Formen philosophischer Schriften zur Einführung:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Junius
[2021]
|
| Schriftenreihe: | Zur Einführung
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 288 Seiten 17 cm x 12 cm |
| ISBN: | 9783960603207 3960603207 |
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|---|---|
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EINLEITUNG
.....................................................................................
10
I.
ANTIKE
.....................................................................................
14
1
PROSA:
T
HALES
,
A
NAXIMANDER
UND
P
YTHAGORAS
....
14
2
PARADOXER
SPRUCH:
H
ERAKLIT
...............................................
17
3
LEHRGEDICHT
(GOETTERERZAEHLUNG):
PARMENIDES
.................
19
4
OEFFENTLICHE
REDE:
SOPHISTEN
UND
ISOKRATES
.................
22
5
DIALOG:
SOKRATES
UND
PLATON
..........................................26
6
LEHRSCHRIFT:
ARISTOTELES
.....................................................39
7
LEHRVERGLEICH:
CICERO
.........................................................
51
8
OEFFENTLICHER
BRIEF:
SENECA
.................................................
54
9
DIATRIBE:
EPIKTET
..................................................................56
10
AUFZEICHNUNGEN
FUER
SICH
SELBST:
MARC
A
UREL
..............
57
11
DOXOBIOGRAFIE:
D
IOGENES
LAERTIOS
..................................59
II.
MITTELALTER
...............................................................................
61
12
SELBSTGESPRAECH:
A
URELIUS
A
UGUSTINUS
(I)
.......................
63
13
BEKENNTNIS
VOR
GOTT:
A
URELIUS
A
UGUSTINUS
(II)
..........
64
14
APOLOGIE
GEGEN
DIE
HEIDEN:
A
URELIUS
A
UGUSTINUS
(III)
.
66
15
POETISCHES
REZEPT
GEGEN
KUMMER:
B
OE
THIUS
.................
69
16
GEBET:
A
NSELM
VON
CANTERBURY
......................................70
17
WIDERSPRUCHSREGISTER:
PETRUS
ABAELARDUS
...................
72
18
KOMMENTAR:
I
BN
R
USHD
(A
VERROES
)
UND
M
OSHE
BEN
M
AIMON
(M
AIMONIDES
)
.......................................................
74
19
SUMME
VON
LEHRDISKURSEN
(QUAESTIONES):
T
HOMAS
VON
A
QUIN
............................................................79
20
KOMBINATION
SYMBOLISCHER
FIGUREN:
RAMON
L
LULL
.
83
21
KRITISCHER
KOMMENTAR
ZU
EINER
SUMMA
DER
LOGIK:
W
ILLIAM
OF
O
CKHAM
.........................................................
88
22
PRISMATISCHES
SCHREIBEN:
N
IKOLAUS
VON
K
UES
...........
90
III.
NEUZEIT
................................................................................
95
23
SATIRE
AUF
DIE
GEGENWAERTIGE
GELEHRSAMKEIT:
E
RASMUS
VON
R
OTTERDAM
...............................................
97
24
ESSAY
ALS
GEGENENTWURF
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
GESELLSCHAFTLICHEN
ZUSTAENDEN
(UTOPIE):
T
HOMAS
M
ORE
.
.
100
25
ESSAY
ALS
FORM
DER
SELBSTBEOBACHTUNG
UND
SELBSTDARSTELLUNG:
M
ICHEL
DE
MONTAIGNE
...................
102
26
ESSAY
ALS
FORM
EINER
NEUEN
WISSENSCHAFTLICHEN
INTERPRETATION
DER
NATUR:
FRANCIS
B
ACON
.....................
109
27
PHILOSOPHISCHE
INTERPRETATION
EIGENER
DICHTUNGEN:
G
IORDANO
B
RUNO
................................................................
112
28
REGEL-DISKURS:
R
ENE
D
ESCARTES
(I)
................................
114
29
METAPHYSISCHE
MEDITATION:
R
ENE
DESCARTES
(II).
...
120
30
PRINZIPIEN-EXPLIKATION:
R
ENE
DESCARTES
(III)
...........
123
31
MORALKRITISCHE
SPITZE
(MAXIME,
APHORISMUS,
APERGU):
L
A
ROCHEFOUCAULD
........................................
