Verfügbarkeit: Die Staufer in der populären Geschichtskultur

Die Staufer in der populären Geschichtskultur: ein Rezeptionspanorama seit den 1970er Jahren

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Luhmann, Isabelle 1987- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2021]
Schriftenreihe:	Historische Lebenswelten in populären Wissenskulturen Band 20
Schlagworte:	Staufer > Dynastie : 950-1268 Geschichte 1970-2020 Geschichte 1970-2021 Volkskultur Kollektives Gedächtnis Geschichtsbewusstsein Rezeption Massenkultur Geschichtskultur Stauferstädte Ausstellung Populärkultur Museum Erinnerungskultur Stuttgart Mannheim Europa Kulturgeschichte Europäische Geschichte Mittelalterliche Geschichte Geschichtswissenschaft Culture of History Exhibition Popular Culture Memory Culture Europe Cultural History European History Medieval History History Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	459 Seiten Illustrationen, Karten
ISBN:	9783837654349 3837654346

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adam_text	INHALT VORWORT . 9 1. EINLEITUNG . 11 2. GESCHICHTSKULTUREN ALS AUSDRUCK DES GELEBTEN GESCHICHTSBEWUSSTSEINS . 31 2.1 MUSEEN ALS ORTE DER GESCHICHTSKULTUR . 37 2.2 STAEDTE ALS ORTE DER GESCHICHTSKULTUR . 38 2.3 JUENGSTE TRENDS: DIE FORMIERUNG EINES EUROPAEISCHEN GEDAECHTNISSES . 44 2.4 VOM ELFENBEINTURM IN DIE PRAXIS: EINE BEGRIFFSBESTIMMUNG DER ANGEWANDTEN GESCHICHTE . 45 3. MITTELALTER- UND STAUFERBILDER IN IHRER GESCHICHTSKULTURELLEN BEDEUTUNG SEIT DEM 19. JAHRHUNDERT . 49 3.1 DIE DYNASTIE DER STAUFER - EINE KURZE GESCHICHTSSTUNDE .49 3.2 REZEPTIONEN DER STAUFISCHEN GESCHICHTE VOM 19. JAHRHUNDERT BIS ZUM ENDE DES ZWEITEN WELTKRIEG . 61 3.3 DIE STAUFER NACH 1945: GEFALLENE NATIONALHELDEN, GROSSVAETER EUROPAS UND FANTASY-RITTER . 71 3.4 MITTELALTER- UND STAUFERREZEPTIONEN IN DEN VERSCHIEDENEN GENRES DER POPULAEREN GESCHICHTSKULTUR . 79 3.4.1 DER HISTORISCHE ROMAN . 79 3.4.2 DAS MITTELALTER IN BEWEGTEN BILDERN . 83 3.4.3 VIRTUELLES RITTERTUM IM MITTELALTER-COMPUTERSPIEL . 88 3.4.4 MITTELALTERMAERKTE UND CO - DER BEREICH DER LIVING HISTORY .90 3.4.5 STAUFISCHE GESCHICHTSSCHAUEN . 94 3.4.6 BEGEGNUNGEN MIT DEM MITTELALTER AUF REISEN . 96 3.5 DIE STAUFER IM KULTURELLEN GEDAECHTNIS DER NATION - EIN FAZIT . 100 4. DIE STAUFER IN DEN HISTORISCHEN AUSSTELLUNGEN 1977 UND 2010/2011 . 103 4.1 METHODISCHE VORBEMERKUNGEN: DAS MUSEUM ALS QUELLE . 103 4.2 DIE ZEIT DER STAUFER. GESCHICHTE - KUNST - KULTUR 1977 IN STUTTGART: AUFTAKT DES GESCHICHTSBOOMS . 107 4.2.1 ZWISCHEN NACHKRIEGSSTARRE UND NACHHOLBEDARF: DER ZEITHISTORISCHE KONTEXT ZUR AUSSTELLUNG . 107 4.2.2 WIESO, WESHALB, WARUM? DIE RAHMENBEDINGUNGEN DER AUSSTELLUNG 1977 IN STUTTGART . 111 4.2.3 STAUFISCHE GESCHICHTE 1977: BADEN-WUERTTEMBERGISCHE PRACHT IM HISTORISCHEN GEWAND . 