Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones: 1 Ē archē tēs mē anadromikotētas stus kanones tōn Oikumenikōn Synodōn (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) : ē spudē tēs periptōseōs
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Book |
| Language: | Greek |
| Published: |
Athēna - Komotēnē
Ekdoseis Ant. N. Sakkula
2007
|
| Series: | Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte
Athener Reihe ; 17 |
| Subjects: | |
| Online Access: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Physical Description: | XXVIII, 388 Seiten |
| ISBN: | 9789601519562 |
Staff View
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cc4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV046757815 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 200610s2007 m||| 00||| gre d | ||
| 020 | |a 9789601519562 |9 978-960-15-1956-2 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1164654515 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV046757815 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a gre | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Christinakē-Glaru, Eirēnē P. |d ca. 20./21. Jh. |e Verfasser |0 (DE-588)143731378 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones |n 1 |p Ē archē tēs mē anadromikotētas stus kanones tōn Oikumenikōn Synodōn (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) : ē spudē tēs periptōseōs |c Eirēnē Christinakē-Glaru |
| 246 | 1 | 3 | |a "The principle of legality in the Holy Canons. The 'No punishment without preexisting law' doctrine in the Canons of the Ecumenical Councils. Nullum crimen nulla poena sine lege praevia |
| 246 | 1 | 3 | |a Das Legalitätsprinzip in den Heiligen Kanones. Das Prinzip des Rückwirkungsverbotes in den Kanones der Ökumenischen Synoden (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) |
| 246 | 1 | 0 | |a Oikoumenikōn |
| 264 | 1 | |a Athēna - Komotēnē |b Ekdoseis Ant. N. Sakkula |c 2007 | |
| 300 | |a XXVIII, 388 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte : Athener Reihe |v 17 | |
| 490 | 0 | |a Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte : Athener Reihe |v ... | |
| 505 | 8 | |a Zusammenfassung in englischer und deutscher Sprache (S. 361-369) und Bibliografie (S. 371-388) | |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4113937-9 |a Hochschulschrift |2 gnd-content | |
| 773 | 0 | 8 | |w (DE-604)BV046757769 |g 1 |
| 830 | 0 | |a Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte |v Athener Reihe ; 17 |w (DE-604)BV004257393 |9 17 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032167425&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032167425&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032167425 | |
Record in the Search Index
| _version_ | 1808862295563960320 |
|---|---|
| adam_text |
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρόλογος. VII Περιεχόμενα. IX Προλεγόμενα
. XXI Συντομογραφίες - συντμήσεις . XXV Εισαγωγή §1. §2. §3. §4. §5. Έννοια και εγγυητική λειτουργία της αρχής της νομιμότητας στο ελληνικό
ποινικό δίκαιο. 1 Η ονομασία «αρχή της νομιμότητας» στο δίκαιο των ιερών κανό νων . 6 Η προέλευση της αρχής της νομιμότητας από
τον απόστολο Παύλο . 12 Η μέχρι σήμερα έρευνα. 14 α.
Γενικά.14 β. Ανθιμος Σίσκος.15 γ. Α.
Χριστοφιλόπουλος.19 δ. Β. Νικόπουλος. 24 ε. Σπ. Τρωιάνος. 25 στ.
Ειρ.
Χριστινάκη - Γλάρου. 29 Η μη αναδρομικότητα των κανόνων των Οικουμενικών Συνό δων προς θεμελίωση ή επαύξηση του αξιοποίνου.31 Κεφ. A': Α' Οικουμενική Σύνοδος §6. §7. §8. §9. Η μη αναδρομική καταδίκη του Αρείου.41 Το «καί έκ του δεΰρο» και η μη αναδρομικότητα του ΑΊ . 44 Τα «παρά τον κανόνα», «του λοιπού μηδέν τοιοΰτο γίνεσθαι», «Ό δε παρά ταϋτα ποιων. κινδυνεύσει» και ο Α'2 . 49 Η μη αναδρομική τιμωρία των εχόντων «συνείσακτες» γυναίκες στον Α'3. 55
x §10. §11. §12. §13. §14. §15. §16. §17. §18. §19. §20. §21. §22. §23. §24. §25. Περί μελλοντικής εκλογής και χειροτονίας επισκόπων στον Α'4. 57 Η Επαρχιακή Σύνοδος και η αρχή «nulla poena sine processu» στον
A'5. 58 Τα «αρχαία έθη» ως άγραφο δίκαιο και η αρχή «nulla poena sine processu» στον A'6.61 «Συνήθεια» και «παράδοσις αρχαία» περί των
πρεσβειών τιμής του επισκόπου Αιλίας (Ιεροσολύμων) στον Α'7. 66 Επιεικέστερη αναδρομική αντιμετώπιση των «Καθαρών» στον A'8. 67 Το «παρά κανόνα» και η αναδρομική
ισχύς του ερμηνευτικού Α'9 . 68 Το «ου προκρίνει τφ κανόνι τω έκκλησιαστικφ» και η αναδρο μικότητα του ερμηνευτικού ΑΊΟ στην αντικανονική χειροτονία
«παραπεπτωκότων». 71 Η αναδρομική εφαρμογή των ΑΊ1 και ΑΊ2 ως επιεικέστερων και ερμηνευτικών σε ειδικές κατηγορίες «πεπτωκότων». 73 Ο «παλαιός κανονικός νόμος» και η αναδρομικά επιεικέστερη
αντιμετώπιση των υπό επιτίμιο «έξοδευόντων» στον ΑΊ3.75 Η αναδρομική επιεικής αντιμετώπιση των «πεπτωκότων κατη χουμένων» στον ΑΊ4.78 Το «μετά τον τής
άγιας και μεγάλης συνόδου όρον» και η μη αναδρομική εφαρμογή του ΑΊ5. 79 Η εμμονή στην αντικανονική μετάβαση και παραμονή σε άλλη εκκλησία και ημηαναδρομική επιβολή ποινής στον ΑΊ6.80 Το «μετά τον όρον τούτον» και η μη αναδρομικότητα του ΑΊ7 επί τοκογλυφίας. 81 Το «μετά τούτους τους όρους» και η μη αναδρομικότητα του ΑΊ8 επί αντικανονικής προκαθεδρίας των διακόνων.83 Η επιστροφή Παυλικιανών στην Εκκλησία και η αναδρομικό τητα του ΑΊ9. 85 Η απαγόρευση γονυκλισίας για το μέλλον στον Α'20.86 Κεφ. Β': Β' Οικουμενική Σύνοδος §26. Ο ερμηνευτικός και δικαστικός χαρακτήρας του ΒΊ και η ανα δρομική εφαρμογή του επί των αιρέσεων αρειανικής προέλευσης. 89
XI §27. §28. §29. §30. Η μερική αναδρομικότητα του Β'2 επί του αδικήματος της με τάβασης επισκόπων σε άλλη επισκοπή . 95 Ο δικαστικός χαρακτήρας του Β'4 και η αναδρομική τιμωρία Μαξίμου του Κυνικού Φιλοσόφου και των ομοψρόνων του.97 Η αρχή
«ουδεμία ποινή άνευ δίκης» και η αναδρομικότητα του Β'6.99 Η επιστροφή στην Ορθοδοξία ειδωλολάτρων, Ιουδαίων και αι ρετικών και η ισχύς του Β'7 μόνο για το
μέλλον.106 Κεφ. Г': Γ' Οικουμενική Σύνοδος §31. §32. §33. §34. Ο δικαστικός χαρακτήρας των ΓΊ-6.109 Η επικύρωση της πίστεως της Νίκαιας και η προστασία της για το μέλλον στον
Γ'7. 116 Η αναδρομική αναγνώριση του Αυτοκέφαλου της Εκκλησίας της Κύπρου στον Γ'8. 118 Η μερική αναδρομικότητα της Γ' Επιστολής επί της παραιτήσεως
του Ευσταθίου Παμφυλίας. 123 Κεφ. Δ': Δ' Οικουμενική Σύνοδος §35. §36. §37. §38. §39. §40. §41. §42. Επικύρωση και μελλοντική ισχύς προηγούμενων ιερών κανό νων στον ΔΊ
. 127 Αναδρομική εφαρμογή του επιεικέστερου και ερμηνευτικού Δ'2 επί σιμωνιακών χειροτονούν. 128 To «Ei δε τις
παραβαίνων τα ώρισμένα τού λοιπού έπιχειρήσοι, .ύποκείσθω έπιτιμίοις» και η μη αναδρομικότητα του Δ'3. 132 Το «τον δέ παραβαίνοντα τούτον ημών τον όρον» και η μη α ναδρομική εφαρμογή του Δ'4. 134 Η μη αναδρομική ισχύς του Δ'6 επί «άπολελυμένων» χειροτο νούν . 135 Η μερική αναδρομικότητα του Δ'7 επί «στρατείας» και «αξίας κοσμικής» κληρικιύν ή μοναχών . 136 Το «άνατρέπειν την τοιαύτην διατύπωσιν» και η μη αναδρομι κότητα του Δ'8 επί ανυπακοής κληρικών στον οικείο επίσκοπο . 139 Το «εί δέ τις παρά ταΰτα ποιήσοι» και η μη αναδρομική τιμωρία της περιφρόνησης των εκκλησιαστικών δικαστηρίων στον Δ'4.140
XII §43. §44. §45. §46. §47. §48. §49. §50. §51. §52. §53. Το «μετά τον δρον ., πράττειν τι των νυν άπηγορευμένων» και η μη αναδρομικότητα του ΔΊΟ επί αντικανονικής ταυτόχρονης καταταγής κληρικού σε δυο εκκλησίες. 141 Το «του λοιπού μηδέν τοιοΰτο
τολμασθαι» και η μη αναδρομι κή εφαρμογή του ΔΊ2 επί αντικανονικής διαίρεσης μιας Μη τρόπολης σε δυο. 143 «El δέ τις τούτον τον δρον παραβαίη . ύποκείσθω έπιτιμίψ» και η μη αναδρομική εφαρμογή του ΔΊ4 επί
αντικανονικών γό μων ψαλτών και αναγνωστών. 145 Φιλανθρωπία και αναδρομική εφαρμογή του ΔΊ6 επί γάμου γυναικών αφιερωμένων στον Θεό. 146 Η μη αναδρομικότητα του ΔΊ8 επί συνωμοσίας, τυρείας
και φατρίας κληρικών.148 Το «μετά τον δρον τούτον», το «εως αν» και η μη αναδρομικό τητα του Δ'20 επί αντικανονικής κατάταξης κληρικού σε ξένη εκκλησία
.149 Το «ύπομιμνήσκεσθαι μεν πρότερον», το «ε’ι δέ . έπιμένοιεν» και η μη αναδρομικότητα του Δ'23 επί αντικανονικής παραμονής ξέ νων κληρικών ή μοναχών στην Κωνσταντινούπολη .151
Η μη αναδρομικότητα των Δ'24 και Δ'25 επί αντικανονικών πράξεων και παραλείψεων. 153 Η μη αναδρομικότητα του Δ'26 επί του
αδικήματος της παρά λειψης διορισμού οικονόμου.155 Η αναδρομική εφαρμογή του Δ'29 επί υποβιβασμού επισκόπου. 156 Η αναδρομικότητα επιεικέστερης ερμηνευτικής διάταξης του Δ'30 επί αναβολής υπογραφής εγγράφων της Δ' Οικουμενικής Συνόδου. 159 Κεφ. Ε': Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος §54. §55. Ο ΣΤ' Προσφωνητικός Λόγος και η μη αναδρομικότητα των ιερών κανόνων. 161 Η επικύρωση από τον ΣΤΊ της καταδίκης αιρέσεων και αιρετι κών από τις προηγούμενες Οικουμενικές Συνόδους.166
XIII §56. §57. §58. §59. §60. §61. §62. §63. §64. §65. §66. §67. §68. Η κωδικοποίηση των ιερών κανόνων από τον ΣΤ2 και η ανάδειξή τους σε ποινικό «νόμο» της Εκκλησίας, με απειλή ποινής κατά των μελλοντικών παραβατών τους.168 Η μερική
αναδρομικότητα του ΣΤ'3 επί άθεσμου γάμου κληρι κών . 169 Η αναδρομική εφαρμογή του ΣΤ'4 επί μίξεως κληρικού ή λαϊ κού με γυναίκα αφιερωμένη στον Θεό .
178 To «Ei δέ παραβαίνει τα παρ’ ημών όρισθέντα» και η μη ανα δρομική τιμωρία των εχόντων «συνείσακτες» γυναίκες στον ΣΤ'5. 179 Το «από του νυν», το «τολμήσοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'6 επί
γάμου κληρικών. 182 Το «τολμήσοι», το «μετά τούτους τους ορούς» και η μη ανα δρομικότητα του ΣΤ'7 επί αντικανονικής προκαθεδρίας διακό νων
. 184 Το «διαπράξοιτο», το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» και η μη αναδρομική τιμωρία κληρικού που διατηρεί «καπηλικόν έργαστήριον» στον
ΣΤ'9.189 Το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» στον ΣΤ' 10 και η μη ανα δρομικότητα του ΣΤΊ1 επί αντικανονικών πράξεων.190 Το «άπδ τού νυν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤΤ2 επί
συνοικήσεως επισκόπων με τις συζύγους τους. 191 Το «άπδ του νυν», το «τολμήσοι», το «έπιμένων δέ, καθαιρείσθω» και η μερική μη αναδρομικότητα του ΣΤΊ3 επί γάμου πρεσβυτέρων και διακόνων.194 Η αναδρομική ισχύς του ερμηνευτικού ΣΤΊ6 περί του αριθμού των διακόνων σε μεγάλη πόλη .196 Το «άπδ τού ’Ιανουάριου μηνάς τής παρελθούσης τέταρτης έπινεμήσεως», το «άπδ τού νΰν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'17 επί αντικανονικής κατατάξεως κληρικού σε άλλη εκκλη σία .199 Το «Εί δέ τις μη κατά τον παρόντα διαγένηται κανόνα, άφοριζέσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤΊ8 επί εγκαταλείψεως επισκοπής από επίσκοπο λόγω βαρβαρικής επιδρομής. 202
XIV §69. §70. §71. §72. §73. §74. §75. §76. §77. §78. §79. §80. §81. §82. §83. Η μη αναδρομική τιμωρία των αμελούντων την άσκηση της δι δακτικής τους εξουσίας κληρικών στον ΣΤΊ9. 204 Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'23 επί ιδιώνυμου εγκλήματος
σιμωνίας.206 Το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'24 επί αντικανονικής συμμετοχής σε ιπποδρομίες ή θυμελικά παίγνια
. 209 Το «κατά τα ύπδ του Ιερού κανόνος ήμίν νομοθετηθέντα» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'26 επί άθεσμου γάμου κληρικών.210 Το «εΐ δέ τις διαπράξοιτο» και η μη αναδρομική τιμωρία των
κληρικών που φέρουν «ανοίκειον έσθήτα» στον ΣΤ'27. 212 Το «μηκέτι τούτο τινα . ποιεΐν», το «Ει τις. παρά τα διατεταγμέ να ποιήσοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'28 επί προσφοράς σταφυλής με τη Θεία Ευχαριστία. 214 Το
«μηκέτι ταΰταις συνοικεΐν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'30 επί αποβολής συζΰγου «προφάσει εύλαβείας» .216 Το «άπδ του νυν» και η μη αναδρομική τιμωρία των τελούντων τη Θεία Ευχαριστία χωρίς ύδωρ στον ΣΤ'32. 218 Το «άπδ τού νΰν» και
η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'33 επί χειροτονίας επισκόπων με βάση την καταγωγή τους. 220 Η αναδρομική εφαρμογή του ΣΤ'37 ως επιεικέστερου για τους εγκαταλείψαντες
την επαρχία τους λόγω βαρβαρικής επιδρο μής . 222 Η αναδρομική εφαρμογή του ΣΤ'39 ως επιεικέστερου και η ε γκατάσταση του Προκαθήμενου της Εκκλησίας της Κύπρου στην «Έλλησπόντιον έπαρχίαν». 224 Το «ό μέλλων τον μοναχικόν ΰπέρχεσθαι ζυγόν» και η μη ανα δρομική εφαρμογή του ΣΤ'40. 226 Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'41 επί εγκλεισμού μοναχού σε εγκλείστρα .229 Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'42 επί «άπελάσεως» ερημιτών.231 Η αναδρομική εφαρμογή ερμηνευτικής διάταξης του ΣΤ'44 επί πορνείας ή γάμου μοναχού . 232
XV §84. §85. §86. §87. §88. §89. §90. §91. §92. §93. §94. §95. §96. §97. Το «ώστε μηκέτι άπο τοΰ νυν τοϋτο γίνεσθαι» και η μη αναδρο μικότητα του ΣΤ'45 επί των πολυτελών αμφιέσεων υποψήφιων μοναχών . 232 Το
«οί παραβαίνοντες τον νυν όρισθέντα παρ’ ημών όρον» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'46 περί του «έξωκοιτεΐν» των μοναζουσών.235 To «Ei δέ τις τοϋτο πράξει» και η μη αναδρομική εφαρμογή του ΣΤ'47 επί του
αδικήματος της διανυκτέρευσης ανδρών σε γυναι κεία μοναστήρια και το αντίστροφο. 236 Το «μηκετι», το «μέχρι τοΰ νυν», το «άπο τοΰ παρόντος» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'49 επί μετατροπής Μονής σε κοσμι κό
καταγώγιο. 236 Το «Μηδένα . κυβεΰειν άπο τοΰ νυν» και η μη αναδρομικότη τα του ΣΤ'50 επί «κυβείας». 239 To «Ei δέ τις τοΰ παρόντος κανόνος
καταφρονήσει» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'51 επί απαγορευμένων θεαμάτων. 241 Το «άπο τοΰ παρόντος», το «μετά τον παρόντα κανόνα» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'53 επί απαγορευμένου γάμου. 243 Το «ορίζοντες άπο τοΰ νΰν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'54 επί
απαγορευμένων γόμων. 246 Η μη αναδρομικότητα των ΣΤ' 55 και ΣΤ' 56 επί θεμάτων νηστείας 249 Το «οί μέλλοντες .», το
«τα παρ’ ημών όρισθέντα μή φυλάττων» και η αναδρομικότητα του ΣΤ'59 επί βαπτίσματος σε ευ κτήριο οίκο .251 Το «Έπιμένοντας . κα'ι μή μετατιθεμένους, καί άποφεΰγοντας» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'61 επί του αδικήματος της προσέλευσης σε μάντεις, εκατόνταρχους, γητευτές, νεφοδιώ κτες . 252 Το «Τους ούν άπο τοΰ νΰν. έπιτελείν έγχειροΰντας» και η ανα δρομικότητα του ΣΤ'62 επί ειδωλολατρικών εθών .254 Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'63 επί δημιουργίας, χρήσης και αποδοχής ψευδομαρτυρολογίων. 257 Το «τον παρόντα παρασαλεΰων κανόνα» και η μη αναδρομικό τητα του ΣΤ'64 επί σφετερισμοΰ από λαϊκό της διδακτικής ιερα τικής εξουσίας. 258
XVI §98. §99. §100. §101. §102. §103. §104. §105. §106. §107. § 108. §109. §110. §111. § 112. Το «από του παρόντος καταργηθήναι», το «πράξοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'65 επί του ειδωλολατρικού εθίμου των πυρκαϊών κατά τις νουμηνίες.