125
32
GEDANKEN-FRAGMENT:
B
LAISE
PASCAL
..............................
128
33
SYSTEMATISCHE
ABHANDLUNG
(MORE
GEOMETRICO):
B
ARUCH
DE
S
PINOZA
............................................................
135
34
ENZYKLOPAEDIE:
JEAN-BAPTISTE
LE
R
OND
DAELEMBERT
&
D
ENIS
D
IDEROT
................................................................
144
35
METHODISCHE
SELBSTBEGRENZUNG
DER
PHILOSOPHIE
(KRITIK):
IMMANUEL
KANT
.................................................
154
36
ESOTERISCHER
CENTO:
JOHANN
G
EORG
HAMANN
..........
164
37
SICH
AUS
SICH
SELBST
ENTWICKELNDES
SYSTEM:
G
EORG
W
ILHELM
F
RIEDRICH
H
EGEL
..............................
168
38
VORLESUNG:
F
RIEDRICH
D
ANIEL
E
RNST
S
CHLEIERMACHER
.
176
IV.
19.
UND
20.
JAHRHUNDERT
.....................................................
180
39
VORTRAG:
R
ALPH
W
ALDO
E
MERSON
....................................
181
40
MANIFEST:
K
ARL
M
ARX
UND
F
RIEDRICH
E
NGELS
...........
185
41
GEBROCHENE
AUTORSCHAFT
I:
PSEUDONYME
-
S
OREN
K
IERKEGAARD
...........................................................
189
42
GEBROCHENE
AUTORSCHAFT
II:
MASKEN
-
F
RIEDRICH
N
IETZSCHE
.......................................................
199
43
BEGRIFFSSCHRIFT:
GOTTLOB
F
REGE
......................................
208
44
VOM
TRAKTAT
IN
DEZIMALNOTATION
ZUM
ALBUM
MIT
PARAGRAFENZAEHLUNG:
L
UDWIG
WITTGENSTEIN
...................
212
45
TEXT
ALS
EREIGNIS:
MARTIN
HEIDEGGER...........................
225
46
TALMUD-AUSLEGUNG:
E
MMANUEL
L
EVINAS
.......................
235
47
EINSCHREIBUNG
/
DEKONSTRUKTION:
JACQUES
DERRIDA
..
243
V.
GEGENWART
...........................................................................
249
48
AUFSATZ
IN
EINER
FACHZEITSCHRIFT:
ANALYTISCHE
P
HILOSOPHIE
......................................................................
251
49
BEITRAG
ZU
EINEM
THEMENBAND:
POETIK
UND
H
ERMENEUTIK
....................................................................
257
50
ONLINE-PUBLIKATION:
PHILOSOPH(LNN)EN
DER
ZUKUNFT
261
ANHANG
ANMERKUNGEN
............................................................................
267
TABELLARISCHE
UEBERSICHT
UEBER
DIE
FUENFZIG
BEHANDELTEN
FORMEN
PHILOSOPHISCHER
SCHRIFTEN,
IHRE
AUTOREN,
WERKE
UND
INTENDIERTEN
WIRKUNGEN
.........................
280
UEBER
DEN
AUTOR
........................................................................
