Unitas et trinitas, et distinctio et identitas: Bonaventura e Tommaso commentatori del I Sententiarum di Pietro Lombardo
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Roma
G&BPress
2019
|
| Schriftenreihe: | Analecta Gregoriana
329 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Thesis. - Bonaventure (approximately 1217-1274), Saint, Cardinal; Thomas Aquinas (1225?-1274),Saint; Peter Lombard (approximately 1100-1160), Bishop of Paris. - On t.p.: Premio Bellarmino 2019. - Includes bibliographical references (pages 557-581) and indexes |
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PRESENTE
RICERCA
-
PREMIO
BELLARMINO
2019
-
SI
PONE
1
OBIETTIVO
DI
ISTRUIRE
UN
CONFRONTO TRA LE PROSPETTIVE TRINITARIE DI BONAVENTURA DA BAGNOREGIO E
TOMMASO D AQUINO
A
PARTIRE DAI LORO COMMENTI ALLE SENTENZE
DEL
MAESTRO
PIETRO LOMBARDO. QUESTI TESTI VENGONO SPESSO RELEGATI IN
SECONDO
PIANO
NEGLI
STUDI DEI DUE AUTORI, MA LA LORO ANALISI PRESENTA NUMEROSI PUNTI
DI
INTERESSE: AFFRONTANO
TUTTE
LE QUESTIONI TEOLOGICHE FONDAMENTALI; SI
PRESTANO
OTTIMAMENTE
A ESSERE COMPARATI, IN
QUANTO
TRATTANO
I MEDESIMI
ARGOMENTI
IN
PARALLELO;
MOSTRANO UNO DEI
VERTICI
DELLA
PROFONDITA
TECNICA E
TEOLOGICA DEI DUE MAESTRI.
IL
CONFRONTO
SI
CONCENTRA SU DUE TEMI
DI
PRIMARIA
IMPORTANZA NEL
CONTESTO
ACCADEMICO SCOLASTICO.
IL
PRIMO TEMA E
LA
RAGIONE
DELLA
DISTINZIONE TRA LE PROCESSIONI
DIVINE,
CHE RISULTA LA CHIAVE DI ACCESSO
PER COMPRENDERE OGNI DISTINZIONE
IN
DIO
TRINITA.
COME
E
POSSIBILE CHE DUE
AZIONI
IMMANENTI IN DIO SIANO REALMENTE DISTINTE? SI
VEDRA
LA PROPOSTA
QUALITATIVA
DI BONAVENTURA E QUELLA QUANTITATIVA DI TOMMASO. IL
SECONDO
TEMA E LA TEOLOGIA DELLA PERSONA
DIVINA,
CHE BONAVENTURA ARTICOLA
ATTRAVERSO I
CLASSICI
CONCETTI DI
PROPRIETA,
RELAZIONE, EMANAZIONE E ORIGINE,
MENTRE
TOMMASO STUDIA
SECONDO
DUE PROSPETTIVE DIFFERENTI, CHE ABBIAMO
CHIAMATO EFFICIENTE E FORMALE.
LA
RICERCA
INCLUDE
L ANALISI
DI ALCUNI ASPETTI
DI
AGOSTINO,
BOEZIO,
RICCARDO
DI
SAN
VITTORE
E PIETRO LOMBARDO.
PAOLO
BRAMBILLA
E
NATO
NEL 1979, E ORIGINARIO DI
TREZZO
SULL ADDA
(MI)
ED E PRESBITERO
DELL ARCIDIOCESI
DI MILANO DAL
2009.
HA CONSEGUITO
LICENZA
E
DOTTORATO
PRESSO LA
PONTIFI
CIA
UNIVERSITA
GREGORIANA. ATTUALMENTE INSEGNA
TEOLOGIA
TRINITARIA
E
CRISTOLOGIA
PRESSO
IL
SEMINARIO
ARCIVESCOVILE
DI
MILANO,
A VENEGONO INFERIORE
(VA).
INDICE GENERALE
PREFAZIONE
7
PREMESSE
11
INTRODUZIONE
13
SCOPO
E OGGETTO
DELLA TESI
14
L ASPETTO INNOVATIVO NEL PANORAMA DELLA RICERCA TEOLOGICA
15
TEMI
OGGETTO DI
STUDIO
17
RINGRAZIAMENTI
18
SINTESI DEI CONTENUTI DELLA
TESI
19
CONTENUTO DEL CAPITOLO I
19
CONTENUTO DEL CAPITOLO
II
19
CONTENUTO DEL CAPITOLO
III
22
CONTENUTO DEL CAPITOLO
IV
24
CONTENUTO DEL CAPITOLO
V 25
PARTE FINALE DELLA TESI
27
PRIMA
PARTE: IL CONTESTO DELLA LORO TEOLOGIA
29
CAPITOLO
I:
ASPETTI IN TRODUTTIVI
31
1.
