i kultura Czeczenów. Warszawa: Instytut Narodów Kaukazu. Akrab, D. (2015). Germany’s response to the refugee crisis is admirable. But I fear it cannot last, https://www.theguardian.com/commentisfree/2015/sep/06/germany-refugee-crisis-syrian, dostęp 12.12.2019. Al Ramiah, A., Hewstone, M. (2011). Intergroup difference and harmony: The role of intergroup contact. W: P. Singh, P. Bain, C-H. Leong, G. Misra, Y. Ohtsubo (red.), Individual, group and cultural processes in changing societies. Progress in Asian Social Psychology (seria 8), (s. 3-22). Delhi: University Press. Albrecht, B., Clerin, N., Klepkova, K., Owczarek, J., Paun, C., Shilegova, V. (2008). Exchange of information and best practices on first reception, protection and treat ment of unaccompanied minors. Manual of Best Practices and Recommendation. Brussels: International Organization for Migration. Albrecht, S. (2016). „Dār al-Islām and dār al-harb”. W: K. Fleet, G. Kramer, D. Matringe, J. Nawas, E. Rowson (red.), Encyclopaedia of Islam. TF1REE. Brill Online, doi: 10.1163/1573-3912_ei3_COM_25867. ISSN 1873-9830. Aleksijewicz, S. (2012). Wojna nie
ma w sobie nic z kobiety. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Allport, G. W. (1954). The nature ofprejudice. Reading. Massachusetts: Addison-Wesley Publishing Company. Alsabagh, I. (2017). Tuż przed świtem. Syria. Kroniki czasu wojny i nadziei z Aleppo. Pelplin: Wydawnictwo Bemardinum. Al-Shahrastani, M. ibn Abd al-Karim (2014). Muslim Sects and Divisions. The Section on Muslim Sects in Kitab al-Milal wa ‘l-Nibal, tł. A. K. Kazi, J. G. Flynn. Routledge: London and New York. Ambroziak, A. (2017). Wyszarpywane dzieci. Rozmowa z mec. Jerzym Kwaśniewskim, wiceprezesem Instytutu na rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris, https://naszdziennik. pl/polska-kraj/187903,wyszarpywane-dzieci.html, dostęp: 12.04.2019.
438 Bibliografia Anannikova, L. (2017). Terespol to już nie Europa? Wstrząsające dane: Polska odpy cha uchodźców. „Gazeta Wyborcza”, https://wyborcza.p1/7,75398,22215404,terespolto-juz-nie-europa-wstrzasajace-dane-polska-odpycha.html, dostęp 15.01.2020. Anderson, H., Goolishian, H. (1988). Human systems as linguistic system: preliminaiy and Evolving ideas about the implications for clinical theory. „Family Process”, 27 (4), 371-393. Andrejuk, К. (2015). Postawy wobec migrantów w świetle wyników Europejskiego Sondażu Społecznego 2014—2015. Polska na tle Europy. „Working Paper”, 2 (Euro pean Studies Unit). Warszawa: Polish Academy of Sciences Institute of Philosophy and Sociology. Andrzejewski, R, Giełzak, M., Gniadek, J., Groszek, O., Kmieć, M., Mazur., D., Sieniow, T., Sułkowski, M., Wójcik, P. (współpraca M. Wojas) (2018). Polski model gościnności. Ramy nowej polityki migracyjnej opartej na dobru wspólnym. Warszawa: Fundusz Inicjatyw Obywatelskich NIW, Fundacja Republikańska. Antonovsky, A. (1995). Rozwikłanie tajemnicy zdrowia. Jak radzić sobie ze stresem i nie zachorować. Warszawa: Instytut Psychiatrii i Neurologii. Anusiewicz, J. Dąbrowska, A., Fleischer, M. (2000). Językowy obraz świata i kultu ra. Projekt koncepcji badawczej. W: A. Dąbrowska, J. Anusiewicz (red.), Językowy obraz świata i kultura (seria: Język a Kultura, t. 13), (s. 11 ֊44). Wrocław: IFP Uniwersytet Wrocławski. Arczewska, M., Dudkiewicz, M. (2019). Strategie czy przystosowanie? Sytuacja orga nizacji pozarządowych w Polsce po 2015 roku. Kraków: Oficyna Wydawnicza Impuls. Arendt, H. (1987). Eichmann
w Jerozolimie. Rzecz o banalności zła. Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Arendt, H. (1989). Korzenie totalitaryzmu. Warszawa: Niezależna Oficyna Wydawnicza. Ariel, A. (2012). The Hummus Wars. „Gastronomica”, 12 (1), 34—42. DOI: 10.1525/ gfc.2012.12.1.34. Asendorpf, J. B. (1996). Self-Awareness and Other-Awareness II: Mirror Self-Recog nition, Social Contingency Awareness, and Synchronic Imitation. „Developmental Psychology”, 32, 2, 313-321. Austyn, M. (2019). Genderowa konwencja jest dobra? Zaskakujące stanowisko rządu. „Polonia Christiana pl/ PCh 24”, https://www.pch24.pl/genderowa-konwencja-juz-d obra—zaskakujace-stanowisko-rzadu,65740,i.html, dostęp 12.11.2018. Babczenko, A. (2009). Dziesięć kawałków o wojnie. Rosjanin w Czeczenii. Warszawa: Wydawnictwo W.A.B. Babis, R, Gierszewska, R„ Majewska, J„ Zawadzki, P. W, Zawistowski, M„ Żejmis, M. (2008). Jak pomagać cudzoziemcom poszukującym ochrony w Polsce. Poradnik dla insty tucji publicznych i organizacji pozarządowych. Warszawa: Instytut Polityki Społecznej. Babis, R, Gierszewska, R., Majewska, J., Zawadzki, P. W., Zawistowski, M., Żejmis, M., (2008a). Życie w Polsce krok po kroku. Poradnik dla cudzoziemców poszukujących ochrony. Warszawa: Instytut Polityki Społecznej. Babuchowski, Sz. (2020). Uchodźca z twarzą Chrystusa. „Gość Niedzielny”, 39, https:// www.gosc.pl/doc/6537357.Uchodzca-z-twarza-Chiystusa, dostęp 29.09.2020. Baer, M. (2006). O antropologii, polityce i tożsamości. Zaproszenie do dyskusji. W: M. Brodzki, K. Górny, W. Kuligowski (red.), Kultura profesjonalna etnologów w Pol sce (71-90). Wrocław:
Uniwersytet Wrocławski.
Bibliografìa 439 Bajkowski, T. (2014). Diagnoza psychopedagogiczna w warunkach między- i wielokulturowości. W: T. Bajkowski, K. Sawicki, U. Namiotko (red.), Diagnostyka i meto dyka psychopedagogiczna w warunkach wielokulturowości (s. 21-32). Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Żak. Bajkowski, T. (2015). Terapia rodziny z perspektywy wybranych kryteriów psychodiagnostycznych. W: K. Białobrzeska, C. Kurkowski (red.), Wposzukiwaniu i rozwijaniu sił społecznych w środowiskach życia człowieka (s. 69-79). Kraków: Wyd. Impuls. Bajkowski, T. (2017). System rodzinny w przestrzeni międzykulturowej. „Pogranicze. Studia Społeczne”, 30, 167-180, doi: 10.15290/pss.2017.30.12. Balicki J., Stalker, P. (2006). Polityka migracyjna i azylowa. Wyzwania i dylematy. Warszawa: Wydawnictwo UKSW. Balicki, J. (2014). Przesłanki demograficzne islamofobii w Zachodniej Europie. Analiza krytyczna. „Roczniki Nauk Społecznych”, 6 (42), 11-30. Balicki, J„ Chamarczuk, M. (red.) (2013). Wokół problematyki migracyjnej. Kultura przyjęcia. Warszawa: UKSW, Rządowa Rada Ludnościowa. Banasiuk, J. (red.) (2014). Czy Polska powinna ratyfikować Konwencję Rady Europy o zapobieganiu i przeciwdziałaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej? Raport Instytutu Ordo Iuris. Warszawa: Fundacja Instytut na rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris. Bandura, A„ Walters, R. H. (1963). Social learning and personality development. New York: Holt Rinehart and Winston. Barbaro de, В. (red.) (1999a). Wprowadzenie do systemowego rozumienia rodziny. Kra ków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Barbaro de, M. (1999b). Struktura rodziny.
W: B. de Barbaro (red.), Wprowadzenie do systemowego rozumienia rodziny (s. 45-55). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Bargh, J. A., Chen, M., Burrows, L. (1996). Automaticky of social behaviour: Direct effects of trait constructs and stereotype activation on action. „Journal of Personality and Social Psychology”, 71, 230-244. Barth, F. (1969). Introduction. W: E. Barth (red.), Ethnic Groups and Boundaries: the Social Organization of Culture Difference (s. 9-38). Boston: Little, Brown and Company. Barth, F. (2004). Grupy i granice etniczne: społeczna organizacja różnic kulturowych. W: M. Kempny, E. Nowicka (red.), Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej. Kontynuacje (s. 348-377). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Bateson, G. (1972). Steps to an ecology of mind. New York: Ballentine Books. Bauer, W. (2016). Przez morze. Z Syryjczykami do Europy. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Bauman, Z. (2000). Jak stać się obcym i jak przestać nim być. W: Z. Bauman, Ponowoczesność jako źródło cierpień (s. 39-75).Warszawa: Wyd. Sic! Bauman, Z. (2016). Obcy u naszych drzwi. Warszawa: PWN. Baumeister, R. F., Leary, M. R. (1995). The need to belong: Desire for interper sonal attachments as a fundamental human motivation. „Psychological Bulletin”, 117, 497-529. Baumeister, R. F., Dale, K., Sommer, K. L. (1998). Freudian Defense Mechanisms and Empirical Findings in Modem Social Psychology: Reaction Formation, Projection,
440 Bibliografia Displacement, Undoing, Isolation, Sublimation, and Denial. „Journal of Personality”, 66 (6), 1082-1095. Baussand, P. (2015). The best weapons against terrorism. EurActiv.com, 17 grudnia, www.euractiv.com/sections/global-europe/bestweapons-against-terorism-320551, dostęp 27.11.2018. Bawlі (Talmud babiloński) (2010). Gemara edycji wileńskiej z objaśnieniami i komen tarzami, tłum. S. Pecaric. Kraków: Tora Pardes. Bazán, J. L. (2017). A RefUgee Crisis in Europe? Questioning perceptions in the current migration debate. W: J. Balicki, W. Necel, Kryzys migracyjny w Europie wyzwania etyczne, społeczno-kulturowe i etniczne (s. 15—45). Warszawa: Wyd. UKSW. Beeman, W. O. (2003). Introduction. W: M. Mead, W. Beeman (red.), The Study Of Contemporary Western Culture. Method and Theory (s. 16—28), t. 5. Stanford: Stan ford University Press. Bem, D. J. (1967). Self-perception: An alternative interpretation of cognitive dissonance phenomena. „Psychological Review”, 74, 183-200. Bem, D. J. (1972). Self-perception theoiy. W: L. Berkowitz (red.), Advances in Experi mental Social Psychology (s. 1-66). New York and London: Academic Press. Benedict, R. (2011). Wzory kultury. Warszawa: Wydawnictwo MUZA S.A. Benedyktowicz, D. Benedyktowicz, Z. (1992). Dom w tradycji ludowej. Warszawa: Wiedza o kulturze. Benedyktowicz, Z. (2000). Portrety „obcego": Od stereotypu do symbolu. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Berger, P. Luckmann, T. (1983). Społeczne tworzenie rzeczywistości. Seria: Biblioteka Myśli Współczesnej. Warszawa: PIW. Berger, P. L., Luckmann, T. (1966).
The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. Garden City NY: Anchor Books. Beriant, L., Warner, M. (1994). Introduction to „Critical Multiculturalism”. W: D. T. Goldberg (red.), Multiculturalism. A critical reader (s. 107-114). Oxford: Blackwell. Berman, S. L., Montgomery, M. J. (2014). Problematic Identity Processes: The Role of Identity Distress. „Identity. An International Journal of Theory and Research”, 14 (4), 241-245, doi.org/10.1080/15283488.2014.944700, dostęp 27.07.208. Berry, J. (2000). Sociopsychological costs and benefits of multiculturalism. W: J. Dacyl C. Westin (red.), Governance ofcultural diversity (s. 297-354). Stockholm: UNESCO. Berry, J. (2006a). Contexts of acculturation. W: D. L. Sam, J. W. Berry (red.), The Cambridge Handbook ofAcculturation Psychology (s. 27-43). New York: Cambridge University Press. Berry, J. (2006b). Stress perspectives on acculturation. W: D. L. Sam, J. W. Berry (red.), The Cambridge Handbook ofAcculturation Psychology (s. 43-58). New York: Cambridge University Press. Berry, J. W. (1980). Acculturation as varieties of adaptation. W: A. M. Padilla (red.), Acculturation: Theory, models, and some newfindings (s. 9-25). Westview: Boulder CO. Berry, J. W. (2001). A psychology of immigration. „Journal of Social Issues”, 57, 615-631. Berry, J. W, Kim, U., Power, S., Young, M., Bujaki M. (1989). Acculturation attitudes in plural societies. „Applied Psychology. An International Review”, 38, 185-206.
Bibliografia 441 Berry, J., Phinney, J. S., Sam, D., Vedder, P. (2006). Immigrant youth in cultural psychology. Acculturation, identity and adaptation across national contexts. Mahwah, New Jork: Lawrence Erlbaum. Bertalanflÿ, L. (1968). General Systems Theory. Foundations, Development, Applications. New York: George Braziller. Bertram, Ł., Jędrzejek, M. (2015). Islamskie hordy, azjatycki najazd, socjalny dżihad. Jak polskie media piszą o uchodźcach? Analiza specjalna. „Kultura Liberalna. Obserwatorium debaty publicznej”, https://obserwatorium.kulturaliberalna.pl/raport/ islamskie-hordy-azjatycki-najazd-socjalny-dzihad-jak-polskie-media-pisza-o-uchodzc ach-uchodzcy/, dostęp 18.09.2018. Beyer, S. (1998). Gender Differences in Self-Perception and Negative Recall Biases. „Sex Roles”, 38 (1-2), 103-133. Białas, J., Gorczyńska, M., Witko, D. (2019). Dostęp do procedury azylowej na zewnętrznych granicach Polski. Stan obecny i wyzwania na przyszłość. Warszawa: Helsińska Fundacja Praw Człowieka. Bilewicz, M. (2006). Kiedy kontakt osłabia uprzedzenia? Kategoryzacje społeczne i temporalne jako warunki skuteczności kontaktu międzygrupowego. „Psychologia Społeczna”, 2 (2), 63-74. Bilikiewicz, A., Pużyński, S., Wciórka, J„ Rybakowski, J. (2003). Psychiatria. T. 2. Wrocław: Urban Partner. Bloch, N. (2011). Urodzeni uchodźcy. Tożsamość pokolenia młodych Tybetańczyków w Indiach (seria: Monografie Fundacji na rzecz Nauki Polskiej). Wrocław: Wydaw nictwo Uniwersytetu Wrocławskiego. Boćkowski D. (2020). Społeczeństwo polskie wobec diaspoiy czeczeńskiej 1994—2020. „Dzieje Najnowsze”, LII (1),
333-348. Bokszanin, A. (2015). Postresowy wzrost i psychospołeczne funkcjonowanie młodzieży po doświadczeniach klęski powodzi. Opole: Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego. Borzymińska, Z. (2019). Non tolerandis.? Meandry obecności Żydów w Warszawie u schyłku IRzeczypospolitej, t. 1: 1764—1788, t. 2: 1788-1795. Warszawa: Państwo wy Instytut Wydawniczy, Instytut Solidarności i Męstwa im. Witolda Pileckiego. Boski, P. (2009). Kulturowe ramy zachowań społecznych. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Boszormenyi-Nagy, I., Spark, G. (2013). Invisible loyalties: Reciprocity in intergenerational family therapy. New York: Routledge. Bourdieu, P. (1977). Cultural Reproduction and Social Reproduction. W: J. Karabel, A. H. Halsey (red.), Power and Ideology in Education (s. 487-511). New York: Oxford University Press. Bourdieu, P. (2006). Reprodukcja. Elementy teorii systemu nauczania, z Jean-Claude ’em Passeronem. Warszawa: Wyd. Naukowe PWN. Bourhis, R. Y, Moïse, L. C., Perreault, S., Senècal, S. (1997). Towards an Interac tive Acculturation Model: A Social Psychological Approach. „International Journal of Psychology”, 32 (6), 369-386. Bowen, M. (1966). The use of family theory in clinical practice. „Comprehensive Psychia try”, 7 (5), 345-374, doi.org/10.1016/S0010-440X(66)80065-2, dostęp: 26.06.2019. Bowlby, J. (1957). Symposium on the contribution of current theories to an understanding of child development. „British Journal of Medical Psychology”, 30 (4), 230-240.
442 Bibliografìa Briggs, J. (1992). Mazes of meaning: How a child and a culture create each other. „New Directions in Child and Adolescent Development”, 58, 25-49, https://doi. org/10.1002/cd.23219925804, dostęp 12.11.2018. Brinkbäumer, К. (2009). Afrykańska odyseja. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Brocki, M. (2006). Zaangażowanie ֊ dystans ֊ struktura wiedzy antropologicznej. W: M. Brocki, K. Górny, W. Kuligowski (red.), Kultura profesjonalna etnologów w Pol sce (s. 61-70). Wrocław: Uniwersytet Wrocławski. Brocki, M. (2013). Badania oparte na współudziale, badania w działaniu i etnografia współpracująca - argumenty przeciw. „Zeszyty Etnologii Wrocławskiej”, 2 (19), 5-16. Bruner, J. (1991). The Narrative Construction of Reality. „Critical Inquiry”, 18, 1-21. Brzeziecki, A., Nocuń, M. (2016). Armenia. Karawany śmierci. Wołowiec: Wydaw nictwo Czarne. Brzezińska, M. (2017). W cieniu europejskiej twierdzy. Obrazy Zachodu wśród Afrykanów Gwinea Bissau. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego. Buber, M. (1957). Guilt and guilt feelings. „Psychiatry”, 20 (2), 114—29. doi.org/10.1 080/00332747.1957.11023082. Budzisz-Cysewska, S. (bdw.). Kaukaski macho. „Koncept. Magazyn akademicki”, https:// gazetakoncept.pl/artykuly/byc-jak-kaukaski-macho,710,b.html, dostęp: 22.02.2019. Buliński, T. (2002). Człowiek do zrobienia. Jak kultura tworzy człowieka: studium antro pologiczne. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie. Bunda, M. (2020). Rozmowa z prof. Magdaleną Dudkiewicz i prof. Magdaleną Arczewską o ataku władzy na organizacje społeczne. „Polityka”, 11 (3252), z dnia 10.03.2020, 35.
Burda, E. (2019). Baner z przeprosinami dla uchodźców w Terespolu. „Granica praw człowieka”. „Dziennik Wschodni”, https://www.dziennikwschodni.pl/biala-podlaska/baner-z-przeprosinami֊dla-uchodzcow-w-terespolu-granica-praw-czlowieka ,n, 1000256993.html, dostęp 16.01.2020. Camino, L„ Krulfeld, L. M. (red.) (1987). Reconstructing lives, recapturing meaning: refugee identity, gender, and culture change. Langhome, PA: Gordon Breach. Carcera, Ch., Scheiera, M., Weintraub, J. (2009). Wielowymiarowy Inwentarz do Pomiaru Radzenia sobie ze Stresem (COPE), w adaptacji Z. Juczyńskiego i N. Ogiń skiej-Bulik. Warszawa: Pracownia Testów Psychologicznych PTP. CBOS (2015a). Stosunek do imigrantów w krajach Grupy Wyszehradzkiej (opr. K. Kowal czuk). „Komunikat z badań”, 178. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2015b). Postawy wobec islamu i muzułmanów (opr. M. Feliksiak). „Komunikat z badań”, 37. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2015c). Przybysze z bliska i z daleka, czyli o imigrantach w Polsce (opr. K. Kowal czuk). „Komunikat z Badań”, 93. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2015d). Stosunek do uchodźców po atakach terrorystycznych w Paryżu (opr. K. Kowalczuk). „Komunikat z badań”, 172. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2016a). Stosunek Polaków do przyjmowania uchodźców (opr. K. Kowalczuk). „Komunikat z badań”, 12. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2016b). O kryzysie migracyjnym po zamachach w Brukseli (opr. B. Badora). „Komunikat z badań”, 69. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS
(2016c). Stosunek do przyjmowania uchodźców w Polsce i w Czechach (opr. M. Bożewicz). „Komunikat z badań”, 54. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej.