115 4.2.4 INTERPRETATIONEN UND FUNKTIONEN DER STAUFERZEIT IN STUTTGART - EIN FAZIT . 126 4.3 DIE STAUFER UND ITALIEN. DREI INNOVATIONSREGIONEN IM MITTELALTERLICHEN EUROPA 2010/2011 IN MANNHEIM . 128 4.3.1 VON DER BIPOLAREN ZUR MULTIPOLAREN WELT: DER ZEITHISTORISCHE KONTEXT ZUR AUSSTELLUNG . 128 4.3.2 WIESO, WESHALB, WARUM? DIE RAHMENBEDINGUNGEN DER AUSSTELLUNG 2010/2011 IN MANNHEIM . 135 4.3.3 STAUFISCHE GESCHICHTE 2010/2011: EINE METROPOLREGION WIRD EUROPAEISCH VERORTET . 139 4.3.4 INTERPRETATIONEN UND FUNKTIONEN DER STAUFERZEIT IN MANNHEIM - EIN FAZIT . 153 5. GESCHICHTE ALS LABEL: DAS PHAENOMEN STAUFERSTADT UND DAS STAMMLAND DER STAUFER . 157 5.1 STAEDTE IN DER STAUFERZEIT . 157 5.2 WAS HEISST STAUFERSTADT? SPURENSUCHE NACH EINEM GESCHICHTSKULTURELLEN KONSTRUKT . 160 5.3 UMGANG MIT DEM HISTORISCHEN ERBE: STAUFER- UND BARBAROSSASTAEDTE IM UEBERBLICK . 166 5.4 UNSER LAND - STAUFERLAND : STAUFERTRADITIONEN RUND UM DEN HOHENSTAUFEN . 180 5.5 METHODISCHE ANNAEHERUNGEN: WIE UNTERSUCHT MAN GESCHICHTE ALS LABEL? . 193 6. DIE AELTESTE STAUFERSTADT SCHWAEBISCH GMUEND . 201 6.1 STADT IM WANDEL: STADTGESCHICHTE UND GESCHICHTSBEWUSSTSEIN SCHWAEBISCH GMUENDS . 201 6.2 DAS LABEL AELTESTE STAUFERSTADT: DIE PRAESENZ STAUFISCHER GESCHICHTE IM STADTBILD . 210 6.3 EVENTS ZUR STAUFISCHEN GESCHICHTE IN SCHWAEBISCH GMUEND . 225 6.3.1 STAUFERAKTIONEN DER 1970ER-1990ER JAHRE: VOM STAUFERRITT ZUM STAUFERMARKT . 225 6.3.2 DIE STAUFEREVENTS VON 2012 UND 2016: DAS THEATERSTUECK STAUFERSAGA ALS QUELL STAEDTISCHER IDENTITAETSSTIFTUNG . 240 6.4 STAUFERVEREINE IN SCHWAEBISCH GMUEND: DER VEREIN STAUFERSAGA . 268 6.5 STAUFISCHE GESCHICHTE IN SCHWAEBISCH GMUEND .274 7. DIE HOHENSTAUFENSTADT GOEPPINGEN . 279 7.1 STADT IM WANDEL: STADTGESCHICHTE UND GESCHICHTSBEWUSSTSEIN GOEPPINGENS .279 7.2 DAS LABEL HOHENSTAUFENSTADT: DIE PRAESENZ STAUFISCHER GESCHICHTE IM STADTBILD . 294 7.3 STAUFERFUEHRUNGEN UND DER ERINNERUNGSORT HOHENSTAUFEN SEIT DEM STAUFERJAHR 1977 . 314 7.4 STAUFERVEREINE IN GOEPPINGEN: DIE GESELLSCHAFT FUER STAUFISCHE GESCHICHTE . 328 7.5 DIE STADT GOEPPINGEN UND IHRE STAUFISCHE GESCHICHTE . 340 8. TRANSNATIONALE STAUFISCHE GESCHICHTSKULTUR . 345 8.1 ERINNERUNGEN AN DIE STAUFER IN ITALIEN: VOM FEINDLICHEN INVASOR IM RISORGIMENTO ZUM PUERAPULIAE IM 21. JAHRHUNDERT . 345 8.2 LA GEMELLAGGIO GOEPPINGEN - FOGGIA: STAUFISCHE GESCHICHTE ALS NAEHRBODEN TRANSNATIONALER GEMEINSCHAFT . 353 8.3 EIN KAISER VERBINDET: DIE ZUSAMMENARBEIT DER GESELLSCHAFT FUER STAUFISCHE GESCHICHTE MIT DEN FONDAZIONES FEDERICO II IN JESI UND PALERMO . 366 8.4 GEDENKSTEINE EINER EUROPAEISCHEN DYNASTIE: DAS PROJEKT STAUFERSTELEN UND DIE BEISPIELE FIORENTINO, GOEPPINGEN-HOHENSTAUFEN UND BARI . 375 8.5 ZWISCHENFAZIT: GESCHICHTSKULTURELLE FUNKTIONEN TRANSNATIONALER ERINNERUNGSDIMENSIONEN . 