Luther für Nichtlutheraner:
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Paderborn
Brill
[2021]
Paderborn Ferdinand Schönigh |
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INHALT
VORWORT
.
IX
EINLEITUNG
.
XI
1.
GRUNDPRINZIPIEN
LUTHERISCHEN
GLAUBENS
.
I
A.
DIE
BEKENNTNISSE
SIND
LEITLINIEN
FUER
DEN
GLAUBEN
.
2
B.
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
GESETZ
UND
EVANGELIUM
.
3
C.
*ALLEIN
CHRISTUS
*
GILT
AUCH
FUER
DIE
SAKRAMENTE
.
5
2.
LUTHER
ALS
INITIATOR
EINER
WELTWEITEN
REFORMATION
.
8
A.
LUTHERS
EINFLUSS
IN
BOEHMEN,
ENGLAND
UND
SKANDINAVIEN
.
9
B.
LUTHERS
EINFLUSS
AUF
DIE
REFORMIERTEN
THEOLOGEN
.
14
C.
LUTHERS
EINFLUSS
IN
OSTEUROPA
.
16
3.
^ALLEIN
AUS
GNADE
*
,
EIN
LUTHERISCHES
ALLEINSTELLUNGSMERKMAL?
.
20
A.
WIE
BEKOMME
ICH
EINEN
GNAEDIGEN
GOTT?
.
21
B.
IN
CHRISTUS
HAT
SICH
GOTT
FASSBAR
GEMACHT
.
23
C.
DIE
FUNKTION
DER
GUTEN
WERKE
.
28
4.
GOTT
LAESST
SICH
NICHT
ERKENNEN
.
32
A.
DIE
NATUERLICHE
ERKENNTNIS
GOTTES
AUS
SEINEN
WERKEN
.
34
B.
DIE
SPEZIELLE
ERKENNTNIS
GOTTES
DURCH
SEINE
SELBSTOFFENBARUNG
.
42
C.
DIE
KREUZESTHEOLOGIE
ALS
WAHRE
THEOLOGIE
.
48
5.
DAS
EVANGELIUM
IST
KEIN
GESETZ
.
52
A.
GEGENSATZ
UND
EINHEIT
VON
GESETZ
UND
EVANGELIUM
.
53
B.
GESETZ
UND
EVANGELIUM
ALS
ZWEI
WIRKWEISEN
DESSELBEN
WORTES
GOTTES
.
57
C.
CHRISTUS
ALS
ENDE
DES
GESETZES?
.
59
6.
GOTT
UND
DIE
WELT
(DIE
ZWEI
REGIERUNGSWEISEN GOTTES)
.
63
A.
HISTORISCHE
WURZELN
DER
ZWEI-REGIMENTEN-LEHRE
LUTHERS
.
63
VI
INHALT
B.
ZUSAMMENGEHOERIGKEIT
DER
BEIDEN
REGIERUNGSWEISEN
GOTTES
.
66
C.
UNTERSCHEIDUNG
UND
GEGENSEITIGE
DURCHDRINGUNG
DER
BEIDEN
REICHE
.
68
D.
CHRISTLICHE
EXISTENZ
IM
WELTLICHEN
REICH
.
71
7.
BILDUNG
FUER
ALLE
.
81
A.
EINE
DEM
EVANGELIUM
GEMAESSE
BILDUNGSREFORM
.
81
B.
AUSBILDUNG
ZUM
GEISTLICHEN
UND
ZUM
WELTLICHEN
AMT
.
84
C.
DIE
PFLICHT
DER
ELTERN
.
89
8.
NICHT
NUR
PRIESTER
SIND
BERUFEN
.
94
A.
JEDER
BERUF
IST
GLEICHWERTIG
.
95
B.
STAND
IST
DER
ORT,
AN
DEM
ICH
JEWEILS
STEHE
.
97
C.
JEDER
IST
VON GOTT
BERUFEN
.
100
9.
DEN
LEUTEN
AUFS
MAUL
SCHAUEN
.
108
A.
LUTHER
ALS
SPRACHSCHOEPFER
.
109
B.
DEN
SINN
DES
BIBELTEXTES
ERFASSEN
.
112
10.
WIDER
DEN
RAUBKAPITALISMUS
.
114
A.
LUTHERS
KLEINER
SERMON
VOM
WUCHER
(1519/20)
.
