Verfügbarkeit: Transformative Ethik - Wege zum Leben

Transformative Ethik - Wege zum Leben: Einführung in eine Ethik zum Selberdenken

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Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser:	Faix, Tobias 1969- (VerfasserIn), Dietz, Thorsten 1971- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Neukirchen-Vluyn Neukirchener Verlag 2021
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Interdisziplinäre Studien zur Transformation 2.1
Schlagworte:	Moralisches Urteil Transformation Theologische Ethik Bibel: Bibel Glaube: Glaube Philosophie: Philosophie Veränderungen: Veränderungen Theologie: Theologie Gesellschaft: Gesellschaft Normen und Werte: Normen und Werte Diskussion: Diskussion Transformation: Transformation eigene Meinung: eigene Meinung Aufsatzsammlung
Online-Zugang:	Inhaltstext Klappentext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	414 Seiten Diagramme 23 cm x 16.5 cm
ISBN:	9783761567753 3761567758

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adam_text	ETHIK ZUM SELBERDENKEN WIE KANN ICH EIN GUTES LEBEN FUHREN? UND WAS IST EIGENTLICH GUT? JEDER MENSCH TRIFFT ETHISCHE ENTSCHEIDUNGEN, UND DIE KONFLIKTE DABEI SCHEINEN ZUZU- NEHMEN. DIE GESELLSCHAFT ANDERT SICH UND VIETE HEUTIGE FRAGEN WERDEN IN DER BIBEL NICHT ODER UNTER ANDEREN VORZEICHEN BEHANDELT. KANN ES SO ETWAS WIE EINE ETHIK ZUM LEBEN, EINE BIBLISCHE ETHIK GEBEN? DIE AUTOREN MEINEN JA UND STELLEN EINE TRANSFORMATIVE ETHIK VOR: EINE ETHIK ZUM SELBERDENKEN, DIE LESERINNEN UND LESERN HILFT, MORALISCHE KONFLIKTE DURCH BIBLISCHE LEITLINIEN SELBSTSTANDIG ZU LOSEN. DAMIT IST DIESES BUCH EIN GRUNDLAGEN- ODER EINFIIHRUNGSBUCH IN DIE ETHIK UND KEIN AN- WENDUNGSBUCH FUR EINZELNE FRAGESTELLUNGEN, AUCH WENN ES ZAHLREICHE KONKRETE BEISPIELE ENTHALT. DAS VORLIEGENDE BUCH WILL EIN WEGBEGLEITER SEIN, DER SEINE LESERINNEN UND LE- SER ORIENTIERT, OHNE SIE ZU BEVORMUNDEN, DER ZU DISKUSSIONEN ANREGT, OHNE ZU POLARISIEREN, DER ETHISCH INFORMIERT, OHNE ZU ERSCHLAGEN. DR. TORSTEN MEIREIS, PROFESSOR FUR ETHIK UND HERMENEUTIK, HUMBOLDT UNIVERSITAT BERLIN DIESE ETHIK IST IN VIELFACHER HINSICHT EIN BESONDERES BUCH: DIE AUTOREN MA- CHEN IHRE GLAUBENS- UND DENKGESCHICHTE SELBST ZUM THEMA, REFLEKTIEREN IHRE THEOLOGISCHE EXISTENZ UND WISSENSCHAFTLICHE PERSPEKTIVE INNERHALB DER GROFIEN GESCHICHTE GOTTES MIT SEINER WELT, UM IN DER WEITEN LANDSCHAFT DER MULTIOPTIO- NALITAT WEGE ZUM LEBEN ZU EROFFNEN. WIE JEDER ANSATZ HAT AUCH DIESER GRENZEN, ABER IN BESONDEREM MAFIE AUCH CHANCEN UND CHARME. STEFFEN KERN, PRASES GNADAUER VERBAND DIE AUTOREN: PROF. DR. THORSTEN DIETZ LEHRT SYSTEMATISCHE THEOLOGIE AN DER EVANGELISCHEN HOCHSCHULE TABOR UND IST PRIVATDOZENT AN DER UNIVERSITAT MARBURG. PROF. DR. TOBIAS FAIX LEHRT PRAKTISCHE THEOLOGIE AN DER CVJM-HOCHSCHULE IN KASSEL UND IST MITVERANTWORTLICH FUR DEN DORTIGEN INTERDISZIPLINAREN STUDIENGANG TRANS- FORMATIONSSTUDIEN: OFFENTLICHE THEOLOGIE UND SOZIALE ARBEIT. I N H A LT GELEITWORT ................................................................................................. 15 ENDORSEMENTS ............................................................................................... 