260 «Εϊ τις ουν άπδ του νυν αίμα ζώου έσθίειν .» και η μη αναδρο μικότητα του ΣΤ'67 επί βρώσεως αίματος ζώου και πνικτών. 261 Το «Ό δέ τι τοιοΰτο ποιεΐν από του νυν.», το «έπιχειρήσοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'68 επί καταστροφής ιερών βι βλίων
. 264 Το «εί δε τις άπδ του νυν τοϋτο πράξαι τολμήσοι» και η μη ανα δρομικότητα του ΣΤ'71 επί εθνικών εθών. 265 Το «εί δε παραβή τις τα παρ’ ημών όρισθέντα»,
το «εί κα'ι φανείη τι τοιοϋτον υπό τίνος των απάντων γινόμενον» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'72 επί μικτών γάμων.265 Το «Τους οΰν άπδ του νυν» και η μη αναδρομική τιμωρία των κατασκευαζόντων «τοϋ σταυροΰ τόπον έπ'ι εδάφους» στον ΣΤ'73
. 268 Το «Οί δε τοϋτο ποιεΐν τολμώντες, ή παυσάσθωσαν, ή άφοριζεσθωσαν» του ΣΤ'74 επί «αγαπών».270 «Εϊ τις ουν άπδ τοϋ νΰν πράττων» και η μη
αναδρομικότητα του ΣΤ'79 επί των λεγομένων «λοχειών» της Θεοτόκου.271 Το «τους ετι μετά τον παρόντα όρον» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'81 επί του αδικήματος
της νόθευσης του τρισάγιου ύμνου .273 Το «κα'ι έν ταΐς είκόσιν άπδ τοϋ νϋν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'82 επί απεικονίσεως του Ιησού Χρίστου ως αμνού. 275 Η αναδρομική εφαρμογή του ερμηνευτικού ΣΤ'87 επί μοιχείας. 276 Η αναδρομικότητα του ερμηνευτικού ΣΤ'91 επί του αδικήματος της άμβλωσης. 278 Η αναδρομική εφαρμογή του ερμηνευτικού ΣΤ'92 επί αρπαγής γυναικών. 281 Η αναδρομική εφαρμογή του επιεικέστερου ΣΤ'93 επί αφάνειας του συζύγου. 281 Η αναδρομικότητα του ερμηνευτικού κανόνα ΣΤ'94 επί «ελληνι κών» όρκων . 283
XVII §113. Η αποδοχή «έπιστρεφόντων» στην Ορθοδοξία και η αναδρομι κότητα του ΣΤ'95 . 283 §114. Το «Εί δε τις παρά τον παρόντα κανόνα διαγίνοιτο» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'96 επί «ανοικείου
κόμης».285 §115. Το «Εί δέ τις μη τοϋτο παραφυλάξοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'97 επί «κοινοποιήσεων ιερών τόπων.286 §116. Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'98 επί γάμου με τη μνηστή άλλου .288 §117. Το «Εί δέ τις μη τοϋτο οΰτω
ποιή» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'99 επί προσαγωγής στο θυσιαστήριο ψημένων κρεάτων. 289 §118. Το «ούδαμώς άπδ τοΰ νΰν», το «εί δέ τις τοϋτο πράττειν έπιχειρήσοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤΊΟΟ επί άσεμνων θεα μάτων
.291 §119. Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'101 επί υποδοχής της Θείας Ευχαριστίας σε πολυτελή δοχεία . 292 §120. Το πλαίσιο λειτουργίας της αρχής της
νομιμότητας και της κατ’ εξαίρεση αναδρομικότητας στον ΣΤ102 . 294 Κεφ. ΣΤ': Ζ' Οικουμενική Σύνοδος § 121. Η αρχή της νομιμότητας και η μερική αναδρομικότητα του ΖΊ. 299 §122. Η μη αναδρομικότητα του Ζ'2 και η εισαγωγή κωλύματος επι σκοπικής
ιερωσϋνης. 308 §123. Η αναδρομική εφαρμογή του ερμηνευτικού Ζ'3 επί χειροτονίας «παρά
αρχόντων». 312 §124. Η μη αναδρομική εφαρμογή του Ζ'4 επί καταχρήσεως εξουσίας του επισκόπου . 314 §125. Η μερική αναδρομικότητα του Ζ'5 ως ερμηνευτικού επί σιμωνίας και θανάσιμου αμαρτήματος.319 §126. Η μη αναδρομικότητα του Ζ'6, περί των Επαρχιακών Συνόδων και περί της τιμωρίας Μητροπολίτη επί απαιτήσεως χρημάτων ή υλικών δώρων . 324 §127. Η μερική μη αναδρομική εφαρμογή του Ζ'7 σχετικά με την κα θιέρωση ναών δια λειψάνων. 326 §128. Η μη αναδρομική εφαρμογή του Ζ'8 περί των «έπιστρεφόντων» από τον Ιουδαϊσμό.329
XVIII §129. Η μη αναδρομική εφαρμογή του Ζ'9 επί κατοχής εικονομαχικών βιβλίων.330 §130. Το «ε’ι δέ τις τούτο ποιήσει, έπιμένων», το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΖΊΟ επί
αντικανονι κής εγκατάλειψης εκκλησίας.331 §131. Η μη αναδρομική εφαρμογή του ΖΊ2 επί πωλήσεως εκκλησια στικών πραγμάτων.334 §132. Η μη αναδρομική εφαρμογή του
ΖΊ3 επί μετατροπής επισκοπείων και μοναστηρίων σε κοσμικά καταγώγια.335 §133. Το «άπδ του παρόντος . μη γίνεσθαι» και η μη αναδρομικότη τα του ΖΊ4 επί αντικανονικών αποκάρσεων και χειροθεσιών.336 §134. Το «Κληρικός άπδ του παρόντος μη
καταταττέσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΖΤ5 επί αντικανονικής καταταγής σε δυο εκκλησίες .338 §135. Το «ει δ’ έπιμένοιεν, επιτιμίω παραδίδοσθαι», το «διορθοΰσθαι χρή» και η μη αναδρομικότητα του ΖΊ6 επί
αντικανονικού στολισμού κληρικών.341 §136. Το «Ει' τις . φωραθείη, . έπιμε'νων δέ, καθαιρείσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΖΊ8 επί αντικανονικής παραμονής γυναι κών σε επισκοπείο ή μονή
.343 §137. Το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» του ΖΊ9 επί «διά χρυσίου» κατάταξης κληρικού στον
κλήρο Επισκοπής ή Μονής. 345 §138. Το «Άπδ τού παρόντος όρίζομεν», το «Τά δέ όντα έως του νυν» και η μη αναδρομικότητα του Ζ'20 επί διπλών μοναστηρίων .348 §139. Η αναδρομικότητα του ερμηνευτικού και επιεικέστερου Ζ'21 επί αποδοχής φυγάδα μοναχού σε άλλη μονή.350 §140. Η μη αναδρομικότητα του Ζ'22 και η σκόπιμη δράση του χρι στιανού .351 §141. Η γενική αρχή «Θεφ μεν το παν άνατίθεσθαι, και ού τοίς Ιδίοις θελφασί δονλοΰσθαι μέγα χρήμα τυγχάνει», και η αρχή της μη αναδρομικότητας των ιερών κανόνων προς θεμελίωση ή επαύξηση του αξιοποίνου.353 Ανακεφαλαίωση - Συμπεράσματα.357 Summary.361
XIX Zusammenfasung. 365 Βιβλιογραφία . 371
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ I. Πήγες Αγια Γραφή - Π. ΔΙΑΘΗΚΗ, υπό Alfred Rahlfs, εκδ. Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, Άθήναι 1981. ֊ Κ. ΔΙΑΘΗΚΗ, υπό Ε. Nestle - К. Aland, εκδ. Deutsche Bidelgesellschaft, Stuttgart 198527. Ακανθοπουλου Пгод., Κοιδικας: Κώδικας Ιερών Κανόνων και Εκκλησι αστικών
νόμων, εκδ. Αδελφών Κυριακίδη Α.Ε., Θεσσαλονίκη 19952. Αρμενοπουλου Κ., Έξάβιβλος: Πρόχειρον Νόμων η Έξάβιβλος, [Βυζα ντινά και Νεοελληνικά Κείμενα], έπιμέλεια Κ. Πιτσάκη, εκδ. Δωδώνη, Αθήνα 1971. Γελαςιου Κυζικηνου, Σύνταγμα των κατά την εν Νίκα m σύνοδον πραχθέντων- βφλία δύο, B', PG 85,
1228-1358. Γρηγοριου Θεολογου, Λόγος λβ', PG 36, 173-212 Ευαγριου Σχολαστικού, Εκκλησιαστικής Ιστορίας βιβλία ΣΤ, PG 86, 2416-2885. Ευσέβιου Παμφιλου, Εις τον βίον Κωνσταντίνον τον βασιλεως λόγοι τεσσαρες, Γ', PG 20, 905-1229. - Εκκλησιαστικής Ιστορίας, βφλία δέκα, PG 20, 45-906. Festugiere A.,
Ephèse et Chalcédoine (Actes des conciles), Paris 1982. ֊ Actes du concile de Chalcédoine (sessions III-VI), Genève 1983. Geerard M., Clavis Patrům Graecorum, τόμ. 4, Turnhout 1980. Ζεπου L, Βασιλικά: Βασιλικά, τόμ. 1-5, έν Αθήναις 1899-1900 αντί στοιχα. Θεοδώρητου Κυρου, Εκκλησιαστικής Ιστορίας
βφλία E, PG 82, 8811280. Θεοφανους, Χρονογραφία, PG 108, 64-1009. Καρμιρη I., Μνημεία: Τα δογματικά καί σψβολικα μνημεία τήςΌρθοδόξον Καθολικής Εκκλησίας, τ. I-II, Άθήναι I9602, Graz 19682. ΚΟΝΙΔΑΡΗ 1. - ΤΡΩΙΑΝΟΥ Σπ., Νομοθεσία: Ί. Μ. Κονιδάρη-Σπ. Τρωιάνου, Εκκλησιαστική Νομοθεσία, Αθήναι 1997.
372 Κονταξη A., Ποινικός Κώδικας, τόμ. A', Αθήνα 20003. Κωδινου Γεωργίου, Περί των όφφικίων τοϋ παλατιού Κωνσταντινου πόλεως καί περ'ι των όφφικίων τής: Μεγάλης Εκκλησίας εις κεφά λαια KB', PG 157, 17-428. Mansi: Joannes Dominicus Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova et Amplis sima Collectie, Graz
Austria 1960. Maypia К., Παντελή A., Συνταγματικά Κείμενα, Ελληνικά καί ξένα, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα - Κομοτηνή 1981. Noailles Ρ. - Dain a., Les Novelles de Léon Vie le Sage, Paris 1944. Πηδαλιον: Αγαπίου 'Ιερομόναχου - Νικοδήμου Μονάχου, Πηδάλων της νοητής νηδς τής Μιας, Άγιας, Καθολικής καί
Άποστολικής των ’Ορθοδόξων ’Εκκλησίας ήτοι απαντες οί ιεροί καί θείοι κανόνες. έρμηνευόμενοι, εκδ. Παπαδημητρίου, Αθήνα 199812. ΠΟΥΔΗ Π., Νομοθετικά Κείμενα ’Εκκλησιαστικού Δικαίου, ΣχόλιαΒιβλιογραφία, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 19972. Σωζομενου Ερμειου, Εκκλησιαστική ՛Ιστορία εις βιβλία εννέα, PG
67, 844-1690. Σωκρατους Σχολαστικού, Ιστορίας εκκλησιαστικής βφλία Z', PG 67, 33-841. Krueger ρ., Corpus Iuris Civilis, volumen secundum, Codex Justinianus, Berol in і MCMXIV. SCHOELL R. - Kroll G., Corpus Iuris Civilis, volumen tertium, Novelláé, Bėralini MCMXII. 2. Βοηθήματα Αγαπιδη I., Tò άρχαΐον
έβραϊκδν δίκαιον ή το δίκαιον τής Πεντατεύ χου, Θεσσαλονίκη 1960. Αγγελοπουλου I., Ή Μετάνοια κατά την ’Ορθόδοξον Καθολικήν Εκ κλησίαν, δ.δ, Άθήναι 1998. Αλεξιαδη Σ., Εγκληματολογία, I, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1985. Αλιβιζατου Α., Ή κοινωνική Αποστολή τής Εκκλησίας, Λόγος έκφωνηθε'ις τή 30ή
Ίανουαρίου 1925, Αθήνησι Εθνικόν και Καποδιστριακόν Πανεπιστήμιον, έν Άθήναις 1925. - Ή ποινή τής
έκπτώσεως των Επισκόπων εκ τοϋ επισκοπικού αυτών θρόνου κατά το δίκαιον τής Ορθοδόξου Εκκλησίας (ανάτ. ΕΕΘΠΑ Β՜, 1925), έν Άθήναις 1925. - Καί πάλιν ή ποινή τής έκπτώσεως (ανάτ. Θεολογία 4, 1926), Ά θήναι 1926.
373 - Περί μικτών γάμων (ανάτ. Εκκλησιαστικός Φάρος 31, 1934), Πατριαρχικόν Τυπογραφειον, Αλεξάνδρεια 1932. - Al σχέσεις της Εκκλησιαστικής νομοθεσίας τοϋ Ιουστινιανού προς τους έκκλησιαστικούς κανόνας (ανάτ. ΕΕΘΠΑ, 1936), έν Άθήναις 1936. - Εκκλησία καί Πολιτεία εξ επόψεως ορθοδόξου, Λόγος ρηθεί,ς
τη 30η Ίανουαρίου 1937 [στο Πανεπιστήμιο Αθηνών], έν Άθήναις 1937. - Ή σννείδησις τής Εκκλησίας (ανάτ. ΕΕΘΠΑ, 1955), έν Άθήναις 1955. Αναστασίου I., «Δονάτος», ΘΗΕ 5 (1964) 166-168. Ανδρουλακη Ν., «Nullum crimen sine lege certa», ΠοίνΧρον. KF (1973) 513-517. - Ποινικό Δίκαιο: Ποινικό Δίκαιο. I.
Γενικό Μέρος, Αθήνα - Κομοτη νή 2000. ֊ Ποινικοί Μελέται, εκδ. Άντ. Σάκκουλας (χ.τ.), 1972. Ανδρουτςου X., Δογματική τής ՛Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, εκδ. Άστήρ, Άθήναι 19562. ΑΝΘΙΜΟΥ Σιςκου, Ή Διοίκησή τής Εκκλησίας, τόμ. A', τεϋχ. πρώτον γενι κόν, Τδ έκκλησιαστικδν πολίτευμα καί ό χαρακτήρ
αυτοϋ, έν Άθήναις 1926. - Τδ Κανονικόν Δίκαιον και ή n.c.n.p.s.l.: 7ο Κανονικόν Δίκαιον καί η φιλοσοφική αρχή nullum crimen nulla poena sine lege, (Εναρκτήριος Λόγος έκφωνηθεις την 15 Απριλίου 1952, έν τη Μεγάλη Αιθούση Τελετών τοϋ Πανεπιστημίου), Θεσσαλονίκη 1956. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΑΡΧΟΝΤΩΝΗ, [νυν
Οικουμενικού Πατριάρχη] Περί τήν κωδικοποίησιν τών Ί. Κανόνων καί τών Κανονικών Διατάξεων έν τή Όρθοδόξω Εκκλησία [Άνάλεκτα Βλατάδων 6], Πατριαρχικόν 'Ίδρυ μα Πατερικών Μελετών, Θεσσαλονίκη 1970. - «Ό 4ος κανών τής B' Οικουμενικής Συνόδου», στο Μνήμη Συνό δου Αγίας Մ Οικουμενικής, τόμ. A',
Οικουμενικόν Πατριαρχεΐον, Πατριαρχικόν 'Ίδρυμα Πατερικών Μελετών (χ.τ.) 1983, σελ. 397402. ΒΑΡΝΑΒΑ ΤΖΩΡΤΖΑΤΟΥ, Οί
βασικοί θεσμοί διοικήσεως τής αυτοκέ φαλου Εκκλησίας τής Κύπρου, μετά Ιστορικής άνασκοπήσεως, Αθήναι 1974.
374 Βαρναλιδη ς., Ό θεσμός τής χαριστικής (δωρεάς) των μοναστηρίων εις τους Βυζαντινούς, Βυζαντινά κείμενα καί, μελέται 21, Κέντρον Βυζαντινών Ερευνών, Θεσσαλονίκη 1985. ΒΟΥΡΛΗ Α., Δογματικοηθικαϊ όψεις τής ορθοδόξου ψαλμωδίας (δ.δ.), Άθήναι 1994. Γαρδικα Κ., Εγκληματολογία, A', Άθήναι 1968. Γαφου
Η., Ποινικόν Δίκαιον. Γενικόν Μέρος, τεύχος A', Άθηναι 1973. Γεννάδιου Ηλιουπόλεως και Θειρων, Ιστορία τού Οικουμενικού Πα τριαρχείου, τόμ. 1, Άθήναι 1953. Γεωργακη I., «Ή ασφαλιστική λειτουργία του ποινικού δικαίου», ΠΑΣΠΕ 1949, σελ. 441-464. ֊ Ποινικό Δίκαιο, Γενικό μέρος, Διδασκαλία, (επιμ. Α.
Χαραλαμπάκη), εκδ. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 1991. - Ιδεολογικοί ορίζοντες του σύγχρονου ποινικού δικαίου, Αθήνα -Κομοτηνή 1991. Γιαγκου Θ., Κανόνες καί Λατρεία, εκδ. Γ. Δεδοΰση, Θεσσαλονίκη 2001. Γιαννακοπουλου Ел, Η κρεοφαγία κατά τους Ιερούς Κανόνες και τα Πρακτικά των Οικουμενικών Συνόδων, Αθήνα
2002. ΓΐΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Β., Οικουμενικές Σύνοδοι καί ή Διδασκαλία τους, Αθήνα 2002. ΓΚΑΒΑΡΔΙΝΑ Γ., Ή Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος καί τό νομοθετικό της έργο (δ.δ.), Κατερίνη 1998. ΓκίΟΥΛΗ Β., Φιλοσοφία της ποινής, εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα 2003. Γλυκατζη - Αρβελερ Ε., Ή πολίτική Ιδεολογία τής
Βυζαντινής Αυτο κρατορίας, εκδ. Ψυχογιός, Αθήνα 2003. Δανιηλιδου Απ., «Ή έν Κωνσταντινουπόλει B' Οικουμενική Σύνοδος (381) - Δομή τής Εκκλησίας θεμελιοϋσα τήν ορθοδοξίαν και όρθοπραξίαν», στο Μνήμη Συνόδου Αγίας Bí Οικουμενικής, τόμ. A', ΟΙκουμενικδν Πατριαρχείον, Πατριαρχικόν 'Ίδρυμα Πατερικών
Μελετών (χ.τ.) 1983, σελ. 345-347. Δεδε X., Ποινική Δικονομία, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, ΑθήναΚομοτηνή 19888. - «Η
προέλευσις της αρχής ουδέν έγκλημα ουδεμία ποινή άνευ νό μου», Tųլ τόμ. Ν. Δελούκα( 1989), σελ. 203-209. Δελικανη Καλλίνικου, Ή πρώτη εν Νικαίρ οικουμενική σύνοδος, Κωνσταντινούπολή 1930.
375 Δεςποτοπουλου К., «Ή έννοια του Κράτους Δικαίου», ΝοΒ 23 ( 1975), 577. Δημητροπουλου Π., «Αθανάσιος», ΘΗΕ 1 (1962) 521-544. - «Ευνουχισμός», ΘΗΕ 5 (1964) 1066. Διαμαντοπουλου Α., «Ή F Οικουμενική Σύνοδος», Θεολογία 9 (1931) 209-231, 289-303, 10(1932) 5-21, 106-132, 193-212, 313-332, 11 (1933)
17-35, 128-148, 193-209. Δωροθέου Λαριςης, Νομοκανονικαί ’Έρενναι, εκδ. Άστήρ, Άθήναι 1951. ΕΥΔΟΚΙΜΩΦ Π., Ή ՛Ορθοδοξία, μτφρ. Α. Μουρτζοποΰλου, εκδ. Β. Ρηγοποΰλου, Θεσσαλονίκη 1972. - Ή Προσευχή της Ανατολικής Εκκλησίας. Ή βυζαντινή λειτουργία τοϋ αγίου Ίωάννου του Χρυσοστόμου, μτφρ. Μ. Παπαζάχου -
Δ. Τζέρπου, εκδ. Άποστολικής Διακονίας τής Εκκλησίας τής Ελλάδος, Άθήναι 19822. Ζαγκαρολα I., Ή άρχή n.c.n.p.s.l.: «Ή αρχή nullum crimen nulla poena sine lege εις τους νεωτέρους ποινικούς κώδικας», Άρχ.Ոօւ ν.Έπιστ. 1 (1937), 95-97. Ζακυθηνου Δ., Βυζαντινή Ιστορία 324-1071, εκδ. Δωδώνη, ΆθήναΓιάννινα
1989. Ζηςη Θ., «Ή δεύτερα οικουμενική σύνοδος κα'ι ή τριάς των προέδρων αυτής», ΕΕΘΠΘ 26 (1981) 447-460. Ζηςιαδη I., Ποινικόν Δίκαιον, Γενικόν Μέρος, τόμ. A', Άθήναι 1970. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Α., Ή ουσία τής Ορθοδοξίας, εν Άθήναις 1961. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Ε., Ή χειροτονία η χεψοθεσία των διακονίσσων (δ.δ.), έν Άθήναις
1954. - «Κατηχούμενοι», ΘΗΕ 7 (1965) 464-465. - Μαθήματα Λειτουργικής, τευχ. Α՜, Αθήναι 19915. - Μαθήματα Κατηχητικής ή Χριστιανικής Παιδαγωγικής, εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, έν Αθήναις 19915. ΙΕΡΟΘΕΟΥ Βλάχου, Όρθόδοξη Ψυχοθεραπεία (Πατερική θεραπευτική άγωγή), Λεβαδειά 19955. Ιερώνυμου Κοτςωνη,
Προβλήματα τής Εκκλησιαστικής Οικονομίας, έν Άθήναις 1957. ΙΩΑΝΝΗ Ζηζιουλα, Ή ένότης τής Εκκλησίας: Ή
ένότης τής Εκκλησίας εν τή Θεία Εύχαριστίρ καί τφ Επισκοπώ κατά τους τρεις πρώτους αιώνας (δ.δ.), εκδ. Γρηγόρη, έν Αθήναις 19902. - «'Ιερουσαλήμ», ΘΗΕ 6 (1965) 831-843.
376 Καλλίνικου Κωνσταντίνου, «Ή δεύτερα οικουμενική έν Κωνσταντινουπόλει σύνοδος (381)», στο Άξώμη - Θνάτειρα (Αφιέρωμα εις τον αρχιεπίσκοπον Θυατείρων και Μ. Βρεταννίας Μεθόδιον), Αονδΐνον 1985, σελ. 591-614. КΑΡΑΒΙΔΟΠΟΥΛΟΥ I., Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη, Βιβλική βιβλιο θήκη 1, εκδ. Π. Πουρναρά,
Θεσσαλονίκη 1983. Καρμιρη I., «Πως δει δέχεσθαι τους προσιόντας τή Όρθοδοξίρ έτεροδόξους», Θεολογία 25 (1954) 211-243. -’Ορθοδοξία καί Ρωμαιοκαθολικισμός I, Αθήναι 1964. - Δογματικής τμήμα Ε. ΌρθόδοξοςΈκκλησιολογία, Αθήναι 1973. ֊ Δογματική, Πανεπιστήμιον Αθηνών 1964, (ανατύπωση, Αθήναι 1995).