387 9. INTERPRETATIONEN STAUFISCHER GESCHICHTE - EIN SCHLUSSRESUEMEE . 391 TABELLEN . 403 ABBILDUNGSVERZEICHNIS . 413 TABELLENVERZEICHNIS . 415 QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS . 417 Inhalt Vorwort. 9 1. Einleitung. Ո 2. Geschichtskulturen als Ausdruck des gelebten Geschichtsbewusstseins. 31 2.1 2.2 2.3 Museen als Orte der Geschichtskultur. 37 Städte als Orte der Geschichtskultur. 38 Jüngste Trends: Die Formierung eines europäischen Gedächtnisses. 44 2.4 Vom Elfenbeinturm in die Praxis: Eine Begriffsbestimmung der Angewandten Geschichte. 45 3. Mittelalter- und Stauferbilder in ihrer geschichtskulturellen Bedeutung seit dem 19. Jahrhundert. 49 3.1 3.2 Die Dynastie der Staufer - eine kurze Geschichtsstunde.49 Rezeptionen der staufischen Geschichte vom 19. Jahrhundert bis zum Ende des Zweiten Weltkrieg . 61 3.3 Die Staufer nach 1945: Gefallene Nationalhelden, Großväter Europas und Fantasy-Ritter. 71 Mittelalter- und Stauferrezeptionen in den verschiedenen Genres der populären Geschichtskultur. 79 3.4 3.4.1 3.4.2 3.4.3 3.4.4 Der historische Roman. 79 Das Mittelalter in bewegten Bildern .83 »Virtuelles Rittertum« im Mittelalter-Computerspiel. 88 Mittelaltermärkte und Co - Der Bereich der Living History. 90 3.5 3.4.5 Staufische Geschichtsschauen. 94 3.4.6 Begegnungen mit dem Mittelalter auf Reisen. 96 Die Staufer im kulturellen Gedächtnis der Nation - Ein Fazit.100 4. Die Staufer in den historischen Ausstellungen 1977 und 2010/2011 . 103 4.1 Methodische Vorbemerkungen: Das Museum als Quelle. 103 4.2 »Oie Zeit der Staufer. Geschichte ֊ Kunst - Kultur« 1977 in Stuttgart: Auftakt des Geschichtsbooms. 107 4.2.1 Zwischen Nachkriegsstarre und Nachholbedarf: Der zeithistorische Kontext zur Ausstellung.107 4.2.2 Wieso, weshalb, warum? Die Rahmenbedingungen der Ausstellung 1977 in Stuttgart. 111 4.2.3 Staufische Geschichte 1977: Baden-Württembergische Pracht im historischen Gewand. 115 4.2.4 Interpretationen und Funktionen der Stauferzeit in Stuttgart - Ein Fazit.126 4.3 »Oie Staufer und Italien. Orei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa« 2010/2011 in Mannheim. 128 4.3.1 Von der bipolaren zur multipolaren Welt: Derzeithistorische Kontext zur Ausstellung . 128 4.3.2 Wieso, weshalb, warum? Die Rahmenbedingungen der Ausstellung 2010/2011 in Mannheim. 135 4.3.3 Staufische Geschichte 2010/2011: Eine Metropolregion wird europäisch verortet. 139 4.3.4 Interpretationen und Funktionen der Stauferzeit in Mannheim - Ein Fazit. 153 5. 5.1 5.2 5.3 Geschichte als Label: Das Phänomen Stauferstadt und das Stammland der Staufer . 157 Städte in der Stauferzeit . 157 Was heißt Stauferstadt? Spurensuche nach einem geschichtskulturellen Konstrukt. 