BIOGRAFIE
E
APPUNTI STORICI
31
1.1 PIETRO LOMBARDO
31
1.2
BONAVENTURA
32
1.3
TOMMASO
34
1.4
CONFRONTO
TEMPORALE
E
GEOGRAFICO
36
1.5 APPUNTI
SULLA
VITA
UNIVERSITARIA
PARIGINA
37
1.5.1
LA
FORMAZIONE DEL
MAESTRO
DI TEOLOGIA
37
1.5.2
L UNIVERSITA
DI
PARIGI
38
1.5.3
LA
FORMAZIONE DI BONAVENTURA E TOMMASO
41
606
UNITAS
ET
TRINITAS,
ETDISTINCTIO
ETIDENTITAS
1.6
APPUNTI
DI GEOGRAFIA PARIGINA 44
1.7
QUALI
RAPPORTI PERSONALI TRA BONAVENTURA E TOMMASO? 48
2.
BIBLIOGRAFIE
49
2.1
SULLA
TEOLOGIA
TRINITARIA
DI PIETRO LOMBARDO 49
2.2
SULLA
TEOLOGIA
TRINITARIA
DI BONAVENTURA 51
2.3
SULLA
TEOLOGIA
TRINITARIA
DI TOMMASO 53
2.4
SUL
CONFRONTO TRA
LA
TEOLOGIA
TRINITARIA
DI
BONAVENTURA E
DI
TOMMASO 56
3.
LA
STRUTTURA DEL
LIBER /
SENTENTIARUM 60
3.1
L OPINIONE DEGLI
AUTORI
MODERNI 61
3.1.1
LA
STRUTTURA
GENERALE
61
3.1.2
LA
STRUTTURA
AILSENT,
2-34 64
3.2 BONAVENTURA E TOMMASO 66
3.2.1
METODO
DI STUDIO 66
3.2.2
LA
STRUTTURA
GENERALE
67
A.
BONAVENTURA 67
B. TOMMASO 70
C.
CONSIDERAZIONI DI CONFRONTO 73
3.2.3
II
TRATTATO
SULLA
TRINITA:
ISENT, 2-34 76
A.
BONAVENTURA 76
B. TOMMASO 79
C.
CONSIDERAZIONI DI CONFRONTO 83
3.2.4
NOTE
SULLA
STRUTTURAZIONE DEL COMMENTO 86
CAPITOLO
II:
ASPETTI
DELLA
TEOLOGIA
TRINITARIA
DEL
XII
SECOLO
91
1.
ALCUNE
FONTI DELLA
TRINITARIA
DEL LOMBARDO 92
1.1 AGOSTINO D IPPONA 92
1.1.1
LA
SEMPLICITA
DI
DIO
92
1.1.2 I MODI DI PREDICARE DI
DIO:
SUBSTANTIALITER
-
RELATIVE
92
1.1.31 CONCETTI DI SOSTANZA, RELAZIONE
E
PERSONA 94
A.
SUBSTANTIA
94
B.
A
D
ALIQUID
(RELAZIONE)
98
C.
PERSONA 99
1.1.4
LA
DISTINZIONE DELLE PROCESSIONI DIVINE 100
1.2
LE
PROPOSTE
DI
BOEZIO
PER LA
TRINITARIA
102
1.2.1
SULLA
PREDICAZIONE DI
DIO
102
1.2.2
SULLA
RELAZIONE 103
A.
LE CATEGORIE ARISTOTELICHE IN
GENERALE
103,
B.