17 1/ DIE LANDKARTE LESEN: STANDORTBESTIMMUNG UND WEGERFAHRUNGEN ..................................... 19 1.1 ZIEL UNDZWECK DIESER ETHIK .................................................................. 19 1.1.1 DIE BESONDEREN AKZENTE UNSERES ANSATZES ................................. 20 1.1.2 INHALT UND AUFBAU DES BUCHES .................................................... 22 1.2 KARTE UND GEBIET: EINE ERKUNDUNG ........................................................ 23 1.2.1 AUFDERSUCHE NACH DEM RICHTIGEN WEG ...................................... 23 1.2.2 EINEN WEG ZUM SELBERFINDEN - EINE ETHIKZUM SELBERDENKEN ...... 25 1.3 GEBIETSSTUDIE UND DIE NOTWENDIGKEIT NEUER WEGE .................................. 27 1.3.1 WENN DIE KARTE DEN WEG NICHT MEHRZEIGT ................................... 27 1.3.2 NEUE BRUCKENFURNEUEWEGE .................................................... 29 1.4 UNSERE KULTURELLEN WELTBILDER UND DIE GRAMMATIK UNSERES LEBENS ............ 29 1.4.1 KULTUR: DIE GRAMMATIK UNSERES LEBENS ....................................... 30 1.4.2 WELTBEZIEHUNG: WIE ICH DIE WELT UM MICH HERUM ERLEBE ............ 31 1.5 KOGNITII/E LANDKARTEN UND DIE FRAGE NACH IDENTITATUND GLAUBEN ............... 34 1.5.1 IDENTITA! UND HALTUNG: DEN INNEREN KOMPASS AUSRICHTEN ............. 34 1.5.2 GLAUBENSENTWICKLUNG: WAS DIE EIGENEN ETHISCHEN ENTSCHEIDUNGEN PRAGT ....................................................... 37 1.6 SELBERDENKEN: ANWENDUNGEN UND UBUNGEN .......................................... 40 1.6.1 STANDORTBESTIMMUNG: DIE RAHMENSTORY DERETHISCHEN ENTSCHEIDUNG ................................................................... 40 1.6.2 STANDORTBESTIMMUNG: AUF DERSUCHE NACH EINEM NEUEN WEG ..... 42 2/DAS GEBIET ERKUNDEN: ETHIK UND TRANSFORMATION ............................................................... 47 2.1 POLARISIERUNG IN DERSPATMODERNE .......................................................... 47 9 2.1.1 MORALISCHE KONFLIKTE DERGEGENWART .......................................... 49 2.1.2 VERQUERE LAGERBILDUNGEN ......................................................... 52 2.1.3 TRANSFORMATIONEN DERGESELLSCHAFT .......................................... 54 2.2 ETHIKALS BEARBEITUNG VON MORALISCHEN KONFLIKTEN .......................................... 61 2.2.1 ETHIKALS REFLEXION DER MORAL ..................................................... 61 2.2.2 MORALISCHE KONFLIKTE ................................................................ 62 2.2.3 WIE VERNUNFTIG UND UNIVERSAL IST ETHIK? ...................................... 66 2.3 CHRISTLICHE ETHIK DERTRANSFORMATION ..................................................... 73 2.3.1 THEOLOGISCHE ETHIK ................................................................... 74 2.3.2 KONTEXTUELLE ETHIK ................................................................... 76 2.3.3 BIBLISCHE ETHIK ......................................................................... 79 3/ ORIENTIERUNG FINDEN: ETHIK UND GESCHICHTLICHER WANDEL ................................................. 89 3.1 ETHIK UND DIE METHODEN DER RECHTSANWENDUNG ...................................... 92 3.1.1 JURISTISCHE UND THEOLOGISCHE HERMENEUTIK ................................. 