Καςιματη Γ., Συνταγματικό Δίκαιο, II, Οι λειτουργίες του Κράτους, Πανεπιστημιακές Παραδόσεις, τεΰχ. α՜, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθή να ֊ Κομοτηνή 1980(ανατύπ. 1985). Κατςαντωνη Α., Ποινικόν Δίκαιον, Γενικόν Μέρος, τόμ. A', Τμήμα I, Αθήναι 1973. Καψανη Γ., Ή ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνας,
εκδ. Αθως, Πειραιευς 1976. ֊ ’Ορθοδοξία καί Ούμανισμός, ’Ορθοδοξία καί Παπισμός, 'Ιερά Μονή Όσιου Γρηγορίου, Αγιον Όρος 19952. Κιουγίη Δ., «Η αρχή n.c.n.p.s.l. στο σύγχρονο ποινικό δίκαιο», ΠοινΧρον. Ν' (2000) 193 -203. ΚΟΝΙΔΑΡΗ Γ., Ή θέσις τής ’Εκκλησίας τής Κύπρου εις τα ’Εκκλησιαστι κά Τακτικά
(Notitia Episcopatuum) από τού Η' μέχρι τοϋ ΙΓ αίώνος, Αθήναι 1970. ΚΟΝΤΟΣΤΕΡΓΙΟΥ Δ., Aí Οικουμενικοί Σύνοδοι, Θεσσαλονίκη 1991. - «Ή Θεοτόκος εις τάς Οικουμενικός Συνόδους και είδικώς εις την Τρίτην τοιαΰτην» (ανάτ. από Γρηγόριος Παλαμάς, τεΰχ. 730), Θεσσαλονίκη 1989. Κορακιδη Α., Κήρυγμα και
Λατρεία, εκδ. Δόμος, Αθήνα 1994. ΚΟΥΚΟΥΛΕ Φ., «Μνεία Δεισιδαιμονιών τινων κα'ι μαγικών συνηθειών εις
Νομοκάνονας», Τιμ. τόμ. Ά. Άλιβιζάτον, Αθήναι 1958, σελ. 227- 238. - Βυζαντινών Βίος καί πολιτισμός, τόμ. Α - E', Collection de l’Institut Français d’Athènes, Αθήνα 1948-1952. Κουμανουδη ΣΤ., Λεξικόν Λατινοελληνικόν, εκδ. Κ. Γρηγόρη, Αθή ναι 1972. ΚΟΥΜΑΝΤΟΥ Γ., Οικογενειακό Δίκαιο, I, εκδ. αφοί Π. Σάκκουλα, Αθήνα 1988.
377 KRUMBACHER К., Ιστορία τής Βυζαντινής λογοτεχνίας, τόμ. A', μτφρ. Γ. Σωτηριάδου, εν Άθήναις 1897, φωτοτυπική άνατΰπωσις Β. Γρηγοριάδου, Άθήναι 1974. Λεονταριτου Β., Εκκλησιαστικά αξιώματα και υπηρεσίες στην πρώι μη και μέση βυζαντινή περίοδο, Αθήνα-Κομοτηνή 1996. - «“Έκ γυναικδς έρρΰη τα
φαΰλα”: Η γυναικεία εγκληματικότητα στο Βυζάντιο», στο Έγκλημα και Τιμωρία στο Βυζάντιο, εκδ. Ι δρυμα Γουλανδρή-Χορν, Αθήνα 2001, σελ. 208-210. Λιααιου Δ., Ερμηνεία των δογματικών καί συμβολικών κείμενων της ’Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ. A', Ερμηνεία των Οικουμενικών Συμβό λων καί των συναφών Ιερών
κανόνων (Θεολογική ανάλυση μέ αναφορές στίς πηγές), εκδ. Αδελφών Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1999. ΛΟΥΚΑΪΔΟΥ A., «Nullum crimen sine lege certa», Θέματα Κυπριακού Δι καίου II (1988), σελ. 62-83. Μαγεντορφ I., «Το πρωτεΐον του Ρώμης έν τή κανονική παραδόσει τών πρώτων αιώνων», ΘΗΕ 10 (1960) 702-714.
Μαγκακη Γ., Ποινικό Δίκαιο. Διάγραμμα Γενικού Μέρους, τεΰχ. B', Αθή να 1979. Μάκρη Σ., «Οικονόμος», ΘΗΕ 9 (1966) 680-681. Μανεςη Α., «Το Συνταγματικόν Δίκαιον ώς τεχνική τής πολιτικής έλευθερίας», στο Συνταγματική Θεωρία καί Πράξη, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1980, σελ. 11-61. Μαντζουνεα Ευάγγελου,
Εκκλησιαστικόν Ποινικόν Δίκαιον, Άθή ναι 1979. Μανωλεδακη I., Γενική Θεωρία Ποινικού Δικαίου, τεΰχ. A', Αθήνα 1976. - «Το άρθρο 7 του Συντάγματος και οι Ποινικοί Νόμοι», ΠοινΧρον. ΛΓ'( 1983) 865-877. - Ποινικό Δίκαιο καί Πολιτική, Αθήνα 1992, - Ποινικό Δίκαιο: Ποινικό δίκαιο, Άρθρα 1-50, Επιτομή
Γενικού Μέ ρους, Αθήνα - Θεσσαλονίκη 20016. - Εισαγωγή στήν Επιστήμη, εκδ. Παρατηρητής, Θεσσαλονίκη 1980.
Μαξιμου Σαρδεων, Τδ Οικουμενικόν Πατριαρχεϊον εν τή Όρθοδόξω Εκκλησία, Θεσσαλονίκη 1972. Μεθοδίου Φουγια, Ορθοδοξία, Ρωμαιοκαθολικισμός καί Αγγλικανισμός, μτφρ. X. Γιαννοΰλα, εκδ. Νέα Σύνορα - Α. Α. Λιβάνη, Αθήνα 1996՜
378 - «Οί κανόνες 5ος, 6ος κα'ι 7ος της Β' Οικουμενικής Συνόδου», στο Μνήμη Συνόδου Αγίας Β՜ Οικουμενικής, τόμ. A', Οικουμενικόν Πατριαρχείον, Πατριαρχικόν "Ιδρυμα Πατερικών Μελετών (χ.τ.) 1983, σελ. 443-457. ΜΕΛΕΤΙΟΥ Νικοπολεως, Ή Πέμπτη Οικουμενική Σύνοδος, Άθήναι 1985. ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΣακελλαροΠΟΥΛΟΥ,
Εκκλησιαστικόν Δίκαιον της ανατολι κής Ορθοδόξου ’Εκκλησίας μετά τού ίσχύοντος νυν εν τή Εκκλη σία τοϋ Πατριαρχείου καί έν Έλλάδι, έν Άθήναις 1898. Μεταλληνου Γεωργίου, «Πελάγιος», ΘΗΕ 10 (1960) 255-258. ֊ «Ομολογώ εν βάπτισμα». (Ερμηνεία καί εφαρμογή τοϋ 7ου κα νόνας τής Β՜ Οικουμενικής συνόδου
υπό των Κολλυβάδων κα'ι τοϋ Κωνσταντίνου ΟΙκονόμου), Αθήναι 1983. Μητςιδη Ανδρεα, «Κύπρος», ΘΗΕ 7 (1965) 1126-1138. Μητςοπουλου Ν., Ή συνεργεία ώς συν-ενεργεια κατά την υποκει μενικήν υπό τοϋ ανθρώπου προσοικείωσιν τής εν Χριστώ σω τηρίας, Άθήναι 1973. Μιλάς Ν., Το Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τής
՛Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, μτφρ. Μ. Αποστολοπούλου, έν Άθήναις 1906. ΜΟΥΡΑΤΙΔΟΥ Κ., Οί ιεροί κανόνες «στύλος καί έδραίωμα» τής Ορθοδοξίας, Άθήναι1972 ֊ Κανονικόν Δίκαιον (Πανεπιστημιακοί Παραδόσεις), Άθήναι 19753. Μουςτακη Β., «Πρωτεΐον» ΘΗΕ 10(1960) 700-702. Μουτςουλα Η., «Δευτέρα Οικουμενική
Σύνοδος κα'ι Γρηγόριος Νύσσης», Θεολογία 55(1984) 384-401. ΜΠΕΚΑ Π, Ή χρονική επέκταση Ισχύος τών ούσιαστικών ποινικών νόμων, Αθήνα 1992. Μπέμπη Γ., «Νεστόριος», ΘΗΕ 10(1960) 429-430. ΜΠΙΤΖΙΛΕΚΗ Ν., «Τα όρια εφαρμογής της αρχής nullum crimen sine lege στους λόγους άρσης του αδίκου», ΠοινΧρον. ΛΕ'
(1985) 529-546. Μπουμη Π., Κανονικόν Δίκαιον, εκδ. Γρηγόρη, Αθήνα 20003. - «Τά πρεσβεία έξουσίας τών θρόνων
'Ρώμης - Κωνσταντινουπό λεως (έρμηνεία τού 3ου κανόνος τής Β' Οικουμενικής Συνόδου)», Θεολογία 53(1982) 1084-1101. - Ή έρμηνεία τοϋ Νόμου. (Ο συσχετισμός υποκειμενικής και αντι κειμενικής μεθόδου), άνάτ. άπό Τιμ,τόμ. Ευαγγέλου Θεοδώρου, Άθήναι 1991.
379 - Ή ακρίβεια καί ή αλήθεια των L Κανόνων. (Επιστασία - ερμηνευ τικόν γύμνασμα επί των 91ον καί 92ον Κανόνων τοϋ Μεγάλου Βασι λείου), εκδ. Επέκταση, Κατερίνη 1996. ΜПОҮЮПОYΛΟΥ Α., Ερμηνεία Ποινικού Κωδικός, τόμ. A', Αθήναι 1959. Μπρατςιωτου Π., Εισαγωγή εις την Παλαιόν Διαθήκην, εν Αθήναις
1937. Μωραϊτη Δ., «Γονυκλισία», ΘΗΕ 4 (1963) 611-613. Νεκτάριου Πενταπολεως, Aí Οικουμενικοί Σύνοδοι. (Μελέτη περί των Αγίων Εικόνων), εκδ. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 1972. Νησιώτη Ν., Προλεγόμενα εις την ΘεολογΜην Γνωσιολογίαν. Το å κα ταληπτόν τοϋ Θεού καί ή δυνατότης γνώσεως αυτού, εκδ. Μήνυ μα,
Αθήνα 19864. - Φιλοσοφία τής θρησκείας και φιλοσοφική θεολογία, εκδ. Μήνυ μα, Αθήνα 19864. ΝίΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ Π., «Μάρκελλος», ΘΗΕ 8 (1966) 738-739. Νικοπουλου Β., Ή συμβολή τοϋ Παΰλου στην n.c.n.p.s. lege: «Ή συμβολή τοϋ άπ. Παΰλου εις τήν διαμόρφωσιν τής ποινικής αρχής Nullum cri men nulla poena sine
lege», EEN 43 (1976) 5-12. - Η νομική σκέψη του Απ. Παΰλου: Η νομική σκέψη του Απ. Παύλου. (Συμβολή στην ιστορική έρευνα του Δικαίου των πρώτων χριστιανι κών χρόνων) (δ.δ.), Θεσσαλονίκη 1992. Οικονομιδου Β., Στοιχεία τοϋ Άστυκοϋ Δικαίου, βφλίον πρώτον, Γενικαί άρχαί, εν Αθήναις 18932, ανατΰπωση:
Κλασική Νομική Βιβλιοθήκη 1, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα - Κομοτηνή 1987. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ Η., Παραδόσεις Αρχαιολογίας τής Παλαιστίνης καί Βι βλικής Θεσμολογίας, εκδ. Πανεπιστήμιον Αθηνών, Αθήνα 1985. Ουςπενςκυ Α, Ή Θεολογία τής Εικόνας στην ՛Ορθόδοξο Εκκλησία, μτφρ. Σ. Μαρίνη, εκδ. Αρμός, Αθήνα 1998.
Παναπωτακου Π., Το Αύτοκέφαλον τής Άγιωτάτης Άποστολικής Εκκλησίας τής Κύπρου, Αθήναι 1957. - Σΰστημα: Σύστημα
τοϋ Εκκλησιαστικού Δικαίου κατά την εν Έλλάδι Ισχυν αυτού. Τόμος τρίτος. Το Ποινικόν Δίκαιον τής Εκκλησίας, έν Αθήναις 1962. Παναγιωτοπουλου I., Συνείσακτοι. Τό ζήτψια των Συνεισάκτων στήν Αρχαία Εκκλησία, Αθήνα 2000. Παναγοπουλου I., Ή Σιμωνία κατά το δίκαιον τής ՛Ορθοδόξου Ανα τολικής και Δυτικής Εκκλησίας, Αθήναι 1946.
380 Παναγοπουλου L, Ή έρμηνει'a τής άγιας Γραφής στήν Εκκλησία τών Πάτερων. - Οι τρεις πρώτοι αιώνες καί ή Αλεξανδρινή εξηγητική παράδοση ως τόν πέμπτο αιώνα, τ. 1, Αθήνα 1991. - Εισαγωγή στήν Καινή Διαθήκη, Αθήνα 1993. Παπαγιαννη Ε., Τά οικονομικά τοϋ έγγαμον κλήρου στό Βυζάντιο, Forschungen zur
Byzantinischen Rechtsgeschichte, Athene Reihe 1, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα 1986. - Ή νομολογία τών εκκλησιαστικών δικαστηρίων τής βυζαντινής καί μεταβυζαντινής περιόδου σε θέματα περιουσιακού δικαίου, I, Ενοχικό Δίκαιο - Εμπράγματο δίκαιο, Forschungen zur Byzan tinischen Rechtsgeschichte, Athene
Reihe 6, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα 1991. Παπαδατου Π., Γενικαί Άρχαι τής συγχρόνου ορθολογικής καί αν θρωπιστικής άντεγκληματίκής Πολιτικής, Άθήναι 1973. Παπαδοπουλου ΣΤ., Αθανάσιος ό Μέγας καί ή θεολογία τής Α' Οι κουμενικής Συνόδου, Άθήναι 1980. - Πατρολογία, τόμ. Մ, Ό τέταρτος αιώνας (Ανατολή
καί Δύση), Αθήνα 1990. Παπαθανασίου Θ., Κοινωνική Δικαιοσύνη καί Ορθόδοξη Θεολογία, Μία Προκήρυξη, εκδ. Ακρίτας, Αθήνα 2001. Παπαπαναγιωτου Π., «Περ'ι τοϋ έγκυρου τής υιοθεσίας έκ μέρους μονά χου», Άρχείον ’Ιδιωτικού Δικαίου 15 (1952) 240-260. Παςχου Π., Λόγος καί Μέλος, Εισαγωγή στήν βυζαντινή -
λειτουρ γική Ύμνογραφία τής Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ Α': Προεισα γωγικά, Ύμναγιολογικα Κείμενα κα'ι Μελέτες 6, εκδ. Αρμός, Αθήνα 1999. - Άγιοι, Οι φίλοι τοϋ Θεού, Εισαγωγή στήν Αγιολογία τής Ορθο δόξου Εκκλησίας, Ύμναγιολογικα Κείμενα και Μελέτες 2, εκδ. Αρμός, Αθήνα 1997. Πατακη Σ. ֊ Τζιρακη Ν.,
Λεξικόν ρημάτων αρχαίας Ελληνικής, Άθή ναι 1973. ΠΑΥΛΟΥ Μενεβιςογλου [ΣΟΥΗΔΙΑΣ], Εισαγωγή: Ιστορική
Εισαγωγή εις τους κανόνας τής Ορθοδόξου Εκκλησίας, Στοκχόλμη 1990. Πετροςιαν Γιεζνικ, Ή Αγία Αποστολική Εκκλησία τών Αρμενίων, εκδ. Παρουσία, Άθήναι 2001. Πιτςακη Κ., «Παίζοντες εις άλλοτρίους βίους. Δίκαιο κα'ι πρακτική τών γαμικών κωλυμάτων στο Βυζάντιο: Ή τομή», στο Ή καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο, Αθήνα 1989, σελ. 217-236.
381 - «Μορφές δρωμένων σέ βυζαντινές νομικές πηγές», στο Λαϊκά δρώμενα. Παλιές μορφές καί σύγχρονες εκφράσεις, Αθήνα 1996, σελ. 153-171. Πολακη ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ, «Ιστορικά! προϋποθέσεις τοϋ πρωτείου του επι σκόπου Κωνσταντινουπόλεως», Θεολογία 23(1952) 95-108, 239252, 440-455, 581-595, 24(1953) 70-79,
375-389, 25(1954) 124-144. Πολυζωϊδη Κ., Εκκλησιαστικές Πηγές Εκκλησιαστικού Δικαίου. ’Ορθόδοξος Μοναχισμός, εκδ. Πουρναρα, Θεσσαλονίκη 1991. Πουλη Γ., Ή άσκηση βίας στην άμυνα καί στον πόλεμο κατά τό Εκκλησιαστικό Δίκαιο, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 19902. - Θρησκευτικό Ποινικό Δίκαιο, Υπεράσπισις,
εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 1996. - Νομοθετικά Κείμενα ’Εκκλησιαστικού Δικαίου, Σχόλια - Βιβλιο γραφία, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1997“. Ραϊκου Α., Συνταγματικό Δίκαιο, τόμ. A', Εισαγωγή - Οργανωτικό Μέ ρος, τεύχ. A', εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 1989. Ραλλη Κ., Ποινικόν Δίκαιον τής
Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, έν Άθήναις 1907. - Έγχειρίδιον τοϋ Εκκλησιαστικού Δικαίου κατά την έν Έλλάδι Ισχυν αυτού, τεϋχ. A', έν Αθήναις 1927. - «Περί σιμωνίας κατά τό δίκαιον τής ’Ορθοδόξου Ανατολικής Εκ κλησίας», Τιμ. τόμ. Άντ. Ζηλήμονος, Αθήναι 1939, σελ. 293-299. - «Περί τοϋ
έκκλησιαστικοΰ αξιώματος τοϋ πρωτεκδίκου», Πρα κτικά τής Ακαδημίας Αθηνών, 1936, σελ. 289-291. Ρανςιμαν Σ., Βυζάντιός Πολιτισμός, μτφρ. Δ. Δετζώτρξη, εκδ. Έρμείας (χ.τ.), 1969. ΡΟΔΟΠΟΥΛΟΥ Παντελεημονος, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, εκδ. Αφοί Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1980. Ρουςςου Ε., Λεξιλόγιον
Εκκλησιαστικού Δικαίου, τρίγλωσσον, I, Βυ ζαντινόν Δίκαιον, Αθήναι 1948. Σγουριτςα X., Έγχειρίδιον Συνταγματικού Δικαίου,
Αθήναι 1951. Σπηλιακου Αγ., «Η αρχή της νομιμότητας των ποινών», Τιμ. τόμ. I. Δεληγιάννη, τεϋχ. γ', Αθήνα 1992, σελ. 303-358. Σπουρλακου - Ευτυχιαδου Α., Ή Παναγία Θεοτόκος τύπος χριστιανικής άγιότητος. Συμβολή εις την ορθόδοξον τοποθέτησιν έναντι τής ρωμαιοκαθολικής Ασπίλου Συλλήψεως καί των συναφών ταύτη δογ μάτων, Αθήναι 1990.