LA
CATEGORIA DELLA RELAZIONE 104
ENDICE
GENERALE
607
1.2.3
SU
PERSONA, SOSTANZA, SUSSISTENZA 106
1.2.4
L
ESPRESSIONE
PATER DEUS,
FILIUSDEUS,
SPIRITUS
SANCTUS
DEUS
STUDIATA CON I
TERMINI
FORMA E
RES
109
1.3
PROPRIETA,
PERSONA, ESSENZA
TRA
ABELARDO
E
GILBERTO
112
1.3.1
LA
GRAMMATICA IN TEOLOGIA 113
1.3.2
ABELARDO
E
ALCUNI
MAESTRI 114
1.3.3 GILBERTO DI
POITIERS
117
A. LA
PRIMA
ACCUSA:
SOSTIENE CHE LA
DIVINITA
NON
SIA DIO
119
B. LA
SECONDA
ACCUSA:
SOSTIENE CHE LE
PERSONE
NON
POSSANO
ESSERE
PREDICATE 120
C. LA
TERZA
ACCUSA:
SOSTIENE CHE LE
PROPRIETA
NON SIANO
LE
PERSONE
121
D.
SULLA
SEMPLICITA
122
2. LA
TEOLOGIA
TRINITARIA
DI PIETRO LOMBARDO 123
2.1
CHIAVI
DI LETTURA GENERALI 124
2.1.1 LA
SEMPLICITA
DIVINA
124
2.1.2
LA
DISTINZIONE IN
DIO
126
,
A. COSA SI INTENDA PER DISTINZIONE 127
B.
COSA SI
DEBBA
CONSIDERARE DISTINTO IN
DIO
129
2.1.31
DUE MODI DI PARLARE DI
DIO
130
2.1.4
SUBSTANTIA
ED
ESSENTIA
132
2.2
LE
PROCESSIONI DIVINE E LA LORO DISTINZIONE 133
2.2.1
ALCUNE
ATTENZIONI DI VOCABOLARIO 134
2.2.2
LO
STUDIO DELLE PROCESSIONI DIVINE 135
2.2.3
LA
RAGIONE DELLA DISTINZIONE DELLE PROCESSIONI DIVINE 137
2.3 PERSONA,
PROPRIETA,
RELAZIONE 139
2.3.1 LA
DESCRIZIONE
DELLA
PERSONA
DIVINA
139
A.
L INSUFFICIENZA
DELLA
POSIZIONE AGOSTINIANA 139
B. LA
TRIPLICE
ACCEZIONE DI PERSON 142
2.3.2
LE
PROPRIETA
PERSONALI 145
A.
SECONDO
AGOSTINO:
LA
PROPRIETA
ESPRIME L AZIONE
OLA
PASSIONE 145
B.
SECONDO
ILARIO:
LA
PROPRIETA
ESPRIME LA
QUALITA
147
C. LA
SCELTA DEL
LOMBARDO:
PROPRIETAS
I
RELATIO
COME
AZIONE E
QUALITA
147
D.
SPECIFICAZIONI
ULTERIORI
150
2.3.3 I NOMI DELLE
PERSONE
INDICANO L IPOSTASI E LA RELAZIONE 153
2.3.4
II
FONDAMENTO
DELL UNITA
E
DELLA
TRINITA
NELLA
SIMPLICITAS
156
A. LE
PROPRIETA
SONO
LE IPOSTASI E L ESSENZA 156
608
UNITAS
ET
TRINITAS,
ET
DISTINCTIO
ET
IDENTITAS
B.
LE
PERSONE
SONO
L ESSENZA 159
2.4 SGUARDO SINTETICO E
OSSERVAZIONI
160
2.4.1
LA
RIFLESSIONE
TRINITARIA
DEL LOMBARDO IN SINTESI 160
2.4.2
OSSERVAZIONI
CONCLUSIVE
162
3.
RICCARDO
DI
SAN
VITTORE
164
3.1
PREMESSE 165
3.1.1
CONTESTO DELL OPERA 165
A.
ACCENNI
STORICI E
RIFERIMENTI
TEOLOGICI 165
B.
IMPOSTAZIONE DELL OPERA 166
3.1.2 STRUTTURA DELL OPERA 166
3.2
METAFISICA
E
CONCETTUALITA
RICCARDIANE 168
3.2.1
ELEMENTI
PER UNO
SGUARDO
SULLA
REALTA
168
A.
ESSE
COME
MODO
DI ESISTERE
GUARDATO
DALL ORIGINE 168
B.
FECONDITA
E ASSENZA DI SOLITUDINE COME PERFEZIONE 169
3.2.2
II
CONCETTO
DI
SUBSTANTIA
171
A. SUBSTANTIA
TRA
SUBSTANTIA
QUA E
SUBSTANTIA
QUE ILI
B.
DESCRIVERE
POSITIVAMENTE
LA
SUBSTANTIA
172
C.
