Warum ist Jesus von Nazareth in Wahrheit Gottes Sohn?: die Grundlagen der Christologie bei Josef Ratzinger und Wolfhart Pannenberg
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
[2021]
|
| Ausgabe: | Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | Alber-Reihe Thesen
Band 78 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 310 Seiten |
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INHALT
VORWORT
.
11
EINLEITUNG:
DIE
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
ALS
URSPRUNG
DES
CHRISTLICHEN
GOTTESBEGRIFFS.
EINE
DENKERISCHE
HINFUEHRUNG
ZUM
THEMA
DER
UNTERSUCHUNG
.
17
I.
DIE
WAHRHEIT
DER
CHRISTOLOGIE
BEI
JOSEPH
RATZINGER
.
.
31
LI
DAS
CHRISTENTUM
ALS
WAHRE
RELIGION
UND
ALS
RELIGION
DER
WAHRHEIT
.
33
1.2
RATZINGERS
HERMENEUTISCHER
AUSGANGSPUNKT
UND
DIE
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
.
41
1.3
RATZINGERS
DURCHFUEHRUNG
SEINER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
IN
SEINER
AUSLEGUNG
DES
HEBRAEERBRIEFS
.
50
1.4
DER
ZUSAMMENHANG
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
MIT
DEM
HISTORISCHEN
FAKTUM
DER
AUFERSTEHUNG:
DIE
THESEN
ZUR
CHRISTOLOGIE
.
65
1.5
RATZINGERS
BEGRIFF
DER
AUFERSTEHUNG
.
86
1.6
DAS
LEERE
GRAB
UND
SEINE
BEDEUTUNG
.
91
1.7
DIE
LEIBLICHE
AUFERSTEHUNG
ALS
ERWEIS
VON
GOTTES
MACHT
95
1.8
DIE
THEOLOGISCHE
DEUTUNG
DER
AUFERSTEHUNG
IN
RATZINGERS
DARSTELLUNG
.
104
1.8.1
DIE
ONTOLOGISCHE
WAHRHEIT
DER
LEIBLICHEN
AUFERSTEHUNG.
EINE
PHILOSOPHISCHE
RECHTFERTIGUNG
107
1.8.2
DIE
PHILOSOPHISCHE
BEDEUTUNG
DES
LEEREN
GRABES
115
1.8.3
DIE
FRAGE
DER
KONTINUITAET
DES
AUFERSTANDENEN
MIT
DEM
VOROESTERLICHEN
JESUS
UND
DER
WAHRE
SINN
DES
OPFERS
JESU
CHRISTI
.
118
1.9
DER
BEGRIFF
DER
LIEBE
ALS
GRUNDBEGRIFF
DER
ONTOLOGIE
.
.
131
WARUM
IST
JESUS
VON
NAZARETH
IN
WAHRHEIT
GOTTES
SOHN?
A-
7
LIO
DIE
WAHRHEIT
DER
JUNGFRAUENGEBURT
IN
DER
PERSPEKTIVE
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
.
136
1.11
ZUSAMMENFASSUNG
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
BEI
RATZINGER
.
145
1.12
DAS
WESEN
DER
LITURGIE
AUS
DER
PERSPEKTIVE
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
.
152
II.
DIE
CHRISTOLOGIE
WOLFHART
PANNENBERGS
.
166
11.
1
DIE
APORIEN
DER
INKARNATIONSCHRISTOLOGIE
UND
PANNENBERGS
ANTWORT
IM
BEGRIFF
DER
SELBSTUNTERSCHEIDUNG
.
166
11.2
CHRISTOLOGIE
UND
THEOLOGIE:
DIE
DIALEKTIK
DES
CHRISTOLOGISCHEN
UND
DES
NATUERLICHEN
GOTTESBEGRIFFS
.
.
.
175
11.
2.1
DIE
ZIRKELHAFTIGKEIT
DES
ERKENNENS
GOTTES:
DAS
PETRUSBEKENNTNIS
VON
CAESAREA
PHILIPPI
UND
DER
MESSIASRUF
.
182
11.3
DIE
INDIREKTE
IDENTITAET
DER
GESCHICHTE
GOTTES
MIT
DER
GESCHICHTE
DES
MENSCHEN
DURCH
DIE
SELBSTUNTERSCHEIDUNG
JESU
.
188
11.
4
DER
BEGRIFF
DER
STRITTIGKEIT
.
191
11.
5
SELBSTVERWIRKLICHUNG
ANSTELLE
VON
SELBSTENTAEUSSERUNG
.
197
11.
6
DIE
SCHOEPFUNGSMITTLERSCHAFT
JESU
CHRISTI
.