288
Inhalt Einleitung .............................................................................. 10 I. Antike .............................................................................. 14 1 Prosa: Thales, Anaximander und Pythagoras .... 14 2 Paradoxer Spruch: Heraklit.......................................... 17 3 Lehrgedicht (Göttererzählung): PARMENIDES ............... 19 4 Öffentliche Rede: Sophisten und Isokrates................22 5 Dialog: Sokrates und Platon........................................26 6 Lehrschrift: Aristoteles................................................39 7 Lehrvergleich: Cicero ...................................................... 51 8 Öffentlicher Brief: Seneca .............................................. 54 9 Diatribe: ЕріКТЕТ ........................................................... 56 10 Aufzeichnungen für sich selbst: Marc Aurel ..............57 11 Doxobiografie: Diogenes Laertios................................ 59 II. Mittelalter........................................................................ 61 12 Selbstgespräch: Aurelius Augustinus (I)......................63 13 Bekenntnis vor Gott: Aurelius Augustinus (II)........ 64 14 Apologie gegen die Heiden: Aurelius Augustinus (III). 66 15 Poetisches Rezept gegen Kummer: BOETHIUS............... 69 16 Gebet: Anselm von Canterbury....................................70 17 Widerspruchsregister: PETRUS Abaelardus..................72 18 Kommentar: Ibn Rushd (Averroes) und Moshe ben Maimon (Maimonides).................................................... 74
19 Summe von Lehrdiskursen (Quaestiones): Thomas von Aquin ......................................................79 20 Kombination symbolischer Figuren: Ramon Llull . 83 21 Kritischer Kommentar zu einer Summa der Logik: William of Ockham ....................................................88 22 Prismatisches Schreiben: Nikolaus von Kues ........... 90 III. Neuzeit .......................................................................................... 95 23 Satire auf die gegenwärtige Gelehrsamkeit: Erasmus von Rotterdam ............................................97 24 Essay als Gegenentwurf zu den gegenwärtigen gesellschaftlichen Zuständen (Utopie): Thomas More .. 100 25 Essay als Form der Selbstbeobachtung und Selbstdarstellung: Michel de Montaigne ................. 102 26 Essay als Form einer neuen wissenschaftlichen Interpretation der Natur: Francis BACON................... 109 27 Philosophische Interpretation eigener Dichtungen: Giordano Bruno..........................................................112 28 Regel-Diskurs: René Descartes (I) .............................114 29 Metaphysische Meditation: René Descartes(II).... 120 30 Prinzipien-Explikation: René Descartes (III)..........123 31 Moralkritische Spitze (Maxime, Aphorismus, Aperçu): La Rochefoucauld .....................................125 32 Gedanken-Fragment: Blaise Pascal...........................128 33 Systematische Abhandlung {more geometrico)·. Baruch de Spinoza......................................................135 34 Enzyklopädie: Jean-Baptiste le Rond d’Alembert Denis
Diderot..........................................................144 35 Methodische Selbstbegrenzung der Philosophie (Kritik): Immanuel Kant............................................ 154 36 Esoterischer Cento: Johann Georg Hamann ..........164
37 Sich aus sich selbst entwickelndes System: Georg Wilhelm Friedrich Hegel ............................ 168 38 Vorlesung: Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher . 176 IV. 19. und 20. Jahrhundert...................................................... 180 39 Vortrag: Ralph Waldo Emerson.................................. 181 40 Manifest: Karl Marx und Friedrich Engels............185 41 Gebrochene Autorschaft I: Pseudonyme Søren Kierkegaard........................................................189 42 Gebrochene Autorschaft II: Masken Friedrich Nietzsche .................................................... 199 43 Begriffsschrift: Gottlob Frege.................................. 208 44 Vom Traktat in Dezimalnotation zum Album mit Paragrafenzählung: Ludwig Wittgenstein.................212 45 Text als Ereignis: MARTIN HEIDEGGER.........................225 46 Talmud-Auslegung: Emmanuel Levinas..................... 235 47 Einschreibung / Dekonstruktion: JACQUES DERRIDA .. 243 V. Gegenwart .................................................................... 249 48 Aufsatz in einer Fachzeitschrift: ANALYTISCHE Philosophie ................................................................. 251 49 Beitrag zu einem Themenband: Poetik und Hermeneutik.................................................................. 257 50 Online-Publikation: Philosoph(inn)en der Zukunft 261 Anhang Anmerkungen..................................................................... 267 Tabellarische Übersicht über die fünfzig behandelten Formen philosophischer Schriften, ihre Autoren, Werke und intendierten
Wirkungen............................................280 Über den Autor................................................................... 288
Der Band führt ein in die Formen der Schriften großer europäischer Philosophen. Er zeigt, wie die Inhalte der Schriften aus ihren Formen neu verstanden werden kön nen. Angeregt hat ihn die Beobachtung, dass innovative Philosophien oft in neuen literarischen Formen vorgetra gen wurden: Parmenides schuf sich eine Göttererzählung, um seine Lehre vom wahren Sein vortragen zu können, Platon den Dialog, um eine Lehre zu vermeiden, Aristote les die Lehrschrift, um sie im eigenen Namen darzulegen, Augustinus das autobiografische Bekenntnis, um vor Gott sein Inneres zu erkunden, Montaigne den Essay, um die Wahrheit in der unbefangenen Selbstbeobachtung zu suchen, Descartes die Meditation, um Wahrheit aus der Gewissheit des eigenen Denkens zu begründen. Das setzt sich fort bis zu Freges Begriffsschrift, Wittgensteins Album und Levinas’ Talmud-Auslegung. Das philosophisch Neue braucht neue Formen, um sich verständlich zu machen. In der durch Globalisierung und Digitalisierung bestimm ten Gegenwart ist man noch auf der Suche nach neuen Formen fur neue Inhalte.
|
| adam_txt |
INHALT
EINLEITUNG
.