Bibliografia 443 CBOS (2017). Stosunek Polaków do przyjmowania uchodźców (opr. A. Głowacki). „Komunikat z badań”, 1. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2018a). Stosunek Polaków i Czechów do przyjmowania uchodźców (opr. M. Bożewicz). „Komunikat z badań”, 87. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2018b). O nieufności i zaufaniu (opr. A. Cybulska, K. Pankowski). „Komunikat z badań”, 35. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2018c). Stosunek do innych narodów (opr. M. Omyła-Rudzka). „Komunikat z badań”, 37. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2019). Elektoraty 2019 - charakterystyka poglądów (opr. B. Rogulska). „Komu nikat z badań”, 124. Warszawa: Fundacja Badania Opinii Społecznej. CBOS (2020). Religijność Polaków w ostatnich 20 latach (opr. M. Bożewicz). „Komu nikat z badań”, 63. Warszawa Fundacja Badania Opinii Społecznej. Chaika, E. (2007). Language: the Social Mirror. Boston: Heinle and Heinle. Cherry, R. Orla-Bukowska, A. (2009). Polacy i Żydzi kwestia otwarta. Warszawa: Biblioteka Więzi. Chiseri-Strater, E. (1996). Turning in Upon Ourselves: Positionality, Subjectivity and Reflexivity in Case Study and Ethnographic Research. W: P. Mortensen, G. Kirsch (red.), Ethics and Representation in Qualitative Research Studies (s. 115-134.). Urbana: National Council of Teachers of English. Chmielnickova, N. (red.) (2006). Badanie alternatywnych wobec detencji środków zapobiegawczych w przypadku osób ubiegających się o nadanie statusu uchodźcy w państwach członkowskich Unii Europejskiej. Regionalna Koalicja,
www.altematives-to-detention.org. Christensen, H. (1985). Refugees and pioneers: history and field study of Burundian settlement in Tanzania. Geneva: UNRISD. Chrobot, M., Main, I., Okuniewska, E., Suduł, R. (2008). Opracowanie literatury dotyczącej uchodźców w Polsce. W: I. Czemiejewska, I. Main (red.), Uchodźcy: teoria praktyka (s. 50-84). Poznań: Stowarzyszenie „Jeden Świat”. Chromieć, E. (2004). Dziecko wobec obcości kulturowej. Gdańsk: Gdańskie Wydaw nictwo Psychologiczne. Chrzanowska, A. (2007). Tożsamość kulturowa uchodźców czeczeńskich. W: A. Gutow ska (red.), Uchodźcy w Polsce. Kulturowo-prawne bariery w procesie adaptacji (s. 215-340). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Chrzanowska, A., Hilik, O., Klaus, W, (2019). „Case management” w prowadzeniu preaktywizacji zawodowej uchodźczym Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Chrzanowska, A., Klaus, W. (red.) (2011). Poza systemem. Dostęp do ochrony zdrowia nieudokumentowanych migrantów i cudzoziemców ubiegających się o ochronę mię dzynarodową w Polsce. Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Chrzanowska, A., Klaus, W., Kosowicz, A. (red.) (2011a). Polityka wyboru i lokalizacji ośrodków dla uchodźców. Analiza i rekomendacje. Warszawa: Stowarzyszenie Inter wencji Prawnej, Polskie Forum Migracyjne. Chrzanowska, A., Mickiewicz, P., Słubik, K., Subko, J., Trylińska, A. (2016). NA GRANICY. Raport z monitoringu dostępu do postępowania o udzielenie ochrony międzynarodowej na przejściach granicznych w Terespolu, Medyce i na lotnisku Warszawa Okęcie, (seria: Analizy, Raporty, Ekspertyzy, nr 2).
Warszawa: Stowarzy szenie Interwencji Prawnej.
444 Bibliografìa Cierpka, A. (2003). Systemowe rozumienie flinkejonowania rodziny. W: A. Jurkowski (red.), Z zagadnień współczesnej psychologii wychowawczej (s. 107-131). Warszawa: Wyd. Instytutu Psychologii PAN. Cierpka, A. (2011). Tożsamość narracyjna młodzieży a relacje w rodzinie. W: E. Dryll, A. Cierpka (red.), Psychologia narracyjna. Tożsamość, dialogowość, pogranicza (s. 149-166). Warszawa: Eneteia. Wyd. Psychologii i Kultury. Claiborne, W. (1990). „Gander Connection” Makes Newfoundland A Haven For Refuge es. „Washington Post”, https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1990/07/23/ gander-connection-makes-newfoundland-a-haven-for-refugees/4d61 fd7b-9318-4c 1 d-a 7d4-63da7f757038/, dostęp 26.07.2018. Cohen, A. P. (2003). Wspólnoty znaczeń. W: M. Kempny, E. Nowicka (red.), Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej (s. 192-215). Warszawa PWN. Colson, E. (1971). The social consequences of resettlement: the impact of the Kariba resettlement upon the Gwembe Tonga. Manchster: Manchester Universiy Press. Cooley, Ch. H. (1902). Human Nature and the Social Order. New York: Scribner’s. Cooley, Ch. H. (1907). Social Consciousness., American Journal of Sociology” 12,675-687. Crossley, M. L. (2000). Narrative psychology, trauma and the study of self/ identity. „Theory of Psychology”, 10, 527-546. Cusack, 1. (2000). African Cuisines: Recipes for Nation-Building? „Journal of African Cultural Studies”, 13, 2, 207-225. Cyrulnik, B. (2005). The Whispering of Ghosts: Trauma and Resilience. New York: Other Press. Cyrulnik, B. (2009). Resilience: How your inner strength can
set you free from the past. London: Penguin Books. Cyrulnik, B. (2014). Ratuj się, życie wzywa. Warszawa: Czarna Owca. Cyrulnik, B. (2019). Psychotherapie de Dieu. Paris: O. Jacob. Czapka, E. (2006). Stereotyp uchodźcy. Olsztyn: Wydawnictwo UWM. Czarnecki, M. (2016). Dzieci Norwegii o państwie (nadjopiekuńczym. Wołowiec: Wydaw nictwo Czarne. Czarnowski, S. (1956). Podział przestrzeni i jej rozgraniczenie w religii i magii. W: S. Czarnowski, Dzieła, t. 3, (s. 221-236). Warszawa: PWN. Czemiejewska, I. (2013). „Szklanka do połowy pusta?” O dostrzeganiu plusów i minusów sytuacji uczniów z rodzin migrujących. W: M. Lesińska, M. Okólski (red.), Współ czesne polskie migracje: strategie - skutki społeczne - reakcja państwa. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. Czemiejewska, I., Kość-Ryżko, K. (2012). Uchodźcy w Grupie i Czerwonym Borze — różne miejsca i różne światy? Wpływ warunków osiedlenia na proces adaptacji. W: M. Buchowski, J. Schmidt (red.), Imigranci: między izolacją a integracją (s. 187—213). Poznań: Wydawnictwo Nauka i Innowacje. Czemiejewska, I., Kość-Ryżko, K. (2013). Złudny status ֊ status uchodźcy. Wpływ zastanych regulacji prawnych na ludzkie losy na przykładzie uchodźców w Polsce. W: M. Ząbek (red.), Obywatelstwo na progu XXI wieku. Konteksty prawne i kulturowe (s. 207-227). Warszawa: Wyd. Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW, Biuro Krajowe UNHCR w Polsce. Czemiejewska, I., Main, I. (red.) (2008). Uchodźcy: teoria praktyka. Poznań: Sto warzyszenie „Jeden Świat”.
Bibliografìa 445 Czerwińska-Jasiewicz, M. (2003). Społeczno-kulturowe podejście do dorastania. W: A. Jur kowski (red.), Z zagadnień współczesnej psychologii wychowawczej (s. 211-226). Warszawa: Wyd. Instytutu Psychologii PAN. Czyżewski, M. (2011). Polskie przekłady literatury humanistycznej i »społeczeństwo wiedzy«. „Przegląd Socjologii Jakościowej”, 7 (2), 25-45, http://www.qualitativesociologyreview.org/PL/archive_pl.php, dostęp 24.04.2018. Danecki, J. (2007). Podstawowe wiadomości o ułamie. Warszawa: Wydawnictwo Aka demickie Dialog. Daniel, E. V., Knudsen, J. (red.) (1995). Mistrusting refugees. Berkley: University of California Press. Danilewicz, W., (2016). Rodzina ponad granicami. Transnarodowe doświadczenia wspól noty rodzinnej. Białystok: Trans Humana Wydawnictwo Uniwersyteckie. Datner, Sz., Kamieńska, A. (1988). Z mądrości Talmudu. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. Derrida, J. (1998). Hospitality, Justice and Responsibility: A Dialogue with Jacques Der rida. W: R. Kearney, M. Dooley (red.), Questioning Ethics: Contemporary Debates in Philosophy (s. 65-83). London: Routledge. Derrida, J. (2000a). Hospitality. „Angelaki. Journal of Theoretical Humanities”, 5 (3), 3-18. Derrida, J. (2000b). Step of Hospitality/No Hospitality (s. 75-157). W: J. Derrida, Of Hospitality. Anne Dufourmantelle invites Jacques Derrida to respond. Stanford: Stanford University Press. Derrida, J. (2000c). Of Hospitality. Anne Dufourmantelle invites Jacques Derrida to respond. Stanford: Stanford University Press. Derrida, J. (2002). Hospitality. W: J. Derrida, Acts of Religion (s.
356-421). New York and London: Routledge. Derrida, J. (2003). On Cosmopolitanism and Forgiveness. London: Routledge, DOI: 10.4324/9780203165713. Derrida, J. (2004). Gościnność nieskończona. „Przegląd fílozoficzno-literacki”, 3 (9), 257-261. Derrida, J. (2005). The Principle of Hospitality, „Parallax”, 11 (1), 6-9, DOI: 10.1080/ 1353464052000321056. Diener, E., Emmons, R. A., Larson, R. J., Griffin, S (2012). Skala Satysfakcji z Życia (SWLS - Satisfaction With Life Skale), w adaptacji Z. Juczyńskiego. Warszawa: Pracownia Testów Psychologicznych РТР. Długosz-Kurczabowa, К. (2005). Słownik etymologiczny języka polskiego. Warsza wa : PWN. Dobrowolska, O., Hilik, O., Jaźwińska, M., Mickiewicz, R, Pulchny, A., Sadowska, M., Słubik, K. (2019). SIP w działaniu. Prawa cudzoziemców w Polsce w 2018 r. Raport. Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Dojwa-Turczyńska, K. (2016). Stosunek Polaków do migrantów. Refleksje socjologiczne w świetle wybranych badań empirycznych. „Rocznik Europeistyczny”, 2, 61-82. Domaradzka, E., Firlit, E„ Firlit-Fesnak, G., Godlewska, J., Górecka, U., Hut, R, Jaroszewska, E„ Korycki, C., Łotocki, Ł., Májuk, E., Mering, X, Modzelewski, W, Mokrzycka, A., Pieliski, B., Rawska, M., Samoraj, B., Spytek, G., Stawicki, R., Stefaska, R., Súpiska, J., Szarfenherg, R., Szymaska, K., Tabin, M., Trawkowska, D.,
446 Bibliografìa Zawadzki, R, Żołędowski, C. (2003). Krajobraz dyskryminacji I (Projekt Xenophob Ksenofobia w Europie Formy dyskryminacji instytucjonalnej, politycznej i społecznej), (seria: Raporty Migracyjne nr 1). Warszawa: Instytut Polityki Społecznej. Drożdżowicz, L. (1999). Ogólna teoria systemów. W: B. de Barbaro (red.), Wprowadzenie do systemowego rozumienia rodziny (s. 9—17). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Dryll, E. (1994). Skąd się biorą trudne dzieci. W: E. Dryll, J. Trzebiński (red.), Wiedza potoczna w szkole (s. 115-138). Warszawa: Oficyna Wydawnicza Wydziału Psycho logii Uniwersytetu Warszawskiego. Dryll, E. (1995). Trudności wychowawcze. Analiza interakcji matka-dziecko w sytuacjach konfliktowych. Warszawa: Oficyna Wydawnicza Wydziału Psychologii Uniwersytetu Warszawskiego. Dryll, E. (2003). Interakcja wychowawcza w relacji matka - dziecko. W: A. Jurkowski (red.), Z zagadnień współczesnej psychologii wychowawczej (s. 132-161). Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Psychologii PAN. Dubisz, S. (2003). Uniwersalny Słownik Języka Polskiego, t. 4. Warszawa: Wydawnic two Naukowe PWN. Ducommun-Nagy, C. (2012). Comprendre les loyautés familiales à travers l’œuvre d’Ivan Boszormenyi-Nagy. „Enfances Psy”, 56 (3), 15-25. doi:10.3917/ep.056.0015. Duda, M. (2016). Przestępstwa z nienawiści. Studium prawnokarne i kryminologiczne. Olsztyn: Katedra Kryminologii i Polityki Kryminalnej, Wydział Prawa i Administracji Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Duszczyk, M. (2012). Imigrant - pracownik. Przestrzeganie praw pracowniczych i poten cjalne problemy na
runku pracy. W: P. Dąbrowski, M. Duszczyk (red.). Przestrzeganie praw cudzoziemców w Polsce (s. 25-34). Warszawa: Rzecznik Praw Obywatelskich. Dybowska, E. (2012). Teoria systemowej pracy z rodziną. Kraków: Regionalny Ośrodek Polityki Społecznej. Dyczewski, L. (1981). Religijność pokoleń w procesie przemian. „Roczniki Nauk Spo łecznych”, 9, 27-60. Dyomkin, D., Baczyńska, G., Osbom, A. (2015). Russia’s Putin to offer help to crisis-hit Tajikistan on visit next week: Kremlin, https://www.reuters.com/article/ustajikistan-russia/rassias-putin-to-ofFer-help-to-crisis-hit-tajikistan-on-visit-next-weekkremlin-idUSKCNORB 1GA20150911 #TxlBGVI9RJVKSIqO.97, dostęp 25.05. 2019. Dziadek, A., Glosowitz, M., Kujawa, D., Szopa, К. (red.) (2018). Dyskursy gościn ności. Etyka wspólbycia w perspektywie późnej ponowoczesności. Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN, Uniwersytet Śląski w Katowicach. Eckert, P. McConnell-Ginet, S. (2013). Language and Gender. Cambridge: Cambridge University Press. Edley, N. (2001). Analysing Masculinity: Interpretative Repertoires, Ideological Dilem mas and Subject Positions. W: M. Wetherell, S. Taylor, S. J. Yates (red.), Discourse as data: A guide for analysis (s. 189-228). London: Sage Publ. Elliot, A. (2007). Koncepcja „ja”. Warszawa: Wydawnictwo Sic! Engel-Bematowicz, A. (2009). Specyfika kontaktu w wywiadzie psychologicznym. W: K. Stemplewska-Żakowicz, K. Krejtz (red.), Wywiad psychologiczny. Wywiad jako spotkanie z człowiekiem (s. 54-81), t. 2. Warszawa: Pracowania Testów Psycho logicznych.
Bibliografia 447 Ercan, S. (2014). Same Problem, Different Solutions: The Case of »Honour Killing« in Germany and Britain. W: A. K. Gill, C. Strange, K. Roberts, »Honour Killing« and Violence. Theory, Policy and Practice (s. 199-218). London: Paigrave Macmillan. Ericsson, K. A., Simon, H. A. (1998). How to study thinking in everyday life: Con trasting think aloud protocols with descriptions and explanations of thinking. „Mind, Culture, Activity”, 5, 3, 178-186. Eriksen, T. H. (2013). Etniczność i nacjonalizm. Ujęcie antropologiczne. Kraków: Wydawnictwo UJ. Eriksen, T. H., Schober, E. (2016). Introduction: The Art of belonging in an Over heated World. W: T. H. Eriksen, E. Schober (red.). Identity Destabilised (s. 1-20). London: Pluto Press. Erikson, E. (1950). Childhood and society. New York: Norton, [poi. Eric Erikson (2000). Dzieciństwo i społeczeństwo. Warszawa: Wydawnictwo Rebis]. Erikson, E. H. (1968). Identity, youth, and crisis. New York: Norton. Erikson, E. H. (2004). Tożsamość a cykl życia. Warszawa: Zysk i S-ka. Fallaci, О. (2004а). Wściekłość i duma. Warszawa: Wydawnictwo Cyklady. Fallaci, O. (2004b). Siła rozumu. Warszawa: Wydawnictwo Cyklady. Fallaci, O. (2005). Wywiad z sobą samą. Apokalipsa. Warszawa: Wydawnictwo Cyklady. Fallaci, O. (2016). Korzenie nienawiści. Moja prawda o islamie. Warszawa: Wydaw nictwo Cyklady. Falzon, M. A. (red.) (2009). Multi-Sited Ethnography: Theory, Praxis and Locality in Contemporary Research. London: Ashgate. Fazio, R. H. (1987). Self-perception theory: A current perspective. W: M. P. Zanna, J. M. Olson (red.), Social
influence: The Ontario symposium (s. 129-150), t. V, Hillsdale (NJ): Lawrence Erlbaum Associates. Ferenc, M. (2005). Czasy nowożytne. W: A. Chwalba (red.), Obyczaje w Polsce. Od średniowiecza do czasów współczesnych (s. 117—221). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Ferreira, A. (1963). Family, myth and homeostasis. „Archives of General Psychiatry”, 9, 457^463. Fhanér, S. (1996). Słownikpsychoanalizy. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Filip, M. (2015). Dlaczego Słowińcy nie chcą rozmawiać? O antropologicznym czytaniu historii. „Rocznik Antropologii Historii”, 5 (8), 167-188. Filipiak, A. (2017). Prawicowy tygodnik straszy: „Uchodźcy przynieśli śmiertelne choro by”. Ile w tym prawdy?. „Newsweek”, publik. 26.07.2017, https://www.newsweek.pl/ opinie/gazeta-polska-straszy-uchodzcy-przyniesli-smiertelne-choroby/feqOxcj, dostęp: 21.11.2019. Firlit-Fesnak, G. (red.) (2008a). W poszukiwaniu bezpiecznej przystani. Cudzoziemcy z Czeczenii w Polsce. Warszawa: IPS UW. Firlit-Fesnak, G„ Godlewska, J., Łotocki, Ł., Stawicki, R., Wasylewski, R., Zawadz ki, P. W., Zejmis, M. (2005). Cudzoziemcy poszukujący ochrony w Polsce. Analiza danych zastanych. Raporty i Analizy Instytutu Polityki Społecznej (seria: Raporty Migracyjne, nr 6). Warszawa: IPS UW. Firlit-Fesnak, G., Łotocki, Ł. (2006). Społeczność i instytucje lokalne wobec inicjatywy utworzenia ośrodka dla uchodźców (seria: Raporty Migracyjne, nr 7). Warszawa: IPS UW.