UN ESPRESSIONE PARTICOLARE:
LA
SOSTANZA GENERA
LA
SOSTANZA 174
3.2.3
ASSENZA
DEL
CONCETTO
DI
RELATIOL
175
3.2.4
DIFFERENTIA
E
DISTINCTIO
IN
DIO
177
3.3
LA
PERSONA
DIVINA
177
3.3.1
LA
TEOLOGIA
DELLA
PERSONA DELLA TRADIZIONE TEOLOGICA 177
3.3.2
LA
CRITICA
ESPLICITA
VERSO PIETRO LOMBARDO 178
3.3.3
LA
DISTANZA TRA
IL
CONCETTO
DI
PERSONA
E
DI
SUBSTANTIA
179
3.3.4
LO
SGUARDO
METAFISICO SU QUELLA
REALTA
CHE E
DIO
180
A.
IL
DISCERNIMENTO DELLA
SINGOLARITA
INCLUDE
IL
MODUM
ESSENDI
E
L ORIGO
180
B.
L UTILITA
DEL VOCABOLO
EXISTENTIA
181
C.
PERSONA
ED
EXISTENTIA
DISTINTI PER
SOLAM
ORIGINEM
181
D.
LE
EXISTENTIE
DIVINE
182
3.3.5
LA
PERSONA
DESCRITTA COME
EXISTENTIA:
UN NUOVO
SGUARDO
TEOLOGICO 183
A.
PERSONA
ED
EXISTENTIA
IN
DIO
DESCRIVONO LO STESSO ESISTENTE 183
B.
VANTAGGIO DELL USO DEL
CONCETTO
DI
EXISTENTIA
IN
TRINITARIA
184
3.3.6
LA
DISTINZIONE DELLE
PROPRIETA
PERSONALI 185
A.
LA
DISTINZIONE E PER ORIGINE E PER NUMERO 185
B.
LA
DISTINZIONE E
SECONDO
IL
DARE
E
IL
RICEVERE. 186
C.
L IMPORTANZA
DELL ORDINE NUMERICO 187
3.4
LA
DISTINZIONE DELLE PROCESSIONI DIVINE 187
INDICE GENERALE
609
3.4.1 LA
DESCRIZIONE DELLE PROCESSIONI
A
PARTIRE DALLE
PERSONE
DIVINE
187
A.
OCCORRE
UNA
PERSONA
DA
UNA
PERSONA:
LAPROCESSIO
INMEDIATA
188
B. OCCORRE UNA
PERSONA
DA DUE
PERSONE:
LA
PROCESSIO
INMEDIATA
ET
MEDIATA
188
3.4.2
II
MOTIVO DELLA LORO DISTINZIONE: LE DIVERSE CAUSE 189
3.5 CONCLUSIONI 191
3.5.1 TRE
CRITICHE AL LOMBARDO 191
3.5.2 OSSERVAZIONI SUL SUO
RAGIONARE
TEOLOGICO 192
3.5.3
ALCUNI
TRATTI TEOLOGICI CHE
DARANNO
A
PENSARE
193
4.
OSSERVAZIONI CONCLUSIVE 195
SECONDA
PARTE:
LA
TEOLOGIA
TRINITARIA
DI
BONAVENTURA E TOMMASO
199
CAPITOLO
III:
LA DISTINZIONE IN DIO,IN
MODO
PARTICOLARE
DELLE
PROCESSIONI
201
1.
IL
CONCETTO
DI DISTINZIONE
IN DIO
202
1.1 BONAVENTURA 202
1.2 TOMMASO 205
1.3
OSSERVAZIONI
CONCLUSIVE 208
2.
COSA
POSSA
ESSERE REALMENTE
DISTINTO
IN DIO
209
2.1
BONAVENTURA 209
2.2 TOMMASO 211
2.3 CONCLUSIONI 213
3. LA
DISTINZIONE REALE DELLE
PERSONE
IN DIO
215
3.1
BONAVENTURA 215
PER LA
PROPRIETA
215
PER
L ORIGINE 218
PER
LA RELAZIONE 220
PER
LE EMANAZIONI 221
3.2 TOMMASO 222
PER LA
PROPRIETA
223
PER LA
PROCESSIONE
224
PER
LA RELAZIONE 225
PER
LA RELAZIONE DI ORIGINE 226
PER
L OPPOSIZIONE DELLE
RELAZIONI
228
3.3 OSSERVAZIONI DI
CONFRONTO
229
4.