118
B.
VON
KAUFSHANDLUNG
UND
WUCHER
(1524)
.
122
C.
AN
DIE
PFARRHERM,
WIDER
DEN
WUCHER
ZU
PREDIGEN
(1540)
.
125
D.
LUTHERS
KAMPFANSAGE
AN
DIE
WIRTSCHAFTLICHE
PRAXIS
.
128
11.
DER
CHRISTLICHE
GLAUBE
IST
NICHT
WISSENSCHAFTSFEINDLICH
.
130
A.
WITTENBERGER
INTERESSE
AN
KOPEMIKUS
.
131
B.
DIE
PFLEGE
DER
NATURWISSENSCHAFTEN
IN
WITTENBERG
.
132
12.
ASTROLOGIE
GIBT
UNS
KEINEN
BLICK
IN
DIE
ZUKUNFT
.
134
A.
EINHEIT
UND
GEGENSATZ
VON
ASTRONOMIE
UND
ASTROLOGIE
.
135
B.
THEOLOGISCHE
UND
PRAKTISCHE
EINWAENDE
GEGEN
DIE
ASTROLOGIE
.
136
C.
DIE
ASTROLOGIE
WILL
VOM
MENSCHEN
AUS
DIE
ZUKUNFT
ERGRUENDEN
.
139
INHALT
VII
13.
WIDER
DEN
PATRIARCHALISMUS
.
142
A.
DER
EHESTAND
.
143
B.
GESCHLECHTLICHKEIT
UND
LIEBE
.
145
C.
DIE
EHE
ALS
WELTLICH
DING
.
148
D.
ELTERNSCHAFT
UND
FAMILIE
.
152
14.
DER
GOTTESDIENST
MUSS
FROEHLICH
SEIN
.
157
A.
DIE
MUSIKALISCHE
AUSBILDUNG
LUTHERS
.
157
B.
LUTHER
UND
DAS KIRCHENLIED
.
160
C.
THEOLOGIE
UND
MUSIK
.
167
15.
MARTIN
LUTHER:
KETZER,
HEILIGER
ODER
REFORMATOR?
.
171
WEITERFUEHRENDE
LITERATUR
.
178 |
| adam_txt |
INHALT
VORWORT
.
IX
EINLEITUNG
.
XI
1.
GRUNDPRINZIPIEN
LUTHERISCHEN
GLAUBENS
.
I
A.
DIE
BEKENNTNISSE
SIND
LEITLINIEN
FUER
DEN
GLAUBEN
.
2
B.
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
GESETZ
UND
EVANGELIUM
.
3
C.
*ALLEIN
CHRISTUS
*
GILT
AUCH
FUER
DIE
SAKRAMENTE
.
5
2.
LUTHER
ALS
INITIATOR
EINER
WELTWEITEN
REFORMATION
.
8
A.
LUTHERS
EINFLUSS
IN
BOEHMEN,
ENGLAND
UND
SKANDINAVIEN
.
9
B.
LUTHERS
EINFLUSS
AUF
DIE
REFORMIERTEN
THEOLOGEN
.
14
C.
LUTHERS
EINFLUSS
IN
OSTEUROPA
.
16
3.
^ALLEIN
AUS
GNADE
*
,
EIN
LUTHERISCHES
ALLEINSTELLUNGSMERKMAL?
.
20
A.
WIE
BEKOMME
ICH
EINEN
GNAEDIGEN
GOTT?
.
21
B.
IN
CHRISTUS
HAT
SICH
GOTT
FASSBAR
GEMACHT
.
23
C.
DIE
FUNKTION
DER
GUTEN
WERKE
.
28
4.
GOTT
LAESST
SICH
NICHT
ERKENNEN
.
32
A.
DIE
NATUERLICHE
ERKENNTNIS
GOTTES
AUS
SEINEN
WERKEN
.
34
B.
DIE
SPEZIELLE
ERKENNTNIS
GOTTES
DURCH
SEINE
SELBSTOFFENBARUNG
.
42
C.
DIE
KREUZESTHEOLOGIE
ALS
WAHRE
THEOLOGIE
.
48
5.
DAS
EVANGELIUM
IST
KEIN
GESETZ
.
52
A.
GEGENSATZ
UND
EINHEIT
VON
GESETZ
UND
EVANGELIUM
.