216
11.7
DIE
SELBSTUNTERSCHEIDUNG
UND
DER
WAHRE
BEGRIFF
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
.
227
11.
8
ZUSAMMENFASSUNG
DER
CHRISTOLOGIE
PANNENBERGS
.
234
III.
RATZINGER
UND
PANNENBERG
IM
VERGLEICH
.
239
111.
1
DIE
GRUNDSAETZLICHE
KONGRUENZ
ZWISCHEN
RATZINGER
UND
PANNENBERG
.
239
111.2
UNTERSCHIEDE
ZWISCHEN
RATZINGER
UND
PANNENBERG
.
247
111.2.1
DIE
LEIBLICHKEIT
DER
AUFERSTEHUNG
UND
DER
JUNG
FRAUENGEBURT
ALS
UNVERZICHTBARER
WESENSGEHALT
DES
VERNUENFTIGEN
GOTTESBEGRIFFS
BEI
RATZINGER
.
.
248
III.2.1
.1
EXKURS:
RATZINGERS
ONTOLOGIE
DER
LIEBE
UND
DIE
METAPHYSIK
DER
SELBSTUEBERBIETUNG
BEI
BELA
WEISSMAHR
.
259
8
ALBER
THESEN
GEORG
BRUDER
III.
2.2
PANNENBERGS
PHILOSOPHISCHE
CHRISTOLOGIE
UND
SEIN
VERHAELTNIS
ZUM
DENKEN
HEGELS
.
270
111.2.2.1
DIE
STRUKTUR
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
UND
DIE
THEOLOGIE
DES
ARISTOTELES
.
271
111.2.2.2
HEGELS
BEGRIFF
DER
WAHREN
UNENDLICHKEIT
UND
SEINE
VOLLENDUNG
IN
PANNENBERGS
CHRISTOLOGIE
.
275
IV.
SCHLUSSBETRACHTUNG.
DIE
ZU
ENDE
GEDACHTE
VERNUNFT:
DER
GLAUBE
AN
DAS
UNVERFUEGBARE
GEHEIMNIS
GOTTES
.
.
299
LITERATUR
.
309
WARUM
IST
JESUS
VON
NAZARETH
IN
WAHRHEIT
GOTTES
SOHN?
A-
9
DAS
HOECHSTE,
DAS
UEBERHAUPT
FUER
EIN
WESEN
GETAN
WERDEN
KANN,
HOEHER
ALS
ALLES,
WOZU
EINER
ES
MACHEN
KANN,
IST,
ES
FREI
ZU
MACHEN.
EBEN
DAZU
GEHOERT
ALL
MACHT,
UM
DAS
TUN
ZU
KOENNEN.
DAS
IST
SONDERBAR,
DA
GERADE
DIE
ALLMACHT
ABHAENGIG
MACHEN
SOLLTE.
(.)
NUR
DIE
ALLMACHT
KANN
SICH
SELBER
ZURUECKNEHMEN,
WAEHREND
SIE
HINGIBT,
UND
DIESES
VERHAELTNIS
IST
GERADE
DIE
UNABHAENGIGKEIT
DES
EMPFAENGERS.
GOTTES
ALLMACHT
IST
DARUM
SEINE
GUETE.
SOREN
KIERKEGAARD
ES
GEHT
DARUM,
OB
DER
GLAUBE
WIRKLICH
IN
DIE
GESCHICHTE
HINEINREICHT.
ES
GEHT
DARUM,
OB
DIE
MATERIE
DER
MACHT
GOTTES
ENTZOGEN
IST
ODER
NICHT.
ES
GEHT
DARUM,
OB
GOTT
GOTT
IST
UND
OB
ER
WIRKLICH
IN
DER
GESCHICHTE
BIS
INS
LEIBLICHE
HINEIN
GEHANDELT
UND
SICH
ALS
HERR
UEBER
DEN
TOD
ERWIESEN
HAT,
DER
JA
SCHLIESSLICH
EIN
BIOLOGISCHES
PHAENOMEN,
EIN
PHAENOMEN
DES
LEIBES
IST.
JOSEPH
RATZINGER
DIE
SCHOEPFUNG
IST
EIN
FREIER
AKT
GOTTES
(.).
ABER
DIE
SCHOEPFUNG
DER
WELT
ZIEHT
DIE
MENSCHWERDUNG
DES
SOHNES
NACH
SICH.
DENN
SIE
IST
DAS
MITTEL,
UM
DIE
KOENIGSHERRSCHAFT
DES
VATERS
IN
DER
WELT
ZU
REALISIEREN.
OHNE
DIE
HERRSCHAFT
UEBER
SEINE
SCHOEPFUNG
WAERE
GOTT
NICHT
GOTT.