92 3.1.2 JURISTISCHE METHODENSCHRITTE .................................................... 93 3.1.3 THEOLOGISCHE HERMENEUTIK BIBLISCHER ETHIK ............................... 95 3.2 /CARTE UND GEB/ET .............................................................................. 100 3.2.1 NORM UND SITUATION ................................................................. 100 3.2.2 SITUATIONSETHIK UND VERANTWORTUNGSETHIK ............................... 103 3.2.3 ETHISCHE PRINZIPIEN UND KULTURELLER WANDEL .............................. 105 3.3 DAS BEISPIEL CHRISTLICHER STAATSETHIK IN ANTIKE UND NEUZEIT .................... 110 3.3.1 STAAT UND GEHORSAM ............................................................... ILI 3.3.2 STAAT UND WIDERSTAND .............................................................. 114 3.3.3 STAAT UND TRANSFORMATION ........................................................ 116 3.4 ETHIK TUR EINE WELT KULTURELLER TRANSFORMATIONEN ................................... 120 3.4.1 FORMEN DER ETHIK ................................................................... 120 3.4.2 BIBLISCHE ETHIK IM VOLLZUG ....................................................... 128 3.4.3 ERTRAG TUR EINE TRANSFORMATIVE ETHIK ......................................... 131 4/ DAS ZIEL VOR AUGEN HABEN: ETHIK UND DIE BIBLISCHE STORY ......................................................... 141 4.1 DIE GROTTE STORY: DAS NARRATIVGOTTES MITDEN MENSCHEN ........................ 144 4.1.1 AKT 1: SCHOPFUNG - IDENTITAT UND AUFTRAG ................................. 148 4.1.2 AKT2: FALL - EINSCHNITT UND GEBROCHENHEIT ................................ 150 4.1.3 AKT 3: ERWAHLUNG - BUND UND SEGEN ......................................... 151 4.1.4 AKT 4: JESUS - INKARNATION UND ERLOSUNG .................................... 153 4.1.5 AKT5: KIRCHE-GEISTUND HOFFNUNG ........................................... 154 10 4.2 QUELLEN DER ETHIKIM ALTERI TESTAMENT .................................................. 156 4.2.1 EXODUS: BEFREIUNG UND ERLOSUNG - GOTTES GANZHEITLICHE TRANSFORMATION ............................................................. 157 4.2.2 TORA: ERZAHLUNG UND WEISUNG - GOTTES GEBOTE UND DIE IDEE VOM GUTEN LEBEN ........................................................... 160 4.2.3 SCHALOM: VERSOHNUNG UND ETHOS - DIE WIEDERHERSTELLUNG DER GEMEINSCHAFT ................................................................. 163 4.2.4 PROPHETISCHE KRITIK: ETHIKUND HALTUNG - DERRUF NACH RECHT UND GERECHTIGKEIT ........................................................... 165 4.3 QUELLEN DER ETHIK IM NEUEN TESTAMENT ............................................... 167 4.3.1 DEIN REICH KOMME - EINE ETHIK ZWISCHEN SCHONJETZTUND NOCH NICHT ................................................................... 168 4.3.2 ZIELUND MOTIVEINERREICH-GOTTES-ETHIK ................................... 173 4.3.3 REICH-GOTTES-ETHIKALSDRITTERUVEG JESU ................................ 177 4.3.4 ESCHATOLOGIE DER VERANDERUNG - UBERRASCHT VON HOFFNUNG ......... 184 5/ WEGENTSCHEIDUNGEN TREFFEN: ETHISCHES URTEIL UND DIE BIBEL ........................................................ 195 5.1 GOTT, MENSCH UND DIE BESTIMMUNG DER WELT .......................................... 