382 L, Εγχειρίδιο Αστικού δικαίου, 1, Γενικές αρχές, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, (ανατύπωση χ.χ.) Αθήνα 1979. Στάθη Γρ., Μορφολογία καί έκφραση τής Βυζαντινής Μουσικής, Αθήνα 1980. Σταματακου I., Λεξικόν τής Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, Άθήναι 1994. ΣΤΑΥΡΙΔΟΥ Βας., Ό Συνοδικός Θεσμός εις το Οικουμενικόν
Πατριαρχεΐον, Θεσσαλονίκη 1986. Στεφανιδου Β., «Oi πάπαι ΚελεστΤνος ό Α' καί, Λέων ô A' έν ταΐς σχέσεσιν αυτών προς τους βυζαντινούς αύτοκράτορας κα'ι τάς ύπ’ αυτών συγκαλουμένας οικουμενικός συνόδους», ΕΕΒΣ 1 (1924) 55-85. - «Ή έκ δευτέρου το 327 σΰγκλησις τής έν Νίκαια πρώτης οικου μενικής
συνόδου», ΕΕΒΣ 6 (1929) 45-53. - Εκκλησιαστική Ιστορία, Απ’ αρχής μέχρι σήμερον, εκδ. Άστήρ, Αθήναι 1948. ΣΤΟΓΙΟΓΛΟΥ Γ., «Πνευματομάχοι» ΘΗΕ 10(1960) 479-481. ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ Χαρκιανακη, Περί το άλάθητον τήςΈκκλųσíaς έν τή Όρθσδόξφ Θεολογία, Άθήναι 1965. Τρεμπελα Π., Άρχαϊ καί χαρακτήρ τής χριστιανικής
λατρείας. (Συμβολαί εις τήν ιστορίαν τής χριστιανικής λατρείας), εκδ. Σωτήρ, Άθήναι 1962. - Δογματική τής ’Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, τόμ. A4'՜, εκδ. Σωτήρ, Άθήναι 1978-1979. - Υπόμνημα εις τό κατά Ματθαίον Εύαγγέλιον, Άθήναι 19894. -Υπόμνημα εις τας Επκττολάς τής Κ. Διαθήκης, τόμ. A',
Έπιστολaí: Προς Ρωμαίους - Մ προς Κορινθίους, Άθήναι 19894. - Υπόμνημα εις τό κατά ΊωάννηνΕύαγγέλιον, Αθήναι 19904. - Υπόμνημα εις τας Πράξεις των Αποστόλων, Αθήναι 19913. Τριανταφυλλοπουλου I., Ελληνικά δίκαια, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Άθήναι 1978 (ανατύπωση 1985). Τρωιανου Σπ., Ή έκκλησιαστική
δικονομία μέχρι τού θανάτου τού ’Ιουστινιανού (δ.δ.), Άθήναι 1964. - Μαγεία καί Δίκαιο στό Βυζάντιο, Αθήναι 1977. - Παραδόσεις
Παραδόσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήνα - Κομο τηνή 19842. - Ή άμβλωση κατά τό δίκαιο τής Ανατολικής ’Ορθοδόξου Εκκλη σίας, ’Εκκλησιαστικόν και Μορφωτικόν "Ιδρυμα Ίωάννου κα'ι Έρριέττης Γρηγοριάδου, Άθήναι 1987. ΣΠΥΡΙΔΑΚΗ
383 - «Ή μαγεία στα βυζαντινά νομικά κείμενα», στο Ή καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο, Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών, Αθήνα 1989, σελ. 549-572. - Ή Ζ' Οικουμενική Σύνοδος καί το νομοθετικόν αυτής εργον, Άθήναι 1989. - «Ένα λησμονημένο ευρετήριο κανόνων του έκτου (;) αιώνα», στο Αναδρομή. Τιμητικόν άφιέρωμα
εις τον Αρχιεπίσκοπον πρ. Αθηνών και Πόσης Ελλάδος κυρδν Ιάκωβον Βαβανάτσον, Μέγαρα 1991, σελ. 431-448. - Ή Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος καί το νομοθετικό της έργο, Αθήνα 1992. - Ή θέση τοϋ νομικού/δικαστή στη βυζαντινή κοινωνία, εκδ. 'Ί δρυμα Γουλανδρή-Χόρν, Αθήνα 1993. - «Η μη αναδρομικότητα
διατάξεων στην Πενθέκτη»: «Η μη αναδρο μικότητα ποινικών διατάξεων στους κανόνες της Πενθέκτης Συνό δου», Βυζαντιακά 14(1994) 81-93. - Οργάνωση των Εκκλησιών και Διεθνείς Σχέσεις, αναθεωρημένη και συμπληρωμένη από την Β. Λεονταρίτου, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα - Κομοτηνή 19972. - Οι πηγές του
Βυζαντινού Δικαίου, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, ΑθήναΚομοτηνή 19992. - «Έρως και Νόμος», Έγκλημα και Τιμωρία στο Βυζάντιο. Συλλο γικός τόμος, εκδ. Ίδρυμα Γουλανδρή-Χορν, Αθήνα 2001, σελ. 173201. - «Οι ποινές στο Βυζαντινό Δίκαιο», Έγκλημα και τιμωρία στο Βυζάντιο. Συλλογικός τόμος, εκδ. Ίδρυμα Γουλανδρή-
Χορν, Αθή να 2001, σελ. 13-65. Τςαμη Δ., «Βιβλιομαντεία», Καιρός, Τιμ. τόμ. Δ. Δόικου, ΕΕΘΠΘ, τόμ. 4, Νέα Σειρά, Θεσσαλονίκη 1994, σελ. 851-856. Τςατςου Δ., Συνταγματικό Δίκαιο, Επιτομή, I, α, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα 1982 (ανατύπωση 1985). Τςιτςιγκου Σπ„ Ποιο ήταν το έργο των έπτα διακόνων,
Δελτίον Βιβλι κών Μελετών 12 (1992) 52-58. - Ή ψυχή του ανθρώπου κατά τον ιερό Χρυσόστομο, Αθήνα 2000. Τωμαδακη Ν.,
Ή Βυζαντινή Ύμνογραφία καί Ποίησις, ήτοι εισαγωγή είς τήν Βυζαντινήν Φιλολογίαν, τόμ. B', Αθήναι 1965 (ανατύπωση, Θεσσαλονίκη 1993). Φανουργακη Β., «Σαβέλλιος», ΘΗΕ 11 (1967) 1106-1108.
384 Ό θεσμός της Πενταρχίας των Πατριάρχων, τόμ. I, Άθήναι 1970. ֊ 'Ιστορικοκανονικαι καί, εκκλησιολογικαι προϋποθέσεις έρμηνείας των Ιερών κανόνων, Άθηναι 1972. - «Ή προεδρία τής A' Οικουμενικής Συνόδου», Έκκλղσıaστıκòς Φάρος 57 (1975) 218-268, 407-446. - «Ή πρώτη Οικουμενική Σύνοδος. Προβλήματα
περ'ι την σϋγκλησιν, την συγκρότησιν και την λειτουργίαν τής Συνόδου», Συνοδικά 1 (1976) 126-227. - «Χαρακτήρ τής εκκλησιαστικής ποινής», Χριστανός 27 (1988) 5-10. ֊ 'Ιστορία: Εκκλησιαστική Ιστορία A', Άθήναι 1992. - «Ή Οίκουμενικότητα τής Πενθέκτης έν Τροΰλλφ Συνόδου», Έπίσκεψις 486 (1992) 10-24. -
«Ή εκκλησιαστική άκοινωνησία μεταξύ επιτιμίου κα'ι ποινής», Εκκλησία 71 (1994) 684-690, Αθήνα 1994). ΦΙΛΙΑ Γ., Μελέτες ιστορίας καί θεολογίας τής ορθοδόξου Λατρείας, Φειδα Ba, εκδ. Γρηγόρη, Αθήνα 2002. Σύστημα Εκκλη σιαστικού Δικαίου, κατά τά παρ’ ήμιν κρατούντα, Τμήμα Πρώτον, Γενικαί Εκκλησίας
Άρχαί, εκδ. Αυγής Αθηνών, έν Άθήναις 1912. Φλοροφςκι Γ., «Ευστάθιος», ΘΗΕ 5 (1964) 1088-1089. ΦΟΥΓΙΑ Π., Συμβολή εις το Εκκλησιαστικόν Κτητορικδν Δίκαιον, Άθή ναι 1959. ΦΟΥΣΚΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, Ή Ατομική Προσευχή, κατά την διδασκαλί αν των Ελλήνων πατέρων καί εκκλ. Συγγραφέων μέχρι τού Δαμα σκηνού,
Άθήναι 19822. ΦΥΤΡΑΚΗ Α., Λείψανα και τάφοι Μαρτύρων κατά τούς τρεις πρώτους αιώνας, Άθήναι 1955. - Aí αντιδράσεις κατά τής τιμής των αγίων εν τή αρχαία Εκκλη σία καί τα αίτια αύτών (ανατ. από ΕΕΘΠΑ, 1954-1955), Αθήναι 1956. Φωτιαδου Ε., «Ό τρίτος κανών τής Αγίας Β' Οικουμενικής Συνόδου και ή κατ’
αύτοΰ άντίδρασις των ’Εκκλησιών Ρώμης και Αλεξαν δρείας», στο Μνήμη Συνόδου Αγίας Մ Οικουμενικής, τόμ.
A', Ο’ικουμενικόν Πατριαρχεΐον, Πατριαρχικόν "Ιδρυμα Πατερικών Μελετών (χ.τ.) 1983, σελ. 403-441. ΧΡΗΣΤΟΥ Παν., «Αρειανισμός», ΘΗΕ 1 (1962) 86-91. Φιλιπποτου Ε., Σύστημα Εκκλησιαστικού Δικαίου:
385 - «Άρειος», ӨНЕ 1 (1962) 92-96. - «Εύνόμιος» ӨНЕ 5 (1964) 1062-1064 ֊ «Ωριγένης», ӨНЕ 12 ( 1968) 573-592. Χριςτινακη Π., Ή Απόπειρα: Ή απόπειρα εκκλησιαστικού εγκλήματος, Μελέτη νομοκανονική καί ιστορικοσυγκριτική(δ.δ.\ Αθήναι 1978. - Τα υποκειμενικά στοιχεία τοϋ αδίκου κατά τους ί. κανόνες,
Αθήνα 1986. - Ελληνικό εκκλησιαστικό δίκαιο, τεύχ. Ε2. Εκκλησιαστικά Δι καστήρια καί Εκκλησιαστική Δικονομία, Αθήνα 1989. - Εγκλψα τολ ο γία, τεΰχ. AI: Εισαγωγικά, Αθήνα 1989. - Ελληνικό Εκκλησιαστικό Δίκαιο, τεύχ. Β2. Η Ιερά Σύνοδος της Εκ κλησίας της Ελλάδος, εκδ. Συμμετρία, Αθήνα 1994. - «Η
Συνταγματική κατοχύρωση των Ιεροόν κανόνων», στο Ή θρη σκευτική Ελευθερία, Δικανικοί Διάλογοι IV, εκδ. Κέντρου Δικανικών Μελετών, επιμέλεια Κ. Μπέη, Αθηναι 1997, σελ. 417-432. - Ταφή: «Ταφή ή καύση των νεκρών; (Ίστορικοκανονική Θεώρη ση)», Ταφή ή καύση των νεκρών, Πρακτικά Ήμερίδος «Ή καύση των
νεκρών», 'Ιερά Σύνοδος τής Εκκλησίας τής Ελλάδος, εκδ. Κλάδου Εκδόσεων Έπικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας τής Εκκλησίας της Ελλάδος, Σειρά Ποιμαντική Βιβλιοθήκη 3, Αθή να 2000, σελ. 48-71. - Το εκκλητο του Λάππας (Λάμπης) Ιωάννου ενώπιον του πάπα Βιταλιανού Α' (667-668 μ.Χ.). Ιστορικοκανονική
θεώρηση των σωζομένων εγγράφων μιας δίκης. Συμβολή στο Δίκαιο και την Ι στορία της Εκκλησίας της Κρήτης, Αθήνα 2003. Χριςτινακη - Γααρου Ειρ., Το εκκλησιαστικό έγκλημα της εισαγωγής κτή νους σε ιερό ναό, Αθήνα 2002. ΧριςτοποΥΛΟΥ Κ., «Ή αρχή τής νομιμότητας τών ποινών», ΠοινΧρον. Κ' (1970) 748-756.
ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΠΟΥΛΟΥ Α., «Ή σχέσις τών κανόνων προς τούς νόμους καί ό Θεόδωρος Βαλσαμών», ΕΕΒΣ 21 (1951) 69-73.
- «Το έκκλησιαστικδν εθιμον», Θεολογία 24 (1953) 204-217. - «Ή εις την ’Ορθοδοξίαν προσέλευσις τών αλλοθρήσκων καί ετερο δόξων», Θεολογία 27 (1956) 322-323. - Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου, ενδιαφέροντα την σύγχρονον πρακτικήν, εκδ. Δ. Τζάκα, Σ. Δελαγραμμάτικα, Αθήναι 1957. - Δίκαιον: ΈλληνίκδνΈκκλησιαστικδν Δίκαων, Αθήναι 19652.
386 - «Μικραϊ Συμβολαϊ εις την 'Ιστορίαν του Ελληνικού Δικαίου», στο Δίκαιον καί Ιστορία, Μικρά Μελετήματα, Άθήναι 1973, σελ. 262-268. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΥΡΩΝ, «Al Ιστορικο-δογματικα'ι προϋποθέσεις της οίκουμενικότητος της άγιας δευτέρας οικουμενικής συνόδου», Θεο λογία 52 (1981) 682-724. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Παπαδοπουλου, Ή Γ Οικουμενική Σύνοδος, Άθήναι 1932. - «Ό Αθηναϊκός κώδιξ των πρακτικών τής τρίτης οικουμενικής συνόδου καϊ το αύτοκέφαλον τής εκκλησίας Κόπρου», Πρακτικά Ακαδημίας Αθηνών 8 (1933) 59-66. ΧΡΥΣΟΥ Ευ., «Ή Διάταξις των συνεδριών τής έν Χαλκηδόνι οικουμε νικής συνόδου», Κληρονομιά 3
(1971) 259-284. ΧΩΡΑ Γ., «Συνείσακτοι», ΘΗΕ 11 (1967) 563-565. Χωραφα Ν., Ποινικόν Δίκαιον: Ποινικόν Δίκαιον, Γενικαί Άρχα'ι μετ’ επίτομης τον Ειδικού Μέρους, τόμ. A', Άθήναι 19668. Ψαρουδα - Μπενακη Α., Τα αξιολογικά στοιχεία της αντικειμενικής ύποστάσεως τού εγκλήματος, Άθήναι 1971. Ψευτογκα Β.,
«Νοουατιανός», ΘΗΕ 9 (1966) 593-596. Bardy G., «Sur la réitération du concile de Nicée (327)», στο Recherches de Science Religieuse 23 (1933) 430-450 - Paul von Samosate, Louvain 1929. BREHIER L, «Hiéreus et Basileus», στο Memorial Lui Petit, Bucarest 1948, σελ. 41-45. Camelot P., Ephèse et
Chalcédoine, Paris 1962 Christou P., «Heresies condemned by the second ecumenical council», Le He Concile Oecuménique, Chambesy 1982, σελ. 11-112. Danielou J., «Eunome l’arien et l’exégèse néo-platonicienne du Cratyle», REG 69(1956) 412-432. Darrouzes J., Recherches sur les όφφίκια de l’Église
byzantine, Paris 1970. Disdier M., «Le pélagianisme au concile d’Ephèse», Echos d’Orient 30 (1931) 314-333. DUCHESNE L,
Histoire ancienne de l’Eglise, II, Paris 1907. Dumeige G., Nicée II, Paris 1978. DVORNIK F., The ecumenical councils, New York 1961.
387 FEUERBACH P.J.A., Lehrbuch des in Deutschland gelten den peinlichen Rechts, Giessen 184013. Grillmeier A. - Bacht H., Das Konzil von Chalkedon, (Geschichte und Gegenwart), τόμ. 3, Würzburg 1951- 1954. Head G, Justinian II of Byzantium, Madison 1972. Hefele G.J. - Leclercq H., Histoire des Conciles, τόμ. I, Paris 1907, τόμ. II, Paris 1908, τόμ. Ill, Paris 1909. Henry P., «Initial eastern assesments of the seventh oecumenical coun cil», The Journal of Theological Studies 25 (1974) 75-92. HONIGMANN E., «The originals lists of the Members of the Council of Ni- caea, the Robber-Synod and the Council of Chalcedon», Byzantion 16(1942/3) 20-80. HUILLIER P., «Faits et fictions à propos du deuxième concile oecuméni que», Eglise et Theologie 13 (1982) 135-156. Janin R., «Σίρμιον», ӨНЕ 11 (1967) 197-198. JUGIE M., «La dispute des philosophes paines avev les pères de Nicée», Echos ďOrient 24 (1925) 403-410. Jungmann J., «Katechumenat», LThKVI, 51-54. ConstANTELOS D., «Toward the convocation of the second ecumenical synode», The Greek Orthodox Theological Review 27 (1982) 395-405. LAMBERIGTS M., «Les éveques pélagiens déposés, Nestorious et Ephèse», Augustiniána 35 (1985) 264-280. Laurent V., «Έκδικος», ӨНЕ 5 (1964) 464-465. - «L’oeuvre Canonique du Concile in Trullo, (691-692), source pri maire du droit de l’eglise orientale», REB 23 (1965) 7-41. Lebon J., «Les ancienes symboles dans la définition de Chalkédoine», Re vue d’Histoire Ecclésiastique 32(1936) 809-876. Lienhard B., «Marcellus of Ancyra in modern research», TS 43 (1982) 86-503. LOOFS F., Paulus von Samosata, Leipzig
1924. Lorenz R., «Das Problem der Nachsynode von Nicäa (327)», Zeitschrift für Kirchengeschichte 90 (1979) 22-40. MOSSAY J., «Note sur Héron Maxime, écrivain ecclesiastique», Analecta Bollandiana 100(1982) 229-236. Munitiz E., «Synoptic greek accounts of the seventh council», Revue des Etudes Byzantines 32(1974) 147-186. Myers J., The Trullan controversy: Implication for the Status of the Ortho dox Churches in Roman Catholic Canon Law, Washington D. C. 1977.
388 Ohme H., Das Concilium Quinisextum und seine Bischofsliste: Studien zum Konstantinopeler Konzil von 692 [Arbeiten zur Kirchengeschichte, 56], Berlin - New York 1990. - «Das Concilium Quinisextum. Neue Einsichten zu einem umstrit tenen Konzil», Orientalia Christiana Periodica [Roma], 58 (1992) 367-400. Ortiz de Urbina L, «Nicée et Constantinople», στο Histoire des conciles oecuméniques, εκδ. G. Dumeige, Paris 1963. Pheidas VL, «Les critères canoniques des décisions administratives du Ile concile oecuménique», στο Le Ile concile oecuménique, Chambesy 1982, σελ. 385-398. Riedmatten H., «La christologie d’Apollinaire de Laodicée», Studia Pa tristica II (1957) 208-234 Ritter M., Das Konzil von Konstantinopel und Sein Symbol, Göttingen 1965. Schwartz E., «Die Kaiserin Pulcheria auf der Synode von Chalkedon», στο Festgabe für Adolf Jülicher, Tübingen 1927, σελ. 203-212. - Aus den Akten des Konzils von Chalkedon, München 1925. Scipioni L, Nestorio e il concilio di Efeso, Milano 1974. SCHEIDWEILER F., «Paul von Samosata», Zeitschrift für neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der alteren Kirche (1955) 116-129. Sellers R., Eustathious of Antiochia and his Place in the Early History of Christian Doctrine, Cambridge 1928. - The council of Chalkedon, London 1953. Stead G., «“Homoousios” dans le pensée de S. Athanase», στο Politique et Theologie chez Athanase d’Alexandrie, εκδ. Ch. Kannengieser, [Théologie Historique 27] Paris 1974, σελ. 231-253. Tronbley F. R., The survival of Paganism in the Byzantine Empire dur ing the Pre-Iconoclastic Period (540-627), University of
California, Los Angeles 1981. Weinberger W., «Τα Εύνομίου γράμματα», στο Wiener Studien 1912, σελ. 74-75. De Vries W., «Die Struktur der Kirche gemäss dem Konzil von Chalkedon (451)», Orientalia Christiana Periodica 35 (1969) 63-122. Zhishman J., Die Synoden und die Episkopalämter in der morgenländi schen Kirche, Wien 1867. - Το δίκαιον τοϋ γάμου της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ. 1ος, μτφρ. Μελετίου Αποστολοπουλου, έν Άθήναις 1912 |
| adam_txt |
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρόλογος. VII Περιεχόμενα. IX Προλεγόμενα
. XXI Συντομογραφίες - συντμήσεις . XXV Εισαγωγή §1. §2. §3. §4. §5. Έννοια και εγγυητική λειτουργία της αρχής της νομιμότητας στο ελληνικό
ποινικό δίκαιο. 1 Η ονομασία «αρχή της νομιμότητας» στο δίκαιο των ιερών κανό νων . 6 Η προέλευση της αρχής της νομιμότητας από
τον απόστολο Παύλο . 12 Η μέχρι σήμερα έρευνα. 14 α.
Γενικά.14 β. Ανθιμος Σίσκος.15 γ. Α.
Χριστοφιλόπουλος.19 δ. Β. Νικόπουλος. 24 ε. Σπ. Τρωιάνος. 25 στ.
Ειρ.