10
I.
ANTIKE
.
14
1
PROSA:
T
HALES
,
A
NAXIMANDER
UND
P
YTHAGORAS
.
14
2
PARADOXER
SPRUCH:
H
ERAKLIT
.
17
3
LEHRGEDICHT
(GOETTERERZAEHLUNG):
PARMENIDES
.
19
4
OEFFENTLICHE
REDE:
SOPHISTEN
UND
ISOKRATES
.
22
5
DIALOG:
SOKRATES
UND
PLATON
.26
6
LEHRSCHRIFT:
ARISTOTELES
.39
7
LEHRVERGLEICH:
CICERO
.
51
8
OEFFENTLICHER
BRIEF:
SENECA
.
54
9
DIATRIBE:
EPIKTET
.56
10
AUFZEICHNUNGEN
FUER
SICH
SELBST:
MARC
A
UREL
.
57
11
DOXOBIOGRAFIE:
D
IOGENES
LAERTIOS
.59
II.
MITTELALTER
.
61
12
SELBSTGESPRAECH:
A
URELIUS
A
UGUSTINUS
(I)
.
63
13
BEKENNTNIS
VOR
GOTT:
A
URELIUS
A
UGUSTINUS
(II)
.
64
14
APOLOGIE
GEGEN
DIE
HEIDEN:
A
URELIUS
A
UGUSTINUS
(III)
.
66
15
POETISCHES
REZEPT
GEGEN
KUMMER:
B
OE
THIUS
.
69
16
GEBET:
A
NSELM
VON
CANTERBURY
.70
17
WIDERSPRUCHSREGISTER:
PETRUS
ABAELARDUS
.
72
18
KOMMENTAR:
I
BN
R
USHD
(A
VERROES
)
UND
M
OSHE
BEN
M
AIMON
(M
AIMONIDES
)
.
74
19
SUMME
VON
LEHRDISKURSEN
(QUAESTIONES):
T
HOMAS
VON
A
QUIN
.79
20
KOMBINATION
SYMBOLISCHER
FIGUREN:
RAMON
L
LULL
.
83
21
KRITISCHER
KOMMENTAR
ZU
EINER
SUMMA
DER
LOGIK:
W
ILLIAM
OF
O
CKHAM
.
88
22
PRISMATISCHES
SCHREIBEN:
N
IKOLAUS
VON
K
UES
.
90
III.
NEUZEIT
.
95
23
SATIRE
AUF
DIE
GEGENWAERTIGE
GELEHRSAMKEIT:
E
RASMUS
VON
R
OTTERDAM
.
97
24
ESSAY
ALS
GEGENENTWURF
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
GESELLSCHAFTLICHEN
ZUSTAENDEN
(UTOPIE):
T
HOMAS
M
ORE
.
.
100
25
ESSAY
ALS
FORM
DER
SELBSTBEOBACHTUNG
UND
SELBSTDARSTELLUNG:
M
ICHEL
DE
MONTAIGNE
.
102
26
ESSAY
ALS
FORM
EINER
NEUEN
WISSENSCHAFTLICHEN
INTERPRETATION
DER
NATUR:
FRANCIS
B
ACON
.
109
27
PHILOSOPHISCHE
INTERPRETATION
EIGENER
DICHTUNGEN:
G
IORDANO
B
RUNO
.
112
28
REGEL-DISKURS:
R
ENE
D
ESCARTES
(I)
.
114
29
METAPHYSISCHE
MEDITATION:
R
ENE
DESCARTES
(II).
.
120
30
PRINZIPIEN-EXPLIKATION:
R
ENE
DESCARTES
(III)
.
123
31
MORALKRITISCHE
SPITZE
(MAXIME,
APHORISMUS,
APERGU):
L
A
ROCHEFOUCAULD
.