448 Bibliografìa Firlit-Fesnak, G., Łotocki, Ł. (2007). Sytuacja cudzoziemców poszukujących ochrony w Polsce - raport z zogniskowanych wywiadów grupowych z cudzoziemcami miesz kającymi w ośrodku dla uchodźców w Czerwonym Borze (seria: Raporty i Analizy Instytutu Polityki Społecznej, nr 8). Warszawa: IPS UW. Firlit-Fesnak, G., Łotocki, Ł. (red) (2008). Czym chata bogata. Pomoc dla cudzo ziemców poszukujących ochrony w Polsce w świetle badań społeczności i instytucji lokalnych (seria: Raporty i Analizy Instytutu Polityki Społecznej, nr 2). Warszawa: IPS UW. Florczak, A. (2003). Uchodźcy w Polsce. Między humanitaryzmem a pragmatyzmem. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek. Folkman, S. (2010). Stress, Coping and Hope. „Psycho-Oncology”, 19, 901-908. Försterling, F. (2005). Atrybucje. Podstawowe teorie, badania i zastosowanie. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Foucault, M. (1998). Trzeba bronić społeczeństwa: Wykłady w Collège de France, (tł. Małgorzata Kowalska). Warszawa: Wydawnictwo KR. Foucault, M. (2011). Narodziny biopolityki. Wykłady z Collège de France 1978/1979, (tł. Michał Herer). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Fredrickson, B. L., Roberts, T.-A. (1997). Objectification Theory. Toward Understand ing Woman’s Lived Experiences and Mental Health Risk. „Psychology of Woman Quarterly”, 21, 173-206. Freeman, D. (1983). Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth. Cambridge: Harvard University Press. Frelak, J., Klaus, W, Wiśniewski, J. (red.) (2007). Przystanek Polska. Analiza pro gramów integracyjnych dla uchodźców. Warszawa:
Instytut Spraw Publicznych. Freud, S. (2013). Kultura jako źródło cierpień. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia. Fricker, M. (2006). Powerlessness and Social Interpretation. „Episteme: A Journal of Social Epistemology”, 3 (1-2), 96-108. Fricker, M. (2007). Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing. Oxford: Oxford University Press. Fry, P. S., Debats, D. L. (2002). Self-efficacy beliefs as predictors of loneliness and psychological distress in older adults. „The International Journal of Aging and Human Development”, 55 (3), 233-269. Gaanderse, M., Valašek, К. (red.) (2011). The Security Sector and Gender in West Africa: A Survey of Police, Defence, Justice and Penal Services in ECOWAS States. Geneva: DCAF. Garfinkel, H. (2007). Studia z etnometodologii. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Gąsior, M. (2015). Gorzka prawda o Fundacji Estera. Były pracownik: „Integracja chrześcijan z Syrii w Polsce to całkowita porażka”, https://natemat.pl/152141,prawda-o-fimdacj i-estera-by ly-pracownik-integracj a-chrzescij an-syrii-w-polsce-to-cal kowita-porazka, dostęp 15.05.2018. Gąsior-Niemiec, A. (2012). Bezpieczeństwo publiczne na przełomie XX i XXI wieku: sekurytyzaeja, przestrzeń, tożsamość. „Polityka i Społeczeństwo”, 9, 120-128. Georgas, J., van de Vijver, F., Beny, J. (2004). The ecocultural framework, ecosocial indices and psychological variables in cross-cultural research. „Journal of Cross-Cul tural Psychology”, 35, 74-96.
Bibliografìa 449 Georgiadou, Ch. (2016). Behind the Iron Fence: (Dis)placing Boundaries, Initiating Silences. W: A. S. Grønseth (red.), Being human, being migrant: sense of self and well-Being (s. 116-139), (EASA series, t. 23). New York-Oxford: Berghahn Books. Gersz, A. (2017). Kryzys imigracyjny. Czy Europie znowu grozi zalew falą ludzi z Bli skiego Wschodu i Afryki?, https://plus.polskatimes.pl/kryzys-imigracyjny-czy-europieznowu-grozi-zalew-fala-ludzi-z-bliskiego-wschodu-i-airyki-mapa/ar/l2137824, dostęp 18.09.2018. Gilad, L. (1989). Ginger and Salt: Yemeni Jewish Women in an Israeli Town. Boulder: Westview Press. Gilad, L. (1990). The Northern Route. An Ethnography ofRefugee Experiences. St. John’s, Newfoundland: Institute of Social and Economic Research Press, Memorial University. Gilad, L. (2000). Refugees. W: A. Barnard, J. Spencer (red.), Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology (s. 473^174). Routledge: London New York. Giza-Poleszczuk A. (2007). Rodzina і system społeczny. W: M. Marody (red.), Wymiary życia społecznego (s. 290-317), Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar. Głowacka-Grajper, M. (2009). Mniejszościowe grupy etniczne w systemie szkolnictwa w Polsce. Przekaz kulturowy a więź etniczna. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego. Goffman, E. (2005). Piętno. Rozważania o zranionej tożsamości. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Goldstein, N. J., Cialdini, R. B. (2007). The spyglass self: A model of vicarious self-perception. „Journal of Personality and Social Psychology”, 92(3), 402-417. Goleman, D. (2006). Social Intelligence. The
new science of human relationships. New York: Bantam Dell. Gołka, M. (2012). Cywilizacja współczesna i globalne problemy. Warszawa: Oficyna Naukowa. Gould, R. (2006). The Abrek in Chechen Folklore, http://web.archive.org/web/20070717 072310/http://www.caucasology.com/XIV-XV/Rebeca.pdf, dostęp 29.09.2019. Gorczyńska, M. (2016). Przemoc domowa jako przesłanka nadania statusu uchodźcy. „Kwartalnik o prawach człowieka”, 2(18), 39-41. Gorczyńska, M., Witko, D. (2018). Research on the applicability of the best interests of the child principle as the primary consideration in detention decisions as well as the alternatives to detention. UNHCR, https://www.hfhr.pl/wp-content/uploads/2019/07/ Children-detention-study-final-report.pdf, dostęp 17.11.2017. Górecki, W. (2010). Planeta Kaukaz. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Górecki, W. (2013). Abchazja. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Górny, G. (2015). Armenia. Między rajem a piekłem. Kraków: Wydawnictwo AA. Gracz, K. (2007). Polacy o uchodźcach. W: A. Gutowska (red.), Uchodźcy w Polsce. Kulturowo-prawne bariery w procesie adaptacji (s. 55-64). Warszawa: Stowarzy szenie Interwencji Prawnej. Gracz, K. (2007). Przymusowe migracje a perspektywy wielokulturowości w Polsce W: A. Gutowska (red.), Uchodźcy w Polsce. Kulturowo-prawne bariery w procesie adaptacji (s. 198-207). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Gregorczyk, D. J. (2010). Polscy urzędnicy w administracji Bośni i Hercegowiny w latach 1879-1914. Roczniki administracji i prawa. Teoria i praktyka”, 10, 83-98, https://www.
450 Bibliografìa humanitas.edu.pl/resources/upload/dokumenty/Wydawnictwo/Roczniki%20AiP%20 -%20pliki/Podzielone/Roczniki%20AiP%202010/gregorczyk.pdf, dostęp 23.09.2018. Gródecka, В. (2010). Językowe podłoże wykluczenia społecznego. „MASKA. Maga zyn antropologiczno-społeczno-kulturowy”, nr specjalny pt. Decyzja - działanie wpływ. Aktywność kobiet w perspektywie międzykulturowej. Materiały z konferencji 26-29.03.2009, 135-143. Grønseth, A. S. (2016). Negotiating the Past, Imagining a Future: Exploring Tamil Refu gees’ Sense of Identity and Agency. W: A. S. Grønseth (red.), Being human, being migrant: sense of self and well-Being (s. 46-68), (EASA series, t. 23). New YorkOxford: Berghahn Books. Gross, J. J., Levenson, R. W. (1997). Hiding feelings: The acute effects of inhibiting negative and positive emotion. „Journal of Abnormal Psychology”, 106, 95-103. Gruszczyński, A. (2019). Szczucie na uchodźców - media, które oddały duszę Kaczyńskie mu. „Gazeta Wyborcza”, 18 września 2019, https://wyborcza.pE7,166575,25188751,sz czucie-na-uchodzcow-media-ktore-oddaly-dusze-kaczynskiemu.html, dostęp 28.11.2019. Grzesiak-Feldman, M. (2009). Wywiad dziennikarski a wywiad psychologiczny: porów nanie. W: K. Stemplewska-Żakowicz, K. Krejtz (red.), Wywiad psychologiczny, t. 2 (s. 17-27). Pracownia Testów Psychologicznych: Warszawa. Grzesiak-Feldman, M. (2012). Prawicowy autorytaryzm oraz orientacja na dominację społeczną jako predyktory różnych form myślenia spiskowego. „Psychologia Spo łeczna”, 71 (20), 48-63. Grzybowski, P. P. (2011). Edukacja międzykulturowa - konteksty. Od tożsamości
po język międzynarodowy. Kraków: Oficyna Wydawnicza IMPULS. Grzymała-Kazłowska, A. (2008). Integracja - próba rekonstrukcji pojęcia. W: A. Grzymała-Kazłowska, S. Łodziński (red.), Problemy integracji imigratów: Koncepcje, badania, polityki (s. 29-50). Warszawa: Wydawnictwo UW. Grzymała-Moszczyńska, H. (1998a). Mieszkańcy polskich ośrodków dla uchodźców. W: H. Grzymała-Moszczyńska, E. Nowicka, Goście i gospodarze. Problem adaptacji kulturowej w obozach dla uchodźców oraz otaczających je społecznościach lokalnych (s. 155-185). Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS. Grzymała-Moszczyńska, H. (1998b). Percepcja uchodźców przez osoby stykające się z nimi z racji pełnionych funkcji zawodowych lub zamieszkiwania w sąsiedztwie ośrodka. W: H. Grzymała-Moszczyńska, E. Nowicka, Goście i gospodarze. Problem adaptacji kulturowej w obozach dla uchodźców oraz otaczających je społecznościach lokalnych (s. 113-129). Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS. Grzymała-Moszczyńska, H. (1998c). Sytuacja uchodźców w literaturze psychologicznej. W: H. Grzymała-Moszczyńska, E. Nowicka, Goście i gospodarze. Problem adaptacji kulturowej w obozach dla uchodźców oraz otaczających je społecznościach lokalnych (s. 129-155). Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS. Grzymała-Moszczyńska, H. (2000). Uchodźcy. Podręcznik dla osób pracujących z uchodźcami. Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS. Grzymała-Moszczyńska, H. (2009). Spotkanie z osobą z innej kultury. W: K. Stem plewska-Żakowicz, K. Krejtz (red.), Wywiad psychologiczny. Wywiad jako spotkanie z człowiekiem (s. 81-90), t. 2. Warszawa: Pracowania Testów Psychologicznych.
Grzymała-Moszczyńska, H. (2011). Uchodźcy jako wyzwanie dla polskiego systemu opieki zdrowotnej. W: A. Chrzanowska, W. Klauss (red.), Poza systemem. Dostęp
Bibliografia 451 do ochrony zdrowia nieudokumentowanych migrantów i cudzoziemców ubiegających się o ochronę międzynarodową w Polsce (s. 143-161). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Grzymała-Moszczyńska, H., Nowicka, E. (1998). Goście i gospodarze. Problem ada ptacji kulturowej w obozach dla uchodźców oraz otaczających je społecznościach lokalnych. Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS. Grzywa, A. (2017). Kultura a zaburzenia psychiczne. „Psychiatria”, 14 (3), 129-134. Gutowska, A. (red.) (2007). Uchodźcy w Polsce. Kulturowo-prawne bariery w procesie adaptacji. Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Hall, D., Mikulska-Jolles, A. (2016). Uprzedzenia, strach czy niewiedza? Młodzi Polacy o powodach niechęci do przyjmowania uchodźców (seria: Analizy, Raporty, Ekspertyzy nr ). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Hall, E. (1959). The silent language. New York: Doubleday, [pol. Edward T. Hall (1987). Bezgłośny język. Warszawa: PIW], Hałas, E., Konecki, K. T. (2005). Konstruowanie jaźni i społeczeństwa. Europejskie warianty interakcjonizmu symbolicznego. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar. Harrell-Bond, В. E. (1986). Imposing Aid: Emergency Assistance to Refugees. Oxford: Oxford University Press. Harrell-Bond, B., Voutira, E., (1992). Anthropology and Study of Refugees. „Anthro pology Today”, 8 (4), 6-10. Hatheway, J. (1991). The Law of Refugee Status. Toronto: Butterworths. Heilbrun, C. G. (1988). Writing a women ’s life. New York: Norton. Heine, S. J., Takemoto, T., Moskalenko, S., Lasaleta J., Heinrich, J. (2008). Mirrors in the head: Cultural Variation
in Objective Self-Awareness. „Personality and Social Psychology Bulletin”, 34, 879-887; DOI: 10.1177/0146167208316921. Heldenbrand, К. (1996). Unwitting pioneers: Sudanese refugees in the Midwest. W: A. M. Rynearson J. Phillips (red.), Selectedpapers on refugee issues, 4 (s. 106-129). Arlington, VA: American Anthropological Association. Herman, J. (2020). Trauma. Od przemocy domowej do terroru politycznego. Warszawa: Czarna Owca. Hermans, H. (1997). Self-narrative in the life course: A contextual approach. W: M. Bam berg, Narrative Development, Six Approaches (s. 223-264). New Jersey: Lawrence Erlbaum. Herskovits, M. (1956). Man and His Works: The Science of Cultural Anthropology. New York: Alfred Knopf. Hertz, A. (2014). Żydzi w kulturze polskiej (I wyd. 1961). Warszawa: Biblioteka Więzi. Hirsch, D. (2011). »Hummus is best when it is fresh and made by Arabs«: The gourmetization of hummus in Israel and the return of the repressed Arab. „American Ethnologist”, 38 (4), 617-630. Hofstede, G. (2001). Culture’s Consequences: comparing values, behaviours, institu tions, and organizations across nations. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications. Hollis, M., Lukes, S. (red.) (1982). Rationality and relativism. Oxford: Blackwell. Hryniewicz, J. (2005). Uchodźcy w Polsce - teoria a rzeczywistość: na podstawie badań prowadzonych w Centralnym Ośrodku Recepcyjnym w Dębaku oraz Urzędzie ds. Repatriacji i Cudzoziemców. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.
452 Bibliografìa Huntington, S. P. (2007). Zderzenie cywilizacji i nowy kształt ładu światowego. War szawa Wydawnictwo Muza. Hurrelman, K. (1994). Struktura społeczna a rozwój osobowości. Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Hut, P. (2007). Doświadczenia życiowe przed przybyciem do Polski osób ubiegających się o status uchodźcy. Warszawa: Instytut Polityki Społecznej UW. Iglicka, K., Podolski, A., Uklański, J. (2004). Uchodźcy z Czeczenii w Polsce. Przy stanek czy nowy raj utracony?. Warszawa: Wyd. Centrum Stosunków Międzynaro dowych. Isański, J. (2016). Rodziny migracyjne. Transfery społeczne jako przykład konsekwen cji migracji dla życia rodzinnego w Polsce. W: M. Szyszka (red.), Dylematy życia rodzinnego. Diagnoza i wsparcie (35—147). Lublin: Wydawnictwo KUL. Islam, N. (2020). Remember the refugees stuck in the hell that is Moria, https://www.aljazeera.com/indepth/opinion/remember-refugees-stuck-hell-moria-2003 04115721901. html, dostęp 4.03.2020. Ito-Adler, J. (2006). Culture relativism. W: T. Barfield (red.), The Dictionary ofAnthro pology, (s. 98). Oxford: Blackwell Publishing. Jagielski, W. (1994). Dobre miejsce do umierania. Kraków: Społeczny Instytut Wydaw niczy Znak. Jagielski, W. (2002). Modlitwa o deszcz. Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Jagielski, W. (2004). Wieże z kamienia. Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Jagielski, W. (2015). Bieda, walka z religią i opozycją. Prorosyjski prezydent może rozpętać nową wojnę, http://www.tvn24.pl, dostęp 25.05. 2019. Jagielski, W. (2015). Wszystkie wojny Lary. Kraków: Społeczny Instytut
Wydawniczy Znak. Jaklewicz, K. (2019). Polska gościnność 11.10.19-3.2.20. https://muzeumwspolczesne. pl/mww/wystawy/polska-goscinnosc/, dostęp 18.12.2019. Jakubczak, D. (2015). Dlaczego boimy się uchodźców? „Prawie żaden Polak nie stanął z nimi nigdy twarzą w twarz”. „Deutsche Welle”, 24.09.2015, https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114871,18906849,dlaczego-boimy-sie-uchodzcow-prawie-zaden-polak-nie-stanal.html, dostęp 25.11.2019. Jambrešió, K. R., Povrzanović, M. (red.) (1996). War, exile, everyday life. Cultural Perspectives. Zagreb: Institute of Ethnology and Folklore Research. Jambrešió, R. K. (1996a). Narrating War and Exile Experiences. W: K. R. Jambrešió, M. Povrzanović (red.), War, exile, everyday life. Cultural Perspectives (63-83). Zagreb: Institute of Ethnology and Folklore Research. Jarosz, E„ Wysocka, E. (2006). Diagnoza psychopedagogiczna. Podstawowe problemy i rozwiązania. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Żak. Jaiymowicz, M. (1994). Poznawcza indywiduacja a społeczne identyfikacje: model zależ ności pomiędzy odrębnością schematów Ja/My/Inni i gotowością do identyfikowania się z innymi. W: M. Jarymowicz (red.). Poza egocentryczną perspektywą widzenia siebie i świata (s. 107-125). Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Psychologii PAN. Jasińska-Kania, A. (1992). Transformacja ustrojowa a zmiany postaw Polaków wobec różnych narodów i państw. „Kultura i Społeczeństwo”, 25(4), 153-166. Jasińska-Kania, A., Łodziński, S. (2009). Obszary i formy wykluczenia etnicznego w Polsce. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
Bibliografia 453 Jaskółowski, К. (2012). Wspólnota symboliczna. W stronę antropologii nacjonalizmu. Gdańsk: Wydawnictwa Katedra. Jeffery, R. (2013). The Wolf at the Door: Hospitality and the Outlaw in International Relations. W: G. Baker (red.), Hospitality and World Politics (s. 124—144). Palgrave Studies in International Relations Series. London: Paigrave Macmillan, DOI: 10.1057/9781137290007_6. Jelonkiewicz, I., Kosińska-Dec, К. (2001). Poczucie koherencji a style radzenia sobie ze stresem: empiryczna analiza kierunku zależności. „Przegląd Psychologiczny”, 44 (3), 337-347. Józefik, B. (2003). Rozwój myślenia systemowego a terapia rodzin. W: L. Górniak, B. Józefik (red.), Ewolucja myślenia systemowego w terapii rodzin. Od metafory cybernetycznej do dialogu i narracji (s. 19-33). Kraków: Wydawnictwo UJ. Jurek, K. (2016). Rola rodziny w życiu migrantów. W: M. Szyszka (red.), Dylematy życia rodzinnego. Diagnoza i wsparcie (s. 149—163). Lublin: Wydawnictwo KUL. Kabzińska, I. (1999). Wśród „kościelnych Polaków": wyznaczniki tożsamości etnicz nej (narodowej) Polaków na Białorusi. Warszawa: Polska Akademia Nauk. Instytut Archeologii i Etnologii. Kabzińska, I. (2009). Między pragnieniem ideału a rzeczywistością. Polacy na Litwie, Białorusi i Ukrainie w okresie transformacji systemowej przełomu XX i XXI sudeda. Warszawa: Zakład Wydawniczy Letter Quality. Kagan, J. (1958). The concept of identification. „Psychological Review”, 65 (5), 296-305. Kaleta, К. (2011). Rodzinne uwarunkowania społecznego funkcjonowania jedno stek w świetle teorii Minuchina i Bowena. „Roczniki
Psychologiczne”, 14 (2), 141-158. Kaliszewska, I. (2010). Echa ZSRR. Wpływ Związku Radzieckiego na tożsamość uchodź ców z Czeczenii. W: M. Ząbek (red.), przy współpracy P. Prześlakiewicz, I. Kali szewskiej, Dylematy kaukaskie. Problemy narodowościowe i migracyjne (s. 405—426). Warszawa: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW, Wydawnictwo DiG. Kaliszewska, I. (2016). Za Putina i za száriját. Dagestańscy muzułmanie o Rosji i pań stwie islamskim. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego. Kaliszewska, L, Falkowski, M. (2010). Matrioszka w hidżabie. Reportaże z Dagestanu i Czeczenii. Warszawa: Wydawnictwo Sic! Kałwa, D. (2005). Polska doby rozbiorów i międzywojenna. W: A. Chwalba (red.), Obyczaje w Polsce. Od średniowiecza do czasów współczesnych (s. 222—339). War szawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Kamiński, A. (1972). Funkcje pedagogiki społecznej: praca socjalna i kulturalna. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. Kanpol, B., McLaren, P. (1995). Resistance, Multiculturalism and the Politics of Difference. W: В. Kanpol, P. McLaren (red.), Critical Multiculturalism. Uncommon Voices in a common struggle (s. 1-19). Westport: Bergin Garvey Kaszubska, A., Nasordinowa, Z. (2016). 186 szwów. Z Czeczenii do Polski. Droga matki. Warszawa: Edipresse. Kaźmierska, К. (1988). Procesy konstruowania siebie w wieku starszym ֊ analiza nar racji. „Kultura i Społeczeństwo”, 31 (2), 123-134. Kaźmierska, K. (2008). Biografia i pamięć. Na przykładzie pokoleniowego doświadczenia ocalonych z zagłady. Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS.