Χριστινάκη - Γλάρου. 29 Η μη αναδρομικότητα των κανόνων των Οικουμενικών Συνό δων προς θεμελίωση ή επαύξηση του αξιοποίνου.31 Κεφ. A': Α' Οικουμενική Σύνοδος §6. §7. §8. §9. Η μη αναδρομική καταδίκη του Αρείου.41 Το «καί έκ του δεΰρο» και η μη αναδρομικότητα του ΑΊ . 44 Τα «παρά τον κανόνα», «του λοιπού μηδέν τοιοΰτο γίνεσθαι», «Ό δε παρά ταϋτα ποιων. κινδυνεύσει» και ο Α'2 . 49 Η μη αναδρομική τιμωρία των εχόντων «συνείσακτες» γυναίκες στον Α'3. 55
x §10. §11. §12. §13. §14. §15. §16. §17. §18. §19. §20. §21. §22. §23. §24. §25. Περί μελλοντικής εκλογής και χειροτονίας επισκόπων στον Α'4. 57 Η Επαρχιακή Σύνοδος και η αρχή «nulla poena sine processu» στον
A'5. 58 Τα «αρχαία έθη» ως άγραφο δίκαιο και η αρχή «nulla poena sine processu» στον A'6.61 «Συνήθεια» και «παράδοσις αρχαία» περί των
πρεσβειών τιμής του επισκόπου Αιλίας (Ιεροσολύμων) στον Α'7. 66 Επιεικέστερη αναδρομική αντιμετώπιση των «Καθαρών» στον A'8. 67 Το «παρά κανόνα» και η αναδρομική
ισχύς του ερμηνευτικού Α'9 . 68 Το «ου προκρίνει τφ κανόνι τω έκκλησιαστικφ» και η αναδρο μικότητα του ερμηνευτικού ΑΊΟ στην αντικανονική χειροτονία
«παραπεπτωκότων». 71 Η αναδρομική εφαρμογή των ΑΊ1 και ΑΊ2 ως επιεικέστερων και ερμηνευτικών σε ειδικές κατηγορίες «πεπτωκότων». 73 Ο «παλαιός κανονικός νόμος» και η αναδρομικά επιεικέστερη
αντιμετώπιση των υπό επιτίμιο «έξοδευόντων» στον ΑΊ3.75 Η αναδρομική επιεικής αντιμετώπιση των «πεπτωκότων κατη χουμένων» στον ΑΊ4.78 Το «μετά τον τής
άγιας και μεγάλης συνόδου όρον» και η μη αναδρομική εφαρμογή του ΑΊ5. 79 Η εμμονή στην αντικανονική μετάβαση και παραμονή σε άλλη εκκλησία και ημηαναδρομική επιβολή ποινής στον ΑΊ6.80 Το «μετά τον όρον τούτον» και η μη αναδρομικότητα του ΑΊ7 επί τοκογλυφίας. 81 Το «μετά τούτους τους όρους» και η μη αναδρομικότητα του ΑΊ8 επί αντικανονικής προκαθεδρίας των διακόνων.83 Η επιστροφή Παυλικιανών στην Εκκλησία και η αναδρομικό τητα του ΑΊ9. 85 Η απαγόρευση γονυκλισίας για το μέλλον στον Α'20.86 Κεφ. Β': Β' Οικουμενική Σύνοδος §26. Ο ερμηνευτικός και δικαστικός χαρακτήρας του ΒΊ και η ανα δρομική εφαρμογή του επί των αιρέσεων αρειανικής προέλευσης. 89
XI §27. §28. §29. §30. Η μερική αναδρομικότητα του Β'2 επί του αδικήματος της με τάβασης επισκόπων σε άλλη επισκοπή . 95 Ο δικαστικός χαρακτήρας του Β'4 και η αναδρομική τιμωρία Μαξίμου του Κυνικού Φιλοσόφου και των ομοψρόνων του.97 Η αρχή
«ουδεμία ποινή άνευ δίκης» και η αναδρομικότητα του Β'6.99 Η επιστροφή στην Ορθοδοξία ειδωλολάτρων, Ιουδαίων και αι ρετικών και η ισχύς του Β'7 μόνο για το
μέλλον.106 Κεφ. Г': Γ' Οικουμενική Σύνοδος §31. §32. §33. §34. Ο δικαστικός χαρακτήρας των ΓΊ-6.109 Η επικύρωση της πίστεως της Νίκαιας και η προστασία της για το μέλλον στον
Γ'7. 116 Η αναδρομική αναγνώριση του Αυτοκέφαλου της Εκκλησίας της Κύπρου στον Γ'8. 118 Η μερική αναδρομικότητα της Γ' Επιστολής επί της παραιτήσεως
του Ευσταθίου Παμφυλίας. 123 Κεφ. Δ': Δ' Οικουμενική Σύνοδος §35. §36. §37. §38. §39. §40. §41. §42. Επικύρωση και μελλοντική ισχύς προηγούμενων ιερών κανό νων στον ΔΊ
. 127 Αναδρομική εφαρμογή του επιεικέστερου και ερμηνευτικού Δ'2 επί σιμωνιακών χειροτονούν. 128 To «Ei δε τις
παραβαίνων τα ώρισμένα τού λοιπού έπιχειρήσοι, .ύποκείσθω έπιτιμίοις» και η μη αναδρομικότητα του Δ'3. 132 Το «τον δέ παραβαίνοντα τούτον ημών τον όρον» και η μη α ναδρομική εφαρμογή του Δ'4. 134 Η μη αναδρομική ισχύς του Δ'6 επί «άπολελυμένων» χειροτο νούν . 135 Η μερική αναδρομικότητα του Δ'7 επί «στρατείας» και «αξίας κοσμικής» κληρικιύν ή μοναχών . 136 Το «άνατρέπειν την τοιαύτην διατύπωσιν» και η μη αναδρομι κότητα του Δ'8 επί ανυπακοής κληρικών στον οικείο επίσκοπο . 139 Το «εί δέ τις παρά ταΰτα ποιήσοι» και η μη αναδρομική τιμωρία της περιφρόνησης των εκκλησιαστικών δικαστηρίων στον Δ'4.140
XII §43. §44. §45. §46. §47. §48. §49. §50. §51. §52. §53. Το «μετά τον δρον ., πράττειν τι των νυν άπηγορευμένων» και η μη αναδρομικότητα του ΔΊΟ επί αντικανονικής ταυτόχρονης καταταγής κληρικού σε δυο εκκλησίες. 141 Το «του λοιπού μηδέν τοιοΰτο
τολμασθαι» και η μη αναδρομι κή εφαρμογή του ΔΊ2 επί αντικανονικής διαίρεσης μιας Μη τρόπολης σε δυο. 143 «El δέ τις τούτον τον δρον παραβαίη . ύποκείσθω έπιτιμίψ» και η μη αναδρομική εφαρμογή του ΔΊ4 επί
αντικανονικών γό μων ψαλτών και αναγνωστών. 145 Φιλανθρωπία και αναδρομική εφαρμογή του ΔΊ6 επί γάμου γυναικών αφιερωμένων στον Θεό. 146 Η μη αναδρομικότητα του ΔΊ8 επί συνωμοσίας, τυρείας
και φατρίας κληρικών.148 Το «μετά τον δρον τούτον», το «εως αν» και η μη αναδρομικό τητα του Δ'20 επί αντικανονικής κατάταξης κληρικού σε ξένη εκκλησία
.149 Το «ύπομιμνήσκεσθαι μεν πρότερον», το «ε’ι δέ . έπιμένοιεν» και η μη αναδρομικότητα του Δ'23 επί αντικανονικής παραμονής ξέ νων κληρικών ή μοναχών στην Κωνσταντινούπολη .151
Η μη αναδρομικότητα των Δ'24 και Δ'25 επί αντικανονικών πράξεων και παραλείψεων. 153 Η μη αναδρομικότητα του Δ'26 επί του
αδικήματος της παρά λειψης διορισμού οικονόμου.155 Η αναδρομική εφαρμογή του Δ'29 επί υποβιβασμού επισκόπου. 156 Η αναδρομικότητα επιεικέστερης ερμηνευτικής διάταξης του Δ'30 επί αναβολής υπογραφής εγγράφων της Δ' Οικουμενικής Συνόδου. 159 Κεφ. Ε': Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος §54. §55. Ο ΣΤ' Προσφωνητικός Λόγος και η μη αναδρομικότητα των ιερών κανόνων. 161 Η επικύρωση από τον ΣΤΊ της καταδίκης αιρέσεων και αιρετι κών από τις προηγούμενες Οικουμενικές Συνόδους.166
XIII §56. §57. §58. §59. §60. §61. §62. §63. §64. §65. §66. §67. §68. Η κωδικοποίηση των ιερών κανόνων από τον ΣΤ2 και η ανάδειξή τους σε ποινικό «νόμο» της Εκκλησίας, με απειλή ποινής κατά των μελλοντικών παραβατών τους.168 Η μερική
αναδρομικότητα του ΣΤ'3 επί άθεσμου γάμου κληρι κών . 169 Η αναδρομική εφαρμογή του ΣΤ'4 επί μίξεως κληρικού ή λαϊ κού με γυναίκα αφιερωμένη στον Θεό .
178 To «Ei δέ παραβαίνει τα παρ’ ημών όρισθέντα» και η μη ανα δρομική τιμωρία των εχόντων «συνείσακτες» γυναίκες στον ΣΤ'5. 179 Το «από του νυν», το «τολμήσοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'6 επί
γάμου κληρικών. 182 Το «τολμήσοι», το «μετά τούτους τους ορούς» και η μη ανα δρομικότητα του ΣΤ'7 επί αντικανονικής προκαθεδρίας διακό νων
. 184 Το «διαπράξοιτο», το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» και η μη αναδρομική τιμωρία κληρικού που διατηρεί «καπηλικόν έργαστήριον» στον
ΣΤ'9.189 Το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» στον ΣΤ' 10 και η μη ανα δρομικότητα του ΣΤΊ1 επί αντικανονικών πράξεων.190 Το «άπδ τού νυν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤΤ2 επί
συνοικήσεως επισκόπων με τις συζύγους τους. 191 Το «άπδ του νυν», το «τολμήσοι», το «έπιμένων δέ, καθαιρείσθω» και η μερική μη αναδρομικότητα του ΣΤΊ3 επί γάμου πρεσβυτέρων και διακόνων.194 Η αναδρομική ισχύς του ερμηνευτικού ΣΤΊ6 περί του αριθμού των διακόνων σε μεγάλη πόλη .196 Το «άπδ τού ’Ιανουάριου μηνάς τής παρελθούσης τέταρτης έπινεμήσεως», το «άπδ τού νΰν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'17 επί αντικανονικής κατατάξεως κληρικού σε άλλη εκκλη σία .199 Το «Εί δέ τις μη κατά τον παρόντα διαγένηται κανόνα, άφοριζέσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤΊ8 επί εγκαταλείψεως επισκοπής από επίσκοπο λόγω βαρβαρικής επιδρομής. 202
XIV §69. §70. §71. §72. §73. §74. §75. §76. §77. §78. §79. §80. §81. §82. §83. Η μη αναδρομική τιμωρία των αμελούντων την άσκηση της δι δακτικής τους εξουσίας κληρικών στον ΣΤΊ9. 204 Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'23 επί ιδιώνυμου εγκλήματος
σιμωνίας.206 Το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'24 επί αντικανονικής συμμετοχής σε ιπποδρομίες ή θυμελικά παίγνια
. 209 Το «κατά τα ύπδ του Ιερού κανόνος ήμίν νομοθετηθέντα» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'26 επί άθεσμου γάμου κληρικών.210 Το «εΐ δέ τις διαπράξοιτο» και η μη αναδρομική τιμωρία των
κληρικών που φέρουν «ανοίκειον έσθήτα» στον ΣΤ'27. 212 Το «μηκέτι τούτο τινα . ποιεΐν», το «Ει τις. παρά τα διατεταγμέ να ποιήσοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'28 επί προσφοράς σταφυλής με τη Θεία Ευχαριστία. 214 Το
«μηκέτι ταΰταις συνοικεΐν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'30 επί αποβολής συζΰγου «προφάσει εύλαβείας» .216 Το «άπδ του νυν» και η μη αναδρομική τιμωρία των τελούντων τη Θεία Ευχαριστία χωρίς ύδωρ στον ΣΤ'32. 218 Το «άπδ τού νΰν» και
η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'33 επί χειροτονίας επισκόπων με βάση την καταγωγή τους. 220 Η αναδρομική εφαρμογή του ΣΤ'37 ως επιεικέστερου για τους εγκαταλείψαντες
την επαρχία τους λόγω βαρβαρικής επιδρο μής . 222 Η αναδρομική εφαρμογή του ΣΤ'39 ως επιεικέστερου και η ε γκατάσταση του Προκαθήμενου της Εκκλησίας της Κύπρου στην «Έλλησπόντιον έπαρχίαν». 224 Το «ό μέλλων τον μοναχικόν ΰπέρχεσθαι ζυγόν» και η μη ανα δρομική εφαρμογή του ΣΤ'40. 226 Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'41 επί εγκλεισμού μοναχού σε εγκλείστρα .229 Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'42 επί «άπελάσεως» ερημιτών.231 Η αναδρομική εφαρμογή ερμηνευτικής διάταξης του ΣΤ'44 επί πορνείας ή γάμου μοναχού . 232
XV §84. §85. §86. §87. §88. §89. §90. §91. §92. §93. §94. §95. §96. §97. Το «ώστε μηκέτι άπο τοΰ νυν τοϋτο γίνεσθαι» και η μη αναδρο μικότητα του ΣΤ'45 επί των πολυτελών αμφιέσεων υποψήφιων μοναχών . 232 Το
«οί παραβαίνοντες τον νυν όρισθέντα παρ’ ημών όρον» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'46 περί του «έξωκοιτεΐν» των μοναζουσών.235 To «Ei δέ τις τοϋτο πράξει» και η μη αναδρομική εφαρμογή του ΣΤ'47 επί του
αδικήματος της διανυκτέρευσης ανδρών σε γυναι κεία μοναστήρια και το αντίστροφο. 236 Το «μηκετι», το «μέχρι τοΰ νυν», το «άπο τοΰ παρόντος» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'49 επί μετατροπής Μονής σε κοσμι κό
καταγώγιο. 236 Το «Μηδένα . κυβεΰειν άπο τοΰ νυν» και η μη αναδρομικότη τα του ΣΤ'50 επί «κυβείας». 239 To «Ei δέ τις τοΰ παρόντος κανόνος
καταφρονήσει» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'51 επί απαγορευμένων θεαμάτων. 241 Το «άπο τοΰ παρόντος», το «μετά τον παρόντα κανόνα» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'53 επί απαγορευμένου γάμου. 243 Το «ορίζοντες άπο τοΰ νΰν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'54 επί
απαγορευμένων γόμων. 246 Η μη αναδρομικότητα των ΣΤ' 55 και ΣΤ' 56 επί θεμάτων νηστείας 249 Το «οί μέλλοντες .», το
«τα παρ’ ημών όρισθέντα μή φυλάττων» και η αναδρομικότητα του ΣΤ'59 επί βαπτίσματος σε ευ κτήριο οίκο .251 Το «Έπιμένοντας . κα'ι μή μετατιθεμένους, καί άποφεΰγοντας» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'61 επί του αδικήματος της προσέλευσης σε μάντεις, εκατόνταρχους, γητευτές, νεφοδιώ κτες . 252 Το «Τους ούν άπο τοΰ νΰν. έπιτελείν έγχειροΰντας» και η ανα δρομικότητα του ΣΤ'62 επί ειδωλολατρικών εθών .254 Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'63 επί δημιουργίας, χρήσης και αποδοχής ψευδομαρτυρολογίων. 257 Το «τον παρόντα παρασαλεΰων κανόνα» και η μη αναδρομικό τητα του ΣΤ'64 επί σφετερισμοΰ από λαϊκό της διδακτικής ιερα τικής εξουσίας. 258
XVI §98. §99. §100. §101. §102. §103. §104. §105. §106. §107. § 108. §109. §110. §111. § 112. Το «από του παρόντος καταργηθήναι», το «πράξοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'65 επί του ειδωλολατρικού εθίμου των πυρκαϊών κατά τις νουμηνίες.
260 «Εϊ τις ουν άπδ του νυν αίμα ζώου έσθίειν .» και η μη αναδρο μικότητα του ΣΤ'67 επί βρώσεως αίματος ζώου και πνικτών. 261 Το «Ό δέ τι τοιοΰτο ποιεΐν από του νυν.», το «έπιχειρήσοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'68 επί καταστροφής ιερών βι βλίων
. 264 Το «εί δε τις άπδ του νυν τοϋτο πράξαι τολμήσοι» και η μη ανα δρομικότητα του ΣΤ'71 επί εθνικών εθών. 265 Το «εί δε παραβή τις τα παρ’ ημών όρισθέντα»,
το «εί κα'ι φανείη τι τοιοϋτον υπό τίνος των απάντων γινόμενον» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'72 επί μικτών γάμων.265 Το «Τους οΰν άπδ του νυν» και η μη αναδρομική τιμωρία των κατασκευαζόντων «τοϋ σταυροΰ τόπον έπ'ι εδάφους» στον ΣΤ'73
. 268 Το «Οί δε τοϋτο ποιεΐν τολμώντες, ή παυσάσθωσαν, ή άφοριζεσθωσαν» του ΣΤ'74 επί «αγαπών».270 «Εϊ τις ουν άπδ τοϋ νΰν πράττων» και η μη
αναδρομικότητα του ΣΤ'79 επί των λεγομένων «λοχειών» της Θεοτόκου.271 Το «τους ετι μετά τον παρόντα όρον» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'81 επί του αδικήματος
της νόθευσης του τρισάγιου ύμνου .273 Το «κα'ι έν ταΐς είκόσιν άπδ τοϋ νϋν» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'82 επί απεικονίσεως του Ιησού Χρίστου ως αμνού. 275 Η αναδρομική εφαρμογή του ερμηνευτικού ΣΤ'87 επί μοιχείας. 276 Η αναδρομικότητα του ερμηνευτικού ΣΤ'91 επί του αδικήματος της άμβλωσης. 278 Η αναδρομική εφαρμογή του ερμηνευτικού ΣΤ'92 επί αρπαγής γυναικών. 281 Η αναδρομική εφαρμογή του επιεικέστερου ΣΤ'93 επί αφάνειας του συζύγου. 281 Η αναδρομικότητα του ερμηνευτικού κανόνα ΣΤ'94 επί «ελληνι κών» όρκων . 283
XVII §113. Η αποδοχή «έπιστρεφόντων» στην Ορθοδοξία και η αναδρομι κότητα του ΣΤ'95 . 283 §114. Το «Εί δε τις παρά τον παρόντα κανόνα διαγίνοιτο» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'96 επί «ανοικείου
κόμης».285 §115. Το «Εί δέ τις μη τοϋτο παραφυλάξοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'97 επί «κοινοποιήσεων ιερών τόπων.286 §116. Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'98 επί γάμου με τη μνηστή άλλου .288 §117. Το «Εί δέ τις μη τοϋτο οΰτω
ποιή» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'99 επί προσαγωγής στο θυσιαστήριο ψημένων κρεάτων. 289 §118. Το «ούδαμώς άπδ τοΰ νΰν», το «εί δέ τις τοϋτο πράττειν έπιχειρήσοι» και η μη αναδρομικότητα του ΣΤΊΟΟ επί άσεμνων θεα μάτων
.291 §119. Η μη αναδρομικότητα του ΣΤ'101 επί υποδοχής της Θείας Ευχαριστίας σε πολυτελή δοχεία . 292 §120. Το πλαίσιο λειτουργίας της αρχής της
νομιμότητας και της κατ’ εξαίρεση αναδρομικότητας στον ΣΤ102 . 294 Κεφ. ΣΤ': Ζ' Οικουμενική Σύνοδος § 121. Η αρχή της νομιμότητας και η μερική αναδρομικότητα του ΖΊ. 299 §122. Η μη αναδρομικότητα του Ζ'2 και η εισαγωγή κωλύματος επι σκοπικής
ιερωσϋνης. 308 §123. Η αναδρομική εφαρμογή του ερμηνευτικού Ζ'3 επί χειροτονίας «παρά
αρχόντων». 312 §124. Η μη αναδρομική εφαρμογή του Ζ'4 επί καταχρήσεως εξουσίας του επισκόπου . 314 §125. Η μερική αναδρομικότητα του Ζ'5 ως ερμηνευτικού επί σιμωνίας και θανάσιμου αμαρτήματος.319 §126. Η μη αναδρομικότητα του Ζ'6, περί των Επαρχιακών Συνόδων και περί της τιμωρίας Μητροπολίτη επί απαιτήσεως χρημάτων ή υλικών δώρων . 324 §127. Η μερική μη αναδρομική εφαρμογή του Ζ'7 σχετικά με την κα θιέρωση ναών δια λειψάνων. 326 §128. Η μη αναδρομική εφαρμογή του Ζ'8 περί των «έπιστρεφόντων» από τον Ιουδαϊσμό.329
XVIII §129. Η μη αναδρομική εφαρμογή του Ζ'9 επί κατοχής εικονομαχικών βιβλίων.330 §130. Το «ε’ι δέ τις τούτο ποιήσει, έπιμένων», το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΖΊΟ επί
αντικανονι κής εγκατάλειψης εκκλησίας.331 §131. Η μη αναδρομική εφαρμογή του ΖΊ2 επί πωλήσεως εκκλησια στικών πραγμάτων.334 §132. Η μη αναδρομική εφαρμογή του
ΖΊ3 επί μετατροπής επισκοπείων και μοναστηρίων σε κοσμικά καταγώγια.335 §133. Το «άπδ του παρόντος . μη γίνεσθαι» και η μη αναδρομικότη τα του ΖΊ4 επί αντικανονικών αποκάρσεων και χειροθεσιών.336 §134. Το «Κληρικός άπδ του παρόντος μη
καταταττέσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΖΤ5 επί αντικανονικής καταταγής σε δυο εκκλησίες .338 §135. Το «ει δ’ έπιμένοιεν, επιτιμίω παραδίδοσθαι», το «διορθοΰσθαι χρή» και η μη αναδρομικότητα του ΖΊ6 επί
αντικανονικού στολισμού κληρικών.341 §136. Το «Ει' τις . φωραθείη, . έπιμε'νων δέ, καθαιρείσθω» και η μη αναδρομικότητα του ΖΊ8 επί αντικανονικής παραμονής γυναι κών σε επισκοπείο ή μονή
.343 §137. Το «ή παυσάσθω, ή καθαιρείσθω» του ΖΊ9 επί «διά χρυσίου» κατάταξης κληρικού στον
κλήρο Επισκοπής ή Μονής. 345 §138. Το «Άπδ τού παρόντος όρίζομεν», το «Τά δέ όντα έως του νυν» και η μη αναδρομικότητα του Ζ'20 επί διπλών μοναστηρίων .348 §139. Η αναδρομικότητα του ερμηνευτικού και επιεικέστερου Ζ'21 επί αποδοχής φυγάδα μοναχού σε άλλη μονή.350 §140. Η μη αναδρομικότητα του Ζ'22 και η σκόπιμη δράση του χρι στιανού .351 §141. Η γενική αρχή «Θεφ μεν το παν άνατίθεσθαι, και ού τοίς Ιδίοις θελφασί δονλοΰσθαι μέγα χρήμα τυγχάνει», και η αρχή της μη αναδρομικότητας των ιερών κανόνων προς θεμελίωση ή επαύξηση του αξιοποίνου.353 Ανακεφαλαίωση - Συμπεράσματα.357 Summary.361
XIX Zusammenfasung. 365 Βιβλιογραφία . 371
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ I. Πήγες Αγια Γραφή - Π. ΔΙΑΘΗΚΗ, υπό Alfred Rahlfs, εκδ. Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, Άθήναι 1981. ֊ Κ. ΔΙΑΘΗΚΗ, υπό Ε. Nestle - К. Aland, εκδ. Deutsche Bidelgesellschaft, Stuttgart 198527. Ακανθοπουλου Пгод., Κοιδικας: Κώδικας Ιερών Κανόνων και Εκκλησι αστικών
νόμων, εκδ. Αδελφών Κυριακίδη Α.Ε., Θεσσαλονίκη 19952. Αρμενοπουλου Κ., Έξάβιβλος: Πρόχειρον Νόμων η Έξάβιβλος, [Βυζα ντινά και Νεοελληνικά Κείμενα], έπιμέλεια Κ. Πιτσάκη, εκδ. Δωδώνη, Αθήνα 1971. Γελαςιου Κυζικηνου, Σύνταγμα των κατά την εν Νίκα m σύνοδον πραχθέντων- βφλία δύο, B', PG 85,
1228-1358. Γρηγοριου Θεολογου, Λόγος λβ', PG 36, 173-212 Ευαγριου Σχολαστικού, Εκκλησιαστικής Ιστορίας βιβλία ΣΤ, PG 86, 2416-2885. Ευσέβιου Παμφιλου, Εις τον βίον Κωνσταντίνον τον βασιλεως λόγοι τεσσαρες, Γ', PG 20, 905-1229. - Εκκλησιαστικής Ιστορίας, βφλία δέκα, PG 20, 45-906. Festugiere A.,
Ephèse et Chalcédoine (Actes des conciles), Paris 1982. ֊ Actes du concile de Chalcédoine (sessions III-VI), Genève 1983. Geerard M., Clavis Patrům Graecorum, τόμ. 4, Turnhout 1980. Ζεπου L, Βασιλικά: Βασιλικά, τόμ. 1-5, έν Αθήναις 1899-1900 αντί στοιχα. Θεοδώρητου Κυρου, Εκκλησιαστικής Ιστορίας
βφλία E, PG 82, 8811280. Θεοφανους, Χρονογραφία, PG 108, 64-1009. Καρμιρη I., Μνημεία: Τα δογματικά καί σψβολικα μνημεία τήςΌρθοδόξον Καθολικής Εκκλησίας, τ. I-II, Άθήναι I9602, Graz 19682. ΚΟΝΙΔΑΡΗ 1. - ΤΡΩΙΑΝΟΥ Σπ., Νομοθεσία: Ί. Μ. Κονιδάρη-Σπ. Τρωιάνου, Εκκλησιαστική Νομοθεσία, Αθήναι 1997.