160 Umgang mit dem historischen Erbe: Staufer- und Barbarossastädte im Überblick. 166 5.4 »Unser Land - Stauferland«: Staufertraditionen rund um den Hohenstaufen. 180 5.5 Methodische Annäherungen: Wie untersucht man Geschichte als Label?. 193 6. Die Älteste Stauferstadt Schwäbisch Gmünd.201 6.1 6.2 Stadt im Wandel: Stadtgeschichte und Geschichtsbewusstsein Schwäbisch Gmünds. 201 Das Label Älteste Stauferstadt: Die Präsenz staufischer Geschichte im Stadtbild. 210 6.3 Events zur staufischen Geschichte in Schwäbisch Gmünd. 225 6.3.1 Stauferaktionen der 1970er-1990er Jahre: Vom Stauferritt zum Staufermarkt. 225 6.3.2 Die Stauferevents von 2012 und 2016: Das Theaterstück Staufersaga als Quell städtischer Identitätsstiftung. 240 6.4 6.5 Staufervereine in Schwäbisch Gmünd: 0er Verein Staufersaga. 268 Staufische Geschichte in Schwäbisch Gmünd.274 7. 7.1 7.2 7.3 7.4 Die Hohenstaufenstadt Göppingen. 279 Stadt im Wandel: Stadtgeschichte und Geschichtsbewusstsein Göppingens. 279 Das Label Hohenstaufenstadt: Oie Präsenz staufischer Geschichte im Stadtbild. 294 Stauferführungen und der Erinnerungsort Hohenstaufen seit dem Stauferjahr 1977. 314 Staufervereine in Göppingen: Die Gesellschaft für staufische Geschichte. 328 7.5 Die Stadt Göppingen und ihre staufische Geschichte. 340 g Transnationale staufische Geschichtskultur. gļ Erinnerungen an die Staufer in Italien: Vem feindlichen Invasor im Risorgimento zum PuerApuliae im 21. Jahrhundert. 345 La Gemellaggio Goeppingen - Foggia: staufische Geschichte als Nährboden transnationaler Gemeinschaft. 353 Ein Kaiser verbindet: Die Zusammenarbeit der Gesellschaft für staufische Geschichte mit den Fondaziones Federico II in Jesi und Palermo. 366 Gedenksteine einer »europäischen« Dynastie: Das Projekt Stauferstelen und die Beispiele Fiorentino, Göppingen-Hohenstaufen und Bari. 375 Zwischenfazit: Geschichtskulturelle Funktionen transnationaler Erinnerungsdimensionen. Յ87 8.2 8.3 8.4 8.5 9. 345 Interpretationen staufischer Geschichte - Ein Schlussresümee. 391 Tabellen. . Abbildungsverzeichnis. 413 Tabellenverzeichnis. . Quellen- und Literaturverzeichnis. 417 Die Erinnerungen an die Staufer sind für die deutschsprachige Geschichtskultur bis 1945 gut untersucht. Jüngste Erzählungen sind bislang in der Forschungjedoch nicht thematisiert worden. Am Beispiel von Stauferstädten und den zwei großen Staufer ausstellungen ֊ 1977 in Stuttgart und 2010/11 in Mannheim untersucht Isabelle Luhmann, wie die Staufer ab den 1970er Jahren bis in die Gegenwart auf verschiedenen räumlichen Erinnerungsebenen und in unterschiedlichen Medien derPopulärkultur thematisiert wurden. Sie legt dar, welche geschichtskultu rellen Funktionen diese Darstellungen erfüllten, und liefert damit ein Panorama derjüngsten Stauferrezeption.