195 5.2 DIE VIER EBENEN ETHISCHER URTEILSBILDUNG ............................................. 197 5.3 EBENEN ETHISCHER URTEILSBILDUNG IN DER BIBEL ......................................... 199 5.3.1 EINZELURTEILE UND ALLGEMEINE REGELN ....................................... 199 5.3.2 ALLGEMEINE REGELN UND UNIVERSALE PRINZIPIEN .......................... 199 5.3.3 DIE CHRISTLICHE STORY UND GESCHICHTLICHE ENTWICKLUNGEN ............ 202 5.4 DIE BESONDERE BEDEUTUNG MITTLERER PRINZIPIEN TUR DIE ETHISCHE DISKUSSION ... 206 5.4 .1 DAS BEISPIEL DER MEDIZINETHIK ................................................ 207 5.4 . 2 DIE VIER EBENEN ETHISCHER NORMEN ......................................... 209 5.5 ANWENDUNGSBEISPIEL: DIE RUTE IN DER KINDERERZIEHUNG ...................... 211 6/ ANS ZIEL GELANGEN: LIEBE ALS WEGWEISER ....................................................................... 219 6.1 LIEBE ALSZENTRUM CHRISTLICHER ETHIK .................................................... 220 6.1.1 LIEBE IMALTEN TESTAMENT ........................................................ 221 6.1.2 LIEBE BEI JESUS CHRISTUS ........................................................... 224 6.1.3 DIE PAULINISCHE ETHIK DER LIEBE ................................................ 228 6.1.4 ERTRAG TUR EINE TRANSFORMATIVE ETHIK ......................................... 233 6.2 ETHIK DER LIEBE: GESCHICHTLICHE SCHLAGLICHTER ......................................... 237 6.2.1 DIE PHILOSOPHISCH-ANTHROPOLOGISCHE SYNTHESE BEI AUGUSTINUS .. 238 11 6.2.2 DIE REFORMATORISCHE AUSDIFFERENZIERUNG BEI LUTHER ................... 241 6.2.3 DIE WANDLUNGENDERLIEBE INDER NEUZEIT ................................ 244 6.3 LIEBE ALS ERSTER WEGWEISER TRANSFORMATIVER ETHIK ..................................... 250 6.3.1 GESTALTEN DER LIEBE ................................................................ 251 6.3.2 BEZIEHUNGEN DER LIEBE (FREIHEIT, GERECHTIGKEIT UND WAHRHEIT) .. 254 6.3.3 ERTRAGE FUR EINE TRANSFORMATIVE ETHIK ....................................... 259 6.3.4 ETHIKZUM SELBERDENKEN: LIEBE ............................................... 262 7/ NEUE WEGE SCHAFFEN: FREIHEIT ALS WEGWEISER .................................................................. 267 7.1 DERBEFREITE MENSCH IN DERBIBEL .......................................................... 269 7.1.1 MENSCHSEIN IN BEZIEHUNG ......................................................... 270 7.1.2 DAS BEFREITE VOLK .................................................................... 272 7.1.3 PRAXIS DER FREIHEIT BEI JESUS NACH DEN EVANGELIENERZAHLUNGEN ... 276 7.1.4 THEOLOGIE DER FREIHEIT BEI PAULUS ............................................ 278 7.2 GESCHICHTE DER FREIHEIT IM CHRISTENTUM ................................................ 282 7.2.1 FREIHEIT DESWILLENS ................................................................ 282 7.2.2 FREIHEIT DER KIRCHE .................................................................. 284 7.2.3 FREIHEIT DES GLAUBENS IN DER REFORMATION ................................. 285 7.2.4 DERGLAUBE AN DIE FREIHEIT ....................................................... 288 7.3 CHRISTLICHE FREIHEIT UND MENSCHENRECHTE .............................................. 