454 Bibliografìa Kaźmierska, К. (2013). Badania biograficzne w naukach społecznych. „Przegląd Socjo logii Jakościowej”, 9 (4), 6-10. Kaźmierska, K., Schütze, F. (2013a). Wykorzystanie autobiograficznego wywiadu narracyjnego w badaniach nad konstruowaniem obrazu przeszłości w biografii. Na przykładzie socjologicznego porównania narracji na temat życia w PRL-u i NRD. „Przegląd Socjologii Jakościowej”, 9 (4), 122-139. Kącki, M. (2015). Białystok. Biała siła, czarna pamięć. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. King-То, Y., Levi, M. J. (2003). The looking Glass Self: An empirical test and elaboration. „Social Forces”, 81 (3), 843-879. Klaus, W. (2014). Przemoc wobec migrantek przymusowych w Polsce - charakterystyka zjawiska. W: W. Klaus (red.), Bezpieczny dom? Przemoc fizyczna i symboliczna wobec uchodźczyń i uchodźców (s. 101—143). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Klaus, W. (red.) (2014). Bezpieczny Dom? Przemoc fizyczna i symboliczna wobec uchodź czyń i uchodźców. Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Klaus, W., Ostaszewska-Żuk, E., Szczepanik, M. (2017). Fundusze europejskie i ich rola we wspieraniu integracji cudzoziemców w Polsce. Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Klaus, W, Laskowska, K„ Rzeplińska, I. (red.) (2017). Przestępczość cudzoziemców. Aspekty prawne, kryminologiczne i praktyczne. Warszawa: Wyd. SCHOLAR. Klaus, W., Rusiłowicz, K. (red.) (2012). Migracja to nie zbrodnia. Raport z monito ringu strzeżonych ośrodków dla cudzoziemców. Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej, Helsińska Fundacja Praw Człowieka. Klimowicz, J. (2012).
Czujemy się ludźmi drugiej kategorii. Masowa głodówka cudzoziem ców. „Gazeta Wyborcza”, 16 października 2012, http://wyborcza.p1/l,75398,12683449, Czujemy_sie_ludzmi_drugiej_kategorii_Masowa_glodowka.html, dostęp 26.07.215. Kloch, J. (2015). Episkopat: Konwencja CAHVIO ogranicza suwerenność Polski. „Polo nia Christiana pl/ РСҺ 24”, https://www.pch24.pl/episkopat—konwencja-cahvio-ogra nicza-suwerennosc-polski,33837,i.html, dostęp 12.11.2018. Klorek, N. (2011). Ochrona zdrowia nieudokumentowanych migrantów i osób ubiegają cych się o ochronę międzynarodową w opinii cudzoziemców. W: A. Chrzanowska, W. Klauss (red.), Poza systemem. Dostęp do ochrony zdrowia nieudokumentowanych migrantów i cudzoziemców ubiegających się o ochronę międzynarodową w Polsce (s. 45-113). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Kłoskowska, A. (1971). Rodzina jako czynnik transmisji i twórczości kulturalnej. „Kwar talnik Pedagogiczny”, 4 (62), 83-90. Kłoskowska, A. (1975). Behawioryzm społeczny G. H. Meada - Wstęp do wydania polskiego. W: G. H. Mead, Umysł, osobowość, społeczeństwo (s. IX-XXXVHI). Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. Kłoskowska, A. (1991). Kultury narodowe i narodowa identyfikacja: dwoistość funkcji. W: A. Kłoskowska (red.), Oblicza polskości (s. 97-112). Warszawa: Uniwersytet Warszawski. Kłoskowska, A. (1996). Kultury narodowe u korzeni. Warszawa: Wydawnictwo Nauko we PWN. Knudsen, J. (1992). Chicken Wings: Refugee Stories from a Concrete Hell. Bergen: Magnet Forlagin.
Bibliografia 455 Kofta, M., Jasińska-Kania, A. (2001). Stereotypy i uprzedzenia. Uwarunkowania psychologiczne i kulturowe. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar. Kokot, M. (2020). Zaostrza się sytuacja na granicy grecko-tureckiej. Tysiące migrantów chce się dostać do Europy. „Gazeta Wyborcza”, https .‘//wyborcza. pl/7,75399,25762670,fala-migrantow-ciagnie-do-europy.html, dostęp 6.03.2020. Kolbik, I. (1999a). Procesy emocjonalne w rodzinie. W: B. de Barbaro (red.), Wpro wadzenie do systemowego rozumienia rodziny (s. 31-44). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Kolbik, I. (1999b). Lojalność rodzinna. W: B. de Barbaro (red.), Wprowadzenie do systemowego rozumienia rodziny (s. 78-84). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Konecki, K. T., Kacperczyk, A. (red.) (2010). Procesy Tożsamościowe. Symboliczno interakcyjny wymiar konstruowania ładu i nieładu społecznego. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego. Kopka, A. (2014). Pytanie o gościnność w filozofii Jacques’a Derridy. „Folia Philosophica”, 32, 319-335. Koran (1986). Z arabskiego przełożył i komentarzem opatrzył Józef Bielawski, War szawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. Kość-Ryżko, K. (2013). Etnolog w labiiyncie znaczeń kulturowych. Psychologiczne wyzwania badań terenowych. W: I. Kuźma (red.). Tematy trudne. Sytuacje badawcze (s. 15-46). Łódź: Wyd. UŁ. Kość-Ryżko, K. (2013 a). The RefUgee Centre as a field of research. „Etimologia Polona”, 33-34 (2012-2013) (Ethnography re(dis)covered), 229-243. Kość-Ryżko, К. (2013b). Ethnologist in view of psychological challenges of the cross-cul tural
communication. „Etimologia Polona”, 33-34 (2012-2013) (Ethnography re(dis) covered), 21-37. Kość-Ryżko, К. (2014). Wykorzenieni. Dylematy samookreślenia polskich repatriantów z Kazachstanu. Studium etno-psychologiczne. Warszawa: IAE PAN. Kość-Ryżko, K. (2015a). Formation of the identity ofjuvenile refiigees from Chechnya in Poland in the face of the cultural strangeness. W: P. Hristov, E. Troeva, D. Demski (red.), Contextualizing Changes: Migrations, Shifting Borders and New Identities in Eastern Europe (s. 313-326). Sofia: Institute of Ethnology and Folklore Studies with Ethno graphic Museum - BAS, Institute of Archaeology and Ethnology PAS. Kość-Ryżko, К. (2015b). Tożsamość (de-)konstruowana czy (re-)konstruowana? Enkulturacja małoletnich uchodźców z Czeczenii w Polsce. „Etnografia Polska”, 59, 5-29. Kość-Ryżko, K. (2016a). Integracja dzieci uchodźczych w polskiej szkole. Wielokulturowość a praktyki adaptacyjne realizowane w wybranych placówkach edukacyjnych. W: D. Angutek (red.), Przyszłość wielokulturowości w Polsce (s. 89-107), seria: Archiwum Etnograficzne PTL, t. 58. Wrocław-Zielona Góra: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Uniwersytet Zielonogórski. Kość-Ryżko, K. (2016b). Konstruowanie tożsamości w warunkach obcości kulturowej. Przypadek małoletnich uchodźców z Czeczenii w Polsce. „Kultura i społeczeństwo”, 60 (1), 93-119. Kość-Ryżko, K. (2019). Macierzyństwo i transmisja kulturowa jako przykład wyzwań socjalizacyjnych stojących przed kobietami-uchodźczyniami w Polsce. „Lud”, 103, 251-274, DOI: http://dx.doi.org/10.12775/ludl03.2019.13.
456 Bibliografìa Kość-Ryżko, К., Czerniejewska, I. (2013). Oblicza integracji uchodźców w Polsce. Na przykładzie analizy funkcjonowania ośrodków w Grupie i Czerwonym Borze. W: J. Balicki, M. Chamarczuk (red), Wokół problematyki migracyjnej. Kultura przyjęcia (s. 130-155). Warszawa: Wyd. Ministerstwo Rozwoju Regionalnego. Kośmiński, P. (2019). Chcą wypowiedzieć konwencję antyprzemocową. W Senacie jest projekt dokumentu. „Gazeta Wyborcza”, 27 listopada 2019, https://wyborcza. pl/7,75398,25450998,chca-wypowiedziec-konwencje-antyprzemocowa-w-senacie-jest-projekt.html, dostęp 2.12.2019. Kowalski, P. (2007). Kultura magiczna. Omen, przesąd, znaczenie, Warszawa: PWN. Kozińska, A. (2017). Nieludzkie zachowania w ośrodku dla uchodźców w Białej Podla skiej? SG: to nieprawdziwe i krzywdzące informacje, https://wiadomosci.wp.pl/nielu dzkie-zachowania-w-osrodku-dla-uchodzcow-w-bialej-podlaskiej-sg-to-nieprawdziwe -i-krzywdzace-informacje-6109204934273153a, dostęp 26.07.2015. Kozłowska, D., Pędziwiatr, K. (2017). Europa stanie się muzułmańska, „Znak”, 741, http://www.miesiecznik.znak.com.pl/europa-stanie-sie-muzulmanska/, dostęp 22.03.2018. Kramarae, C. (2005). Muted Group Theory: Asking Dangerous Questions. „Women and Language”, 18 (2), 55-60. Kruczkowska, M. (2015). Dlaczego ikona birmańskiej demokracji Aung San Suu Kyi nie zabiera głosu w sprawie losu muzułmańskiego ludu Rohingya?. „Gazeta Wybor cza”, https://wyborcza.p1/l,75399,18048121,Dlaczegoikonabirmanskiejdemokracji_Aung_San_Suu.html, dostęp 21.12.2018. Krug, T. (2012). Somali inspiration battles against the odds. Al Jazeera’s
Teresa Krug meets a young Somali Olympian battling to compete in London 2012, https://www. aljazeera.com/sport/2011/05/2011513103418320619.html, dostęp 29.10.2018. Kruszelnicki, W. (2011). Cała prawda o »Dojrzewaniu na Samoa«. O kontrowersji Mar garet Mead - Derek Freeman. „Tematy z Szewskiej”, 6, 147-150. Rryczyński, S. (2000). Tatarzy litewscy: próba monografii historyczno-etnograficznej (wyd. I 1938). Gdańsk: Rada Centralna i Oddział w Gdańsku Związku Tatarów Polskich. Krzemińska A. (2018). Skąd się wzięła tradycja obrzezania kobiet. „Polityka”, 9 stycznia 2018, https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/nauka/1733292,1 ,skad-sie-wziela-tra dycja-obrzezania-kobiet.read, dostęp 19.02.2019. Książek, M. (2011). Dostęp do pomocy medycznej i psychologicznej osób ubiegających się o status uchodźcy w Polsce. W: A. Chrzanowska, W. Klauss (red.), Poza syste mem. Dostęp do ochrony zdrowia nieudokumentowanych migrantów i cudzoziemców ubiegających się o ochronę międzynarodową w Polsce (s. 161—185). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Kubin, K„ Klorek, N. (2012). Innowacyjne rozwiązania w pracy z dziećmi cudzo ziemskimi w systemie edukacji. Przykłady praktyczne. Warszawa: Fundacja na rzecz Różnorodności Społecznej. Küblik, A. (2014). Marszałek Kopacz uległa PiS. Wycofała konwencję o zapobieganiu przemocy wobec kobiet. „Gazeta Wyborcza”, 10 września 2014, https://wyborcza. pl/1,75398,16614843,Marszalek Kopacz ulegla PiS Wycofała konwencje o.html, dostęp 2.12.2019. Kujawa, D. (2018). Konflikt i terytorium. Tak zwany kryzys migracyjny w perspektywie schizoanalizy. W: A.
Dziadek, M. Glosowitz, D. Kujawa, K. Szopa (red.), Dyskursy
Bibliografìa 457 gościnności. Etyka współbycia w perspektywie późnej nowoczesności (s. 75—89). Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN, Uniwersytet Śląski. Kujda, M. (2019). Dokumentacja fotograficzna wystawy w MWW, ; https://muzeumwspolczesne.pl/mww/wp-content/uploads/2019/08/Polska-goscinnosc.pdf, dostęp 15.12.2019. Kuleba, M. (2007). Szamil Basajew: Rycerski etos a powinność żołnierska. Warszawa: Wydawnictwo Fundacja Odysseum. Kulesza, M., Szyniszewska, K., (2008). Czeczeni w Polsce. Próba zrozumienia pro cesów integracyjnych. Warszawa: Międzykulturowe Centrum Adaptacji Zawodowej. Kurczab-Redlich, K. (2007). Głową o mur Kremla. Warszawa: Wydawnictwo W.A.B. Kuźma, I. (2013). Antropologia przezwyciężająca hermeneutyczną niesprawiedliwość. Z badań w schronisku dla bezdomnych kobiet. „Lud”, 97, 133-154. Kyle, A. (2014). Behind the Mirror: Reflective Listening and its Tain in the Work of Carl Rogers. „The Humanistic Psychologist”, 42, 4, 354-369. DOLI0.1080/08873 267.2014.913247. Lalak, D. (red.) (2007). Migracja. Uchodźstwo. Wielokulturowość. Zderzenia kultur we współczesnym świecie. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie ŻAK. Lange, R., Sadłoń, W. (2013). Religia a sfera publiczna w opinii. W: E. Firlit, L. Adamczuk, W. Zdaniewicz (red.), Postawy społeczno-religijne Polaków 1991-2012 (s. 161-185). Warszawa: Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC. Lasocik, Z. (2006). Handel ludźmi. Zapobieganie i ściganie. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. Laungani, P. (1993). Cultural differences in stress and its management. „Stress medi cine”, 9(1), 31֊հհ. Lazarus,
S., Seedat, M., Naidoo, M. T. (2017). Community building: Challenges of constructing community. W: M. Bond, I. Serrano-García, C. B. Keys, M. Shinn (red.), APA handbook of community psychology. Methods for community research and action for diverse groups and issues (s. 215-234), t. 2. Washington, DC: American Psychological Association. Leszkowicz-Baczyński, J. (2018). Ewolucja przekonań Polaków wobec »obcych« jako efekt kryzysu migracyjnego w Europie. „Colloquium Wydziału Nauk Humanistycz nych i Społecznych Kwartalnik”, 2, 31-48. Levine, P. A. (2017). Trauma i pamięć. Praktyczny przewodnik do pracy z traumatycz nymi wspomnieniami. Warszawa: Czarna Owca. Lévi-Strauss, C. (2008). Smutek tropików. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia. Lévi-Strauss, C. (2011). Elementarne struktury pokrewieństwa. Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen. Linton, R. (2000). Kulturowe podstawy osobowości. Warszawa: PWN. Lis, S. (1992). Proces socjalizacji dziecka w środowisku pozarodzinnym. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Lisak, M. (2015). Religijność instytucjonalna jako czynnik adaptacji polskich imigrantów w Irlandii. „Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny”, 2 (156), 97-121. Lis-Turlejska, M., Łuszczyńska, A., Szumiał, Sz. (2016). PTSD prevalence among Polish World War II survivors. „Psychiatria Polska”, 50 (5), 923-934, DOI: 10.12740/ pp/onlinefirst/60171. Littel, J. (2011). Czeczenia. Rok III. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
458 Bibliografìa Long, L. (1993). Ban Vinai: the refugee camp. New York: Columbia University Press. Lubina, M. (2020). Pani Birma. „Polityka”, 2 (3243), 42-44. Lutkehaus, N. (2008). Margaret Mead: The Making of an American Icon. Princeton NY: Princeton University Press. Łodziński, S. (1997). Problemy prawne polityki migracyjnej Poistí w latach 1989-1995 na tle rozwiązań obowiązujących w krajach Unii Europejskiej (s. 81-95). W: J. E. Zamoj ski (red.), Migracje i społeczeństwo: Zbiór studiów, t. 2. Warszawa: Instytut Histo rii PAN. Łodziński, S. (2002). Opinie i postawy mieszkańców Polski wobec migracji i cudzoziem ców w świetle badań opinii publicznej. (Wydział analiz ekonomicznych i społecznych BSiE, Raport 2000). Warszawa: Kancelaria Sejmu Biuro Studiów i Ekspertyz. Łodziński, S. (2002). Stosunek Polaków do uchodźców w świetle badań opinii publicznej (s. 189-198). W: G. Mioduszewska (red.), Ochrona uchodźców. Warszawa: Zarząd Obsługi Ministerstwa Spraw Zagranicznych. Łodziński, S. (2008). Integracja i kultury imigrantów. Spory wokół ochrony praw spo łeczności imigranckich w Europie. W: A. Grzymała-Kazłowska, S. Łodziński (red.), Problemy integracji imigratów: Koncepcje, badania, polityki (s. 72-92). Warszawa: Wydawnictwo UW. Łodziński, S. (2009). Uchodźcy w Polsce. Mechanizmy wykluczania etnicznego. W: A. Jasińska-Kania, S. Łodziński (red.), Obszary i formy wykluczenia etnicznego w Polsce. Mniejszości narodowe, imigranci, uchodźcy (s. 181-203). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar. Łodziński, S. (2017). Migracyjna »panika moralna«? Polska opinia publiczna wobec
udzielania pomocy uchodźcom w okresie maj-grudzień 2015. W: J. Balicki, W. Necel (red.), Kryzys migracyjny w Europie. Wyzwania etyczne społeczno-kulturowe i etniczne (s. 155-175). Warszawa: Wydawnictwo UKSW. Łodziński, S. (2019). Uchodźcy jako „podejrzana społeczność” (suspect communi ty). Polska opinia publiczna wobec udzielania pomocy uchodźcom w okresie maj 2015-grudzień 2018. „Studia socjologiczno-polityczne. Seria nowa”, 1(10), 31-60. Łodziński, S., Szonert, M. (2011). Polityka uchodźcza w Polsce. Ewolucja »pola uchodźczego« w latach 1990-2011. „Studia Migracyjna - Przegląd Polonijny”, 3 7 (4), 165-188. Łodziński, S., Ząbek, M. (2008). Ośrodek dla uchodźców - instytucja dyscyplinują ca, schronienie czy dom? Problemy komunikacji międzykulturowej na przykładzie ośrodków dla uchodźców w Polsce. „Kultura Współczesna”, 56 (2), 134—159. Łotocki, Ł. (2019). Kryzys migracyjny w Europie w polskim dyskursie publicznym w latach 2015-2018. Warszawa: Dom Wydawniczy Elipsa. Lukasiewicz, К. (2011а). „Integracja” po polsku. Strategie adaptacyjne uchodźców cze czeńskich w Polsce. „Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny”, 37 (2), 201-219. Lukasiewicz, K. (2011b). Adaptacja do biedy. Ubóstwo wśród uchodźców czeczeńskich w Polsce. W: A. Paszko (red.), Edukacja międzykulturowa w Polsce wobec nowych wyzwań (s. 169-199), Kraków: Stowarzyszenie Willa Decjusza. Machalski, F. (1960). Wędrówki irańskie. Warszawa: Wiedza Powszechna. Maehara, N. (2016). Well-Being and the Implication of Embodied Memoiy: From the Diary of a Migrant Woman. W: A. S. Grønseth (red.), Being human, being migrant:
Bibliografia 459 sense of self and well-Being (s. 9 ֊116), (EASA series, t. 23). New York-Oxford: Berghahn Books. Maier, Ch. (2001). Gorąca pamięć. zimna pamięć. O połowicznym okresie rozpadu pamięci faszyzmu i komunizmu. „Res Publica”, 7, 27-29. https://publica.pl/teksty/ maier-goraca-pamiec-zimna-pamiec-61925.html, dostęp 22.03.2018. Majmurek, J. (2016). Klęska „ multi-kulti”? Czym jest multikulturalizm. https://oko.press/ kleska-multikulti-czym-a-czym-multikulturalizm/, dostęp 20 stycznia 2020. Maikki, L. (1992). National Geographic: The Rooting of Peoples and the Territorialization of National Identity among Scholars and Refugees. „Cultural Anthropology”, 7 (1), 24-44. Maikki, L. (1995a). Refugees and Exile: From »Refugee Studies« to the National Order of Things. „Annual Review of Anthropology”, 24, 425-523. Maikki, L. (1995b). Purity and Exile. Violence, Memory and National Cosmology Among Hutu Refugees in Tanzania. Chicago: The University Press. Maikki, L. (1996). Speechless Emissaries: Refugees, Humanitarianism, and Dehistoricization. „Cultural Anthropology”, 11 (3), 377^104. Maikki, L. (2015). The Need to Help: The Domestic Arts of International Humanitarianism. Durham: Duke University Press. Marcus, G. E. (1995). Ethnography in/of the world system: The emergence of multi-sited ethnography. „Annual Review of Anthropology”, 24, 95-117. Margolis-Edelman, A., Szymańczak, M. (1992). Dzieci krzywdzone. Próba analizy zjawiska w środowisku wielkomiejskim. Warszawa: Fundacja Dzieci Niczyje. Markey, T. (2017). Westernized Women? The Construction of Muslim Women’s Dis sent
in U.S. Asylum Law. „UCLA Law Review”, https://www.uclalawreview.org/ westemized-women-the-construction-of-muslim-womens-dissent-in-u-s-asylum-law/, dostęp 26.02.2019. Martin, K. (1996). Puberty, sexuality, and the self: Boys and girls at adolescence. New York: Routledge. Maslinski, К. (2011). Prawne regulacje w zakresie dostępu do ochrony zdrowia nie udokumentowanych migrantów i cudzoziemców ubiegających się o ochronę mię dzynarodową. W: A. Chrzanowska, W. Klauss (red.), Poza systemem. Dostęp do ochrony zdrowia nieudokumentowanych migrantów i cudzoziemców ubiegających się o ochronę międzynarodową w Polsce (s. 23—45). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Mayer, P. (red.) (1970). Socialization: The Approach from Social Anthropology. London: Tavistock Publications. Mazurczyk, A. (2012). Głodówka w ośrodkach dla uchodźców. „Polityka”, 22 października 2012, https://www.polityka.p1/tygodnikpolityka/swiat/l 531689,1,glodowka-w-osrodkach-dla-uchodzcow.read?page=63 moduleld=4781, dostęp 26.07.2015. Mazuś, M. (2019). Uchodźcy z fundacji. Fundacja Refiigee.pl właśnie zakończyła dzia łalność. „Polityka”, 44 (3234), z dnia 29.10.2019, 34—35. Mądrzycki, T. (1997). Psychologiczne prawidłowości kształtowania się postaw. Warsza wa: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne. McAdams, D. P. (1985). Power, Intimacy and the Life Story. Personological Inquiries into Identity. Homewood, Illinois: The Dorsey Press.