adam_txt	INHALT VORWORT . 9 1. EINLEITUNG . 11 2. GESCHICHTSKULTUREN ALS AUSDRUCK DES GELEBTEN GESCHICHTSBEWUSSTSEINS . 31 2.1 MUSEEN ALS ORTE DER GESCHICHTSKULTUR . 37 2.2 STAEDTE ALS ORTE DER GESCHICHTSKULTUR . 38 2.3 JUENGSTE TRENDS: DIE FORMIERUNG EINES EUROPAEISCHEN GEDAECHTNISSES . 44 2.4 VOM ELFENBEINTURM IN DIE PRAXIS: EINE BEGRIFFSBESTIMMUNG DER ANGEWANDTEN GESCHICHTE . 45 3. MITTELALTER- UND STAUFERBILDER IN IHRER GESCHICHTSKULTURELLEN BEDEUTUNG SEIT DEM 19. JAHRHUNDERT . 49 3.1 DIE DYNASTIE DER STAUFER - EINE KURZE GESCHICHTSSTUNDE .49 3.2 REZEPTIONEN DER STAUFISCHEN GESCHICHTE VOM 19. JAHRHUNDERT BIS ZUM ENDE DES ZWEITEN WELTKRIEG . 61 3.3 DIE STAUFER NACH 1945: GEFALLENE NATIONALHELDEN, GROSSVAETER EUROPAS UND FANTASY-RITTER . 71 3.4 MITTELALTER- UND STAUFERREZEPTIONEN IN DEN VERSCHIEDENEN GENRES DER POPULAEREN GESCHICHTSKULTUR . 79 3.4.1 DER HISTORISCHE ROMAN . 79 3.4.2 DAS MITTELALTER IN BEWEGTEN BILDERN . 83 3.4.3 VIRTUELLES RITTERTUM IM MITTELALTER-COMPUTERSPIEL . 88 3.4.4 MITTELALTERMAERKTE UND CO - DER BEREICH DER LIVING HISTORY .90 3.4.5 STAUFISCHE GESCHICHTSSCHAUEN . 94 3.4.6 BEGEGNUNGEN MIT DEM MITTELALTER AUF REISEN . 96 3.5 DIE STAUFER IM KULTURELLEN GEDAECHTNIS DER NATION - EIN FAZIT . 100 4. DIE STAUFER IN DEN HISTORISCHEN AUSSTELLUNGEN 1977 UND 2010/2011 . 103 4.1 METHODISCHE VORBEMERKUNGEN: DAS MUSEUM ALS QUELLE . 103 4.2 DIE ZEIT DER STAUFER. 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GESCHICHTE ALS LABEL: DAS PHAENOMEN STAUFERSTADT UND DAS STAMMLAND DER STAUFER . 157 5.1 STAEDTE IN DER STAUFERZEIT . 157 5.2 WAS HEISST STAUFERSTADT? SPURENSUCHE NACH EINEM GESCHICHTSKULTURELLEN KONSTRUKT . 160 5.3 UMGANG MIT DEM HISTORISCHEN ERBE: STAUFER- UND BARBAROSSASTAEDTE IM UEBERBLICK . 166 5.4 UNSER LAND - STAUFERLAND : STAUFERTRADITIONEN RUND UM DEN HOHENSTAUFEN . 180 5.5 METHODISCHE ANNAEHERUNGEN: WIE UNTERSUCHT MAN GESCHICHTE ALS LABEL? . 193 6. DIE AELTESTE STAUFERSTADT SCHWAEBISCH GMUEND . 201 6.1 STADT IM WANDEL: STADTGESCHICHTE UND GESCHICHTSBEWUSSTSEIN SCHWAEBISCH GMUENDS . 201 6.2 DAS LABEL AELTESTE STAUFERSTADT: DIE PRAESENZ STAUFISCHER GESCHICHTE IM STADTBILD . 210 6.3 EVENTS ZUR STAUFISCHEN GESCHICHTE IN SCHWAEBISCH GMUEND . 225 6.3.1 STAUFERAKTIONEN DER 1970ER-1990ER JAHRE: VOM STAUFERRITT ZUM STAUFERMARKT . 225 6.3.2 DIE STAUFEREVENTS VON 2012 UND 2016: DAS THEATERSTUECK STAUFERSAGA ALS QUELL STAEDTISCHER IDENTITAETSSTIFTUNG . 240 6.4 STAUFERVEREINE IN SCHWAEBISCH GMUEND: DER VEREIN STAUFERSAGA . 268 6.5 STAUFISCHE GESCHICHTE IN SCHWAEBISCH GMUEND .274 7. DIE HOHENSTAUFENSTADT GOEPPINGEN . 279 7.1 STADT IM WANDEL: STADTGESCHICHTE UND GESCHICHTSBEWUSSTSEIN GOEPPINGENS .279 7.2 DAS LABEL HOHENSTAUFENSTADT: DIE PRAESENZ STAUFISCHER GESCHICHTE IM STADTBILD . 294 7.3 STAUFERFUEHRUNGEN UND DER ERINNERUNGSORT HOHENSTAUFEN SEIT DEM STAUFERJAHR 1977 . 314 7.4 STAUFERVEREINE IN GOEPPINGEN: DIE GESELLSCHAFT FUER STAUFISCHE GESCHICHTE . 328 7.5 DIE STADT GOEPPINGEN UND IHRE STAUFISCHE GESCHICHTE . 340 8. TRANSNATIONALE STAUFISCHE GESCHICHTSKULTUR . 