Zwischen Script und Reality: Erfahrungsökologien des Fernsehens
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| Published: |
Bielefeld
transcript
[2020]
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Band 13 |
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| adam_text | Inhalt Danksagung |7 Einleitung: „So sieht also die Halbwelt aus“? | 11 I DIE VORGESCHICHTEN Ökologien | 27 1.1 Medienökologien/Erfahrungsökologien | 27 1.2 Ökologien der Praktiken | 35 1.3 Durch die Mitte des Fernsehens denken | 37 1 2 Praktiken: Das Forschungsprojekt | 43 2.1 Grundannahmen: Affekt, Alltag, Fernsehen | 44 2.2 Methodische Bausteine | 48 2.3 Jonas I 53 II RELATIONIERUNGEN Relationierungen I: Fernsehen, Alltag, Bedeutung | 61 3.1 Bedeutungsrelationen: Aneignung, domestication und radikaler Kontextualismus | 62 3.2 Fernsehen, Frauen und die Ideologie der Häuslichkeit | 71 3.3 Jenseits der Bedeutung: indifference und flow des Fernsehens | 79 3.4 Relationierungen von Bedeutung ļ 87 3 Relationierungen II: Die Halbwelt | 103 4.1 „Unheilige Allianzen“: Scripted Reality zwischen Unterschichtenfemsehen und Medienwirkungsforschung | 111 4.2 Aktuelle Forschung: Überblick und Diskussion | 114 4
Ill AFFEKTFERNSEHEN REVISITED? 5 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 Rezeption als Erfahrung | 133 Fernsehen und das Verschwinden der halben Sekunde 1134 William James und das Subjekt der (Femseh-) Erfahrung | 141 „Ich bin eher so Großstadt, würd’ ich sagen“ (Laura) | 153 Femseherfahrung und Realität: Kontinuität, Relation, Übergang 1158 TeleviSciousness und die Angst vor dem Fernsehen | 170 IV ERFAHRUNGSÖKOLOGIEN ZWISCHEN SCRIPT UND REALITY 6 Scripted Reality als Erfahrungsökologie | 187 6.1 Berlin - Tag und Nacht 1187 6.2 Vitalitätsaffekte des Alltäglichen | 190 7 Praktiken der Intimität: Scripted Reality und „so perverse Sachen“ (Nesrin) | 199 7.1 Zwischen Bild und Welt: Nesrins Kontaktlinse | 201 7.2 „So perverse Sachen“: Bewahren des Möglichen | 205 7.3 Tele-Visionen des Perversen | 209 Was bedeutet Sinn? (Daniela) | 219 8.1 Dummmachfemsehen | 222 8.2 Ambivalenzen des Realen | 227 8.3 Erfahrangsökologien „in Action“ | 232 8 Schluss I 239 Quellenverzeichnis | 245
шш Das sogenannte »Reality TV« spielt mit der Grenze zwischen Wirklichkeit und Fiktion. Doch wie lässt sich dieses Format analysieren? Aus medienkulturwissenschaftlicher Perspektive formuliert Jule Korte eine Be schreibungsebene für Fernseherfahrung, in der sich diese nicht mehr generali sieren lässt. Vielmehr schlägt sie vor, Fernseherfahrung als relationale Dynamik zu verstehen, in der sich Bedeutsamkeiten formieren, die nicht entweder dem Fernsehen oder dem »wirklichen« Leben entspringen, sondern deren Relevanz sich genau in der Halbwelt zwischen Script und Reality, in einer gemeinsamen Erfahrungsökologie entfaltet. Aus einer empirischen Studie mit Jugendlichen zu Scripted Reality-Formaten ergründet sie solche Ökologien und betont die Un trennbarkeit von »medialer« und »gewöhnlicher« Erfahrung.
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