125
32
GEDANKEN-FRAGMENT:
B
LAISE
PASCAL
.
128
33
SYSTEMATISCHE
ABHANDLUNG
(MORE
GEOMETRICO):
B
ARUCH
DE
S
PINOZA
.
135
34
ENZYKLOPAEDIE:
JEAN-BAPTISTE
LE
R
OND
DAELEMBERT
&
D
ENIS
D
IDEROT
.
144
35
METHODISCHE
SELBSTBEGRENZUNG
DER
PHILOSOPHIE
(KRITIK):
IMMANUEL
KANT
.
154
36
ESOTERISCHER
CENTO:
JOHANN
G
EORG
HAMANN
.
164
37
SICH
AUS
SICH
SELBST
ENTWICKELNDES
SYSTEM:
G
EORG
W
ILHELM
F
RIEDRICH
H
EGEL
.
168
38
VORLESUNG:
F
RIEDRICH
D
ANIEL
E
RNST
S
CHLEIERMACHER
.
176
IV.
19.
UND
20.
JAHRHUNDERT
.
180
39
VORTRAG:
R
ALPH
W
ALDO
E
MERSON
.
181
40
MANIFEST:
K
ARL
M
ARX
UND
F
RIEDRICH
E
NGELS
.
185
41
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AUTORSCHAFT
I:
PSEUDONYME
-
S
OREN
K
IERKEGAARD
.
189
42
GEBROCHENE
AUTORSCHAFT
II:
MASKEN
-
F
RIEDRICH
N
IETZSCHE
.
199
43
BEGRIFFSSCHRIFT:
GOTTLOB
F
REGE
.
208
44
VOM
TRAKTAT
IN
DEZIMALNOTATION
ZUM
ALBUM
MIT
PARAGRAFENZAEHLUNG:
L
UDWIG
WITTGENSTEIN
.
212
45
TEXT
ALS
EREIGNIS:
MARTIN
HEIDEGGER.
225
46
TALMUD-AUSLEGUNG:
E
MMANUEL
L
EVINAS
.
235
47
EINSCHREIBUNG
/
DEKONSTRUKTION:
JACQUES
DERRIDA
.
243
V.
GEGENWART
.
249
48
AUFSATZ
IN
EINER
FACHZEITSCHRIFT:
ANALYTISCHE
P
HILOSOPHIE
.
251
49
BEITRAG
ZU
EINEM
THEMENBAND:
POETIK
UND
H
ERMENEUTIK
.
257
50
ONLINE-PUBLIKATION:
PHILOSOPH(LNN)EN
DER
ZUKUNFT
261
ANHANG
ANMERKUNGEN
.
267
TABELLARISCHE
UEBERSICHT
UEBER
DIE
FUENFZIG
BEHANDELTEN
FORMEN
PHILOSOPHISCHER
SCHRIFTEN,
IHRE
AUTOREN,
WERKE
UND
INTENDIERTEN
WIRKUNGEN
.
280
UEBER
DEN
AUTOR
.