WOLFHART
PANNENBERG |
| adam_txt |
INHALT
VORWORT
.
11
EINLEITUNG:
DIE
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
ALS
URSPRUNG
DES
CHRISTLICHEN
GOTTESBEGRIFFS.
EINE
DENKERISCHE
HINFUEHRUNG
ZUM
THEMA
DER
UNTERSUCHUNG
.
17
I.
DIE
WAHRHEIT
DER
CHRISTOLOGIE
BEI
JOSEPH
RATZINGER
.
.
31
LI
DAS
CHRISTENTUM
ALS
WAHRE
RELIGION
UND
ALS
RELIGION
DER
WAHRHEIT
.
33
1.2
RATZINGERS
HERMENEUTISCHER
AUSGANGSPUNKT
UND
DIE
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
.
41
1.3
RATZINGERS
DURCHFUEHRUNG
SEINER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
IN
SEINER
AUSLEGUNG
DES
HEBRAEERBRIEFS
.
50
1.4
DER
ZUSAMMENHANG
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
MIT
DEM
HISTORISCHEN
FAKTUM
DER
AUFERSTEHUNG:
DIE
THESEN
ZUR
CHRISTOLOGIE
.
65
1.5
RATZINGERS
BEGRIFF
DER
AUFERSTEHUNG
.
86
1.6
DAS
LEERE
GRAB
UND
SEINE
BEDEUTUNG
.
91
1.7
DIE
LEIBLICHE
AUFERSTEHUNG
ALS
ERWEIS
VON
GOTTES
MACHT
95
1.8
DIE
THEOLOGISCHE
DEUTUNG
DER
AUFERSTEHUNG
IN
RATZINGERS
DARSTELLUNG
.
104
1.8.1
DIE
ONTOLOGISCHE
WAHRHEIT
DER
LEIBLICHEN
AUFERSTEHUNG.
EINE
PHILOSOPHISCHE
RECHTFERTIGUNG
107
1.8.2
DIE
PHILOSOPHISCHE
BEDEUTUNG
DES
LEEREN
GRABES
115
1.8.3
DIE
FRAGE
DER
KONTINUITAET
DES
AUFERSTANDENEN
MIT
DEM
VOROESTERLICHEN
JESUS
UND
DER
WAHRE
SINN
DES
OPFERS
JESU
CHRISTI
.
118
1.9
DER
BEGRIFF
DER
LIEBE
ALS
GRUNDBEGRIFF
DER
ONTOLOGIE
.
.
131
WARUM
IST
JESUS
VON
NAZARETH
IN
WAHRHEIT
GOTTES
SOHN?
A-
7
LIO
DIE
WAHRHEIT
DER
JUNGFRAUENGEBURT
IN
DER
PERSPEKTIVE
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
.
136
1.11
ZUSAMMENFASSUNG
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
BEI
RATZINGER
.
145
1.12
DAS
WESEN
DER
LITURGIE
AUS
DER
PERSPEKTIVE
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
.
152
II.
DIE
CHRISTOLOGIE
WOLFHART
PANNENBERGS
.
166
11.
1
DIE
APORIEN
DER
INKARNATIONSCHRISTOLOGIE
UND
PANNENBERGS
ANTWORT
IM
BEGRIFF
DER
SELBSTUNTERSCHEIDUNG
.
166
11.2
CHRISTOLOGIE
UND
THEOLOGIE:
DIE
DIALEKTIK
DES
CHRISTOLOGISCHEN
UND
DES
NATUERLICHEN
GOTTESBEGRIFFS
.
.
.
175
11.
2.1
DIE
ZIRKELHAFTIGKEIT
DES
ERKENNENS
GOTTES:
DAS
PETRUSBEKENNTNIS
VON
CAESAREA
PHILIPPI
UND
DER
MESSIASRUF
.
182
11.3
DIE
INDIREKTE
IDENTITAET
DER
GESCHICHTE
GOTTES
MIT
DER
GESCHICHTE
DES
MENSCHEN
DURCH
DIE
SELBSTUNTERSCHEIDUNG
JESU
.
188
11.
4
DER
BEGRIFF
DER
STRITTIGKEIT
.
191
11.
5
SELBSTVERWIRKLICHUNG
ANSTELLE
VON
SELBSTENTAEUSSERUNG
.
197
11.
6
DIE
SCHOEPFUNGSMITTLERSCHAFT
JESU
CHRISTI
.
216
11.7
DIE
SELBSTUNTERSCHEIDUNG
UND
DER
WAHRE
BEGRIFF
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
.
227
11.