460 Bibliografìa McAdams, D. P. (1993). The Stories we Live by. Personal Myths and the Making of the Self. The New York: Guilford Press. McAdams, D. R, Josselson, R., Lieblich, A. (red.) (2006). Identity And Story: Creating Self in Narrative (seria: The Narrative Study of Lives, t. 4). Washington: American Psychological Association. McCullough, M. E., Worthington, E. L., Rachal, К. C. (1997). Interpersonal forgi ving in close relationships. „Journal of Personality and Social Psychology”, 73 (2), 321-336. https://doi.Org/10.1037/0022-3514.73.2.321. McIntyre, L. (2006). The practical Skeptic: Core Concepts in Sociology. New York: McGraw Hill. McKinley-Runyan, W. (1992). Historie życia a psychobiografia. Badania teorii i metody. Warszawa: PWN. McMahon, M. (1995). Perspectives on marriage and the family. Engendering mother hood: Identity and self-transformation in women ’s lives. New York: Guilford Press. Mead, G. H. (1934). Mind, Self, and Society: From the Standpoint of a Social Behavior ist (wstęp і red. Ch. W. Morris). Chicago: University of Chicago Press. Mead, G. H. (1934a). Play, the Game, and the Generalized Other. W: Ch. W. Morris (red.), Mind, Selfand Society from the Standpoint ofa Social Behaviorist (s. 152-164). Chicago: University of Chicago Press. Mead, G. H. (1975). Umysł, osobowość i społeczeństwo. Warszawa: PWN. Mead, M. (1963). Papers in Honor of Melville J. Herskovits: Socialization and Enculturation. „Current Anthropology”, 4 (2), 184-188. Mead, M. (1970). Culture and Commitment: A Study of the Generation Gap. New York: Doubleday (Natural History Press).
Mead, M. (1973). Prefigurative Cultures and Unknown Children. W: P. K. Manning (red.), Youth: Divergent Perspectives (s. 193-206). New York: John Wiley and Sons. Mead, M. (1986). Trzy studia 1-2: Dojrzewanie na Samoa: Dorastanie na Nowej Gwinei. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. Mead, M. (bdw). Human Nature and the Power of Culture/ Margaret Mead As a Cultu ral Commentator, https://www.loc.gov/exhibits/mead/oneworld-comment.html, dostęp 12.02.2018. Meintel, D., Hathaway, J„ Ramsay, F. (1996). Obituary Lisa Gilad, 1957-1996. „Journal of RefUgee Studies”, 9 (4), 351-352. Merry, S. E. (2006). Human Rights and Gender Violence: Translating International Law into Local Justice. Chicago: University of Chicago Press. Merry, S. E. (2009). Gender violence: A cultural perspective. Oxford: Wiley-Blackwell. Michalczenko, L. (2017). W Czeczenii jest tylko jedno prawo: Słowo Kadyrowa. „Gazeta Prawna”, https://www.gazetaprawna.p1/artykuly/l 038004,w-czeczenii-jest-tylko-jedn o-prawo-slowo-kadyrowa.html, dostęp 14.01.2020. Middleton, J. (1970). From Child to Adult. Studies in the Anthropology of Education. New York: Natural History Press. Migranci, uchodźcy i ksenofobia w kampanii wyborczej 2018 - raport z monitoringu (2018). Warszawa: Helsińska Fundacja Praw Człowieka. Miller, G. J., Miller, I. J. (1980). The family as a system. W: Ch. Höfling, J. Lewis (red.), The family: evaluation and treatment (s. 141—184). New York: Brunner-Mazel.
Bibliografia 461 Mioduszewska, G. (red.) (2002). Ochrona uchodźców. Warszawa: Zarząd Obsługi Mini sterstwa Spraw Zagranicznych. Modrzewski, J. (2004). Socjalizacja i uczestnictwo społeczne. Studium socjopedagogiczne. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM. Molga, T. (2019). Dramatyczna relacja z Norwegii. Konsul Kowalski walczy o jeszcze jedną rodziną, https://wiadomosci.wp.pl/dramatyczna-relacja-z-norwegii-konsul-kow alski-walczy-o-jeszcze-jedna-rodzine-6348755840599681a, dostęp: 12.04.2019. Moll, Ł. (2018). Wrogościnna Europa. Derrida i »kryzys migracyjny« - trzy strategie politycznej lektury. W: A. Dzidek, M. Glosowitz, D. Kujawa, K. Szopa (red.), Dys kursy gościnności. Etyka współbycia w perspektywie późnej nowoczesności (s. 41-55). Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN, Uniwersytet Śląski w Katowicach. Morokvasic, M. (1984). Birds of Passage are also women. „International Migration Review”, 18, 886-997. Moszumański, Z., Paiski, Z. (2003). Wojsko Polskie w Iraku. Historia i współczesność. Warszawa: Wojskowe Biuro Badań Historycznych. Mroziak, B., Czabała, J., Wojtowicz, S. (1997). Poczucie koherencji a zaburzenia psychiczne. „Psychiatria Polska”, 3, 257-268. Mucha, J. (red.) (1999). Kultura dominująca jako kultura obca. Mniejszości kulturowe a grupa dominująca w Polsce. Warszawa: Oficyna Wydawnicza. Mudrecka, I. (2015). Zniekształcenia poznawcze i ich restrukturyzacja w procesie reso cjalizacji młodzieży nieprzystosowanej społecznie. „Resocjalizacja Polska” (Polish Journal of Social Rehabilitation)”, 9, 13-25. Murawiec, S., Urlić, I. (2014). Wojna i trauma psychiczna.
Przebaczenie i pojednanie. „Psychiatria”, 11 (2), 133-134. Mussen, P. H., Conger, J. J., Kagan, J. (1974). Child development and personality. New York: Harper and Row. Naas, M. (2003). Taking on the tradition: Jacques Derrida and the legacies of decon struction. Stanford University Press, Stanford. Nebehay, S. (2012). „Mama Hawa” helps rape victims in Somalia, wins UN award. https://www.csmonitor.com/World/Making-a-difference/Change-Agent/2012/0920/ Mama-Hawa-helps-rape-victims-in-Somalia-wins-UN-award, dostęp 17.11.2017. Neugarten, В. (1976). Adaptation and life cycle. „The Counseling Psychologist”, 6 (1), 16-20. Nielsen, J., Clemmensen, T., Yssing, C. (2002). Getting access to what goes on in people’s heads? Reflections on the think-aloud technique. „NordiCHI”, 11, 19-23. Nikitorowicz, J. (2004). Funkcja kulturowa współczesnej rodziny podstawą i szansą kreowania tożsamości międzykulturowej jako wyzwania XXI wieku. W: A. W. Janke (red.), Pedagogika rodziny na progu XXI wieku. Rozwój, przedmiot, obszary refleksji i badań (s. 117-132). Toruń: Wydawnictwo Edukacyjne „Akapit”. Nikitorowicz, J. (2000). Kreowanie tożsamości dziecka. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Nikitorowicz, J. (2003). Dziedzictwo kulturowe i etos generacji - problemy przekazu międzypokoleniowego. W: J. Nikitorowicz, J. Halicki, J. Muszyńska (red.), Międzygeneracyjna transmisja dziedzictwa kulturowego. Globalizm versus regionalizm (s. 17-33). Białystok: Wydawnictwo Uniwersyteckie Trans Humana.
462 Bibliografia Nikitorowicz, J. (2005). Kreowanie tożsamości dziecka. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Nikitorowicz, J. (2007). Edukacja międzykulturowa. Kreowanie tożsamości dziecka. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Nikitorowicz, J., Halicki, J., Muszyńska, J. (red.) (2003). Międzygeneracyjna trans misja dziedzictwa kulturowego. Społeczno-kulturowe wymiary przekazu. Białystok: Wydawnictwo Uniwersyteckie Trans Humana. Nisbett, R. E. (2009). Geografia myślenia. Sopot: Wydawnictwo Smak Słowa. Nitsch, K., Jabłoński, M., Samochowiec, J., Kurpisz, J. (2015). Zaburzenia pod postacią somatyczną: problematyczne zjawisko - problematyczna diagnoza. „Psy chiatria”, 12 (2), 77-84. Nowakowski, K. (2008). Wymiary zaufania i problem zaufania negatywnego w Polsce. „Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny”, 70 (1), 213-233. O’Gorman, К. (2006). Jacques Derrida’s philosophy of hospitality. „The hospitality review”, 50, 50-57. Oberg, К. (1960). Cultural Shock. Adjustment to new cultural environments. „Practical Anthropology”, 7, 177-182. OBOP (1999). Polacy wobec ludzi innych narodów. Dynamika bliskości i dystansu, 1988-1998. „Komunikat z badań”. Warszawa: OBOP. Ochmański, M. (1993). Istota wychowania w rodzinie a zachowania dziecka w przed szkolu. „Lubelski Rocznik Pedagogiczny”, 15, 184-199. Oliver, К. (2010). Motherhood, Sexuality, and Pregnant Embodiment: Twenty-Five Years of Gestation. „Hypatia”, 25, 4, 760-777. Osten-Sacken, T, Uwer, T. (2007). Is Female Genital Mutilation an Islamic Problem? „Middle East Quarterly”, 14 (1), 29-36. Ostoja-Zawadzka, K.
(1999). Mity rodzinne. W: B. de Barbaro (red.), Wprowadzenie do systemowego rozumienia rodziny (s. 85-90). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego. Ostrowski, M. (2020). Perły oporu. „Polityka”, 15 (3256), 56-58. Oyěwůmí, O. (2015). What Gender is Motherhood? Changing Yorùbà Ideals of Power, Procreation, and Identity in the Age of Modernity (Gender and Cultural Studies in Africa and the Diaspora). Hampshire: Paigrave Macmillan. Pajura, M. (opr.), Przybysławska, К. (2014). Raport: Przemoc seksualna i przemoc ze względu na płeć w ośrodkach dla osób ubiegających się o nadanie statusu uchodźcy 2012-2014. Kraków: Centrum Pomocy Prawnej im. Haliny Nieć. Paisane, M. N., Lam, D. J. (1996). Stress and coping from traditional Indian and Chinese perspectives. „Psychology and Developing Societies”, 8 (1), 29-53. Parish, S. M. (2006). Socialization. W: T. Bamfield (red.), The Dictionary ofAnthropol ogy (s. 432-433). Oxford: Blackwell Publishing. Parzymies, A. (red.) (2005). Muzułmanie w Europie. Warszawa: Wydawnictwo Akade mickie Dialog. Pasamonik, B. (2008). Imigrantki w społeczeństwach Zachodu. Emancypacja i integracja. „Kultura i Społeczeństwo”, 52 (2), 57-78. Pawlak, M. (2012). Asymetrie i klisze pojęciowe w analizach uchodźstwa w Polsce. „Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny”, 2, 163-185.
Bibliografia 463 Pawlak, M. (2013). Organizacyjna reakcja na nowe zjawisko: Szkoły i instytucje pomo cowe wobec uchodźców w Polsce po 2004 r. Warszawa: IPSiR UW. Pawlak, M., Matusz-Protasiewicz, P. (2015). Organizacje pozarządowe wobec cudzo ziemców w Polsce: Od pomocy doraźnej do upowszechniania europejskiej ramy polityki integracji. „Trzeci Sektor”, 35 (2), 11-21. Pawlak, Z., Wlazło, J. (2014). Pęknięte miasto. Biesłan. Kraków: Wydawnictwo Znak. Pawlicki, J. (2004). Irshad Manji. Największy koszmar ben Ladena. „Gazeta Wyborcza”, 19 czerwca. Pawlicki, J. (2005). Czy muzułmanki uratują holenderską tolerancję? „Gazeta Wybor cza”, 20 października. Pervin, L. A. (2002). Psychologia osobowości. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psy chologiczne. Pettigrew, T. F., Tropp, L. R. (2006). A meta-analytic test of intergroup contact theory. „Journal of Personality and Social Psychology”, 90 (5), 751-783. https:// doi.org/10.1037/0022-3514.90.5.751, dostęp 28.11.2018. Piaget, J. (1966). Studia z psychologii dziecka (tom 65 serii wydawniczej Omega). Warszawa: PWN. Piechowska, E. (2015). Obecność uchodźców w małych gminach. Doświadczenia Góry Kalwarii i Podkowy Leśnej w integracji uchodźców i edukacji ich dzieci. Warszawa: Biuro Rzecznika Praw Obywatelskich, Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Piłat-Borcuch, M. (2013). Pomiędzy tożsamością osobową a postawą społeczną. „Zeszy ty Naukowe Politechniki Śląskiej”, Seria: organizacja i zarządzanie, 65 (1897), 317-327. Pinelli, B. (2016). Fantasy, Subjectivity and Vulnerability through the Story of a Woman Asylum Seeker in Italy. W: A. S.
Grønseth (red.), Being human, being migrant: sense of self and well-Being (s. 27-46), (EASA series, t. 23). New York-Oxford: Berghahn Books. Piotrowski, A. (1998). Ład interakcji. Studia z socjologii interpretatywnej. Łódź: Wydaw nictwo Uniwersytetu Łódzkiego. Pimazarov, N„ Auyezov, O., Stonestreet, J. (2016). Tajiks to vote in »president-for-life« referendum, https://af.reuters.com/article/worldNews/idAFKCNOVJOIU?sp=true, dostęp 25.05.2019. Pisarek, A. (2010). Przekroczyć gościnność. O granicach domu i państwa. „Anthropos?”, 14-15, 27-32. Pisula, E. (2003). Środowiskowe i osobowościowe uwarunkowania radzenia sobie ze stresem przez dzieci i młodzież. W: A. Jurkowski (red.), Z zagadnień współczesnej psychologii wychowawczej (s. 164—185), Warszawa: Wyd. Instytutu Psychologii PAN. Piwko, A. M. (2013). Rozwód w islamie. „Nurt SVD”, 47/wyd. spec., 37-49. Piwko, A. M. (2017). Współczesny kryzys migracyjny w Europie. Wyzwania etyczne, społeczno-kulturowe i etniczne. Podsumowanie konferencji z 15 grudnia 2015 r. W: J. Balicki, W. Necel (red.), Kryzys migracyjny w Europie. Wyzwania etyczne społeczno-kulturowe i etniczne (s. 303-312). Warszawa: Wydawnictwo UKSW. Plante, T. G., Sykora, Ch. (1994). Are stress and coping associated with WISC-Ш perform ance among children? „Journal of Clinical Psychology”, 50 (5), 759-762. doi.org/10.100 2/1097-4679(199409)50:5 759::AID-JCLP2270500514 3.0.CO;2-F, dostęp: 27.03.2018.