345 8.1 ERINNERUNGEN AN DIE STAUFER IN ITALIEN: VOM FEINDLICHEN INVASOR IM RISORGIMENTO ZUM PUERAPULIAE IM 21. JAHRHUNDERT . 345 8.2 LA GEMELLAGGIO GOEPPINGEN - FOGGIA: STAUFISCHE GESCHICHTE ALS NAEHRBODEN TRANSNATIONALER GEMEINSCHAFT . 353 8.3 EIN KAISER VERBINDET: DIE ZUSAMMENARBEIT DER GESELLSCHAFT FUER STAUFISCHE GESCHICHTE MIT DEN FONDAZIONES FEDERICO II IN JESI UND PALERMO . 366 8.4 GEDENKSTEINE EINER EUROPAEISCHEN DYNASTIE: DAS PROJEKT STAUFERSTELEN UND DIE BEISPIELE FIORENTINO, GOEPPINGEN-HOHENSTAUFEN UND BARI . 375 8.5 ZWISCHENFAZIT: GESCHICHTSKULTURELLE FUNKTIONEN TRANSNATIONALER ERINNERUNGSDIMENSIONEN . 387 9. INTERPRETATIONEN STAUFISCHER GESCHICHTE - EIN SCHLUSSRESUEMEE . 391 TABELLEN . 403 ABBILDUNGSVERZEICHNIS . 413 TABELLENVERZEICHNIS . 415 QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS . 417 Inhalt Vorwort. 9 1. Einleitung. Ո 2. Geschichtskulturen als Ausdruck des gelebten Geschichtsbewusstseins. 31 2.1 2.2 2.3 Museen als Orte der Geschichtskultur. 37 Städte als Orte der Geschichtskultur. 38 Jüngste Trends: Die Formierung eines europäischen Gedächtnisses. 44 2.4 Vom Elfenbeinturm in die Praxis: Eine Begriffsbestimmung der Angewandten Geschichte. 45 3. Mittelalter- und Stauferbilder in ihrer geschichtskulturellen Bedeutung seit dem 19. Jahrhundert. 49 3.1 3.2 Die Dynastie der Staufer - eine kurze Geschichtsstunde.49 Rezeptionen der staufischen Geschichte vom 19. Jahrhundert bis zum Ende des Zweiten Weltkrieg . 61 3.3 Die Staufer nach 1945: Gefallene Nationalhelden, Großväter Europas und Fantasy-Ritter. 71 Mittelalter- und Stauferrezeptionen in den verschiedenen Genres der populären Geschichtskultur. 79 3.4 3.4.1 3.4.2 3.4.3 3.4.4 Der historische Roman. 79 Das Mittelalter in bewegten Bildern .83 »Virtuelles Rittertum« im Mittelalter-Computerspiel. 88 Mittelaltermärkte und Co - Der Bereich der Living History. 90 3.5 3.4.5 Staufische Geschichtsschauen. 94 3.4.6 Begegnungen mit dem Mittelalter auf Reisen. 96 Die Staufer im kulturellen Gedächtnis der Nation - Ein Fazit.100 4. Die Staufer in den historischen Ausstellungen 1977 und 2010/2011 . 103 4.1 Methodische Vorbemerkungen: Das Museum als Quelle. 103 4.2 »Oie Zeit der Staufer. Geschichte ֊ Kunst - Kultur« 1977 in Stuttgart: Auftakt des Geschichtsbooms. 107 4.2.1 Zwischen Nachkriegsstarre und Nachholbedarf: Der zeithistorische Kontext zur Ausstellung.107 4.2.2 Wieso, weshalb, warum? Die Rahmenbedingungen der Ausstellung 1977 in Stuttgart. 111 4.2.3 Staufische Geschichte 1977: Baden-Württembergische Pracht im historischen Gewand. 115 4.2.4 Interpretationen und Funktionen der Stauferzeit in Stuttgart - Ein Fazit.126 4.3 »Oie Staufer und Italien. Orei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa« 2010/2011 in Mannheim. 128 4.3.1 Von der bipolaren zur multipolaren Welt: Derzeithistorische Kontext zur Ausstellung . 128 4.3.2 Wieso, weshalb, warum? Die Rahmenbedingungen der Ausstellung 2010/2011 in Mannheim. 135 4.3.3 Staufische Geschichte 2010/2011: Eine Metropolregion wird europäisch verortet. 139 4.3.4 Interpretationen und Funktionen der Stauferzeit in Mannheim - Ein Fazit. 