8
ZUSAMMENFASSUNG
DER
CHRISTOLOGIE
PANNENBERGS
.
234
III.
RATZINGER
UND
PANNENBERG
IM
VERGLEICH
.
239
111.
1
DIE
GRUNDSAETZLICHE
KONGRUENZ
ZWISCHEN
RATZINGER
UND
PANNENBERG
.
239
111.2
UNTERSCHIEDE
ZWISCHEN
RATZINGER
UND
PANNENBERG
.
247
111.2.1
DIE
LEIBLICHKEIT
DER
AUFERSTEHUNG
UND
DER
JUNG
FRAUENGEBURT
ALS
UNVERZICHTBARER
WESENSGEHALT
DES
VERNUENFTIGEN
GOTTESBEGRIFFS
BEI
RATZINGER
.
.
248
III.2.1
.1
EXKURS:
RATZINGERS
ONTOLOGIE
DER
LIEBE
UND
DIE
METAPHYSIK
DER
SELBSTUEBERBIETUNG
BEI
BELA
WEISSMAHR
.
259
8
ALBER
THESEN
GEORG
BRUDER
III.
2.2
PANNENBERGS
PHILOSOPHISCHE
CHRISTOLOGIE
UND
SEIN
VERHAELTNIS
ZUM
DENKEN
HEGELS
.
270
111.2.2.1
DIE
STRUKTUR
DER
CHRISTOLOGIE
VON
UNTEN
UND
DIE
THEOLOGIE
DES
ARISTOTELES
.
271
111.2.2.2
HEGELS
BEGRIFF
DER
WAHREN
UNENDLICHKEIT
UND
SEINE
VOLLENDUNG
IN
PANNENBERGS
CHRISTOLOGIE
.
275
IV.
SCHLUSSBETRACHTUNG.
DIE
ZU
ENDE
GEDACHTE
VERNUNFT:
DER
GLAUBE
AN
DAS
UNVERFUEGBARE
GEHEIMNIS
GOTTES
.
.
299
LITERATUR
.
309
WARUM
IST
JESUS
VON
NAZARETH
IN
WAHRHEIT
GOTTES
SOHN?
A-
9
DAS
HOECHSTE,
DAS
UEBERHAUPT
FUER
EIN
WESEN
GETAN
WERDEN
KANN,
HOEHER
ALS
ALLES,
WOZU
EINER
ES
MACHEN
KANN,
IST,
ES
FREI
ZU
MACHEN.
EBEN
DAZU
GEHOERT
ALL
MACHT,
UM
DAS
TUN
ZU
KOENNEN.
DAS
IST
SONDERBAR,
DA
GERADE
DIE
ALLMACHT
ABHAENGIG
MACHEN
SOLLTE.
(.)
NUR
DIE
ALLMACHT
KANN
SICH
SELBER
ZURUECKNEHMEN,
WAEHREND
SIE
HINGIBT,
UND
DIESES
VERHAELTNIS
IST
GERADE
DIE
UNABHAENGIGKEIT
DES
EMPFAENGERS.
GOTTES
ALLMACHT
IST
DARUM
SEINE
GUETE.
SOREN
KIERKEGAARD
ES
GEHT
DARUM,
OB
DER
GLAUBE
WIRKLICH
IN
DIE
GESCHICHTE
HINEINREICHT.
ES
GEHT
DARUM,
OB
DIE
MATERIE
DER
MACHT
GOTTES
ENTZOGEN
IST
ODER
NICHT.
ES
GEHT
DARUM,
OB
GOTT
GOTT
IST
UND
OB
ER
WIRKLICH
IN
DER
GESCHICHTE
BIS
INS
LEIBLICHE
HINEIN
GEHANDELT
UND
SICH
ALS
HERR
UEBER
DEN
TOD
ERWIESEN
HAT,
DER
JA
SCHLIESSLICH
EIN
BIOLOGISCHES
PHAENOMEN,
EIN
PHAENOMEN
DES
LEIBES
IST.
JOSEPH
RATZINGER
DIE
SCHOEPFUNG
IST
EIN
FREIER
AKT
GOTTES
(.).
ABER
DIE
SCHOEPFUNG
DER
WELT
ZIEHT
DIE
MENSCHWERDUNG
DES
SOHNES
NACH
SICH.
DENN
SIE
IST
DAS
MITTEL,
UM
DIE
KOENIGSHERRSCHAFT
DES
VATERS
IN
DER
WELT
ZU
REALISIEREN.
OHNE
DIE
HERRSCHAFT
UEBER
SEINE
SCHOEPFUNG
WAERE
GOTT
NICHT
GOTT.
WOLFHART
PANNENBERG |
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