53
B.
GESETZ
UND
EVANGELIUM
ALS
ZWEI
WIRKWEISEN
DESSELBEN
WORTES
GOTTES
.
57
C.
CHRISTUS
ALS
ENDE
DES
GESETZES?
.
59
6.
GOTT
UND
DIE
WELT
(DIE
ZWEI
REGIERUNGSWEISEN GOTTES)
.
63
A.
HISTORISCHE
WURZELN
DER
ZWEI-REGIMENTEN-LEHRE
LUTHERS
.
63
VI
INHALT
B.
ZUSAMMENGEHOERIGKEIT
DER
BEIDEN
REGIERUNGSWEISEN
GOTTES
.
66
C.
UNTERSCHEIDUNG
UND
GEGENSEITIGE
DURCHDRINGUNG
DER
BEIDEN
REICHE
.
68
D.
CHRISTLICHE
EXISTENZ
IM
WELTLICHEN
REICH
.
71
7.
BILDUNG
FUER
ALLE
.
81
A.
EINE
DEM
EVANGELIUM
GEMAESSE
BILDUNGSREFORM
.
81
B.
AUSBILDUNG
ZUM
GEISTLICHEN
UND
ZUM
WELTLICHEN
AMT
.
84
C.
DIE
PFLICHT
DER
ELTERN
.
89
8.
NICHT
NUR
PRIESTER
SIND
BERUFEN
.
94
A.
JEDER
BERUF
IST
GLEICHWERTIG
.
95
B.
STAND
IST
DER
ORT,
AN
DEM
ICH
JEWEILS
STEHE
.
97
C.
JEDER
IST
VON GOTT
BERUFEN
.
100
9.
DEN
LEUTEN
AUFS
MAUL
SCHAUEN
.
108
A.
LUTHER
ALS
SPRACHSCHOEPFER
.
109
B.
DEN
SINN
DES
BIBELTEXTES
ERFASSEN
.
112
10.
WIDER
DEN
RAUBKAPITALISMUS
.
114
A.
LUTHERS
KLEINER
SERMON
VOM
WUCHER
(1519/20)
.
118
B.
VON
KAUFSHANDLUNG
UND
WUCHER
(1524)
.
122
C.
AN
DIE
PFARRHERM,
WIDER
DEN
WUCHER
ZU
PREDIGEN
(1540)
.
125
D.
LUTHERS
KAMPFANSAGE
AN
DIE
WIRTSCHAFTLICHE
PRAXIS
.
128
11.
DER
CHRISTLICHE
GLAUBE
IST
NICHT
WISSENSCHAFTSFEINDLICH
.
130
A.
WITTENBERGER
INTERESSE
AN
KOPEMIKUS
.
131
B.
DIE
PFLEGE
DER
NATURWISSENSCHAFTEN
IN
WITTENBERG
.
132
12.
ASTROLOGIE
GIBT
UNS
KEINEN
BLICK
IN
DIE
ZUKUNFT
.
134
A.
EINHEIT
UND
GEGENSATZ
VON
ASTRONOMIE
UND
ASTROLOGIE
.
135
B.
THEOLOGISCHE
UND
PRAKTISCHE
EINWAENDE
GEGEN
DIE
ASTROLOGIE
.
136
C.
DIE
ASTROLOGIE
WILL
VOM
MENSCHEN
AUS
DIE
ZUKUNFT
ERGRUENDEN
.
139
INHALT
VII
13.
WIDER
DEN
PATRIARCHALISMUS
.
142
A.
DER
EHESTAND
.
143
B.
GESCHLECHTLICHKEIT
UND
LIEBE
.
145
C.
DIE
EHE
ALS
WELTLICH
DING
.
148
D.
ELTERNSCHAFT
UND
FAMILIE
.
152
14.
DER
GOTTESDIENST
MUSS
FROEHLICH
SEIN
.
157
A.
DIE
MUSIKALISCHE
AUSBILDUNG
LUTHERS
.
157
B.
LUTHER
UND
DAS KIRCHENLIED
.
160
C.
THEOLOGIE
UND
MUSIK
.
167
15.
MARTIN
LUTHER:
KETZER,
HEILIGER
ODER
REFORMATOR?
.
171
WEITERFUEHRENDE
LITERATUR
.
178 |
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