464 Bibliografìa Plejić, I. (1993). People displaced. W: L. Č. Feldman, I. Priča, R. Senjković (red.), Fear, death and resistance. An Ethnography of War: Croatia 1991-1992 (s. 177-229). Zagreb: Institute of Ethnology and Folklore Research. Plummer, K. (2001). Documents of Life 2: An Invitation to a Critical Humanism. Lon don: Sage Publ. Poczobut, A. (2016). Tadżykistan ma wiecznego prezydenta. http://wyborcza.pFl,75399, 20126265,tadzykistan-ma-wiecznego-prezydenta.html, dostęp 25.05.2019. Polakowski, M., Szelewa, D. (2016). Kryzys uchodźczy - czy jesteśmy gotowi? Warszawa: Friedrich-Ebert-Stiftung, Fundacja Międzynarodowe Centrum Badań i Analiz (ICRA). Pospiszyl, I. (1994). Przemoc w rodzinie. Warszawa: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne. Prica, I., Povrzanovié, M. (1996). Narratives of refugee Children as the Ethnography of Maturing (83—117). W: K. R. Jambrešić, M. Povrzanovié (red.), War, exile, everyday life. Cultural Perspectives, Zagreb: Institute of Ethnology and Folklore Research. Prilepin, Z. (2010). Patologie. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Prończuk, M. (2018). Granica bezprawia, czyli jak Polska znęca się nad uchodźcami w Brześciu-Terespolu, https://oko.press/narodowy-sadyzm-i-bezprawie-czyli-jak-pol ska-uszczelnia-granice-w-brzesciu-terespolu-reportaz-zdjecia/, dostęp 17.01.2020. Przełowiecka, K. (2010). Zjawisko wyuczonej bezradności u klientów instytucji pomocy społecznej ֊ przyczyny, konsekwencje, możliwości przeciwdziałania. W: M. Piorunek (red.), Pomoc — Wsparcie społeczne - poradnictwo. Od teorii do praktyki (s. 191-208). Toruń: Wyd. Adam Marszałek.
Prześlakiewicz, P. (2010). Przybysze z Kaukazu w Warszawie. W: M. Ząbek (red.), przy współpracy P. Prześlakiewicz i I. Kaliszewskiej, Dylematy kaukaskie. Problemy narodowościowe i migracyjne (s. 333-343). Warszawa: Instytut Etnologii i Antro pologii Kulturowej UW, Wydawnictwo DiG. Przetacznik-Gierowska, M., Włodarski, Z. (2002). Psychologia wychowawcza, t. 1. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Pużyński, S., Wciórka, J.(l998). Klasyfikacja zaburzeń psychicznych i zaburzeń zachowania w ICD-10. Badawcze kryteria diagnostyczne. Warszawa: Uniwersytec kie Wydawnictwo Medyczne „Vesalius”. Radochoński, M. (1984). Psychoterapia rodzinna w ujęciu systemowym. Rzeszów: Wyd. Wyższej Szkoły Pedagogicznej. Ragipović, E. (2017). Terroryzm, nasz wspólny wróg. „Gazeta Wyborcza”, dodatek „Osiem dziewięć”, 3—4 czerwca s. 1, http://wyborcza.p1/osiemdziewiec/7,159012,219 04998,terror-nasz-wspolny-wrog.html, dostęp 16.06.2019. Ray, A. (2011). Honour killing cases among South Asians in UK rising, https://timesofindia.indiatimes.com/world/uk/Honour-killing-cases-among-South-Asians-in-UK-ris ing/articleshow/10977789.cms?referral=PM, dostęp 24.05. 2017. Reardon, D. (2012). Somali humanitarian „Mama” Hawa wins 2012 Nansen Refugee Award, https://www.unhcr.org/5058335d6.html, dostęp 17.11.2017. Redman, P. (2005). The Narrative Formation of Identity Revisited: Narrative Construc tion, Agency and the Unconscious. „Narrative Inquiry”, 15 (1), 25—44. Refortowicz, W. (2014). Kulturowo uwarunkowana przemoc ze względu na płeć wobec kobiet z Północnego Kaukaz. W: W. Klaus (red.), Bezpieczny dom? Przemoc
fizycz-
Bibliografìa 465 na i symboliczna wobec uchodźczyń i uchodźców (s. 143—225). Warszawa: Sto warzyszenie Interwencji Prawnej. Reidy, E. (2020). Briefing: A manufactured refugee crisis at the Greek-Turkish border. „The New Humanitarian”, https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2020/03/04/ refiigees-greece-turkey-border, dostęp 4.03.2020. Reker, T. (2013). Kwestionariusz Postaw Życiowych (KPŻ), w adaptacji R. Klamuta. Warszawa: Pracownia Testów Psychologicznych PTP. Reynolds, J., Wetherell, M. (2003). The discursive climate of singleness: the conse quences for women’s negotiation of a single identity. „Feminism Psychology”, 13 (4), 489-510. Rojt, E. (2017). Kompromitacje przypadki słabości ludzkich: Islam na użytek zdziecin niałego Europejczyka, http://kompromitacje.blogspot.com/2019/01 /islam-na-uzytek. html, dostęp 12.06.2019. Rosello, M. (2001). Postcolonial Hospitality: The Immigrant as Guest. Stanford: Stan ford University Press. Rowe, J. O., Hailing, S„ Davies, E., Leifer, M., Powers, D., van Bronkhorst, J. (1998). The Psychology of Forgiving Another. A Dialogal Research Approach. W: R. S. Valle, S. Hailing (red.), Existential-Phenomenological Perspectives in Psychology. Exploring the Breadth of Human Experience (s. 233-244). New York: Plenum Press. Rudmin, F. (2003). Critical History of the Acculturation Psychology of Assimilation, Separation, Integration, and Marginalization. „Review of General Psychology”, 7(1), 3-37. Rudmin, F. (2006). Debate in science: The case of acculturation. „AnthroGlobe Journal”,
www.malinowski.kent.ac.ik/docs/rudminf_acculturation_061204.pdf; www.anthroglobe.ca/docs/rudminf_acculturation_061204.pdf (dostęp 21.01.2010). Rudmin, F. W. (2009). Catalogue of Acculturation Constructs: Descriptions of 126 Tax onomies, 1918-2003. Online Readings in Psychology and Culture, 8 (1). https://doi. org/10.9707/2307-0919.1074. Rumbaut, R. (1997). Ties that bind: Immigration and immigrants families in the United States. W: A. Booth, A. C. Crouter, N. Landale (red.), Immigration and the family. Research and Policy on U.S. Immigrants (s. 3^46). Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates. Rumbaut, R., Weeks, J. R. (1986). Fertility and Adaptation: Indochinese Refugees in the United States. „International Migration Review”, 20 (2), Special Issue: Refugees: Issues and Directions, 428—466. Runyan, W. M. (1992). Historie życia a psychobiografia. Badania teorii i metody. War szawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Rzemieniuk, K. (2010). Mity i symbole w kształtowaniu tożsamości uchodźców z Cze czenii. W: M. Ząbek (red.), przy współpracy P. Prześlakiewicz, I. Kaliszewskiej, Dylematy kaukaskie. Problemy narodowościowe i migracyjne (s. 385—404). Warszawa: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW, Wydawnictwo DiG. Rzeplińska, I. (2020). Migranci w Polsce w XXI wieku - przestępcy i ofiary przestępstw. W: J. Kulesza, A. Liszewska (red.), Pro dignitate legis et maiestate iustitiae. Księga Jubileuszowa z okazji 70 rocznicy urodzin Profesora Witolda Kuleszy (s. 895-908). Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.
466 Bibliografìa Sadowski, M. (2017). Rozwód według procedury talaq w prawie islamu. „Kwartalnik Radca Prawny”, http://kwartalnikradcaprawny.pl/2017/10/25/rozwod-wedlug-procedury-talaq-w-prawie-islamu/, dostęp 17.04.2019. Sadułajew, G. (2011). Jestem Czeczenem. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Said, E. W. (2018). Orientalizm. Warszawa: Zysk i S-ka. Sajkowska, M. (red.) (2002). Jak organizować lokalny system pomocy dzieciom krzyw dzonym. Warszawa: Fundacja Dzieci Niczyje. Salzmann, Ph. C., Rice, P. C. (2009). Myśleć jak antropolog (wstęp W. J. Burszta, przeł. O. i W. Kubińscy). Sopot: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Sam, D. (2006). Acculturation and health. W: D. L. Sam, J. W. Berry (red.), The Cam bridge Handbook of Acculturation Psychology (s. 452^169). New York: Cambridge University Press. Sam, D. L. (2006). Acculturation of immigrant children and women. W: D. L. Sam, J. W. Berry (red.), The Cambridge Handbook of Acculturation Psychology (s. 403419). Cambridge: Cambridge University Press. Sam, D. L. (2006). Acculturation: conceptual background and core components. W: D. L. Sam, J. W. Berry (red.), The Cambridge Handbook of Acculturation Psychol ogy (s. 11-27). Cambridge: Cambridge University Press. Samuels-Dennis, J. A., Ford-Gilboe, M., Wiik, R, Avison, W. R., Ray, S. (2010). Cumulative Trauma, Personal and Social Resources, and Post-Traumatic Stress Symp toms Among Income-assisted Single Mothers. „Journal of Family Violence”, 25 (6), 603-617, DOI: 10.1007/sl0896-010-9323-7. Savelkoul, M., Scheepers, R, Tolsma, J., Hagendoorn, F. (2011). Anti-Muslim Atti tudes in
The Netherlands: Tests of Contradictory Hypotheses Derived from Ethnic Competition Theory and Intergroup Contact Theory. „European Sociological Review”, 27 (6), 741-758, D01:10.1093/esr/jcq035, available online at www.esr.oxfordjoumals. org, dostęp 21.09.2019. Scheper-Hughes, N. (1997). The Primacy of the Ethical: Propositions for a Militant Anthropology. „Current Anthropology”, 36 (3), 409-440. Schütze, F. (1981). Prozessstrukturen des Febensablaufs. W: J. Mathes (red.), Biogra phie in handlungswissenschaftlicher Perspektive (s. 67-156). Nürnberg: Verlag der Nürnberger Forschungsvereinigung. Schütze, F. (1997). Trajektorie cierpienia jako przedmiot badań socjologii interpretatywnej. „Studia Socjologiczne”, 1, 11-56. Schütze, F. (2007). Biography Analysis on the Empirical Base of Autobiographical Nar ratives: How to Analyse Autobiobiographical Narrative Interviews. „European Studies on Inequalities and Social Cohesion”, cz. 1, 1 (2), 153-242; cz. 2, 3 (4), 5-77. Schütze, F., Riemann, G. (1992), Trajektoria jako podstawowa koncepcja teo retyczna w analizach cierpienia i bezładnych procesów społecznych. „Kultura i Społeczeństwo”, 2, 89-109. Schwartz, S. H. (1994). Are there universal aspects in the structure and content of human values?. „Journal of Cross-Cultural Psychology”, 33, 286-302. Seierstad, Å. (2005). Księgarz z Kabulu. Warszawa: Wydawnictwo W.A.B. Seierstad, Å. (2009). Dzieci Groźnego. Warszawa: Wydawnictwo W.A.B. Shilling, C. (1993). The body and social theory. London: Sage.
Bibliografìa 467 Siegei, D. J., Solomon, M. (red.) (2003). Healing Trauma : Attachment, Mind, Body and Brain. New York: WW Norton Co. Słubik, К. (2014). Ochrona migrantek przed przemocą w Polsce i wybranych krajach Unii Europejskiej. Analiza porównawcza, W: W. Klaus (red.), Bezpieczny dom? Prze moc fizyczna i symboliczna wobec uchodżczyń i uchodźców (s. 11-101). Warszawa: Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Smoleński, P. (2012). Irak. Pieklo w raju. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Sokolewicz, Z. (2005). Bardzo delikatna materia. Odpowiedzialność i zmieniająca się Etnografía, „(op.cit.,). Maszyna interpretacyjna. Pismo kulturalno-społeczne”, 2 (23), 6. Sołowiej, J. (1979). Identyfikacja dziecka z rodzicami. W: M. Ziemska (red.), Rodzina i dziecko (s. 142-155). Warszawa: PWN. Sommers, M. (1993). Coping with fear: Burundi refugees and the urban experience in Dar es Salaam, Tanzania. W: M. C. Hopkins N. D. Donnelly (red.), Selected papers on refugee issues, t. 2 (s. 13-25). Arlington VA: American Anthropological Association. Søndergaard, H. P. (2002). Post-traumatic stress disorder and life events among recently resettled refugees. Stockholm: Department of Public Health Sciences, Division of Psychosocial Factors and Health. Sorai, W., Hansen, K., Bilewicz, M. (2014). Stosunek Polaków do imigrantów oraz jego korelaty - na podstawie Polskiego Sondażu Uprzedzeń. Warszawa: Centrum Badań nad Uprzedzeniami. Stackhouse, M. R., Ross, R. J., Boon, S. D. (2016). The devil in the details: Indi vidual differences in unforgiveness and health correlates. „Personality and Individual
Differences”, 94, 337-341. Stanley, H. M. (1894). A study of fear as primitive emotion. „Psychological Review”, 1 (3), 241-256, https://doi.org/10.1037/h0066176, dostęp 11.11.2018. Stefaniak, A. (2015). Postrzeganie muzułmanów w Polsce: raport z badania sondażo wego. Warszawa: Centrum badań nad uprzedzeniami. Stefaniak, A., Bilewicz, M., Winiewski, M. (red.) (2015). Uprzedzenia w Polsce. Warszawa: Liberi Libri. Steimer, T. (2002). The biology of fear- and anxiety-related behaviors. „Dialogues in Clinical Neuroscience”, 4 (3), 231-249. Stemplewska-Żakowicz, К. (2009). Analiza dyskursu jako metoda analizy danych z wywiadu. W: K. Stemplewska-Żakowicz, K. Krejtz (red.), Wywiad psychologiczny, t. 1 (s. 179-198). Pracownia Testów Psychologicznych: Warszawa. Stemplewska-Żakowicz, K. (2009). Metoda wywiadu w psychologii. W: K. Stemplew ska-Żakowicz, K. Krejtz (red.), Wywiad psychologiczny. Wywiad jako postępowanie badawcze (s. 31-90), t. 1. Warszawa: Pracowania Testów Psychologicznych. Stodolak, S. (2017). Polaków trawi nieufność. A przecież zaufanie to podstawa dobro bytu. „Dziennik.pl”, https://gospodarka.dziennik.pl/news/artykuly/547020,zaufaniepolska-polacy-badania-zaufanie-spoleczne.html, dostęp 29.04.2018. Stomma, L. (1986). Antropologia kultury wsi polskiej XIX w. Warszawa: Instytut Wydaw niczy PAX. Storhaug, H. (2017). Islam. Jedenasta plaga. Katowice: Wydawnictwo Stapis.
468 Bibliografia Sulowski, К. (2015). Fala internetowego hejtu na muzułmanów. „Nawoływanie do nie nawiści”, https://lublin.wyborcza.p1/lublin/l,48724,18914356,fala-intemetowego-hejtu-na-muzulmanow-nawolywanie-do-nienawisci.html, dostęp 18.09.2018. Sułkowski, M. (2018). Polityka migracyjna oparta na dobru wspólnym. W: P. Andrzejew ski, M. Giełzak, J. Gniadek, O. Groszek, M. Kmieć, D. Mazur, T. Sieniow, M. Suł kowski, P. Wójcik (współpraca M. Wojas), Polski model gościnności. Ramy nowej polityki migracyjnej opartej na dobru wspólnym (s. 60—76). Warszawa: Fundusz Inicjatyw Obywatelskich NIW, Fundacja Republikańska. Supińska, J., Firlit-Fesnak, G., Hut, P., Jaroszewska, E., Łotocki, Ł., Samoraj, B. (2003). Krajobraz dyskryminacji II (Projekt Xenophob Ksenofobia w Europie Formy dyskryminacji instytucjonalnej, politycznej i społecznej), (seria: Raporty Migracyjne nr 4). Warszawa: Instytut Polityki Społecznej. Supińska, J., Firlit-Fesnak, G., Łotocki, Ł. (red.) (2003a). Zogniskowane wywiady grupowe z imigrantami (Projekt Xenophob Ksenofobia w Europie Formy dyskrymi nacji instytucjonalnej, politycznej i społecznej), (seria: Raporty Migracyjne nr 2). Warszawa: Instytut Polityki Społecznej. Szarota, Z., Łaszyn, J. (2012). Autopercepcja dojrzałych kobiet. „Ruch Pedagogicz ny”, 2, 83-101. Szewczyk, P. (2016). PiS wypowie Konwencję o zapobieganiu przemocy wobec kobiet? „Newsweek Polska”, https://www.newsweek.pl/polska/pis-wypowie-konwencje-o-za pobieganiu-przemocy-wobec-kobiet/c5nhyq3, 12.11.2018. Szlendak, T. (2010). Socjologia rodziny. Ewolucja, historia, zróżnicowanie. Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe PWN. Szostkiewicz, A. (2014). Ashin Wirathu: Wojownicza twarz buddyzmu. „Polityka”, https://www.polityka.p1/tygodnikpolityka/swiat/l 603569, l,ashin-wirathu-wojownicza-twarz-buddyzmu.read, dostęp 21.12.2018. Szymańczak, M. (2002). Pojęcie „krzywdzenie dzieci”. W: Sajkowska M. (red.), Jak organizować lokalny system pomocy dzieciom krzywdzonym (s. 50-57). Warszawa: Fundacja Dzieci Niczyje. Szymański, A. (2015a). Konwencja CAHVIO to więcej przemocy, https://wpolityce.pl/ polityka/233763-konwencj a-cahvio-to-wiecej-przemocy, dostęp 12.11.2018. Szymański, A. (2015b). Przemocowa konwencja CAHVIO. https://wpolityce.pl/polityka/232863-przemocowa-konwencja-cahvio, dostęp 12.11.2018. Ślęzak, M. (2017). Współczesne migracje i uchodźstwo a bezpieczeństwo społeczne. W: J. Balicki, W. Necel, Kryzys migracyjny w Europie wyzwania etyczne społecz no-kulturowe i etniczne (s. 45-61). Warszawa: Wyd. UKSW. Środa, M. (2015). Prezes i pasożyty. „Gazeta Wyborcza”, 14 października 2015, https:// wyborcza.pl/1,75968,19019323,prezes-i-pasozyty.html, dostęp 28.11.2019. Świątkiewicz, W. (2013). Między rodziną a życiem publicznym. Ciągłość i zmiana orien tacji na wartości w polskim społeczeństwie. W: E. Firlit, L. Adamczuk, W. Zdaniewicz (red.), Postawy społeczno-religijne Polaków 1991—2012 (s. 185—207). Warszawa: Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC. Świętochowski, W. (2014). Rodzina w ujęciu systemowym. W: L. Janicka, H. Liberska (red.), Psychologia rodziny (s. 21-46). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Tajfel, H. (1974). Social identity and intergroup behaviour. „Social
Science Informa tion”, 13, 65-93.