288
Inhalt Einleitung . 10 I. Antike . 14 1 Prosa: Thales, Anaximander und Pythagoras . 14 2 Paradoxer Spruch: Heraklit. 17 3 Lehrgedicht (Göttererzählung): PARMENIDES . 19 4 Öffentliche Rede: Sophisten und Isokrates.22 5 Dialog: Sokrates und Platon.26 6 Lehrschrift: Aristoteles.39 7 Lehrvergleich: Cicero . 51 8 Öffentlicher Brief: Seneca . 54 9 Diatribe: ЕріКТЕТ . 56 10 Aufzeichnungen für sich selbst: Marc Aurel .57 11 Doxobiografie: Diogenes Laertios. 59 II. Mittelalter. 61 12 Selbstgespräch: Aurelius Augustinus (I).63 13 Bekenntnis vor Gott: Aurelius Augustinus (II). 64 14 Apologie gegen die Heiden: Aurelius Augustinus (III). 66 15 Poetisches Rezept gegen Kummer: BOETHIUS. 69 16 Gebet: Anselm von Canterbury.70 17 Widerspruchsregister: PETRUS Abaelardus.72 18 Kommentar: Ibn Rushd (Averroes) und Moshe ben Maimon (Maimonides). 74
19 Summe von Lehrdiskursen (Quaestiones): Thomas von Aquin .79 20 Kombination symbolischer Figuren: Ramon Llull . 83 21 Kritischer Kommentar zu einer Summa der Logik: William of Ockham .88 22 Prismatisches Schreiben: Nikolaus von Kues . 90 III. Neuzeit . 95 23 Satire auf die gegenwärtige Gelehrsamkeit: Erasmus von Rotterdam .97 24 Essay als Gegenentwurf zu den gegenwärtigen gesellschaftlichen Zuständen (Utopie): Thomas More . 100 25 Essay als Form der Selbstbeobachtung und Selbstdarstellung: Michel de Montaigne . 102 26 Essay als Form einer neuen wissenschaftlichen Interpretation der Natur: Francis BACON. 109 27 Philosophische Interpretation eigener Dichtungen: Giordano Bruno.112 28 Regel-Diskurs: René Descartes (I) .114 29 Metaphysische Meditation: René Descartes(II). 120 30 Prinzipien-Explikation: René Descartes (III).123 31 Moralkritische Spitze (Maxime, Aphorismus, Aperçu): La Rochefoucauld .125 32 Gedanken-Fragment: Blaise Pascal.128 33 Systematische Abhandlung {more geometrico)·. Baruch de Spinoza.135 34 Enzyklopädie: Jean-Baptiste le Rond d’Alembert Denis
Diderot.144 35 Methodische Selbstbegrenzung der Philosophie (Kritik): Immanuel Kant. 154 36 Esoterischer Cento: Johann Georg Hamann .164
37 Sich aus sich selbst entwickelndes System: Georg Wilhelm Friedrich Hegel . 168 38 Vorlesung: Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher . 176 IV. 19. und 20. Jahrhundert. 180 39 Vortrag: Ralph Waldo Emerson. 181 40 Manifest: Karl Marx und Friedrich Engels.185 41 Gebrochene Autorschaft I: Pseudonyme Søren Kierkegaard.189 42 Gebrochene Autorschaft II: Masken Friedrich Nietzsche . 199 43 Begriffsschrift: Gottlob Frege. 208 44 Vom Traktat in Dezimalnotation zum Album mit Paragrafenzählung: Ludwig Wittgenstein.212 45 Text als Ereignis: MARTIN HEIDEGGER.225 46 Talmud-Auslegung: Emmanuel Levinas. 235 47 Einschreibung / Dekonstruktion: JACQUES DERRIDA . 243 V. Gegenwart . 249 48 Aufsatz in einer Fachzeitschrift: ANALYTISCHE Philosophie . 251 49 Beitrag zu einem Themenband: Poetik und Hermeneutik. 257 50 Online-Publikation: Philosoph(inn)en der Zukunft 261 Anhang Anmerkungen. 267 Tabellarische Übersicht über die fünfzig behandelten Formen philosophischer Schriften, ihre Autoren, Werke und intendierten
Wirkungen.280 Über den Autor. 288
Der Band führt ein in die Formen der Schriften großer europäischer Philosophen. Er zeigt, wie die Inhalte der Schriften aus ihren Formen neu verstanden werden kön nen. Angeregt hat ihn die Beobachtung, dass innovative Philosophien oft in neuen literarischen Formen vorgetra gen wurden: Parmenides schuf sich eine Göttererzählung, um seine Lehre vom wahren Sein vortragen zu können, Platon den Dialog, um eine Lehre zu vermeiden, Aristote les die Lehrschrift, um sie im eigenen Namen darzulegen, Augustinus das autobiografische Bekenntnis, um vor Gott sein Inneres zu erkunden, Montaigne den Essay, um die Wahrheit in der unbefangenen Selbstbeobachtung zu suchen, Descartes die Meditation, um Wahrheit aus der Gewissheit des eigenen Denkens zu begründen. Das setzt sich fort bis zu Freges Begriffsschrift, Wittgensteins Album und Levinas’ Talmud-Auslegung. Das philosophisch Neue braucht neue Formen, um sich verständlich zu machen. In der durch Globalisierung und Digitalisierung bestimm ten Gegenwart ist man noch auf der Suche nach neuen Formen fur neue Inhalte. |
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Inhaltsverzeichnis