295 7.3.1 DERLANGE WEG ZU DEN MENSCHENRECHTEN .................................. 295 7.3.2 THEOLOGIE DER MENSCHENRECHTE ................................................ 303 7.3.3 WEGMARKEN DER FREIHEIT ......................................................... 307 7.3.4 ETHIKZUM SELBERDENKEN: FREIHEIT ............................................. 313 8/ VERANTWORTUNG WAHRNEHMEN: GERECHTIGKEIT ALS WEGWEISER ....................................................... 319 8.1 BIBLISCHE ORIENTIERUNG ...................................................................... 323 8.1.1 RECHTUND GERECHTIGKEIT ALS DOPPELGESICHTDER GERECHTIGKEIT GOTTES ...................................................... 323 8.1.2 SOZIALGESETZGEBUNG ALS BEISPIEL FUR STRUKTURELLE GERECHTIGKEIT ...325 8.1.3 DIE RETTENDE GERECHTIGKEIT IM NEUEN TESTAMENT ....................... 328 8.1.4 ERTRAG FUR EINE TRANSFORMATIVE ETHIK ......................................... 330 8.2 GESCHICHTLICHE ENTFALTUNG .................................................................. 332 8.2.1 PHILOSOPHISCHE GRUNDLEGUNG: ARISTOTELES ................................. 333 8.2.2 LIBERALE UND SOZIALISTISCHE GERECHTIGKEIT IN DER NEUZEIT ............ 339 12 8.2.3 JOHN RAWLS UND DIE MODERNE GERECHTIGKEITSDEBATTE ................ 344 8.2.4 GERECHTIGKEITSDISKURS UND TRANSFORMATIVE ETHIK ....................... 349 8.3 DIE GEGENWARTIGE GERECHTIGKEITSDEBATTE IN THEOLOGISCHER PERSPEKTIVE .... 351 8.3.1 BLINDE GERECHTIGKEIT ........................................................... 352 8.3.2 SEHENDE GERECHTIGKEIT ........................................................ 354 8.3.3 GERECHTIGKEITUND FREIHEITIM HORIZONTDERLIEBE ...................... 361 8.4 GERECHTIGKEIT ZUM SELBERDENKEN ........................................................ 363 9/ ETHIK ZUM SELBERDENKEN: ACHT SCHRITTE FUR EINE GOTE ETHISCHE ENTSCHEIDUNG .................... 369 LOSGEHEN .................................................................................................................... 373 SCHRITT 1: DER KONFLIKT: BESCHREIBUNG DER PROBLEMSTELLUNG ........................ 374 SCHRITT 2: GEBIET UND ERKUNDUNG: FAKTEN DES FALLS ..................................... 375 SCHRITT 3: STANDORTBESTIMMUNG: DIE EIGENE RAHMENSTORY DER ETHISCHEN ENTSCHEIDUNG .......................................................................... 375 ORIENTIEREN ................................................................................................................. 376 SCHRITT 4: DASZIELVOR AUGEN: DIE BIBLISCHE URTEILSBILDUNG UND DIE STORY GOTTES ............................................................................... 377 SCHRITT 5: UVEGWEISER: MOTIVE UND VERANTWORTUNGSBEREICHE ...................... 378 ANKOMMEN ................................................................................................................ 379 SCHRITT 6: VERSCHIEDENE UUEGE: HANDLUNGSOPTIONEN ................................... 379 SCHRITT 7: DER RICHTIGE UUEG? VORLAUFIGE ENTSCHEIDUNG UND DEREN UBERPRUFUNG ......................................................................................... 380 SCHRITT 8: UVEGENTSCHEIDUNG: ENDGULTIGE ENTSCHEIDUNG ............................. 381 LITERATURVERZEICHNIS ..................................................................................... 385 BI BELSTELLENREGISTER .................................................................................... 401 NAMENSREGISTER .......................................................................................... 410 13