153 5. 5.1 5.2 5.3 Geschichte als Label: Das Phänomen Stauferstadt und das Stammland der Staufer . 157 Städte in der Stauferzeit . 157 Was heißt Stauferstadt? Spurensuche nach einem geschichtskulturellen Konstrukt. 160 Umgang mit dem historischen Erbe: Staufer- und Barbarossastädte im Überblick. 166 5.4 »Unser Land - Stauferland«: Staufertraditionen rund um den Hohenstaufen. 180 5.5 Methodische Annäherungen: Wie untersucht man Geschichte als Label?. 193 6. Die Älteste Stauferstadt Schwäbisch Gmünd.201 6.1 6.2 Stadt im Wandel: Stadtgeschichte und Geschichtsbewusstsein Schwäbisch Gmünds. 201 Das Label Älteste Stauferstadt: Die Präsenz staufischer Geschichte im Stadtbild. 210 6.3 Events zur staufischen Geschichte in Schwäbisch Gmünd. 225 6.3.1 Stauferaktionen der 1970er-1990er Jahre: Vom Stauferritt zum Staufermarkt. 225 6.3.2 Die Stauferevents von 2012 und 2016: Das Theaterstück Staufersaga als Quell städtischer Identitätsstiftung. 240 6.4 6.5 Staufervereine in Schwäbisch Gmünd: 0er Verein Staufersaga. 268 Staufische Geschichte in Schwäbisch Gmünd.274 7. 7.1 7.2 7.3 7.4 Die Hohenstaufenstadt Göppingen. 279 Stadt im Wandel: Stadtgeschichte und Geschichtsbewusstsein Göppingens. 279 Das Label Hohenstaufenstadt: Oie Präsenz staufischer Geschichte im Stadtbild. 294 Stauferführungen und der Erinnerungsort Hohenstaufen seit dem Stauferjahr 1977. 314 Staufervereine in Göppingen: Die Gesellschaft für staufische Geschichte. 328 7.5 Die Stadt Göppingen und ihre staufische Geschichte. 340 g Transnationale staufische Geschichtskultur. gļ Erinnerungen an die Staufer in Italien: Vem feindlichen Invasor im Risorgimento zum PuerApuliae im 21. Jahrhundert. 345 La Gemellaggio Goeppingen - Foggia: staufische Geschichte als Nährboden transnationaler Gemeinschaft. 353 Ein Kaiser verbindet: Die Zusammenarbeit der Gesellschaft für staufische Geschichte mit den Fondaziones Federico II in Jesi und Palermo. 366 Gedenksteine einer »europäischen« Dynastie: Das Projekt Stauferstelen und die Beispiele Fiorentino, Göppingen-Hohenstaufen und Bari. 375 Zwischenfazit: Geschichtskulturelle Funktionen transnationaler Erinnerungsdimensionen. Յ87 8.2 8.3 8.4 8.5 9. 345 Interpretationen staufischer Geschichte - Ein Schlussresümee. 391 Tabellen. . Abbildungsverzeichnis. 413 Tabellenverzeichnis. . Quellen- und Literaturverzeichnis. 417 Die Erinnerungen an die Staufer sind für die deutschsprachige Geschichtskultur bis 1945 gut untersucht. Jüngste Erzählungen sind bislang in der Forschungjedoch nicht thematisiert worden. Am Beispiel von Stauferstädten und den zwei großen Staufer ausstellungen ֊ 1977 in Stuttgart und 2010/11 in Mannheim untersucht Isabelle Luhmann, wie die Staufer ab den 1970er Jahren bis in die Gegenwart auf verschiedenen räumlichen Erinnerungsebenen und in unterschiedlichen Medien derPopulärkultur thematisiert wurden. Sie legt dar, welche geschichtskultu rellen Funktionen diese Darstellungen erfüllten, und liefert damit ein Panorama derjüngsten Stauferrezeption.
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