372 Κονταξη A., Ποινικός Κώδικας, τόμ. A', Αθήνα 20003. Κωδινου Γεωργίου, Περί των όφφικίων τοϋ παλατιού Κωνσταντινου πόλεως καί περ'ι των όφφικίων τής: Μεγάλης Εκκλησίας εις κεφά λαια KB', PG 157, 17-428. Mansi: Joannes Dominicus Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova et Amplis sima Collectie, Graz
Austria 1960. Maypia К., Παντελή A., Συνταγματικά Κείμενα, Ελληνικά καί ξένα, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα - Κομοτηνή 1981. Noailles Ρ. - Dain a., Les Novelles de Léon Vie le Sage, Paris 1944. Πηδαλιον: Αγαπίου 'Ιερομόναχου - Νικοδήμου Μονάχου, Πηδάλων της νοητής νηδς τής Μιας, Άγιας, Καθολικής καί
Άποστολικής των ’Ορθοδόξων ’Εκκλησίας ήτοι απαντες οί ιεροί καί θείοι κανόνες. έρμηνευόμενοι, εκδ. Παπαδημητρίου, Αθήνα 199812. ΠΟΥΔΗ Π., Νομοθετικά Κείμενα ’Εκκλησιαστικού Δικαίου, ΣχόλιαΒιβλιογραφία, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 19972. Σωζομενου Ερμειου, Εκκλησιαστική ՛Ιστορία εις βιβλία εννέα, PG
67, 844-1690. Σωκρατους Σχολαστικού, Ιστορίας εκκλησιαστικής βφλία Z', PG 67, 33-841. Krueger ρ., Corpus Iuris Civilis, volumen secundum, Codex Justinianus, Berol in і MCMXIV. SCHOELL R. - Kroll G., Corpus Iuris Civilis, volumen tertium, Novelláé, Bėralini MCMXII. 2. Βοηθήματα Αγαπιδη I., Tò άρχαΐον
έβραϊκδν δίκαιον ή το δίκαιον τής Πεντατεύ χου, Θεσσαλονίκη 1960. Αγγελοπουλου I., Ή Μετάνοια κατά την ’Ορθόδοξον Καθολικήν Εκ κλησίαν, δ.δ, Άθήναι 1998. Αλεξιαδη Σ., Εγκληματολογία, I, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1985. Αλιβιζατου Α., Ή κοινωνική Αποστολή τής Εκκλησίας, Λόγος έκφωνηθε'ις τή 30ή
Ίανουαρίου 1925, Αθήνησι Εθνικόν και Καποδιστριακόν Πανεπιστήμιον, έν Άθήναις 1925. - Ή ποινή τής
έκπτώσεως των Επισκόπων εκ τοϋ επισκοπικού αυτών θρόνου κατά το δίκαιον τής Ορθοδόξου Εκκλησίας (ανάτ. ΕΕΘΠΑ Β՜, 1925), έν Άθήναις 1925. - Καί πάλιν ή ποινή τής έκπτώσεως (ανάτ. Θεολογία 4, 1926), Ά θήναι 1926.
373 - Περί μικτών γάμων (ανάτ. Εκκλησιαστικός Φάρος 31, 1934), Πατριαρχικόν Τυπογραφειον, Αλεξάνδρεια 1932. - Al σχέσεις της Εκκλησιαστικής νομοθεσίας τοϋ Ιουστινιανού προς τους έκκλησιαστικούς κανόνας (ανάτ. ΕΕΘΠΑ, 1936), έν Άθήναις 1936. - Εκκλησία καί Πολιτεία εξ επόψεως ορθοδόξου, Λόγος ρηθεί,ς
τη 30η Ίανουαρίου 1937 [στο Πανεπιστήμιο Αθηνών], έν Άθήναις 1937. - Ή σννείδησις τής Εκκλησίας (ανάτ. ΕΕΘΠΑ, 1955), έν Άθήναις 1955. Αναστασίου I., «Δονάτος», ΘΗΕ 5 (1964) 166-168. Ανδρουλακη Ν., «Nullum crimen sine lege certa», ΠοίνΧρον. KF (1973) 513-517. - Ποινικό Δίκαιο: Ποινικό Δίκαιο. I.
Γενικό Μέρος, Αθήνα - Κομοτη νή 2000. ֊ Ποινικοί Μελέται, εκδ. Άντ. Σάκκουλας (χ.τ.), 1972. Ανδρουτςου X., Δογματική τής ՛Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, εκδ. Άστήρ, Άθήναι 19562. ΑΝΘΙΜΟΥ Σιςκου, Ή Διοίκησή τής Εκκλησίας, τόμ. A', τεϋχ. πρώτον γενι κόν, Τδ έκκλησιαστικδν πολίτευμα καί ό χαρακτήρ
αυτοϋ, έν Άθήναις 1926. - Τδ Κανονικόν Δίκαιον και ή n.c.n.p.s.l.: 7ο Κανονικόν Δίκαιον καί η φιλοσοφική αρχή nullum crimen nulla poena sine lege, (Εναρκτήριος Λόγος έκφωνηθεις την 15 Απριλίου 1952, έν τη Μεγάλη Αιθούση Τελετών τοϋ Πανεπιστημίου), Θεσσαλονίκη 1956. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΑΡΧΟΝΤΩΝΗ, [νυν
Οικουμενικού Πατριάρχη] Περί τήν κωδικοποίησιν τών Ί. Κανόνων καί τών Κανονικών Διατάξεων έν τή Όρθοδόξω Εκκλησία [Άνάλεκτα Βλατάδων 6], Πατριαρχικόν 'Ίδρυ μα Πατερικών Μελετών, Θεσσαλονίκη 1970. - «Ό 4ος κανών τής B' Οικουμενικής Συνόδου», στο Μνήμη Συνό δου Αγίας Մ Οικουμενικής, τόμ. A',
Οικουμενικόν Πατριαρχεΐον, Πατριαρχικόν 'Ίδρυμα Πατερικών Μελετών (χ.τ.) 1983, σελ. 397402. ΒΑΡΝΑΒΑ ΤΖΩΡΤΖΑΤΟΥ, Οί
βασικοί θεσμοί διοικήσεως τής αυτοκέ φαλου Εκκλησίας τής Κύπρου, μετά Ιστορικής άνασκοπήσεως, Αθήναι 1974.
374 Βαρναλιδη ς., Ό θεσμός τής χαριστικής (δωρεάς) των μοναστηρίων εις τους Βυζαντινούς, Βυζαντινά κείμενα καί, μελέται 21, Κέντρον Βυζαντινών Ερευνών, Θεσσαλονίκη 1985. ΒΟΥΡΛΗ Α., Δογματικοηθικαϊ όψεις τής ορθοδόξου ψαλμωδίας (δ.δ.), Άθήναι 1994. Γαρδικα Κ., Εγκληματολογία, A', Άθήναι 1968. Γαφου
Η., Ποινικόν Δίκαιον. Γενικόν Μέρος, τεύχος A', Άθηναι 1973. Γεννάδιου Ηλιουπόλεως και Θειρων, Ιστορία τού Οικουμενικού Πα τριαρχείου, τόμ. 1, Άθήναι 1953. Γεωργακη I., «Ή ασφαλιστική λειτουργία του ποινικού δικαίου», ΠΑΣΠΕ 1949, σελ. 441-464. ֊ Ποινικό Δίκαιο, Γενικό μέρος, Διδασκαλία, (επιμ. Α.
Χαραλαμπάκη), εκδ. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 1991. - Ιδεολογικοί ορίζοντες του σύγχρονου ποινικού δικαίου, Αθήνα -Κομοτηνή 1991. Γιαγκου Θ., Κανόνες καί Λατρεία, εκδ. Γ. Δεδοΰση, Θεσσαλονίκη 2001. Γιαννακοπουλου Ел, Η κρεοφαγία κατά τους Ιερούς Κανόνες και τα Πρακτικά των Οικουμενικών Συνόδων, Αθήνα
2002. ΓΐΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Β., Οικουμενικές Σύνοδοι καί ή Διδασκαλία τους, Αθήνα 2002. ΓΚΑΒΑΡΔΙΝΑ Γ., Ή Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος καί τό νομοθετικό της έργο (δ.δ.), Κατερίνη 1998. ΓκίΟΥΛΗ Β., Φιλοσοφία της ποινής, εκδ. Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα 2003. Γλυκατζη - Αρβελερ Ε., Ή πολίτική Ιδεολογία τής
Βυζαντινής Αυτο κρατορίας, εκδ. Ψυχογιός, Αθήνα 2003. Δανιηλιδου Απ., «Ή έν Κωνσταντινουπόλει B' Οικουμενική Σύνοδος (381) - Δομή τής Εκκλησίας θεμελιοϋσα τήν ορθοδοξίαν και όρθοπραξίαν», στο Μνήμη Συνόδου Αγίας Bí Οικουμενικής, τόμ. A', ΟΙκουμενικδν Πατριαρχείον, Πατριαρχικόν 'Ίδρυμα Πατερικών
Μελετών (χ.τ.) 1983, σελ. 345-347. Δεδε X., Ποινική Δικονομία, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, ΑθήναΚομοτηνή 19888. - «Η
προέλευσις της αρχής ουδέν έγκλημα ουδεμία ποινή άνευ νό μου», Tųլ τόμ. Ν. Δελούκα( 1989), σελ. 203-209. Δελικανη Καλλίνικου, Ή πρώτη εν Νικαίρ οικουμενική σύνοδος, Κωνσταντινούπολή 1930.
375 Δεςποτοπουλου К., «Ή έννοια του Κράτους Δικαίου», ΝοΒ 23 ( 1975), 577. Δημητροπουλου Π., «Αθανάσιος», ΘΗΕ 1 (1962) 521-544. - «Ευνουχισμός», ΘΗΕ 5 (1964) 1066. Διαμαντοπουλου Α., «Ή F Οικουμενική Σύνοδος», Θεολογία 9 (1931) 209-231, 289-303, 10(1932) 5-21, 106-132, 193-212, 313-332, 11 (1933)
17-35, 128-148, 193-209. Δωροθέου Λαριςης, Νομοκανονικαί ’Έρενναι, εκδ. Άστήρ, Άθήναι 1951. ΕΥΔΟΚΙΜΩΦ Π., Ή ՛Ορθοδοξία, μτφρ. Α. Μουρτζοποΰλου, εκδ. Β. Ρηγοποΰλου, Θεσσαλονίκη 1972. - Ή Προσευχή της Ανατολικής Εκκλησίας. Ή βυζαντινή λειτουργία τοϋ αγίου Ίωάννου του Χρυσοστόμου, μτφρ. Μ. Παπαζάχου -
Δ. Τζέρπου, εκδ. Άποστολικής Διακονίας τής Εκκλησίας τής Ελλάδος, Άθήναι 19822. Ζαγκαρολα I., Ή άρχή n.c.n.p.s.l.: «Ή αρχή nullum crimen nulla poena sine lege εις τους νεωτέρους ποινικούς κώδικας», Άρχ.Ոօւ ν.Έπιστ. 1 (1937), 95-97. Ζακυθηνου Δ., Βυζαντινή Ιστορία 324-1071, εκδ. Δωδώνη, ΆθήναΓιάννινα
1989. Ζηςη Θ., «Ή δεύτερα οικουμενική σύνοδος κα'ι ή τριάς των προέδρων αυτής», ΕΕΘΠΘ 26 (1981) 447-460. Ζηςιαδη I., Ποινικόν Δίκαιον, Γενικόν Μέρος, τόμ. A', Άθήναι 1970. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Α., Ή ουσία τής Ορθοδοξίας, εν Άθήναις 1961. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Ε., Ή χειροτονία η χεψοθεσία των διακονίσσων (δ.δ.), έν Άθήναις
1954. - «Κατηχούμενοι», ΘΗΕ 7 (1965) 464-465. - Μαθήματα Λειτουργικής, τευχ. Α՜, Αθήναι 19915. - Μαθήματα Κατηχητικής ή Χριστιανικής Παιδαγωγικής, εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, έν Αθήναις 19915. ΙΕΡΟΘΕΟΥ Βλάχου, Όρθόδοξη Ψυχοθεραπεία (Πατερική θεραπευτική άγωγή), Λεβαδειά 19955. Ιερώνυμου Κοτςωνη,
Προβλήματα τής Εκκλησιαστικής Οικονομίας, έν Άθήναις 1957. ΙΩΑΝΝΗ Ζηζιουλα, Ή ένότης τής Εκκλησίας: Ή
ένότης τής Εκκλησίας εν τή Θεία Εύχαριστίρ καί τφ Επισκοπώ κατά τους τρεις πρώτους αιώνας (δ.δ.), εκδ. Γρηγόρη, έν Αθήναις 19902. - «'Ιερουσαλήμ», ΘΗΕ 6 (1965) 831-843.
376 Καλλίνικου Κωνσταντίνου, «Ή δεύτερα οικουμενική έν Κωνσταντινουπόλει σύνοδος (381)», στο Άξώμη - Θνάτειρα (Αφιέρωμα εις τον αρχιεπίσκοπον Θυατείρων και Μ. Βρεταννίας Μεθόδιον), Αονδΐνον 1985, σελ. 591-614. КΑΡΑΒΙΔΟΠΟΥΛΟΥ I., Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη, Βιβλική βιβλιο θήκη 1, εκδ. Π. Πουρναρά,
Θεσσαλονίκη 1983. Καρμιρη I., «Πως δει δέχεσθαι τους προσιόντας τή Όρθοδοξίρ έτεροδόξους», Θεολογία 25 (1954) 211-243. -’Ορθοδοξία καί Ρωμαιοκαθολικισμός I, Αθήναι 1964. - Δογματικής τμήμα Ε. ΌρθόδοξοςΈκκλησιολογία, Αθήναι 1973. ֊ Δογματική, Πανεπιστήμιον Αθηνών 1964, (ανατύπωση, Αθήναι 1995).
Καςιματη Γ., Συνταγματικό Δίκαιο, II, Οι λειτουργίες του Κράτους, Πανεπιστημιακές Παραδόσεις, τεΰχ. α՜, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθή να ֊ Κομοτηνή 1980(ανατύπ. 1985). Κατςαντωνη Α., Ποινικόν Δίκαιον, Γενικόν Μέρος, τόμ. A', Τμήμα I, Αθήναι 1973. Καψανη Γ., Ή ποιμαντική διακονία κατά τους ιερούς κανόνας,
εκδ. Αθως, Πειραιευς 1976. ֊ ’Ορθοδοξία καί Ούμανισμός, ’Ορθοδοξία καί Παπισμός, 'Ιερά Μονή Όσιου Γρηγορίου, Αγιον Όρος 19952. Κιουγίη Δ., «Η αρχή n.c.n.p.s.l. στο σύγχρονο ποινικό δίκαιο», ΠοινΧρον. Ν' (2000) 193 -203. ΚΟΝΙΔΑΡΗ Γ., Ή θέσις τής ’Εκκλησίας τής Κύπρου εις τα ’Εκκλησιαστι κά Τακτικά
(Notitia Episcopatuum) από τού Η' μέχρι τοϋ ΙΓ αίώνος, Αθήναι 1970. ΚΟΝΤΟΣΤΕΡΓΙΟΥ Δ., Aí Οικουμενικοί Σύνοδοι, Θεσσαλονίκη 1991. - «Ή Θεοτόκος εις τάς Οικουμενικός Συνόδους και είδικώς εις την Τρίτην τοιαΰτην» (ανάτ. από Γρηγόριος Παλαμάς, τεΰχ. 730), Θεσσαλονίκη 1989. Κορακιδη Α., Κήρυγμα και
Λατρεία, εκδ. Δόμος, Αθήνα 1994. ΚΟΥΚΟΥΛΕ Φ., «Μνεία Δεισιδαιμονιών τινων κα'ι μαγικών συνηθειών εις
Νομοκάνονας», Τιμ. τόμ. Ά. Άλιβιζάτον, Αθήναι 1958, σελ. 227- 238. - Βυζαντινών Βίος καί πολιτισμός, τόμ. Α - E', Collection de l’Institut Français d’Athènes, Αθήνα 1948-1952. Κουμανουδη ΣΤ., Λεξικόν Λατινοελληνικόν, εκδ. Κ. Γρηγόρη, Αθή ναι 1972. ΚΟΥΜΑΝΤΟΥ Γ., Οικογενειακό Δίκαιο, I, εκδ. αφοί Π. Σάκκουλα, Αθήνα 1988.
377 KRUMBACHER К., Ιστορία τής Βυζαντινής λογοτεχνίας, τόμ. A', μτφρ. Γ. Σωτηριάδου, εν Άθήναις 1897, φωτοτυπική άνατΰπωσις Β. Γρηγοριάδου, Άθήναι 1974. Λεονταριτου Β., Εκκλησιαστικά αξιώματα και υπηρεσίες στην πρώι μη και μέση βυζαντινή περίοδο, Αθήνα-Κομοτηνή 1996. - «“Έκ γυναικδς έρρΰη τα
φαΰλα”: Η γυναικεία εγκληματικότητα στο Βυζάντιο», στο Έγκλημα και Τιμωρία στο Βυζάντιο, εκδ. Ι δρυμα Γουλανδρή-Χορν, Αθήνα 2001, σελ. 208-210. Λιααιου Δ., Ερμηνεία των δογματικών καί συμβολικών κείμενων της ’Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ. A', Ερμηνεία των Οικουμενικών Συμβό λων καί των συναφών Ιερών
κανόνων (Θεολογική ανάλυση μέ αναφορές στίς πηγές), εκδ. Αδελφών Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1999. ΛΟΥΚΑΪΔΟΥ A., «Nullum crimen sine lege certa», Θέματα Κυπριακού Δι καίου II (1988), σελ. 62-83. Μαγεντορφ I., «Το πρωτεΐον του Ρώμης έν τή κανονική παραδόσει τών πρώτων αιώνων», ΘΗΕ 10 (1960) 702-714.