adam_txt	ETHIK ZUM SELBERDENKEN WIE KANN ICH EIN GUTES LEBEN FUHREN? UND WAS IST EIGENTLICH GUT? JEDER MENSCH TRIFFT ETHISCHE ENTSCHEIDUNGEN, UND DIE KONFLIKTE DABEI SCHEINEN ZUZU- NEHMEN. DIE GESELLSCHAFT ANDERT SICH UND VIETE HEUTIGE FRAGEN WERDEN IN DER BIBEL NICHT ODER UNTER ANDEREN VORZEICHEN BEHANDELT. KANN ES SO ETWAS WIE EINE ETHIK ZUM LEBEN, EINE BIBLISCHE ETHIK GEBEN? DIE AUTOREN MEINEN JA UND STELLEN EINE TRANSFORMATIVE ETHIK VOR: EINE ETHIK ZUM SELBERDENKEN, DIE LESERINNEN UND LESERN HILFT, MORALISCHE KONFLIKTE DURCH BIBLISCHE LEITLINIEN SELBSTSTANDIG ZU LOSEN. DAMIT IST DIESES BUCH EIN GRUNDLAGEN- ODER EINFIIHRUNGSBUCH IN DIE ETHIK UND KEIN AN- WENDUNGSBUCH FUR EINZELNE FRAGESTELLUNGEN, AUCH WENN ES ZAHLREICHE KONKRETE BEISPIELE ENTHALT. DAS VORLIEGENDE BUCH WILL EIN WEGBEGLEITER SEIN, DER SEINE LESERINNEN UND LE- SER ORIENTIERT, OHNE SIE ZU BEVORMUNDEN, DER ZU DISKUSSIONEN ANREGT, OHNE ZU POLARISIEREN, DER ETHISCH INFORMIERT, OHNE ZU ERSCHLAGEN. DR. TORSTEN MEIREIS, PROFESSOR FUR ETHIK UND HERMENEUTIK, HUMBOLDT UNIVERSITAT BERLIN DIESE ETHIK IST IN VIELFACHER HINSICHT EIN BESONDERES BUCH: DIE AUTOREN MA- CHEN IHRE GLAUBENS- UND DENKGESCHICHTE SELBST ZUM THEMA, REFLEKTIEREN IHRE THEOLOGISCHE EXISTENZ UND WISSENSCHAFTLICHE PERSPEKTIVE INNERHALB DER GROFIEN GESCHICHTE GOTTES MIT SEINER WELT, UM IN DER WEITEN LANDSCHAFT DER MULTIOPTIO- NALITAT WEGE ZUM LEBEN ZU EROFFNEN. WIE JEDER ANSATZ HAT AUCH DIESER GRENZEN, ABER IN BESONDEREM MAFIE AUCH CHANCEN UND CHARME. STEFFEN KERN, PRASES GNADAUER VERBAND DIE AUTOREN: PROF. DR. THORSTEN DIETZ LEHRT SYSTEMATISCHE THEOLOGIE AN DER EVANGELISCHEN HOCHSCHULE TABOR UND IST PRIVATDOZENT AN DER UNIVERSITAT MARBURG. PROF. DR. TOBIAS FAIX LEHRT PRAKTISCHE THEOLOGIE AN DER CVJM-HOCHSCHULE IN KASSEL UND IST MITVERANTWORTLICH FUR DEN DORTIGEN INTERDISZIPLINAREN STUDIENGANG TRANS- FORMATIONSSTUDIEN: OFFENTLICHE THEOLOGIE UND SOZIALE ARBEIT. I N H A LT GELEITWORT . 15 ENDORSEMENTS . 17 1/ DIE LANDKARTE LESEN: STANDORTBESTIMMUNG UND WEGERFAHRUNGEN . 19 1.1 ZIEL UNDZWECK DIESER ETHIK . 19 1.1.1 DIE BESONDEREN AKZENTE UNSERES ANSATZES . 20 1.1.2 INHALT UND AUFBAU DES BUCHES . 22 1.2 KARTE UND GEBIET: EINE ERKUNDUNG . 23 1.2.1 AUFDERSUCHE NACH DEM RICHTIGEN WEG . 23 1.2.2 EINEN WEG ZUM SELBERFINDEN - EINE ETHIKZUM SELBERDENKEN . 25 1.3 GEBIETSSTUDIE UND DIE NOTWENDIGKEIT NEUER WEGE . 27 1.3.1 WENN DIE KARTE DEN WEG NICHT MEHRZEIGT . 27 1.3.2 NEUE BRUCKENFURNEUEWEGE . 29 1.4 UNSERE KULTURELLEN WELTBILDER UND DIE GRAMMATIK UNSERES LEBENS . 29 1.4.1 KULTUR: DIE GRAMMATIK UNSERES LEBENS . 30 1.4.2 WELTBEZIEHUNG: WIE ICH DIE WELT UM MICH HERUM ERLEBE . 31 1.5 KOGNITII/E LANDKARTEN UND DIE FRAGE NACH IDENTITATUND GLAUBEN . 34 1.5.1 IDENTITA! UND HALTUNG: DEN INNEREN KOMPASS AUSRICHTEN . 34 1.5.2 GLAUBENSENTWICKLUNG: WAS DIE EIGENEN ETHISCHEN ENTSCHEIDUNGEN PRAGT . 37 1.6 SELBERDENKEN: ANWENDUNGEN UND UBUNGEN . 