Bibliografìa 469 Taylor, S. (2001). Places I remember: Women’s talk about residence and other relation ships to place. „Auto/Biography”, 9, 33—40. Taylor, S. (2005). Identity trouble and place of residence in women’s life narratives. W: N. Kelly, D. Robinson, C. Horrocks, В. Roberts (red.), Narrative, Memory and Everyday Life (s. 97-106). Huddersfield: The University of Huddersfield Press. Taylor, S., Littleton, K. (2010). Biografie w rozmowie. Narracyjno-dyskursywne podejście badawcze. „Przegląd Socjologii Jakościowej”, 6 (2), 103-121, www.qualitativesociologyreview.org/ENG/archive_eng.php (dostęp 04.2013). Telfer, E. (1996). Food for Thought, Philosophy of Food. London: Routledge. Tierlojewa, M. (2007). Taniec w ruinach. Przejmujący dziennik młodej Czeczenki. War szawa: Klub dla Ciebie. Tillman, K.-J. (2005). Teorie socjalizacji. Społeczność, instytucja, upodmiotowienie. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Tochman, W. (2008). Jakbyś kamień jadła. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Toren, Ch. (1990). Making Sense of Hierarchy. Cognition as Social Process in Fiji. London School of Economics, Monographs on Social Anthropology, nr 61. London: Athhlone Press. Toren, Ch. (2000). Socialization. W: A. Barnard, J. Spencer (red.), The Routledge Encyclo pedia ofcultural and social anthropology (s. 512—515), London-New York: Routledge. Toynbee, A. J. (2000). Studium historii (Skrót dokonany przez D.C. Somervella), War szawa: Państwowy Instytut Wydawniczy. Trojan, W. (2018). Od Czeczenii do Somalilandu. Idea ochrony uchodźców w kontekście kultury organizacyjnej i prawnej Urzędu
Wysokiego Komisarza do spraw Uchodźców. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego. Trzebiński, J. (2002). Autonarracje nadają kształt życiu człowieka. W: J. Trzebiński (red.). Narracje jako sposób rozumienia świata (s. 43-81). Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Trzebiński, J. (2002). Narracyjne konstruowanie rzeczywistości. W: J. Trzebiński (red.). Narracje jako sposób rozumienia świata (s. 17-43). Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. Trzebiński, J., Zięba, M. (2003). Kwestionariusz Nadziei Podstawowej-BHI-12: pod ręcznik. Warszawa: Pracownia Testów Psychologicznych PTP. Turner, R. H. (2006). Koncepcja siebie w interakcji społecznej. W: A. Jasińska-Kania, L. M. Nijakowki, J. Szacki, M. Ziółkowska (red.), Współczesne teorie socjologiczne, t. 1. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar. Twardoch, Sz., Khalidov, M. (2017). Lepiej byś tam umarł. Warszawa: Wydawnic two W.A.B. Tweed, R. G., White, К., Lehman, D. R. (2004). Culture, stress, and coping: Intemally-and externally-targeted control strategies of European Canadians, East Asian Canadians, and Japanese. „Journal of Cross-Cultural Psychology”, 35 (6), 652-668. Tyszkiewicz, J. (1989). Tatarzy na Litwie i w Polsce. Studia z dziejów XIII—XVIII w. Warszawa: PWN. Tyszkiewicz, J. (2002). Z dziejów Tatarów polskich: 1794-1944. Pułtusk: Wyższa Szkoła Humanistyczna. Ussher, J. M. (1989). The Psychology of the female body. London: Routledge.
470 Bibliografìa Vine, le R. A. (2006). Culture and personality. W: T. Bamfield (red.), The Dictionary of Anthropology (s. 101-103). Oxford: Oxford University Press. Vlachou, M. (red.) (2017). The Inclusion of Migrants and Refugees: The Role of Cul tural Organisations. Almada: Acesso Cultura. Walle, van de G. (2008). Durkheim and Socialization. „Durkheimian Studies/ Etudes Durkheimiennes”, New Series, 14, 35-58. Wanicka, O. (2019). Wychodzenie z wiktymizacji osób dotkniętych handlem ludźmi. Ana liza przypadków cudzoziemskich ofiar zidentyfikowanych w Polsce (niepublikowana praca magisterska. WSNSiR UW. Autor: mgr Olga Wanicka (Uniwersytet Warszaw ski, Wydział Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji, promotor: dr hab. prof. UW Elżbieta Budakowska). Ward, C., Kennedy, A. (1993). Where is the »culture« in cross-cultural transition? Comparative studies of sojourner adjustment. „Journal of Cross-Cultural Psychol ogy”, 24, 221-249. Ward, C. (1996). Acculturation. W: D. Landis R. Bhagat (red.). Handbook of inter cultural training (s. 124-147). Newbury Park: Sage Publications. Ward, C. (2001). The A, B, C’s of acculturation. W: D. Matsumoto (red.), The hand book of culture and psychology (s. 411—447). New York: Oxford University Press. Ward, C., Rana-Deuba, A. (1999). Acculturation and adaptation revisited. „Journal of Cross Cultural Psychology”, 30 (4), 294—295. Wąsik, M. Godzisz, P. (2016). Hate Crime in Poland 2012—2016. Warszawa: Lambda, Stowarzyszenie Interwencji Prawnej, Pracownia Różnorodności. Welleek, R. (2005).
Destroying Literary Studies. W: D Patai, N Corral (red.), Theory’s Empire: An Anthology of Dissent (s. 41—51). New York: Columbia University Press. Wenzel, M. (2009). Stosunek do obcokrajowców w Polsce (seria: Badania, Ekspertyzy, rekomendacje). Warszawa: Instytut Spraw Publicznych. Wetherell, M., Edley, N. (1998). Gender Practices: Steps in the Analysis of Men and Masculinities. W: K. Henwood, Ch. Griffin, A. Phönix (red.), Standpoints and Differences: Essays in the Practice of Feminist Psychology (s. 165-173). London: Sage Publ. Whitehead, Ch. (2001). Social Mirrors and Shared Experiential Worlds. „Journal of Consciousness Studies”, 8 (4), 3-36. Wieczorkiewicz, R, Bilewicz, M. (2015). Wszyscy jesteśmy terrojystami. „Dziennik Opinii”, 343 (1127), https://krytykapolityczna.pl/kraj/bilewicz-wszyscy-jestesmy-terrorystami/, dostęp 25.05.2018. Wieliński, B. T. (2011). Przymusowe małżeństwa w Niemczech. „Gazeta Wyborcza”, https://wyborcza.p1/l,75399,10619071,Przymusowe_malzenstwa_w_Niemczech.html, dostęp 12.11.2018. Wieruszewski, R. (2014). Gwałty i przestępstwa na tle seksualnym jako zbrodnie wojenne, zbrodnie przeciw ludzkości i akty ludobójcze (Rwanda, była Jugosławia). W: A. Bartuś (red.), Kobiety wojny. Między zbrodnią a krzykiem o godność (s. 81-91). Oświęcim: Fundacja na rzecz MDSM w Oświęcimiu, Państwowe Muzeum Auschwit z-Birkenau. Wierzbicka, A. (2007). Słowa klucze. Różne języki - różne kultury, (tł. I. Duraj-Nowosielska). Warszawa: Wydawnictwo UW.
Bibliografia 471 Wilson, A. (2020). Crisis Escalates at Turkey-Greece Border. https://foreignpolicy. сош/2020/03/03/crisis-escalates-turkey-greece-border-refiigees-european-union-erdo gan/, dostęp 4.03.2020. Winnicott, D. W. (1964). The Child, the Family, and the Outside World. London: Pen guin Books. Wiśniewski, J., Frelak J., Klaus, W. (2007). Przystanek Polska. Analiza programów integracyjnych dla uchodźców. Warszawa: Instytut Spraw Publicznych. Witkin, G. (2000). Stres dziecięcy. Poznań: Dom Wydawniczy REBIS. Wodziński, C. (2015). Odys gość. Esej o gościnności. Warszawa: Słowo/Obraz/ Tejytorium. Wojewódka, M. (2015). Konwencja o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej, a prawa dziecka, konstytucja i bezpieczeństwo państwa. „Jury sta: Magazyn Prawniczy”, 2 (244). Wojewódka, M. (2017). Konwencja Rady Europy o zapobieganiu i zwalczaniu przemo cy wobec kobiet i przemocy domowej, a Traktat o Unii Europejskiej i Konwencja o Prawach Dziecka. „Magazyn Prawniczy Jurysta”, 10 (276). Wood, J. V. (1989). Theory and Research Concerning Social Comparisons of Personal Attitudes. „Psychological Bulletin”, 106 (2), 231-248. Worth, H. (2006). Unconditional Hospitality: НГѴ, Ethics And The Refiigee »Problem«. „Bioethics”, 20 (5):223֊232, doi.org/10.1111/j.1467-8519.2006.00499. Wygotski, L. (1978). Narzędzie i znak w rozwoju dziecka. Warszawa: PWN. Wysieńska, K., Ryabińska, N. (2010). Bezdomność uchodźców w Polsce ֊ wyniki badania pilotażowego. Warszawa: Instytut Spraw Publicznych, UNHCR. Wysieńska-Di Carlo, К., Klaus, W. (2018). Pracodawcy i pracodawczynie a
zatrud nianie cudzoziemców i cudzoziemek. Raport. Warszawa: Konrad Adenauer Stiftung, Stowarzyszenie Interwencji Prawnej. Zadrożyńska, A. (1983). Homo faber i homo ludens. Etnologiczny szkic o pracy w kul turach tradycyjnej i współczesnej. Warszawa: PWN. Zalewski, W. (2016). Gościnność zmitologizowana. „Znak”, 728, http://www.miesiecznik. znak.com.pl/goscinnosc-zmitologizowana/, dostęp 26.06.2018. Zamojska, E. (2013). Inny jako obcy. Imigranci w polskim dyskursie publicznym i edu kacyjnym. „Studia Edukacyjne”, 28, 191-207. Zazzo, B. (1972). Oblicza młodości. Psychologia różnicowa wieku dorastania. War szawa: PWN. Ząbek, M. (2002a). Wstęp: Problemy adaptacji kulturowej migrantów. W: M. Ząbek (red.) Między piekłem a rajem. Problemy adaptacji kulturowej uchodźców i imigrantów w Polsce (s. 7-19). Warszawa: Wydawnictwo Trio, Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Wydziału Historycznego UW. Ząbek, M. (2010a). Wstęp. Problemy tożsamościowe regionu Kaukazu. W: M. Ząbek (red.), przy współpracy P. Prześlakiewicz, I. Kaliszewskiej, Dylematy kaukaskie. Problemy narodowościowe i migracyjne (s. 7—15). Warszawa: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW, Wydawnictwo DiG. Ząbek, M. (201 Ob). Czeczeni w polskich ośrodkach dla uchodźców. W: M. Ząbek (red.), Dylematy kaukaskie. Problemy narodowościowe i migracyjne (s. 363-384). Warszawa: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Wydawnictwo DiG.
472 Bibliografia Ząbek, M. (2019/ Uchodźcy w Afryce. Etnografia przemocy i cierpienia. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego. Ząbek, M. (red.) (2002). Między piekłem a rajem: problem adaptacji kulturowej i imi grantów w Polsce: Warszawa: Wydawnictwo Trio, Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Wydziału Historycznego UW. Ząbek, M., Łodziński, S. (2006/ Problemy i oczekiwania osób oczekujących na nadanie statusu uchodźcy w Polsce w wybranych ośrodkach recepcyjnych. Wstępne wyniki badań. Warszawa: Partnerstwo „MUR - Możesz uczyć się rozumieć”. Ząbek, M., Łodziński, S. (2008). Uchodźcy w Polsce. Próba spojrzenia antropolo gicznego. Warszawa: Polska Akcja Humanitarna, Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW, Wyd. „Aspra-JR”. Zdanowicz, K. (2019). „Zabrany rodzicom chłopiec nie jadł, stracił osiem kilo”. Kiedy pań stwo zastępuje rodzinę, www.tvn24.pl/magazyn-tvn24/zabrany-rodzicom-chlopiec-niejadl-stracil-osiem-kilo-kiedy-panstwo-zastepuje-rodzine,204,3552, dostęp: 12.04. 2019. Zimbardo, P. (1999). Psychologia i życie. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. Zmarzlik, J. (2002). Prawna ochrona dzieci w Polsce. W: Sajkowska M. (red.), Jak organizować lokalny system pomocy dzieciom krzywdzonym (s. 63—70), Warszawa: Fundacja Dzieci Niczyje. Znaniecki, F. (1991). Prawa psychologii społecznej. Warszawa: PWN. Zosuls, K. M., Faith, C., Ruble, M., Ruble, D. N., Martin, C. L., Fabes, R. A. (2011). Gender Development Research in Sex Roles: Historical Trends and Future Directions. „Sex Roles”, 64, 826-842. DOI 10.1007/sl 1199-010-9902-3, dostęp 23.03.2018. Zuma, В.
(2014). Contact theory and the concept of prejudice: Metaphysical and moral explorations and an epistemological question. „Theory Psychology”, 24 (1), 40-57, https://doi.org/10.1177/0959354313517023, dostęp 18.11.2018. Zybertowicz, A. (1999). Konstruktywizm jako orientacja metodologiczna w badaniach społecznych. „ASK: społeczeństwo, badania, metody”, 8, 7-28. Zyzik, M. (2003). Małżeństwo w prawie muzułmańskim. Warszawa: Dom Wydawniczy Elipsa. ŹRÓDŁA INTERNETOWE adm (2019). Billboard z przeprosinami dla uchodźców. „Granica praw człowieka”, https:// www.rp.pl/Uchodzcy/191219299-Billboard-z-przeprosinami-dla-uchodzcow-Granicapraw-czlowieka.html, dostęp 16.01.2010. Alternative Report to the Polish government’s report on the implementation of the „Optional Protocol to the Convention on the Right of the Child on the sale of chil dren, child prostitution and child pornography” with reference to article 12(1) of the Protocol (2009). Warszawa: The Nobody’s Children Foundation and The Helsinki Foundation for Human Rights. Amnesty International (2019). Granica Praw Człowieka, PRZEPRASZAMY, https:// amnesty.org.pl/granica-praw-czlowieka-przepraszamy/, dostęp 20.12.2019. Błaszczak, M. (2016). Czeczeni koczowali na granicy. Szef MSWiA: rząd PiS nie narazi Polski na zagrożenie terrorystyczne, TVN24 Program publicystyczny pt. Jeden na Jeden, rozmowa ministra MSWiA Mariusza Błaszczaka z Bogdanem Rymanowskim, https://tvn24.pl/wiadomosci-z-kraj u,3/szef-mswia-mariusz-blaszczak-o-czeczenach-na -polskiej-granicy,672450.html, dostęp 15.12.2019.
Bibliografia 473 Bobonazarowa, О. (2013). https://pl.globalvoices.org/2013/09/kobieta-zostanie-prezyd entem-tadzykistanu-dopiero-gdy-umra-wszyscy-mezczyzni/#;. http://www.tvn24.pl, dostęp 25.05.2019. Dzień Kobiet z Uchodźczyniami ֊ O Nas Nie Bez Nas (2019). Pracownia Etnograficzna im. Witolda Dynowskiego w Warszawie, https://etnograficzna.pl/dzien-kobiet-z-uchodzczyniami-o-nas-nie֊bez-nas/, dostęp 23.07. 2019. DW.COM (2015). ,Willkommenskultur’ in Germany, ,ηοη merci’ in Francehttps://www. dw.com/en/willkommenskultur-in-germany-non-merci-in-france/a-18721427, dostęp 21.12.2019. ECRE Guidelines On The Treatement Of Chechen Internally Displaced Persons (ШРЅ) Asylum Seekers And Refugees In Europe Revised (2011). European Council on Refugees and Exiles (ECRE). emi/hlk/ polsatnews.pl (2019). Baner z ‘przeprosinami’ dla uchodźców w Terespolu: „Granica Praw Człowieka”, https://www.polsatnews.pl/wiadomosc/2019-12-18/baner-z-przeprosinami-dla-uchodzcow-w-terespolu/, dostęp 17.01.2020. FGM: Female genital mutilation (2018). At least 200 million girls and women alive today living in 30 countries have undergone FGM, https://data.unicef.org/topic/ child-protection/female-genital-mutilation/, dostęp 15.11.2017. Frej, M., Kosiński, T. (2019). Gościnność. Instalacja 296 x 180 x 70 cm, neon 200 x 58 cm. Muzeum Współczesne Wrocław. HFHR (The Helsinki Foundation for Human Rights), Program Spraw Precedensowych, http://www.hfhrpol.waw.pl/precedens/, dostęp 10.04.2013. Human Rights Watch (2017). Polska: Ubiegający się o azyl zatrzymywani na granicy, http://www.granicaprawczlowieka.pl/, dostęp
19.12.2019. IKWRO (Iranian and Kurdish Women Right’s Organization) (2011). Nearly 3000 Cases Of ‘Honour’ Violence Every Year In The UK, http://ikwro.org.uk/2011/12/ nearly-3000-cases-of-honour-violence-every-year-in-the-uk/, dostęp 24.05.2017. Informacja o działalności Urzędu do Spraw Cudzoziemców (2020a). https://udsc.gov.pl/ statystyki/raporty-okresowe/meldunek-miesieczny/2015-2/2020-2/, dostęp 15.08.2020. Informacja o działalności Urzędu do Spraw Cudzoziemców (2020b). https://udsc. gov.pl/statystyki/raporty-okresowe/meldunek-miesieczny/2015-2/2020-2/, dostęp 15.08.2020. Informacja Szefa Urzędu do Spraw Cudzoziemców o stosowaniu w roku 2015 ustawy z dnia 13 czerwca 2003 r. o udzielaniu cudzoziemcom ochrony na terytorium Rzeczy pospolitej Polskiej (Dz. U. z 2003 r. Nr 128, poz. 1176 z późn. zm.) w zakresie reali zacji zobowiązań Rzeczypospolitej Polskiej wynikających z Konwencji Genewskiej dotyczącej statusu uchodźców oraz Protokołu Nowojorskiego dotyczącego statusu uchodźcy (2015). https://udsc.gov.pl/statystyki/raporty-okresowe/raport-roczny-ochrona-miedzynarodowa/2015-2/, dostęp 15.08.2020. Informacja Szefa Urzędu do Spraw Cudzoziemców o stosowaniu w roku 2017 ustawy z dnia 13 czerwca 2003 r. o udzielaniu cudzoziemcom ochrony na terytorium Rzeczy pospolitej Polskiej (t.j. Dz. U. z 2016 r. poz. 1836) w zakresie realizacji zobowiązań Rzeczypospolitej Polskiej wynikających z Konwencji Genewskiej dotyczącej statusu uchodźców oraz Protokołu Nowojorskiego dotyczącego statusu uchodźcy (2017). https://udsc.gov.pl/statystyki/raporty-okresowe/raport-roczny-ochrona-
miedzynarodowa/2017-շ/, dostęp 15.08.2020.
474 Bibliografìa Informator Departamentu Pomocy Socjalnej Urzędu do Spraw Cudzoziemców (2017). https://udsc.gov.pl/wp-content/uploads/2018/01/Informator-Departamentu-Pomocy-Socjalnej-2018.doc, dostęp: 14.10.2018. KAIEN PSZL (2012). Uchodźcy protestują w polskich ośrodkach, https://www.tvp. info/8832074/uchodzcy-protestuja-w-polskich-osrodkach, dostęp 26.03.2019. Kampania Fundacji „Ocalenie” (2017). Do: Komendant Główny Straży Granicznej. Stop przemocy wobec uchodźców i uchodźczyń w ośrodkach strzeżonych!, https:// naszademokracja.pl/petitions/stop-przemocy-wobec-uchodzcow-i-uchodzczyn-w-osro dkach-strzezonych, dostęp 26.07.2015. Komisja Europejska (2015). Kryzys związany z uchodźcami: zdecydowane działania Komisji Europejskiej. Komunikat prasowy z dn. 9 września 2015, https://ec.europa. eu/commission/presscomer/detail/pl/IP_15_5596, dostęp 24.11.2018. Los Kobiet Uchodźczyń - problemy i sytuacja kobiet uchodźczyń w Polsce (2012), http://www.sejm.gov.pl/sejm7.nsf/transmisje.xsp ?unid=4DE7CB0B89AF4A5BC1257A800039008A, dostęp 25.11.2018. mart//rzw (2016). Czeczeni koczowali na granicy. Szef MSWiA: rząd PiS nie nara zi Polski na zagrożenie terrorystyczne, https://tvn24.pl/wiadomosci-z-kraju,3/szef -mswia-mariusz-blaszczak-o-czeczenach-na-polskiej-granicy,672450.html, dostęp 16.12.2019. Materiały informacyjne PE (2017). Kryzys migracyjny w Europie. Aktualności. Parlament Europejski, http ://www. europarl. europa, eu/news/pl/headlines/society /20170629STO78631/kryzys-migracyjny-w-europie, dostęp 13.11.2018. Materiały informacyjne RPO (2018). Wystąpienie Rzecznika do Straży
Granicznej o kontrolę sytuacji na przejściu w Terespolu, https://www.rpo.gov.pl/pl/content/ wyst%C4%85pienie-rzecznika-do-stra%C5%BCy-granicznej-o-kontrol%C4%99-syt uacji-na-przej%C5%9Bciu-w-terespolu, dostęp 18.12.2019. Materiały informacyjne UdSC, https://udsc.gov.pl/cudzoziemcy/obywatele-panstw-trzecich/karta-pobytu/informacje-o-dokumencie/, dostęp 26.03.2020. Materiały Promocyjne Pełnomocnika Rządu ds. Równego Traktowania, p://www.rownetraktowanie.gov.pl, dostęp 14.05.2018. mk (2008). Brytyjczycy zakazują przymusowych małżeństw. „Gazeta Wyborcza” 27 listo pada 2008, https://info.wyborcza.pl/temat/wyborcza/przymusowe+malzenstwa, dostęp 12.11.2018. mp (2017). Co Polacy myślą o uchodźcach?, http://www.proto.pl/aktualnosci/co-polacy-mysla-o-uchodzcach; dostęp 12. 12.2018. Nagroda Nansena (2016), https://www.unhcr.org/pl/137-plo-naswydarzenia-unhcmagroda-nansena-html.html, dostęp 17.11.2017. Newsletter JCS, https://mailchi.mp/07d086dl5107/newsletter-jcs-w-akcji-lipiec-wrzesie, dostęp 114.10.2020. Orędzie Papieża Franciszka na Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy (2017). Dokument został ogłoszony przez Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej 21 sierpnia, https://episkopat.pl/oredzie-papieza-franciszka-na-swiatowy-dzien-migranta-i-uchodzcy/, dostęp 27.12.2019. Papież Franciszek (2013). Homilia Ojca Świętego wygłoszona podczas Mszy św. na stadionie w Salinie. Wizyta na Lampedusie 8 lipea 2013, https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/franciszek_i/homilie/lampedusa_08072013 .html, dostęp 11.11.2018.