Μαγκακη Γ., Ποινικό Δίκαιο. Διάγραμμα Γενικού Μέρους, τεΰχ. B', Αθή να 1979. Μάκρη Σ., «Οικονόμος», ΘΗΕ 9 (1966) 680-681. Μανεςη Α., «Το Συνταγματικόν Δίκαιον ώς τεχνική τής πολιτικής έλευθερίας», στο Συνταγματική Θεωρία καί Πράξη, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1980, σελ. 11-61. Μαντζουνεα Ευάγγελου,
Εκκλησιαστικόν Ποινικόν Δίκαιον, Άθή ναι 1979. Μανωλεδακη I., Γενική Θεωρία Ποινικού Δικαίου, τεΰχ. A', Αθήνα 1976. - «Το άρθρο 7 του Συντάγματος και οι Ποινικοί Νόμοι», ΠοινΧρον. ΛΓ'( 1983) 865-877. - Ποινικό Δίκαιο καί Πολιτική, Αθήνα 1992, - Ποινικό Δίκαιο: Ποινικό δίκαιο, Άρθρα 1-50, Επιτομή
Γενικού Μέ ρους, Αθήνα - Θεσσαλονίκη 20016. - Εισαγωγή στήν Επιστήμη, εκδ. Παρατηρητής, Θεσσαλονίκη 1980.
Μαξιμου Σαρδεων, Τδ Οικουμενικόν Πατριαρχεϊον εν τή Όρθοδόξω Εκκλησία, Θεσσαλονίκη 1972. Μεθοδίου Φουγια, Ορθοδοξία, Ρωμαιοκαθολικισμός καί Αγγλικανισμός, μτφρ. X. Γιαννοΰλα, εκδ. Νέα Σύνορα - Α. Α. Λιβάνη, Αθήνα 1996՜
378 - «Οί κανόνες 5ος, 6ος κα'ι 7ος της Β' Οικουμενικής Συνόδου», στο Μνήμη Συνόδου Αγίας Β՜ Οικουμενικής, τόμ. A', Οικουμενικόν Πατριαρχείον, Πατριαρχικόν "Ιδρυμα Πατερικών Μελετών (χ.τ.) 1983, σελ. 443-457. ΜΕΛΕΤΙΟΥ Νικοπολεως, Ή Πέμπτη Οικουμενική Σύνοδος, Άθήναι 1985. ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΣακελλαροΠΟΥΛΟΥ,
Εκκλησιαστικόν Δίκαιον της ανατολι κής Ορθοδόξου ’Εκκλησίας μετά τού ίσχύοντος νυν εν τή Εκκλη σία τοϋ Πατριαρχείου καί έν Έλλάδι, έν Άθήναις 1898. Μεταλληνου Γεωργίου, «Πελάγιος», ΘΗΕ 10 (1960) 255-258. ֊ «Ομολογώ εν βάπτισμα». (Ερμηνεία καί εφαρμογή τοϋ 7ου κα νόνας τής Β՜ Οικουμενικής συνόδου
υπό των Κολλυβάδων κα'ι τοϋ Κωνσταντίνου ΟΙκονόμου), Αθήναι 1983. Μητςιδη Ανδρεα, «Κύπρος», ΘΗΕ 7 (1965) 1126-1138. Μητςοπουλου Ν., Ή συνεργεία ώς συν-ενεργεια κατά την υποκει μενικήν υπό τοϋ ανθρώπου προσοικείωσιν τής εν Χριστώ σω τηρίας, Άθήναι 1973. Μιλάς Ν., Το Εκκλησιαστικόν Δίκαιον τής
՛Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, μτφρ. Μ. Αποστολοπούλου, έν Άθήναις 1906. ΜΟΥΡΑΤΙΔΟΥ Κ., Οί ιεροί κανόνες «στύλος καί έδραίωμα» τής Ορθοδοξίας, Άθήναι1972 ֊ Κανονικόν Δίκαιον (Πανεπιστημιακοί Παραδόσεις), Άθήναι 19753. Μουςτακη Β., «Πρωτεΐον» ΘΗΕ 10(1960) 700-702. Μουτςουλα Η., «Δευτέρα Οικουμενική
Σύνοδος κα'ι Γρηγόριος Νύσσης», Θεολογία 55(1984) 384-401. ΜΠΕΚΑ Π, Ή χρονική επέκταση Ισχύος τών ούσιαστικών ποινικών νόμων, Αθήνα 1992. Μπέμπη Γ., «Νεστόριος», ΘΗΕ 10(1960) 429-430. ΜΠΙΤΖΙΛΕΚΗ Ν., «Τα όρια εφαρμογής της αρχής nullum crimen sine lege στους λόγους άρσης του αδίκου», ΠοινΧρον. ΛΕ'
(1985) 529-546. Μπουμη Π., Κανονικόν Δίκαιον, εκδ. Γρηγόρη, Αθήνα 20003. - «Τά πρεσβεία έξουσίας τών θρόνων
'Ρώμης - Κωνσταντινουπό λεως (έρμηνεία τού 3ου κανόνος τής Β' Οικουμενικής Συνόδου)», Θεολογία 53(1982) 1084-1101. - Ή έρμηνεία τοϋ Νόμου. (Ο συσχετισμός υποκειμενικής και αντι κειμενικής μεθόδου), άνάτ. άπό Τιμ,τόμ. Ευαγγέλου Θεοδώρου, Άθήναι 1991.
379 - Ή ακρίβεια καί ή αλήθεια των L Κανόνων. (Επιστασία - ερμηνευ τικόν γύμνασμα επί των 91ον καί 92ον Κανόνων τοϋ Μεγάλου Βασι λείου), εκδ. Επέκταση, Κατερίνη 1996. ΜПОҮЮПОYΛΟΥ Α., Ερμηνεία Ποινικού Κωδικός, τόμ. A', Αθήναι 1959. Μπρατςιωτου Π., Εισαγωγή εις την Παλαιόν Διαθήκην, εν Αθήναις
1937. Μωραϊτη Δ., «Γονυκλισία», ΘΗΕ 4 (1963) 611-613. Νεκτάριου Πενταπολεως, Aí Οικουμενικοί Σύνοδοι. (Μελέτη περί των Αγίων Εικόνων), εκδ. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 1972. Νησιώτη Ν., Προλεγόμενα εις την ΘεολογΜην Γνωσιολογίαν. Το å κα ταληπτόν τοϋ Θεού καί ή δυνατότης γνώσεως αυτού, εκδ. Μήνυ μα,
Αθήνα 19864. - Φιλοσοφία τής θρησκείας και φιλοσοφική θεολογία, εκδ. Μήνυ μα, Αθήνα 19864. ΝίΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ Π., «Μάρκελλος», ΘΗΕ 8 (1966) 738-739. Νικοπουλου Β., Ή συμβολή τοϋ Παΰλου στην n.c.n.p.s. lege: «Ή συμβολή τοϋ άπ. Παΰλου εις τήν διαμόρφωσιν τής ποινικής αρχής Nullum cri men nulla poena sine
lege», EEN 43 (1976) 5-12. - Η νομική σκέψη του Απ. Παΰλου: Η νομική σκέψη του Απ. Παύλου. (Συμβολή στην ιστορική έρευνα του Δικαίου των πρώτων χριστιανι κών χρόνων) (δ.δ.), Θεσσαλονίκη 1992. Οικονομιδου Β., Στοιχεία τοϋ Άστυκοϋ Δικαίου, βφλίον πρώτον, Γενικαί άρχαί, εν Αθήναις 18932, ανατΰπωση:
Κλασική Νομική Βιβλιοθήκη 1, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα - Κομοτηνή 1987. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ Η., Παραδόσεις Αρχαιολογίας τής Παλαιστίνης καί Βι βλικής Θεσμολογίας, εκδ. Πανεπιστήμιον Αθηνών, Αθήνα 1985. Ουςπενςκυ Α, Ή Θεολογία τής Εικόνας στην ՛Ορθόδοξο Εκκλησία, μτφρ. Σ. Μαρίνη, εκδ. Αρμός, Αθήνα 1998.
Παναπωτακου Π., Το Αύτοκέφαλον τής Άγιωτάτης Άποστολικής Εκκλησίας τής Κύπρου, Αθήναι 1957. - Σΰστημα: Σύστημα
τοϋ Εκκλησιαστικού Δικαίου κατά την εν Έλλάδι Ισχυν αυτού. Τόμος τρίτος. Το Ποινικόν Δίκαιον τής Εκκλησίας, έν Αθήναις 1962. Παναγιωτοπουλου I., Συνείσακτοι. Τό ζήτψια των Συνεισάκτων στήν Αρχαία Εκκλησία, Αθήνα 2000. Παναγοπουλου I., Ή Σιμωνία κατά το δίκαιον τής ՛Ορθοδόξου Ανα τολικής και Δυτικής Εκκλησίας, Αθήναι 1946.
380 Παναγοπουλου L, Ή έρμηνει'a τής άγιας Γραφής στήν Εκκλησία τών Πάτερων. - Οι τρεις πρώτοι αιώνες καί ή Αλεξανδρινή εξηγητική παράδοση ως τόν πέμπτο αιώνα, τ. 1, Αθήνα 1991. - Εισαγωγή στήν Καινή Διαθήκη, Αθήνα 1993. Παπαγιαννη Ε., Τά οικονομικά τοϋ έγγαμον κλήρου στό Βυζάντιο, Forschungen zur
Byzantinischen Rechtsgeschichte, Athene Reihe 1, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα 1986. - Ή νομολογία τών εκκλησιαστικών δικαστηρίων τής βυζαντινής καί μεταβυζαντινής περιόδου σε θέματα περιουσιακού δικαίου, I, Ενοχικό Δίκαιο - Εμπράγματο δίκαιο, Forschungen zur Byzan tinischen Rechtsgeschichte, Athene
Reihe 6, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα 1991. Παπαδατου Π., Γενικαί Άρχαι τής συγχρόνου ορθολογικής καί αν θρωπιστικής άντεγκληματίκής Πολιτικής, Άθήναι 1973. Παπαδοπουλου ΣΤ., Αθανάσιος ό Μέγας καί ή θεολογία τής Α' Οι κουμενικής Συνόδου, Άθήναι 1980. - Πατρολογία, τόμ. Մ, Ό τέταρτος αιώνας (Ανατολή
καί Δύση), Αθήνα 1990. Παπαθανασίου Θ., Κοινωνική Δικαιοσύνη καί Ορθόδοξη Θεολογία, Μία Προκήρυξη, εκδ. Ακρίτας, Αθήνα 2001. Παπαπαναγιωτου Π., «Περ'ι τοϋ έγκυρου τής υιοθεσίας έκ μέρους μονά χου», Άρχείον ’Ιδιωτικού Δικαίου 15 (1952) 240-260. Παςχου Π., Λόγος καί Μέλος, Εισαγωγή στήν βυζαντινή -
λειτουρ γική Ύμνογραφία τής Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ Α': Προεισα γωγικά, Ύμναγιολογικα Κείμενα κα'ι Μελέτες 6, εκδ. Αρμός, Αθήνα 1999. - Άγιοι, Οι φίλοι τοϋ Θεού, Εισαγωγή στήν Αγιολογία τής Ορθο δόξου Εκκλησίας, Ύμναγιολογικα Κείμενα και Μελέτες 2, εκδ. Αρμός, Αθήνα 1997. Πατακη Σ. ֊ Τζιρακη Ν.,
Λεξικόν ρημάτων αρχαίας Ελληνικής, Άθή ναι 1973. ΠΑΥΛΟΥ Μενεβιςογλου [ΣΟΥΗΔΙΑΣ], Εισαγωγή: Ιστορική
Εισαγωγή εις τους κανόνας τής Ορθοδόξου Εκκλησίας, Στοκχόλμη 1990. Πετροςιαν Γιεζνικ, Ή Αγία Αποστολική Εκκλησία τών Αρμενίων, εκδ. Παρουσία, Άθήναι 2001. Πιτςακη Κ., «Παίζοντες εις άλλοτρίους βίους. Δίκαιο κα'ι πρακτική τών γαμικών κωλυμάτων στο Βυζάντιο: Ή τομή», στο Ή καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο, Αθήνα 1989, σελ. 217-236.
381 - «Μορφές δρωμένων σέ βυζαντινές νομικές πηγές», στο Λαϊκά δρώμενα. Παλιές μορφές καί σύγχρονες εκφράσεις, Αθήνα 1996, σελ. 153-171. Πολακη ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ, «Ιστορικά! προϋποθέσεις τοϋ πρωτείου του επι σκόπου Κωνσταντινουπόλεως», Θεολογία 23(1952) 95-108, 239252, 440-455, 581-595, 24(1953) 70-79,
375-389, 25(1954) 124-144. Πολυζωϊδη Κ., Εκκλησιαστικές Πηγές Εκκλησιαστικού Δικαίου. ’Ορθόδοξος Μοναχισμός, εκδ. Πουρναρα, Θεσσαλονίκη 1991. Πουλη Γ., Ή άσκηση βίας στην άμυνα καί στον πόλεμο κατά τό Εκκλησιαστικό Δίκαιο, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 19902. - Θρησκευτικό Ποινικό Δίκαιο, Υπεράσπισις,
εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 1996. - Νομοθετικά Κείμενα ’Εκκλησιαστικού Δικαίου, Σχόλια - Βιβλιο γραφία, εκδ. Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1997“. Ραϊκου Α., Συνταγματικό Δίκαιο, τόμ. A', Εισαγωγή - Οργανωτικό Μέ ρος, τεύχ. A', εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα-Κομοτηνή 1989. Ραλλη Κ., Ποινικόν Δίκαιον τής
Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, έν Άθήναις 1907. - Έγχειρίδιον τοϋ Εκκλησιαστικού Δικαίου κατά την έν Έλλάδι Ισχυν αυτού, τεϋχ. A', έν Αθήναις 1927. - «Περί σιμωνίας κατά τό δίκαιον τής ’Ορθοδόξου Ανατολικής Εκ κλησίας», Τιμ. τόμ. Άντ. Ζηλήμονος, Αθήναι 1939, σελ. 293-299. - «Περί τοϋ
έκκλησιαστικοΰ αξιώματος τοϋ πρωτεκδίκου», Πρα κτικά τής Ακαδημίας Αθηνών, 1936, σελ. 289-291. Ρανςιμαν Σ., Βυζάντιός Πολιτισμός, μτφρ. Δ. Δετζώτρξη, εκδ. Έρμείας (χ.τ.), 1969. ΡΟΔΟΠΟΥΛΟΥ Παντελεημονος, Μαθήματα Κανονικού Δικαίου, εκδ. Αφοί Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1980. Ρουςςου Ε., Λεξιλόγιον
Εκκλησιαστικού Δικαίου, τρίγλωσσον, I, Βυ ζαντινόν Δίκαιον, Αθήναι 1948. Σγουριτςα X., Έγχειρίδιον Συνταγματικού Δικαίου,
Αθήναι 1951. Σπηλιακου Αγ., «Η αρχή της νομιμότητας των ποινών», Τιμ. τόμ. I. Δεληγιάννη, τεϋχ. γ', Αθήνα 1992, σελ. 303-358. Σπουρλακου - Ευτυχιαδου Α., Ή Παναγία Θεοτόκος τύπος χριστιανικής άγιότητος. Συμβολή εις την ορθόδοξον τοποθέτησιν έναντι τής ρωμαιοκαθολικής Ασπίλου Συλλήψεως καί των συναφών ταύτη δογ μάτων, Αθήναι 1990.
382 L, Εγχειρίδιο Αστικού δικαίου, 1, Γενικές αρχές, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, (ανατύπωση χ.χ.) Αθήνα 1979. Στάθη Γρ., Μορφολογία καί έκφραση τής Βυζαντινής Μουσικής, Αθήνα 1980. Σταματακου I., Λεξικόν τής Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, Άθήναι 1994. ΣΤΑΥΡΙΔΟΥ Βας., Ό Συνοδικός Θεσμός εις το Οικουμενικόν
Πατριαρχεΐον, Θεσσαλονίκη 1986. Στεφανιδου Β., «Oi πάπαι ΚελεστΤνος ό Α' καί, Λέων ô A' έν ταΐς σχέσεσιν αυτών προς τους βυζαντινούς αύτοκράτορας κα'ι τάς ύπ’ αυτών συγκαλουμένας οικουμενικός συνόδους», ΕΕΒΣ 1 (1924) 55-85. - «Ή έκ δευτέρου το 327 σΰγκλησις τής έν Νίκαια πρώτης οικου μενικής
συνόδου», ΕΕΒΣ 6 (1929) 45-53. - Εκκλησιαστική Ιστορία, Απ’ αρχής μέχρι σήμερον, εκδ. Άστήρ, Αθήναι 1948. ΣΤΟΓΙΟΓΛΟΥ Γ., «Πνευματομάχοι» ΘΗΕ 10(1960) 479-481. ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ Χαρκιανακη, Περί το άλάθητον τήςΈκκλųσíaς έν τή Όρθσδόξφ Θεολογία, Άθήναι 1965. Τρεμπελα Π., Άρχαϊ καί χαρακτήρ τής χριστιανικής
λατρείας. (Συμβολαί εις τήν ιστορίαν τής χριστιανικής λατρείας), εκδ. Σωτήρ, Άθήναι 1962. - Δογματική τής ’Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, τόμ. A4'՜, εκδ. Σωτήρ, Άθήναι 1978-1979. - Υπόμνημα εις τό κατά Ματθαίον Εύαγγέλιον, Άθήναι 19894. -Υπόμνημα εις τας Επκττολάς τής Κ. Διαθήκης, τόμ. A',
Έπιστολaí: Προς Ρωμαίους - Մ προς Κορινθίους, Άθήναι 19894. - Υπόμνημα εις τό κατά ΊωάννηνΕύαγγέλιον, Αθήναι 19904. - Υπόμνημα εις τας Πράξεις των Αποστόλων, Αθήναι 19913. Τριανταφυλλοπουλου I., Ελληνικά δίκαια, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Άθήναι 1978 (ανατύπωση 1985). Τρωιανου Σπ., Ή έκκλησιαστική
δικονομία μέχρι τού θανάτου τού ’Ιουστινιανού (δ.δ.), Άθήναι 1964. - Μαγεία καί Δίκαιο στό Βυζάντιο, Αθήναι 1977. - Παραδόσεις
Παραδόσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου, Αθήνα - Κομο τηνή 19842. - Ή άμβλωση κατά τό δίκαιο τής Ανατολικής ’Ορθοδόξου Εκκλη σίας, ’Εκκλησιαστικόν και Μορφωτικόν "Ιδρυμα Ίωάννου κα'ι Έρριέττης Γρηγοριάδου, Άθήναι 1987. ΣΠΥΡΙΔΑΚΗ
383 - «Ή μαγεία στα βυζαντινά νομικά κείμενα», στο Ή καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο, Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών, Αθήνα 1989, σελ. 549-572. - Ή Ζ' Οικουμενική Σύνοδος καί το νομοθετικόν αυτής εργον, Άθήναι 1989. - «Ένα λησμονημένο ευρετήριο κανόνων του έκτου (;) αιώνα», στο Αναδρομή. Τιμητικόν άφιέρωμα
εις τον Αρχιεπίσκοπον πρ. Αθηνών και Πόσης Ελλάδος κυρδν Ιάκωβον Βαβανάτσον, Μέγαρα 1991, σελ. 431-448. - Ή Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος καί το νομοθετικό της έργο, Αθήνα 1992. - Ή θέση τοϋ νομικού/δικαστή στη βυζαντινή κοινωνία, εκδ. 'Ί δρυμα Γουλανδρή-Χόρν, Αθήνα 1993. - «Η μη αναδρομικότητα
διατάξεων στην Πενθέκτη»: «Η μη αναδρο μικότητα ποινικών διατάξεων στους κανόνες της Πενθέκτης Συνό δου», Βυζαντιακά 14(1994) 81-93. - Οργάνωση των Εκκλησιών και Διεθνείς Σχέσεις, αναθεωρημένη και συμπληρωμένη από την Β. Λεονταρίτου, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα - Κομοτηνή 19972. - Οι πηγές του
Βυζαντινού Δικαίου, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, ΑθήναΚομοτηνή 19992. - «Έρως και Νόμος», Έγκλημα και Τιμωρία στο Βυζάντιο. Συλλο γικός τόμος, εκδ. Ίδρυμα Γουλανδρή-Χορν, Αθήνα 2001, σελ. 173201. - «Οι ποινές στο Βυζαντινό Δίκαιο», Έγκλημα και τιμωρία στο Βυζάντιο. Συλλογικός τόμος, εκδ. Ίδρυμα Γουλανδρή-
Χορν, Αθή να 2001, σελ. 13-65. Τςαμη Δ., «Βιβλιομαντεία», Καιρός, Τιμ. τόμ. Δ. Δόικου, ΕΕΘΠΘ, τόμ. 4, Νέα Σειρά, Θεσσαλονίκη 1994, σελ. 851-856. Τςατςου Δ., Συνταγματικό Δίκαιο, Επιτομή, I, α, εκδ. Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα 1982 (ανατύπωση 1985). Τςιτςιγκου Σπ„ Ποιο ήταν το έργο των έπτα διακόνων,
Δελτίον Βιβλι κών Μελετών 12 (1992) 52-58. - Ή ψυχή του ανθρώπου κατά τον ιερό Χρυσόστομο, Αθήνα 2000. Τωμαδακη Ν.,
Ή Βυζαντινή Ύμνογραφία καί Ποίησις, ήτοι εισαγωγή είς τήν Βυζαντινήν Φιλολογίαν, τόμ. B', Αθήναι 1965 (ανατύπωση, Θεσσαλονίκη 1993). Φανουργακη Β., «Σαβέλλιος», ΘΗΕ 11 (1967) 1106-1108.