40 1.6.1 STANDORTBESTIMMUNG: DIE RAHMENSTORY DERETHISCHEN ENTSCHEIDUNG . 40 1.6.2 STANDORTBESTIMMUNG: AUF DERSUCHE NACH EINEM NEUEN WEG . 42 2/DAS GEBIET ERKUNDEN: ETHIK UND TRANSFORMATION . 47 2.1 POLARISIERUNG IN DERSPATMODERNE . 47 9 2.1.1 MORALISCHE KONFLIKTE DERGEGENWART . 49 2.1.2 VERQUERE LAGERBILDUNGEN . 52 2.1.3 TRANSFORMATIONEN DERGESELLSCHAFT . 54 2.2 ETHIKALS BEARBEITUNG VON MORALISCHEN KONFLIKTEN . 61 2.2.1 ETHIKALS REFLEXION DER MORAL . 61 2.2.2 MORALISCHE KONFLIKTE . 62 2.2.3 WIE VERNUNFTIG UND UNIVERSAL IST ETHIK? . 66 2.3 CHRISTLICHE ETHIK DERTRANSFORMATION . 73 2.3.1 THEOLOGISCHE ETHIK . 74 2.3.2 KONTEXTUELLE ETHIK . 76 2.3.3 BIBLISCHE ETHIK . 79 3/ ORIENTIERUNG FINDEN: ETHIK UND GESCHICHTLICHER WANDEL . 89 3.1 ETHIK UND DIE METHODEN DER RECHTSANWENDUNG . 92 3.1.1 JURISTISCHE UND THEOLOGISCHE HERMENEUTIK . 92 3.1.2 JURISTISCHE METHODENSCHRITTE . 93 3.1.3 THEOLOGISCHE HERMENEUTIK BIBLISCHER ETHIK . 95 3.2 /CARTE UND GEB/ET . 100 3.2.1 NORM UND SITUATION . 100 3.2.2 SITUATIONSETHIK UND VERANTWORTUNGSETHIK . 103 3.2.3 ETHISCHE PRINZIPIEN UND KULTURELLER WANDEL . 105 3.3 DAS BEISPIEL CHRISTLICHER STAATSETHIK IN ANTIKE UND NEUZEIT . 110 3.3.1 STAAT UND GEHORSAM . ILI 3.3.2 STAAT UND WIDERSTAND . 114 3.3.3 STAAT UND TRANSFORMATION . 116 3.4 ETHIK TUR EINE WELT KULTURELLER TRANSFORMATIONEN . 120 3.4.1 FORMEN DER ETHIK . 120 3.4.2 BIBLISCHE ETHIK IM VOLLZUG . 128 3.4.3 ERTRAG TUR EINE TRANSFORMATIVE ETHIK . 131 4/ DAS ZIEL VOR AUGEN HABEN: ETHIK UND DIE BIBLISCHE STORY . 141 4.1 DIE GROTTE STORY: DAS NARRATIVGOTTES MITDEN MENSCHEN . 144 4.1.1 AKT 1: SCHOPFUNG - IDENTITAT UND AUFTRAG . 148 4.1.2 AKT2: FALL - EINSCHNITT UND GEBROCHENHEIT . 150 4.1.3 AKT 3: ERWAHLUNG - BUND UND SEGEN . 151 4.1.4 AKT 4: JESUS - INKARNATION UND ERLOSUNG . 153 4.1.5 AKT5: KIRCHE-GEISTUND HOFFNUNG . 154 10 4.2 QUELLEN DER ETHIKIM ALTERI TESTAMENT . 156 4.2.1 EXODUS: BEFREIUNG UND ERLOSUNG - GOTTES GANZHEITLICHE TRANSFORMATION . 157 4.2.2 TORA: ERZAHLUNG UND WEISUNG - GOTTES GEBOTE UND DIE IDEE VOM GUTEN LEBEN . 160 4.2.3 SCHALOM: VERSOHNUNG UND ETHOS - DIE WIEDERHERSTELLUNG DER GEMEINSCHAFT . 163 4.2.4 PROPHETISCHE KRITIK: ETHIKUND HALTUNG - DERRUF NACH RECHT UND GERECHTIGKEIT . 165 4.3 QUELLEN DER ETHIK IM NEUEN TESTAMENT . 167 4.3.1 DEIN REICH KOMME - EINE ETHIK ZWISCHEN SCHONJETZTUND NOCH NICHT . 168 4.3.2 ZIELUND MOTIVEINERREICH-GOTTES-ETHIK . 173 4.3.3 REICH-GOTTES-ETHIKALSDRITTERUVEG JESU . 177 4.3.4 ESCHATOLOGIE DER VERANDERUNG - UBERRASCHT VON HOFFNUNG . 184 5/ WEGENTSCHEIDUNGEN TREFFEN: ETHISCHES URTEIL UND DIE BIBEL . 195 5.1 GOTT, MENSCH UND DIE BESTIMMUNG DER WELT . 195 5.2 DIE VIER EBENEN ETHISCHER URTEILSBILDUNG . 197 5.3 EBENEN ETHISCHER URTEILSBILDUNG IN DER BIBEL . 199 5.3.1 EINZELURTEILE UND ALLGEMEINE REGELN . 199 5.3.2 ALLGEMEINE REGELN UND UNIVERSALE PRINZIPIEN . 199 5.3.3 DIE CHRISTLICHE STORY UND GESCHICHTLICHE ENTWICKLUNGEN . 202 5.4 DIE BESONDERE BEDEUTUNG MITTLERER PRINZIPIEN TUR DIE ETHISCHE DISKUSSION . 206 5.4 .1 DAS BEISPIEL DER MEDIZINETHIK . 207 5.4 . 2 DIE VIER EBENEN ETHISCHER NORMEN . 209 5.5 ANWENDUNGSBEISPIEL: DIE RUTE IN DER KINDERERZIEHUNG . 211 6/ ANS ZIEL GELANGEN: LIEBE ALS WEGWEISER . 219 6.1 LIEBE ALSZENTRUM CHRISTLICHER ETHIK . 