INTRODUZIONE ALLE PROCESSIONI DIVINE 230
610
UNITAS
ET
TRINITAS,
ETDISTINCTIO ETIDENTITAS
4.1
ALCUNE
ATTENZIONI DI VOCABOLARIO 230
4.2 BONAVENTURA 232
4.2.1 LA
PROCESSIONE
IN DIO
232
4.2.2 LA
DESCRIZIONE DELLE DUE PROCESSIONI 235
4.3 TOMMASO 238
4.3.1 LA
PROCESSIONE
IN
DIO
238
4.3.2 LA
DESCRIZIONE DELLE DUE PROCESSIONI 242
5. LA
DISTINZIONE REALE DELLE PROCESSIONI 245
5.1
ALESSANDRO DI HALES 247
5.2
ALBERTO
MAGNO 250
5.3 BONAVENTURA 252
5.3.1 II
COMMENTO
ALLA
DISTINZIONE
13 252
5.3.2
CONSIDERAZIONI
ULTERIORI
259
A.
TESTI
IN
CUI
SI TROVA UNA PROSPETTIVA
QUALITATIVA
259
B.
ARTICOLAZIONE
TRA I DUE
PRINCIPI
260
C.
LA
RICONDUZIONE
DELLE ALTRE
DESCRIZIONI
262
D.
TRACCE
DI UN DIVERSO APPROCCIO TEOLOGICO 265
5.4 TOMMASO 269
5.4.1 II
COMMENTO
ALLA
DISTINZIONE
13 269
5.4.2
CONSIDERAZIONI
ULTERIORI
277
A.
TESTI
CON UNA PROSPETTIVA QUANTITATIVA 278
B.
NATURA E
VOLONTA
COME
ESSENZIALI
E QUASI
ATTRIBUITE
ALLE
PROCESSIONI 281
C.
TRACCE
DI UN DIVERSO APPROCCIO TEOLOGICO 284
5.5
CONCLUSIONI
285
5.5.1
BONAVENTURA 286
5.5.2 TOMMASO 287
5.5.3
CONSIDERAZIONI
DI
CONFRONTO
289
CAPITOLO IV: LA PERSONA DIVINA IN BONAVENTURA
TRA
PROPRIETA,
RELAZIONE ED ESSENZA
291
1.
INTRODUZIONE AL SUO VOCABOLARIO DESCRITTIVO 292
1.1
ORIGO
292
1.2
MODUS
SE
HABENDI
297
1.3
RESPECTUS
298
XAHABITUDO
300
1.5
COMPARATIO
302
1.6
RATIO
303
IJPOTENTIA
303
INDICE
GENERALE
611
1.8
PRINCIPIUM
306
2. LA
PERSONA
DEFINITA A PARTIRE
DALLA
PROPRIETA
308.
2.1
PREMESSE 309
2.1.1
SULLA
POSSIBILITA
DI DEFINIRE
LA
PERSONA
309
2.1.2 LE DIVERSE DEFINIZIONI DI
PERSONA
310
2.2
LA
DEFINIZIONE 311
2.3
ALCUNE
OSSERVAZIONI 314
3.
L INTEGRAZIONE NELLA
PERSONA
DI
RELATIO
E
ORIGO/EMANATIO
317
3.1
CLASSIFICAZIONE
PRECISA:
PROPRIETA,
NOZIONE, RELAZIONE 317
3.2
LA
DESCRIZIONE DELLA RELAZIONE 320
3.2.1
CONFRONTO TRA RELAZIONE E
PROPRIETA
320
3.2.2 CONFRONTO TRA RELAZIONE E
PERSONA
321
3.2.3 I CARATTERI DELLA RELAZIONE 323
3.3 INTEGRAZIONE DEL
CONCETTO
DI
EMANAZIONE
E ORIGINE NEL
CONCETTO
DI
PERSONA
326
3.3.1 LA
PROPRIETA
SEGUE
L ORIGINE? NO, COINCIDE 327
3.3.2
LA
RELAZIONE
SEGUE
L ORIGINE? NO, COINCIDE 329
3.3.3 MA
LA
PROPRIETA/RELAZIONE
ALLORA E L EMANAZIONE? 331
3.3.4
OSSERVAZIONI
SULL INTEGRAZIONE DI ORIGINE ED
EMANAZIONE
334
3.4 OSSERVAZIONI 336
4. LA
CONSIDERAZIONE
DELLA
SEMPLICITA
PER UNA
COMPRENSIONE
PIENA
DELLA
PERSONA
337
4.1 LA
SEMPLICITA
ESSENZIALE NELLA
SCIA
DELLA
TRADIZIONE
338
4.2
LA
SEMPLICITA
PER LA TEOLOGIA
DELLA
PERSONA
340
4.3
SEMPLICITA
II
:
LA
PROPRIETA
E
LA
PERSONA
340
4:4
SEMPLICITA
12:
LA
PROPRIETA
E L ESSENZA 343
4.5
SEMPLICITA
/3: LA
PERSONA
E L ESSENZA 346
5.