Bibliografia 475 p.mal (2020). Grecja zbuduje stały ośrodek dla imigrantów na Lesbos, https://www. rp.pl/Uchodzcy/200919790-Grecja-zbuduje-staly-osrodek-dla-imigrantow-na-Lesbos. html, dostęp 13.09.2020. Pobicia i kradzieże. Integracja leży, a Czeczeni w Białymstoku czują się bezkarnie, https://www.youtube.com/watch?v=66ZXVkBsVNs, dostęp: 12.11. 2018. Polacy o uchodźcach - wynik i badania zrealizowanego trzy tygodnie po obchodach Dnia Uchodźcy, TNS OBOP Omnimas. Warszawa, http://tnsglobal.pl/archiv_files/K.048-06_Uchodzcy00706.pdf, dostęp 12.12.2018. Polacy w Bośni i Hercegowinie, Ministerstwo Spraw Zagranicznych RP, https://sarajewo.msz.gov.pl/pl/polonia_w_bosni_i_hercegowinie/polacy_wbosni_i_hercegowinie/, dostęp 12.04.2019. Powszechna Deklaracja Praw Człowieka z dnia 10 grudnia 1948, http://libr.sejm.gov. pl/tek01/txt/onz/1948.html, dostęp 17.11.2017. Przepisy dotyczące władzy rodzicielskiej, http://powroty.gov.pl/wladza-rodzicielska-10182, dostęp: 24.06.2019. Rada Europy, https://www.coe.int/en/web/istanbul-convention/home?, dostęp 21.11.2019. Rania Alayed murder: Husband jailed for »honour killing« (2014). https://www.bbc. com/news/uk-england-manchester-27662204, dostęp 23.03.2016. Raport Ipsos dla IOM (2016). Badanie na temat postaw wobec cudzoziemców w Polsce. Ipsos dla IOM (Swiss contribution). Warszawa, https://poland.iom.int/sites/default/ files/IOM_Cudzoziemcy_raport_IX_2016.pdf, dostęp 28.11.2018. Raport KMP (Krajowego Mechanizmu Prewencji Tortur) z wizytacji Strzeżonego Ośrodka dla Cudzoziemców w Kętrzynie, KMP.572.6.2016.MK, dnia 30 stycznia 2017 r. Warszawa,
https://www.rpo.gov.pl/sites/default/files/Wyci%C4%85g%20-%20 Strze%C5%BCony%200%C5%9Brodek%20dla%20Cudzoziemc%C3%B3w%20 K%C4%99trzyn%202016.pdf, dostęp 17.11.2017. Refiigee Women and International Protection No. 39 (XXXVI) 1985, Executive Com mittee 36th session. Contained in United Nations General Assembly Document No. 12A (A/40/12/Add.l). Conclusion endorsed by the Executive Committee of the High Commissioner’s Programme upon the recommendation of the Sub-Com mittee of the Whole on International Protection of Refugees, http://www.unhcr. org/excom/exconc/3 ае68с43 a8/refiigee-women-international-protection.html, dostęp 17.11.2017). Review of situation with transit refugees in Brest, Januaiy-June 2019 (2019). Minsk: Human Constanta, https://www.scribd.com/document/421577464/Report-on-situationwith-transit-refixgees-in-Brest-January-June-2019#from_embed, dostęp 22.12.219. Salon 24 (2018). Niekontrolowany zalew emigrantów opanowuje Polskę. Czas apokalipsy blisko, https://www.salon24.phu/dziermikarstwoobywatelskie/872386,niekontrilowanyzalew-emigrantow-opanowuje-polske-czas-apokalipsy-blisko, dostęp 16.07.2018. sand (2012). Somalijska biegaczka olimpijska utonęła na łodzi szmuglującej imigrantów do Europy, http://wyborcza.pl/1,75399,12338145,Somalijska biegaczka olimpijska_ utonela_na_lodzi_szmuglujacej.html, dostęp 29.10.2018. Small Arms Survey (2014), In War and Peace. Violence Against Women And Girls, http://www.smallarmssurvey.org/fileadmin/docs/A-Yearbook/2014/en/Small-Arms-Survey-2014-Chapter-l-EN.pdf, 25.01. 2017. Socjologia rozwoju, http://www.socjologiarozwoju.us.
476 Bibliografia SVRI, The Sexual Violence Research Initiative, www.svri.org/sgbvbrochure.pdf, dostęp 25.01.2017. Sytuacja uchodźczyń i kobiet ubiegających się o azyl w UE Rezolucja Parlamentu Euro pejskiego z dnia 8 marca 2016 r. w sprawie sytuacji uchodźczyń i kobiet ubiegających się o azyl w UE (2015/2325(INI)), „Dziennik Urzędowy Unii Europejskiej” z dn. 9.2.2018, https://eur-lex.europa.eu/legal-content/PL/TXT/PDF/?uri=CELEX:52016IP0073 from=GA, dostęp 21.10.2018. tas//rzw (2015). Fiasko operacji w Tadżykistanie? „Nie dopadliśmy jeszcze generała”, źródło: EurAsia Daily, khovar.tj, Interfax, tajinfo.org, http://www.tvn24.pl, dostęp 25.05.2019. The Focal (2015). https://www.thelocal.at/20151203/willkommenskultur-is-austrianword-of-the-year, dostęp 27.12.2019. Thomson Reuters Foundation Annual Review (2018). The world’s most dangerous coun tries for women in 2018, https://poll2018.trust.org/, dostęp 25.05.2019. ts/ja (2015). „Cholera na wyspach greckich, dezynteria w Wiedniu”. Kaczyński pyta o uchodźców, https://www.tvn24.pl/wiadomosci-z-kraju,3/kaczynski-zastanawia-sieczy-imigranci-sprowadza-do-europy-zarazy,585502.html, dostęp 18.09.2018. Tyseley »honour killing« father jailed for blaze murder (2013), https://www.bbc.com/ news/uk-england-birmingham-24746821, dostęp 23.03. 2016. UNICEF (United Nations Children’s Found), bdw. Sexual and Gender Based Violence (SGBV), www.unicef.org/wcaro/wcaro_liberia_fact_CP_SGBV.pdf, dostęp 12.09.2015. Women’s Issues (2012). Women’s Issues Between Westernization and Islam (2012), www. islamweb.net/emainpage/index.php?page=articles id=l
49134; dostęp 25.06.2017. World Health Organisation (2012). Fact sheet N 241 - Female Genital Mutilation, www. who.int/mediacentre /factsheets/fs241/en, 19.08.2019. World Population Review (2019). Most Dangerous Countries in the World 2019, http:// worldpopulationreview.com/coxmtries/most-dangerous-countries/, dostęp 25.05.2019. www.granicaprawczlowieka.pl/, dostęp 22.01.2020. Wystąpienie HFPC do Specjalnego Sprawozdawcy ONZ do spraw praw człowieka migrantów, https://www.hfhr.pl/wp-content/uploads/2020/05/Poland-submissions-on -ending-immigration-detention-of-children_printed_newest.pdf, dostęp 13.06.2020. Zalecenia UNHCR Dotyczące Detencji (2012). Zalecenia dotyczące kryteriów i stan dardów stosowanych do detencji osób ubiegających się o nadanie statusu uchodźcy oraz alternatyw wobec detencji UNHCR (tł. K. Tomaszek), https://panstwoprawa. org/wp-content/uploads/2016/06/ANEKS.pdf, dostęp 17.11.2017. AKTY PRAWNE CEDEW, Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet, przy jęta przez Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych dnia 18 grudnia 1979 r„ Dz.U.82.10.71 z dnia 2 kwietnia 1982, http://karat.org/cedaw/index.php7group_ id=T id=37, dostęp 15.05.2018. Kodeks Kamy, Ustawa z dnia 6 czerwca 1997 r„ Dz. U. 1997 Nr 88 poz. 553, http:// prawo.sejm.gov.pl/isap.nsf/download.xsp/WDUl 9970880553/U/D19970553Fj.pdf, dostęp 22.05.2019.
Bibliografìa All Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 2 kwietnia 1997 r. uchwalona przez Zgro madzenie Narodowe w dniu 2 kwietnia 1997 r., przyjęta przez Naród w referendum konstytucyjnym w dniu 25 maja 1997 r., podpisana przez Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej w dniu 16 lipea 1997 r., Dz.U. 1997 nr 78 poz. 483, http://prawo.sejm.gov. pl/isap.nsf/download.xsp/WDUl 9970780483/U/D 19970483U.pdf, dostęp 18.12.2019. Konwencja Genewska (1951). Konwencja Dotycząca Statusu Uchodźców sporządzo na w Genewie dnia 28 lipea 1951 r. (Dz. U. z dnia 20 grudnia 1991 r.), https:// amnesty.org.pl/wp-content/uploads/2016/04/Konwencja_Dotyczaca_Uchodzcow.pdf, dostęp 16.01.2016. Konwencja Rady Europy o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej, sporządzona w Stambule dnia 11 maja 2011 r., Dz. U. 2015 poz. 961, http://prawo.sejm.gov.p1/isap.nsf/download.xsp/WDU20150000961/0/D20150961. pdf, dostęp 22.05.2019. Konwencja w sprawie zakazu stosowania tortur oraz innego okrutnego, nieludzkiego lub poniżającego traktowania albo karania, przyjęta została przez Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych 10 grudnia 1984 r., Dz. U. 1989 nr 63 poz. 378, http://prawo. sejm.gov.pl/isap.nsf/DocDetails.xsp?id=WDUl9890630378, dostęp 16.11. 2017. Ustawa o przeciwdziałaniu przemocy w rodzinie, z dnia 29 lipea 2005 r., Dz. U. 2005 Nr 180 poz. 1493, http://prawo.sejm.gov.pl/isap.nsf/download.xsp/WDU20051801493/U/D20051493Lj.pdf, dostęp 22.05.2019. Ustawa o udzielaniu cudzoziemcom ochrony na terytorium RP z dnia 12 grudnia 2013 r., Dz. U. 2013 poz. 1650,
http://prawo.sejm.gov.pl/isap.nsf/download.xsp/WDU2013 0001650/T/D20131650L.pdf, dostęp 22.05.2019. Ustawa z dnia 12 grudnia 2013 r. o cudzoziemcach, Dz. U. 2013 poz. 1650, http://prawo. sejm.gov.pl/isap.nsf/download.xsp/WDU20130001650/U/D20131650Lj.pdf, dostęp 16.11.2017. Ustawa z dnia 13 czerwca 2003 r. o udzielaniu cudzoziemcom ochrony na terytorium Rzeczypospolitej Polskiej, Dz.U. 2003 nr 128 poz. 1176, http://prawo.sejm.gov.pl/ isap.nsf7download.xsp/WDU20031281176/U/D20031176Lj.pdf, dostęp 16.11.2017. Ustawa z dnia 21 lutego 2019 r. o zmianie niektórych ustaw w związku z zapewnieniem stosowania rozporządzenia Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016 r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchyle nia dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych), Dz. U. 2019 poz. 730, http://prawo.sejm.gov.pl/isap.nsf/DocDetails.xsp?id=WDU20190000730, dostęp 22.05.2019. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Kość-Ryżko, Katarzyna |
| author_GND | (DE-588)1235349977 |
| author_facet | Kość-Ryżko, Katarzyna |
| author_role | aut |
| author_sort | Kość-Ryżko, Katarzyna |
| author_variant | k k r kkr |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV047324273 |
| ctrlnum | (OCoLC)1257815637 (DE-599)BVBBV047324273 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02938nam a2200613 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV047324273</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20220413 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">210614s2021 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788380173552</subfield><subfield code="9">978-83-8017-355-2</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1257815637</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047324273</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Kość-Ryżko, Katarzyna</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1235349977</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki</subfield><subfield code="b">rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants</subfield><subfield code="c">Katarzyna Kość-Ryżko ; Instytut Archeologii i Etnologii Polska Akademia Nauk</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Female refugees - women, mothers, outcasts</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Warszawa</subfield><subfield code="b">Dom Wydawniczy Elipsa</subfield><subfield code="c">2021</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">477 Seiten</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in englischer Sprache: Female refugees - women, mothers, outcasts</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Imigranci</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kobieta</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Tożsamość społeczna</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Uchodźcy</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Wykluczenie społeczne</subfield><subfield code="2">dbn</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Imigrantki</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Uchodźcy (kobiety)</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Tożsamość (psychologia) / aspekt społeczny</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Wykluczenie społeczne / 1990-</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Ausgrenzung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4300539-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Flüchtling</subfield><subfield code="0">(DE-588)4017604-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Akkulturation</subfield><subfield code="0">(DE-588)4000911-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Identität</subfield><subfield code="0">(DE-588)4026482-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Frau</subfield><subfield code="0">(DE-588)4018202-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Frau</subfield><subfield code="0">(DE-588)4018202-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Flüchtling</subfield><subfield code="0">(DE-588)4017604-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Identität</subfield><subfield code="0">(DE-588)4026482-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Akkulturation</subfield><subfield code="0">(DE-588)4000911-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="5"><subfield code="a">Ausgrenzung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4300539-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032726943&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032726943&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20220413</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032726943</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Polen (DE-588)4046496-9 gnd |
| geographic_facet | Polen |
| id | DE-604.BV047324273 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T17:30:23Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:08:55Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788380173552 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032726943 |
| oclc_num | 1257815637 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 477 Seiten 24 cm |
| psigel | BSB_NED_20220413 |
| publishDate | 2021 |
| publishDateSearch | 2021 |
| publishDateSort | 2021 |
| publisher | Dom Wydawniczy Elipsa |
| record_format | marc |
| spelling | Kość-Ryżko, Katarzyna Verfasser (DE-588)1235349977 aut Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants Katarzyna Kość-Ryżko ; Instytut Archeologii i Etnologii Polska Akademia Nauk Female refugees - women, mothers, outcasts Warszawa Dom Wydawniczy Elipsa 2021 477 Seiten 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zusammenfassung in englischer Sprache: Female refugees - women, mothers, outcasts Imigranci dbn Kobieta dbn Tożsamość społeczna dbn Uchodźcy dbn Wykluczenie społeczne dbn Imigrantki jhpk Uchodźcy (kobiety) jhpk Tożsamość (psychologia) / aspekt społeczny jhpk Wykluczenie społeczne / 1990- jhpk Ausgrenzung (DE-588)4300539-1 gnd rswk-swf Flüchtling (DE-588)4017604-6 gnd rswk-swf Akkulturation (DE-588)4000911-7 gnd rswk-swf Identität (DE-588)4026482-8 gnd rswk-swf Frau (DE-588)4018202-2 gnd rswk-swf Polen (DE-588)4046496-9 gnd rswk-swf Polen (DE-588)4046496-9 g Frau (DE-588)4018202-2 s Flüchtling (DE-588)4017604-6 s Identität (DE-588)4026482-8 s Akkulturation (DE-588)4000911-7 s Ausgrenzung (DE-588)4300539-1 s DE-604 Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032726943&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032726943&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Kość-Ryżko, Katarzyna Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants Imigranci dbn Kobieta dbn Tożsamość społeczna dbn Uchodźcy dbn Wykluczenie społeczne dbn Imigrantki jhpk Uchodźcy (kobiety) jhpk Tożsamość (psychologia) / aspekt społeczny jhpk Wykluczenie społeczne / 1990- jhpk Ausgrenzung (DE-588)4300539-1 gnd Flüchtling (DE-588)4017604-6 gnd Akkulturation (DE-588)4000911-7 gnd Identität (DE-588)4026482-8 gnd Frau (DE-588)4018202-2 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4300539-1 (DE-588)4017604-6 (DE-588)4000911-7 (DE-588)4026482-8 (DE-588)4018202-2 (DE-588)4046496-9 |
| title | Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants |
| title_alt | Female refugees - women, mothers, outcasts |
| title_auth | Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants |
| title_exact_search | Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants |
| title_exact_search_txtP | Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants |
| title_full | Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants Katarzyna Kość-Ryżko ; Instytut Archeologii i Etnologii Polska Akademia Nauk |
| title_fullStr | Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants Katarzyna Kość-Ryżko ; Instytut Archeologii i Etnologii Polska Akademia Nauk |
| title_full_unstemmed | Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants Katarzyna Kość-Ryżko ; Instytut Archeologii i Etnologii Polska Akademia Nauk |
| title_short | Uchodźczynie - kobiety, matki, banitki |
| title_sort | uchodzczynie kobiety matki banitki rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych female refugees women mothers outcasts the role of the culture of origin in the self perception and acculturation of forced migrants |
| title_sub | rola kultury pochodzenia w samopostrzeganiu i akulturacji migrantek przymusowych = Female refugees - women, mothers, outcasts : the role of the culture of origin in the self-perception and acculturation of forced migrants |
| topic | Imigranci dbn Kobieta dbn Tożsamość społeczna dbn Uchodźcy dbn Wykluczenie społeczne dbn Imigrantki jhpk Uchodźcy (kobiety) jhpk Tożsamość (psychologia) / aspekt społeczny jhpk Wykluczenie społeczne / 1990- jhpk Ausgrenzung (DE-588)4300539-1 gnd Flüchtling (DE-588)4017604-6 gnd Akkulturation (DE-588)4000911-7 gnd Identität (DE-588)4026482-8 gnd Frau (DE-588)4018202-2 gnd |
| topic_facet | Imigranci Kobieta Tożsamość społeczna Uchodźcy Wykluczenie społeczne Imigrantki Uchodźcy (kobiety) Tożsamość (psychologia) / aspekt społeczny Wykluczenie społeczne / 1990- Ausgrenzung Flüchtling Akkulturation Identität Frau Polen |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032726943&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032726943&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT koscryzkokatarzyna uchodzczyniekobietymatkibanitkirolakulturypochodzeniawsamopostrzeganiuiakulturacjimigrantekprzymusowychfemalerefugeeswomenmothersoutcaststheroleofthecultureoforiginintheselfperceptionandacculturationofforcedmigrants AT koscryzkokatarzyna femalerefugeeswomenmothersoutcasts |