220 6.1.1 LIEBE IMALTEN TESTAMENT . 221 6.1.2 LIEBE BEI JESUS CHRISTUS . 224 6.1.3 DIE PAULINISCHE ETHIK DER LIEBE . 228 6.1.4 ERTRAG TUR EINE TRANSFORMATIVE ETHIK . 233 6.2 ETHIK DER LIEBE: GESCHICHTLICHE SCHLAGLICHTER . 237 6.2.1 DIE PHILOSOPHISCH-ANTHROPOLOGISCHE SYNTHESE BEI AUGUSTINUS . 238 11 6.2.2 DIE REFORMATORISCHE AUSDIFFERENZIERUNG BEI LUTHER . 241 6.2.3 DIE WANDLUNGENDERLIEBE INDER NEUZEIT . 244 6.3 LIEBE ALS ERSTER WEGWEISER TRANSFORMATIVER ETHIK . 250 6.3.1 GESTALTEN DER LIEBE . 251 6.3.2 BEZIEHUNGEN DER LIEBE (FREIHEIT, GERECHTIGKEIT UND WAHRHEIT) . 254 6.3.3 ERTRAGE FUR EINE TRANSFORMATIVE ETHIK . 259 6.3.4 ETHIKZUM SELBERDENKEN: LIEBE . 262 7/ NEUE WEGE SCHAFFEN: FREIHEIT ALS WEGWEISER . 267 7.1 DERBEFREITE MENSCH IN DERBIBEL . 269 7.1.1 MENSCHSEIN IN BEZIEHUNG . 270 7.1.2 DAS BEFREITE VOLK . 272 7.1.3 PRAXIS DER FREIHEIT BEI JESUS NACH DEN EVANGELIENERZAHLUNGEN . 276 7.1.4 THEOLOGIE DER FREIHEIT BEI PAULUS . 278 7.2 GESCHICHTE DER FREIHEIT IM CHRISTENTUM . 282 7.2.1 FREIHEIT DESWILLENS . 282 7.2.2 FREIHEIT DER KIRCHE . 284 7.2.3 FREIHEIT DES GLAUBENS IN DER REFORMATION . 285 7.2.4 DERGLAUBE AN DIE FREIHEIT . 288 7.3 CHRISTLICHE FREIHEIT UND MENSCHENRECHTE . 295 7.3.1 DERLANGE WEG ZU DEN MENSCHENRECHTEN . 295 7.3.2 THEOLOGIE DER MENSCHENRECHTE . 303 7.3.3 WEGMARKEN DER FREIHEIT . 307 7.3.4 ETHIKZUM SELBERDENKEN: FREIHEIT . 313 8/ VERANTWORTUNG WAHRNEHMEN: GERECHTIGKEIT ALS WEGWEISER . 319 8.1 BIBLISCHE ORIENTIERUNG . 323 8.1.1 RECHTUND GERECHTIGKEIT ALS DOPPELGESICHTDER GERECHTIGKEIT GOTTES . 323 8.1.2 SOZIALGESETZGEBUNG ALS BEISPIEL FUR STRUKTURELLE GERECHTIGKEIT .325 8.1.3 DIE RETTENDE GERECHTIGKEIT IM NEUEN TESTAMENT . 328 8.1.4 ERTRAG FUR EINE TRANSFORMATIVE ETHIK . 330 8.2 GESCHICHTLICHE ENTFALTUNG . 332 8.2.1 PHILOSOPHISCHE GRUNDLEGUNG: ARISTOTELES . 333 8.2.2 LIBERALE UND SOZIALISTISCHE GERECHTIGKEIT IN DER NEUZEIT . 339 12 8.2.3 JOHN RAWLS UND DIE MODERNE GERECHTIGKEITSDEBATTE . 344 8.2.4 GERECHTIGKEITSDISKURS UND TRANSFORMATIVE ETHIK . 349 8.3 DIE GEGENWARTIGE GERECHTIGKEITSDEBATTE IN THEOLOGISCHER PERSPEKTIVE . 351 8.3.1 BLINDE GERECHTIGKEIT . 352 8.3.2 SEHENDE GERECHTIGKEIT . 354 8.3.3 GERECHTIGKEITUND FREIHEITIM HORIZONTDERLIEBE . 361 8.4 GERECHTIGKEIT ZUM SELBERDENKEN . 363 9/ ETHIK ZUM SELBERDENKEN: ACHT SCHRITTE FUR EINE GOTE ETHISCHE ENTSCHEIDUNG . 369 LOSGEHEN . 373 SCHRITT 1: DER KONFLIKT: BESCHREIBUNG DER PROBLEMSTELLUNG . 374 SCHRITT 2: GEBIET UND ERKUNDUNG: FAKTEN DES FALLS . 375 SCHRITT 3: STANDORTBESTIMMUNG: DIE EIGENE RAHMENSTORY DER ETHISCHEN ENTSCHEIDUNG . 375 ORIENTIEREN . 376 SCHRITT 4: DASZIELVOR AUGEN: DIE BIBLISCHE URTEILSBILDUNG UND DIE STORY GOTTES . 377 SCHRITT 5: UVEGWEISER: MOTIVE UND VERANTWORTUNGSBEREICHE . 378 ANKOMMEN . 379 SCHRITT 6: VERSCHIEDENE UUEGE: HANDLUNGSOPTIONEN . 379 SCHRITT 7: DER RICHTIGE UUEG? VORLAUFIGE ENTSCHEIDUNG UND DEREN UBERPRUFUNG . 380 SCHRITT 8: UVEGENTSCHEIDUNG: ENDGULTIGE ENTSCHEIDUNG . 381 LITERATURVERZEICHNIS . 385 BI BELSTELLENREGISTER . 401 NAMENSREGISTER . 410 13
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title_full	Transformative Ethik - Wege zum Leben Einführung in eine Ethik zum Selberdenken Tobias Faix, Thorsten Dietz
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