CONSIDERAZIONI
SULLA
DINAMICITA
DELLA SUA
TRINITARIA
350
5.1 SULL INTERPRETAZIONE CHE
RICONDUCE
TUTTO
DALLA
DIFFUSIVITA
DEL
BENE
351
5.2 SULL INTERPRETAZIONE CHE
RICONDUCE
TUTTO
ALLA
PRIMITAS/PLENITUDO 356
5.3
LA
DINAMICITA
E
LA
PRPDUTTIVITA
DELL ESSERE DIVINO 360
5.3.1 ALLA
RICERCA DELLE RAGIONI DELLA
DINAMICITA
(DOMANDA
1
O ONTOLOGICA ) 362
A.
ALCUNI
PASSAGGI
SIGNIFICATIVI
362
B. CONSIDERAZIONI
NOSTRE
A PARTIRE DAI TESTI 366
C.
CONTRIBUTI DAL
CONCETTO POCO
DEFINITO
DI
POTENTIA 367
5.3.2 INTERMEZZO: L ORDINE DI
PERSONE
E PROCESSIONI IN
DIO
370
5.3.3
LA
DESCRIZIONE DELLA DINAMICA DI DIO
(DOMANDA 2 O DESCRITTIVA ) 372
612
S
UNITAS
ET
TRINITAS,
ET
DISTINCTIO
ET
IDENTITAS
A.
PRIMITAS.FONTALIS
PLENITUDO,
INNASCIBILITAS
372
B.
ALCUNI
TESTI
SIGNIFICATIVI
373
5.3.4. UNA CONFERMA
NEL
//SENTENTIARUM 375
6.
OSSERVAZIONI
CONCLUSIVE 378
6.1
LA
RIFLESSIONE DI BONAVENTURA
SULLA
PERSONA
DIVINA
378
6.1.1
UNA
VERA E PROPRIA TEOLOGIA
DELLA
PERSONA 378
6.1.2 I TRE
LIVELLI
DEL DISCORSO 379
6.1.3
LA
RELAZIONE IN
DIO
379
6.1.4
II
CONCETTO
DI ORIGINE 380
6.2
RIFLESSIONI
SUL SUO
MODO
DI FARE TEOLOGIA 381
6.2.1
UN LINGUAGGIO PRECISO E UNO STILE CHIARO 381
6.2.2 UNA RIFLESSIONE UNITARIA E
COERENTE.
381
6.2.3 UNA STRATEGIA ERMENEUTICA ED ESPOSITIVA: CO(I)MPLICARE
TRAMITE LA
SEMPLICITA
382
6.2.4
LA
PRODUZIONE, L ORIGINE E LA
DINAMICITA
DELL ESSERE DIVINO 383
CAPITOLO
V:
LA
PERSONA
DIVINA
IN
TOMMASO
TRA
PROPRIETA,
RELAZIONE ED
ESSENZA
385
1.
PREMESSE 386
1.1
DIVERSE
PROSPETTIVE PER UN DISCORSO TRINITARIO 386
1.2 SPIEGAZIONE DI ALCUNI CONCETTI 391
1.2.1
ESSENTIA
E ESSE 391
1.2.2
FORMA
397
A.
LA
PROPRIETA
DELLA
PERSONA
E
SIGNIFICATA
AL
MODO
DELLA
FORMA 399
B.
LA
FORMA
SI
PUO
ASSOCIARE
ALLA
QUIDDITAS
E DISTINGUE/INDIVIDUA LA RELAZIONE E QUINDI LE
PERSONE
400
C.
FORMA
COME INDICATA DA
PRINCIPIUM
404
D.
ALTRI
USI DI FORMA 405
E. SINTETICAMENTE 407
1.2.3 QUODEST E QUO EST 407
1.2.4
RATIO
PRAEDICAMENTI
VEL
GENERIS 410
A.