384 Ό θεσμός της Πενταρχίας των Πατριάρχων, τόμ. I, Άθήναι 1970. ֊ 'Ιστορικοκανονικαι καί, εκκλησιολογικαι προϋποθέσεις έρμηνείας των Ιερών κανόνων, Άθηναι 1972. - «Ή προεδρία τής A' Οικουμενικής Συνόδου», Έκκλղσıaστıκòς Φάρος 57 (1975) 218-268, 407-446. - «Ή πρώτη Οικουμενική Σύνοδος. Προβλήματα
περ'ι την σϋγκλησιν, την συγκρότησιν και την λειτουργίαν τής Συνόδου», Συνοδικά 1 (1976) 126-227. - «Χαρακτήρ τής εκκλησιαστικής ποινής», Χριστανός 27 (1988) 5-10. ֊ 'Ιστορία: Εκκλησιαστική Ιστορία A', Άθήναι 1992. - «Ή Οίκουμενικότητα τής Πενθέκτης έν Τροΰλλφ Συνόδου», Έπίσκεψις 486 (1992) 10-24. -
«Ή εκκλησιαστική άκοινωνησία μεταξύ επιτιμίου κα'ι ποινής», Εκκλησία 71 (1994) 684-690, Αθήνα 1994). ΦΙΛΙΑ Γ., Μελέτες ιστορίας καί θεολογίας τής ορθοδόξου Λατρείας, Φειδα Ba, εκδ. Γρηγόρη, Αθήνα 2002. Σύστημα Εκκλη σιαστικού Δικαίου, κατά τά παρ’ ήμιν κρατούντα, Τμήμα Πρώτον, Γενικαί Εκκλησίας
Άρχαί, εκδ. Αυγής Αθηνών, έν Άθήναις 1912. Φλοροφςκι Γ., «Ευστάθιος», ΘΗΕ 5 (1964) 1088-1089. ΦΟΥΓΙΑ Π., Συμβολή εις το Εκκλησιαστικόν Κτητορικδν Δίκαιον, Άθή ναι 1959. ΦΟΥΣΚΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, Ή Ατομική Προσευχή, κατά την διδασκαλί αν των Ελλήνων πατέρων καί εκκλ. Συγγραφέων μέχρι τού Δαμα σκηνού,
Άθήναι 19822. ΦΥΤΡΑΚΗ Α., Λείψανα και τάφοι Μαρτύρων κατά τούς τρεις πρώτους αιώνας, Άθήναι 1955. - Aí αντιδράσεις κατά τής τιμής των αγίων εν τή αρχαία Εκκλη σία καί τα αίτια αύτών (ανατ. από ΕΕΘΠΑ, 1954-1955), Αθήναι 1956. Φωτιαδου Ε., «Ό τρίτος κανών τής Αγίας Β' Οικουμενικής Συνόδου και ή κατ’
αύτοΰ άντίδρασις των ’Εκκλησιών Ρώμης και Αλεξαν δρείας», στο Μνήμη Συνόδου Αγίας Մ Οικουμενικής, τόμ.
A', Ο’ικουμενικόν Πατριαρχεΐον, Πατριαρχικόν "Ιδρυμα Πατερικών Μελετών (χ.τ.) 1983, σελ. 403-441. ΧΡΗΣΤΟΥ Παν., «Αρειανισμός», ΘΗΕ 1 (1962) 86-91. Φιλιπποτου Ε., Σύστημα Εκκλησιαστικού Δικαίου:
385 - «Άρειος», ӨНЕ 1 (1962) 92-96. - «Εύνόμιος» ӨНЕ 5 (1964) 1062-1064 ֊ «Ωριγένης», ӨНЕ 12 ( 1968) 573-592. Χριςτινακη Π., Ή Απόπειρα: Ή απόπειρα εκκλησιαστικού εγκλήματος, Μελέτη νομοκανονική καί ιστορικοσυγκριτική(δ.δ.\ Αθήναι 1978. - Τα υποκειμενικά στοιχεία τοϋ αδίκου κατά τους ί. κανόνες,
Αθήνα 1986. - Ελληνικό εκκλησιαστικό δίκαιο, τεύχ. Ε2. Εκκλησιαστικά Δι καστήρια καί Εκκλησιαστική Δικονομία, Αθήνα 1989. - Εγκλψα τολ ο γία, τεΰχ. AI: Εισαγωγικά, Αθήνα 1989. - Ελληνικό Εκκλησιαστικό Δίκαιο, τεύχ. Β2. Η Ιερά Σύνοδος της Εκ κλησίας της Ελλάδος, εκδ. Συμμετρία, Αθήνα 1994. - «Η
Συνταγματική κατοχύρωση των Ιεροόν κανόνων», στο Ή θρη σκευτική Ελευθερία, Δικανικοί Διάλογοι IV, εκδ. Κέντρου Δικανικών Μελετών, επιμέλεια Κ. Μπέη, Αθηναι 1997, σελ. 417-432. - Ταφή: «Ταφή ή καύση των νεκρών; (Ίστορικοκανονική Θεώρη ση)», Ταφή ή καύση των νεκρών, Πρακτικά Ήμερίδος «Ή καύση των
νεκρών», 'Ιερά Σύνοδος τής Εκκλησίας τής Ελλάδος, εκδ. Κλάδου Εκδόσεων Έπικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας τής Εκκλησίας της Ελλάδος, Σειρά Ποιμαντική Βιβλιοθήκη 3, Αθή να 2000, σελ. 48-71. - Το εκκλητο του Λάππας (Λάμπης) Ιωάννου ενώπιον του πάπα Βιταλιανού Α' (667-668 μ.Χ.). Ιστορικοκανονική
θεώρηση των σωζομένων εγγράφων μιας δίκης. Συμβολή στο Δίκαιο και την Ι στορία της Εκκλησίας της Κρήτης, Αθήνα 2003. Χριςτινακη - Γααρου Ειρ., Το εκκλησιαστικό έγκλημα της εισαγωγής κτή νους σε ιερό ναό, Αθήνα 2002. ΧριςτοποΥΛΟΥ Κ., «Ή αρχή τής νομιμότητας τών ποινών», ΠοινΧρον. Κ' (1970) 748-756.
ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΠΟΥΛΟΥ Α., «Ή σχέσις τών κανόνων προς τούς νόμους καί ό Θεόδωρος Βαλσαμών», ΕΕΒΣ 21 (1951) 69-73.
- «Το έκκλησιαστικδν εθιμον», Θεολογία 24 (1953) 204-217. - «Ή εις την ’Ορθοδοξίαν προσέλευσις τών αλλοθρήσκων καί ετερο δόξων», Θεολογία 27 (1956) 322-323. - Θέματα Βυζαντινού Εκκλησιαστικού Δικαίου, ενδιαφέροντα την σύγχρονον πρακτικήν, εκδ. Δ. Τζάκα, Σ. Δελαγραμμάτικα, Αθήναι 1957. - Δίκαιον: ΈλληνίκδνΈκκλησιαστικδν Δίκαων, Αθήναι 19652.
386 - «Μικραϊ Συμβολαϊ εις την 'Ιστορίαν του Ελληνικού Δικαίου», στο Δίκαιον καί Ιστορία, Μικρά Μελετήματα, Άθήναι 1973, σελ. 262-268. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΥΡΩΝ, «Al Ιστορικο-δογματικα'ι προϋποθέσεις της οίκουμενικότητος της άγιας δευτέρας οικουμενικής συνόδου», Θεο λογία 52 (1981) 682-724. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Παπαδοπουλου, Ή Γ Οικουμενική Σύνοδος, Άθήναι 1932. - «Ό Αθηναϊκός κώδιξ των πρακτικών τής τρίτης οικουμενικής συνόδου καϊ το αύτοκέφαλον τής εκκλησίας Κόπρου», Πρακτικά Ακαδημίας Αθηνών 8 (1933) 59-66. ΧΡΥΣΟΥ Ευ., «Ή Διάταξις των συνεδριών τής έν Χαλκηδόνι οικουμε νικής συνόδου», Κληρονομιά 3
(1971) 259-284. ΧΩΡΑ Γ., «Συνείσακτοι», ΘΗΕ 11 (1967) 563-565. Χωραφα Ν., Ποινικόν Δίκαιον: Ποινικόν Δίκαιον, Γενικαί Άρχα'ι μετ’ επίτομης τον Ειδικού Μέρους, τόμ. A', Άθήναι 19668. Ψαρουδα - Μπενακη Α., Τα αξιολογικά στοιχεία της αντικειμενικής ύποστάσεως τού εγκλήματος, Άθήναι 1971. Ψευτογκα Β.,
«Νοουατιανός», ΘΗΕ 9 (1966) 593-596. Bardy G., «Sur la réitération du concile de Nicée (327)», στο Recherches de Science Religieuse 23 (1933) 430-450 - Paul von Samosate, Louvain 1929. BREHIER L, «Hiéreus et Basileus», στο Memorial Lui Petit, Bucarest 1948, σελ. 41-45. Camelot P., Ephèse et
Chalcédoine, Paris 1962 Christou P., «Heresies condemned by the second ecumenical council», Le He Concile Oecuménique, Chambesy 1982, σελ. 11-112. Danielou J., «Eunome l’arien et l’exégèse néo-platonicienne du Cratyle», REG 69(1956) 412-432. Darrouzes J., Recherches sur les όφφίκια de l’Église
byzantine, Paris 1970. Disdier M., «Le pélagianisme au concile d’Ephèse», Echos d’Orient 30 (1931) 314-333. DUCHESNE L,
Histoire ancienne de l’Eglise, II, Paris 1907. Dumeige G., Nicée II, Paris 1978. DVORNIK F., The ecumenical councils, New York 1961.
387 FEUERBACH P.J.A., Lehrbuch des in Deutschland gelten den peinlichen Rechts, Giessen 184013. Grillmeier A. - Bacht H., Das Konzil von Chalkedon, (Geschichte und Gegenwart), τόμ. 3, Würzburg 1951- 1954. Head G, Justinian II of Byzantium, Madison 1972. Hefele G.J. - Leclercq H., Histoire des Conciles, τόμ. I, Paris 1907, τόμ. II, Paris 1908, τόμ. Ill, Paris 1909. Henry P., «Initial eastern assesments of the seventh oecumenical coun cil», The Journal of Theological Studies 25 (1974) 75-92. HONIGMANN E., «The originals lists of the Members of the Council of Ni- caea, the Robber-Synod and the Council of Chalcedon», Byzantion 16(1942/3) 20-80. HUILLIER P., «Faits et fictions à propos du deuxième concile oecuméni que», Eglise et Theologie 13 (1982) 135-156. Janin R., «Σίρμιον», ӨНЕ 11 (1967) 197-198. JUGIE M., «La dispute des philosophes paines avev les pères de Nicée», Echos ďOrient 24 (1925) 403-410. Jungmann J., «Katechumenat», LThKVI, 51-54. ConstANTELOS D., «Toward the convocation of the second ecumenical synode», The Greek Orthodox Theological Review 27 (1982) 395-405. LAMBERIGTS M., «Les éveques pélagiens déposés, Nestorious et Ephèse», Augustiniána 35 (1985) 264-280. Laurent V., «Έκδικος», ӨНЕ 5 (1964) 464-465. - «L’oeuvre Canonique du Concile in Trullo, (691-692), source pri maire du droit de l’eglise orientale», REB 23 (1965) 7-41. Lebon J., «Les ancienes symboles dans la définition de Chalkédoine», Re vue d’Histoire Ecclésiastique 32(1936) 809-876. Lienhard B., «Marcellus of Ancyra in modern research», TS 43 (1982) 86-503. LOOFS F., Paulus von Samosata, Leipzig
1924. Lorenz R., «Das Problem der Nachsynode von Nicäa (327)», Zeitschrift für Kirchengeschichte 90 (1979) 22-40. MOSSAY J., «Note sur Héron Maxime, écrivain ecclesiastique», Analecta Bollandiana 100(1982) 229-236. Munitiz E., «Synoptic greek accounts of the seventh council», Revue des Etudes Byzantines 32(1974) 147-186. Myers J., The Trullan controversy: Implication for the Status of the Ortho dox Churches in Roman Catholic Canon Law, Washington D. C. 1977.
388 Ohme H., Das Concilium Quinisextum und seine Bischofsliste: Studien zum Konstantinopeler Konzil von 692 [Arbeiten zur Kirchengeschichte, 56], Berlin - New York 1990. - «Das Concilium Quinisextum. Neue Einsichten zu einem umstrit tenen Konzil», Orientalia Christiana Periodica [Roma], 58 (1992) 367-400. Ortiz de Urbina L, «Nicée et Constantinople», στο Histoire des conciles oecuméniques, εκδ. G. Dumeige, Paris 1963. Pheidas VL, «Les critères canoniques des décisions administratives du Ile concile oecuménique», στο Le Ile concile oecuménique, Chambesy 1982, σελ. 385-398. Riedmatten H., «La christologie d’Apollinaire de Laodicée», Studia Pa tristica II (1957) 208-234 Ritter M., Das Konzil von Konstantinopel und Sein Symbol, Göttingen 1965. Schwartz E., «Die Kaiserin Pulcheria auf der Synode von Chalkedon», στο Festgabe für Adolf Jülicher, Tübingen 1927, σελ. 203-212. - Aus den Akten des Konzils von Chalkedon, München 1925. Scipioni L, Nestorio e il concilio di Efeso, Milano 1974. SCHEIDWEILER F., «Paul von Samosata», Zeitschrift für neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der alteren Kirche (1955) 116-129. Sellers R., Eustathious of Antiochia and his Place in the Early History of Christian Doctrine, Cambridge 1928. - The council of Chalkedon, London 1953. Stead G., «“Homoousios” dans le pensée de S. Athanase», στο Politique et Theologie chez Athanase d’Alexandrie, εκδ. Ch. Kannengieser, [Théologie Historique 27] Paris 1974, σελ. 231-253. Tronbley F. R., The survival of Paganism in the Byzantine Empire dur ing the Pre-Iconoclastic Period (540-627), University of
California, Los Angeles 1981. Weinberger W., «Τα Εύνομίου γράμματα», στο Wiener Studien 1912, σελ. 74-75. De Vries W., «Die Struktur der Kirche gemäss dem Konzil von Chalkedon (451)», Orientalia Christiana Periodica 35 (1969) 63-122. Zhishman J., Die Synoden und die Episkopalämter in der morgenländi schen Kirche, Wien 1867. - Το δίκαιον τοϋ γάμου της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ. 1ος, μτφρ. Μελετίου Αποστολοπουλου, έν Άθήναις 1912 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Christinakē-Glaru, Eirēnē P. ca. 20./21. Jh |
| author_GND | (DE-588)143731378 |
| author_facet | Christinakē-Glaru, Eirēnē P. ca. 20./21. Jh |
| author_role | aut |
| author_sort | Christinakē-Glaru, Eirēnē P. ca. 20./21. Jh |
| author_variant | e p c g epc epcg |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV046757815 |
| contents | Zusammenfassung in englischer und deutscher Sprache (S. 361-369) und Bibliografie (S. 371-388) |
| ctrlnum | (OCoLC)1164654515 (DE-599)BVBBV046757815 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 cc4500</leader><controlfield tag="001">BV046757815</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">200610s2007 m||| 00||| gre d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9789601519562</subfield><subfield code="9">978-960-15-1956-2</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1164654515</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV046757815</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">gre</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Christinakē-Glaru, Eirēnē P.</subfield><subfield code="d">ca. 20./21. Jh.</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)143731378</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones</subfield><subfield code="n">1</subfield><subfield code="p">Ē archē tēs mē anadromikotētas stus kanones tōn Oikumenikōn Synodōn (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) : ē spudē tēs periptōseōs</subfield><subfield code="c">Eirēnē Christinakē-Glaru</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">"The principle of legality in the Holy Canons. The 'No punishment without preexisting law' doctrine in the Canons of the Ecumenical Councils. Nullum crimen nulla poena sine lege praevia</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">Das Legalitätsprinzip in den Heiligen Kanones. Das Prinzip des Rückwirkungsverbotes in den Kanones der Ökumenischen Synoden (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia)</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Oikoumenikōn</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Athēna - Komotēnē</subfield><subfield code="b">Ekdoseis Ant. N. Sakkula</subfield><subfield code="c">2007</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">XXVIII, 388 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte : Athener Reihe</subfield><subfield code="v">17</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte : Athener Reihe</subfield><subfield code="v">...</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in englischer und deutscher Sprache (S. 361-369) und Bibliografie (S. 371-388)</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4113937-9</subfield><subfield code="a">Hochschulschrift</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="0" ind2="8"><subfield code="w">(DE-604)BV046757769</subfield><subfield code="g">1</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte</subfield><subfield code="v">Athener Reihe ; 17</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV004257393</subfield><subfield code="9">17</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032167425&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032167425&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032167425</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content |
| genre_facet | Hochschulschrift |
| id | DE-604.BV046757815 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T14:43:40Z |
| indexdate | 2024-08-31T00:51:52Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9789601519562 |
| language | Greek |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032167425 |
| oclc_num | 1164654515 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | XXVIII, 388 Seiten |
| publishDate | 2007 |
| publishDateSearch | 2007 |
| publishDateSort | 2007 |
| publisher | Ekdoseis Ant. N. Sakkula |
| record_format | marc |
| series | Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte |
| series2 | Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte : Athener Reihe |
| spelling | Christinakē-Glaru, Eirēnē P. ca. 20./21. Jh. Verfasser (DE-588)143731378 aut Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones 1 Ē archē tēs mē anadromikotētas stus kanones tōn Oikumenikōn Synodōn (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) : ē spudē tēs periptōseōs Eirēnē Christinakē-Glaru "The principle of legality in the Holy Canons. The 'No punishment without preexisting law' doctrine in the Canons of the Ecumenical Councils. Nullum crimen nulla poena sine lege praevia Das Legalitätsprinzip in den Heiligen Kanones. Das Prinzip des Rückwirkungsverbotes in den Kanones der Ökumenischen Synoden (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) Oikoumenikōn Athēna - Komotēnē Ekdoseis Ant. N. Sakkula 2007 XXVIII, 388 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte : Athener Reihe 17 Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte : Athener Reihe ... Zusammenfassung in englischer und deutscher Sprache (S. 361-369) und Bibliografie (S. 371-388) (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content (DE-604)BV046757769 1 Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte Athener Reihe ; 17 (DE-604)BV004257393 17 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032167425&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032167425&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Christinakē-Glaru, Eirēnē P. ca. 20./21. Jh Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte Zusammenfassung in englischer und deutscher Sprache (S. 361-369) und Bibliografie (S. 371-388) |
| subject_GND | (DE-588)4113937-9 |
| title | Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones |
| title_alt | "The principle of legality in the Holy Canons. The 'No punishment without preexisting law' doctrine in the Canons of the Ecumenical Councils. Nullum crimen nulla poena sine lege praevia Das Legalitätsprinzip in den Heiligen Kanones. Das Prinzip des Rückwirkungsverbotes in den Kanones der Ökumenischen Synoden (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) Oikoumenikōn |
| title_auth | Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones |
| title_exact_search | Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones |
| title_exact_search_txtP | Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones |
| title_full | Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones 1 Ē archē tēs mē anadromikotētas stus kanones tōn Oikumenikōn Synodōn (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) : ē spudē tēs periptōseōs Eirēnē Christinakē-Glaru |
| title_fullStr | Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones 1 Ē archē tēs mē anadromikotētas stus kanones tōn Oikumenikōn Synodōn (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) : ē spudē tēs periptōseōs Eirēnē Christinakē-Glaru |
| title_full_unstemmed | Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones 1 Ē archē tēs mē anadromikotētas stus kanones tōn Oikumenikōn Synodōn (Nullum crimen nulla poena sine lege praevia) : ē spudē tēs periptōseōs Eirēnē Christinakē-Glaru |
| title_short | Ē archē tēs nomimotētas stus Ierus Kanones |
| title_sort | e arche tes nomimotetas stus ierus kanones e arche tes me anadromikotetas stus kanones ton oikumenikon synodon nullum crimen nulla poena sine lege praevia e spude tes periptoseos |
| topic_facet | Hochschulschrift |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032167425&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032167425&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV046757769 (DE-604)BV004257393 |
| work_keys_str_mv | AT christinakeglarueirenep earchetesnomimotetasstusieruskanones1 AT christinakeglarueirenep theprincipleoflegalityintheholycanonsthenopunishmentwithoutpreexistinglawdoctrineinthecanonsoftheecumenicalcouncilsnullumcrimennullapoenasinelegepraevia AT christinakeglarueirenep daslegalitatsprinzipindenheiligenkanonesdasprinzipdesruckwirkungsverbotesindenkanonesderokumenischensynodennullumcrimennullapoenasinelegepraevia AT christinakeglarueirenep oikoumenikon |