RATIO IN
GENERALE
410
B. I GENERI O PREDICAMENTI 411
C.
DIO E I GENERI 412
D.
LA
PREDICAZIONE
SECONDO
SOSTANZA 413
E.
LA
PREDICAZIONE
SECONDO
RELAZIONE 414
^
F.
LA
RATIO
DELLE SPECIES 415
G. CONCLUSIONE 416
1.2.5
NOZIONI,
PROPRIETA,
RELAZIONI 417
614
UNITAS
ET
TRINITAS,
ETDISTINCTIO
ETIDENTITAS
B. DISTINZIONE DI
RAGIONE
470
3.3.3 PERSONA -ESSENZA 471
A.
IDENTITA
REALE 471
B. DISTINZIONE DI
RAGIONE
472
3.4 NEL COMPLESSO 473
4.
TRA
LE DUE
PROSPETTIVE
476
4.1
ALCUNI
TESTI
SIGNIFICATIVI
476
4.1.11 DUE APPROCCI INTERCONNESSI 476
4.1.21 DUE APPROCCI
COME
ALTERNATIVI 478
4.2 QUASI UN
TERZO
APPROCCIO: LA
POTENTIA
480
4.2.1
CONTESTUALIZZAZIONE 482
4.2.2
ANALISI
TEOLOGICA DEI TESTI 483
4.2.3 PROPOSTA DI UNO SCHEMA INTERPRETATIVO 489
4.2.4 OSSERVAZIONI 491
5.
OSSERVAZIONI
TEOLOGICHE
CONCLUSIVE 493
5.1 UN ARTICOLAZIONE DEL
TESTO
COMPLESSA 493
5.2 UNA SOLUZIONE TEOLOGICA GENIALE, OMNICOMPRENSIVA ED EQUILIBRATA 495
5.3
II
RISCHIO DELLA PREVALENZA DELLO SCHEMA
SULL IDENTITA
DI
DIO
497
5.4 UN IMPOSTAZIONE CHE RIMANE SUCCESSIVAMENTE? 497
CONCLUSIONI
505
1.
OSSERVAZIONI
SULLA
SOMIGLIANZA TRA LE DUE
TEOLOGIE
505
1.1 UOMINI DEL LORO
TEMPO
505
1.2 L IMPORTANZA DELLA TEOLOGIA LOMBARDIANA 506
1.3 DUE
TEOLOGIE
SCOLASTICHE TRADIZIONALI E SOMIGLIANTI 509
2.
CONFRONTO TRA BONAVENTURA E TOMMASO
(I):
ASPETTI
FORMALI 510
2.1
APPROCCIO
ALLA
REALTA
510
2.2 CHIAREZZA ESPOSITIVA 512
2.3 DUE
GENIALITA
514
2.4
LA
PERFEZIONE 515
3.
CONFRONTO TRA BONAVENTURA E TOMMASO
(II):
ASPETTI
TEMATICI 516
3.1
SEMPLICITA
516
3.2 RELAZIONE 518
3.3 ORIGINE 521
3.4 PERSONA 523
3.5 DISTINZIONE DELLE PROCESSIONI DIVINE 528
3.6
II
PROBLEMA DI CIO CHE E DI DUE
PERSONE
DIVINE 531
INDICE GENERALE
615
APPENDICI
535
APPENDICE
A:
LE
RICERCHE
TESTUALI TRAMITE LA BANCA DATI DI
BREPOLS
535
APPENDICE
B:
LA
DISTINCTIO
REALE E DI RAGIONE 536
APPENDICE
C:
L USO DEL VOCABOLO LATINO
FORMA
PER PARLARE DI
DIO
540
CI
CONTESTO
BIBLICO
E
FILOSOFICO
540
C.2 LA
RECEZIONE TEOLOGICA BOEZIANA 541
C.3
LA
TEOLOGIA MEDIEVALE , 542
C.4
II
XIII
SECOLO 543
APPENDICE
D:
L INDICE DEI CAPITOLI IN
SINOSSI (DISTINZIONI
1-34) 547
SIGLE
ED ABBREVIAZIONI
555
BIBLIOGRAFIA
557
1.
FONTI
557
1.1
FONTI PRINCIPALI
PER LO STUDIO 557
1.2
ALTRE
FONTI 558
2.
BIBLIOGRAFIA
SECONDARIA 564
2.1 STUDI
564
2.2 STRUMENTI 580
INDICE
DEGLI
AUTORI
583
INDICE DEI RIFERIMENTI AL LIBER
SENTENTIARUM
DI
PIETRO
LOMBARDO
589
INDICE DEI RIFERIMENTI
ALLE
OPERE DI
BONAVENTURA
DABAGNOREGIO
593
RIFERIMENTI AL
LIBER
SENTENTIARUM 593
RIFERIMENTI
AD ALTRE
OPERE
597
INDICE DEI RIFERIMENTI
ALLE
OPERE DI
TOMMASO D AQUINO
599
RIFERIMENTI AL
LIBER
SENTENTIARUM 599
RIFERIMENTI
AD ALTRE
OPERE
604
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| spelling | Brambilla, Paolo 1979- Verfasser (DE-588)1201290902 aut Unitas et trinitas, et distinctio et identitas Bonaventura e Tommaso commentatori del I Sententiarum di Pietro Lombardo Paolo Brambilla ; prefazione di Sergio Paolo Bonanni Roma G&BPress 2019 615 Seiten Diagramme, Karten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Analecta Gregoriana 329 Thesis. - Bonaventure (approximately 1217-1274), Saint, Cardinal; Thomas Aquinas (1225?-1274),Saint; Peter Lombard (approximately 1100-1160), Bishop of Paris. - On t.p.: Premio Bellarmino 2019. - Includes bibliographical references (pages 557-581) and indexes Text in Italian Boethius, Anicius Manlius Severinus 480-524 (DE-588)11851282X gnd rswk-swf Johannes Bonaventura Kardinal, Heiliger 1221-1274 Commentarii in quatuor libros Sententiarum Petri Lombardi (DE-588)1105429814 gnd rswk-swf Thomas von Aquin, Heiliger 1225-1274 (DE-588)118622110 gnd rswk-swf Petrus Paris, Bischof 1095-1160 (DE-588)11859334X gnd rswk-swf Augustinus, Aurelius Heiliger 354-430 (DE-588)118505114 gnd rswk-swf Richardus de Sancto Victore 1110-1173 (DE-588)118744917 gnd rswk-swf Einfachheit Gottes (DE-588)1073234010 gnd rswk-swf Person (DE-588)4134819-9 gnd rswk-swf Trinitätslehre (DE-588)4117249-8 gnd rswk-swf Gotteslehre (DE-588)4123306-2 gnd rswk-swf Johannes Bonaventura Kardinal, Heiliger 1221-1274 Commentarii in quatuor libros Sententiarum Petri Lombardi (DE-588)1105429814 u Thomas von Aquin, Heiliger 1225-1274 (DE-588)118622110 p Trinitätslehre (DE-588)4117249-8 s Einfachheit Gottes (DE-588)1073234010 s Person (DE-588)4134819-9 s Gotteslehre (DE-588)4123306-2 s DE-604 Augustinus, Aurelius Heiliger 354-430 (DE-588)118505114 p Boethius, Anicius Manlius Severinus 480-524 (DE-588)11851282X p Richardus de Sancto Victore 1110-1173 (DE-588)118744917 p Petrus Paris, Bischof 1095-1160 (DE-588)11859334X p Johannes Bonaventura Kardinal, Heiliger 1221-1274 Sonstige (DE-588)118513176 oth Thomas von Aquin, Heiliger 1225-1274 Sonstige (DE-588)118622110 oth Petrus Paris, Bischof 1095-1160 Sonstige (DE-588)11859334X oth SWB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031846834&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext SWB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031846834&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
| spellingShingle | Brambilla, Paolo 1979- Unitas et trinitas, et distinctio et identitas Bonaventura e Tommaso commentatori del I Sententiarum di Pietro Lombardo Boethius, Anicius Manlius Severinus 480-524 (DE-588)11851282X gnd Johannes Bonaventura Kardinal, Heiliger 1221-1274 Commentarii in quatuor libros Sententiarum Petri Lombardi (DE-588)1105429814 gnd Thomas von Aquin, Heiliger 1225-1274 (DE-588)118622110 gnd Petrus Paris, Bischof 1095-1160 (DE-588)11859334X gnd Augustinus, Aurelius Heiliger 354-430 (DE-588)118505114 gnd Richardus de Sancto Victore 1110-1173 (DE-588)118744917 gnd Einfachheit Gottes (DE-588)1073234010 gnd Person (DE-588)4134819-9 gnd Trinitätslehre (DE-588)4117249-8 gnd Gotteslehre (DE-588)4123306-2 gnd |
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