Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Greek |
| Veröffentlicht: |
Zephyri
Diadrasē
[2019]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | In griechischer Schrift |
| Beschreibung: | 384 Seiten |
| ISBN: | 9789606460029 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV046313599 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20200122 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 191219s2019 |||| 00||| gre d | ||
| 020 | |a 9789606460029 |9 978-960-646-002-9 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1135410513 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV046313599 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a gre | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Thrapsaniōtēs, Geōrgios Ε. |d ca. 20./21. Jh. |e Verfasser |0 (DE-588)1201616174 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē |c Geōrgios Ε. Thrapsaniōtēs |
| 264 | 1 | |a Zephyri |b Diadrasē |c [2019] | |
| 264 | 4 | |c © 2019 | |
| 300 | |a 384 Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a In griechischer Schrift | ||
| 505 | 8 | |a Bibliografie S. 335-384 | |
| 650 | 0 | 7 | |a Bildung |0 (DE-588)4006650-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Gesellschaft |0 (DE-588)4020588-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Religion |0 (DE-588)4049396-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Griechenland |0 (DE-588)4022047-3 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Griechenland |0 (DE-588)4022047-3 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Religion |0 (DE-588)4049396-9 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Gesellschaft |0 (DE-588)4020588-5 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Bildung |0 (DE-588)4006650-2 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031690710&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031690710&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20200122 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 370.9 |e 22/bsb |f 090512 |g 495 |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 090512 |g 495 |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |f 090512 |g 495 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031690710 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1808862279113900032 |
|---|---|
| adam_text |
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΒΑΣΙΚΕΣ ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ. 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ. 15
ΕΙΣΑΓΩΓΗ. 19 I. Γενικά. 19 II. Μεθοδολογικές
προσεγγίσεις. 24 III. Ερευνητικά πεδία ανάλυσης. 26 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Το θρησκευτικό φαινόμενο Κεφάλα!θ Πρώτο: Θρησκεία. Ερευνητικά πεδία ανάλυσης I. Η έννοια της
Θρησκείας. II. Θρησκεία και ανθρώπινη οντότητα. III. Η θρησκευτική διάκριση ιερού και βέβηλου. IV. Θρησκειολογία και Ιστορία των
Θρησκειών. V. Φαινομενολογία της Θρησκείας. VI. Θρησκεία και θρησκευτικότητα. VII. Η Κοινωνιολογία της
Θρησκείας. VIII. Φιλοσοφία της Θρησκείας. IX. Ψυχολογία της Θρησκείας. X. Η διάκριση Θρησκείας και
Μαγείας.
XI. Δεισιδαιμονία και Θρησκεία. 35 40 43 49 54 59 62 71 75 79 84 ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: Θρησκεία και Κοινωνία Κεφάλαιο Πρώτο: Διάλογος Θρησκείας και Κολωνίας I. Ο ιστορικός χρόνος και η εσχατολογία. 91 ILO σύγχρονος αθεϊσμός. 95 III. Εναλλακτική θρησκευτικότητα.100 IV. Η πρόκληση του φονταμενταλισμού. 110 V. Εκκοσμίκευση και Θρησκεία. 113 VI. Θρησκεία και Πολιτική.121 VII. Θρησκεία και Λαϊκισμός.131
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ 10 Κεφάλαιο Δεύτερο: Παγκοσμιοποίηση και Θρησκεία I. Παγκοσμιοποίηση . 135 II. Παγκοσμιοποίηση, θρησκεία και Πολυπολιτισμικότητα.138 Κεφάλαιο Τρίτο: Θρησκεία και Περιβάλλον I.
Γενικά.145 II. Χριστιανισμός και Περιβάλλον. 151 III. Ισλάμ και
Περιβάλλον.157 IV. Ιουδαϊσμός και Περιβάλλον. 158 V. Ινδουισμός και περιβάλλον. 160 VI. Βουδισμός και
περιβάλλον.161 ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ : Θρησκείες Κεφάλαιο Πρώτο: Μονοθεϊστικές Θρησκείες I. Μονοθεϊσμός και Πολυθεϊσμός. 167 II. Η μυστική πλευρά των
Θρησκειών. 174 III. Χριστιανισμός.180 1. Θεανθρωπισμός. 181 2. Τριαδολογική
αντίληψη.183 3. Εσχατολογία. 184 4.
Χριστολογία. 185 5. Κοσμολογία. 186 6. Εκκλησιολογία. 187 7. Σωτηριολογία.189 8. Αποφατισμός. 191 9. Σύντομο ιστορικό διάγραμμα.192 10. Ρωμαιοκαθολικισμός. . 195 11. Προτεσταντισμός. 197 12. Αγγλικανισμός.200 IV. Ισλάμ.201 V. Ιουδαϊσμός.209 VI. Ινδουισμός. 216 VII. Βουδισμός. 224 VIII. Άλλες Ανατολικές Θρησκείες. 230
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 11 Κεφάλαιο Δεύτερο: Οι λεγάμενες «μικρές θρησκείες» I. Γενικά. 237 II. Νεοπαγανισμός. 238
III. Ιουδαϊκός Μυστικισμός. 239 IV. Ο ανθρωπισμός της Μπαχάι πίστης.240 V. Κουρδικοί πληθυσμοί και Ζωροαστρισμός. 242 VI. Αρχαίες Ανατολικές
Εκκλησίες. 243 VII. Ο σύγχρονος Γνωστικισμός και η σχολή Γκουρτζίεφ. 245 νΐΙΙ.Ταντρισμός.246 IX. Η πρακτική της
Yoga.247 X. Η θρησκεία των Σικχ.248 XI. Σαμανισμός.249 XII. Σαντερία
και Βουντού.251 Κεφάλαιο Τρίτο: Το κανονιστικό πλαίσιο των θρησκειών I. Κανόνες Δικαίου και Θρησκείες. 255 II. Χριστιανισμός. Ορθόδοξη
Εκκλησία. 261 III. Χριστιανισμός. Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.270 IV.
Ιουδαϊσμός.272 V. Ισλάμ. 273 VI. Ινδουισμός.275 VII. Βουδισμός.276 VIII. Κομφουκιανισμός. 279 ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ: Θρησκεία και Εκπαίδευση Κεφάλαιο Πρώτο: Θρησκείες και θρησκευτική αγωγή I. Η θρησκευτική αγωγή στην Ορθόδοξη Χριστιανική θρησκεία. 2Β3 II. Η θρησκευτική αγωγή στους Ρωμαιοκαθολικούς. 286 III. Η θρησκευτική αγωγή στον Προτεσταντισμό.288 IV. Η θρησκευτική αγωγή στον Ιουδαϊσμό. 289 V. Η θρησκευτική αγωγή στο Ισλάμ.292 VI. Η θρησκευτική αγωγή στον Ινδουισμό. 296 VII. Η θρησκευτική αγωγή στον Βουδισμό. 298
12 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ Κεφάλαιο Δεύτερο : Θρησκεία και παιδαγωγία μοντέλα I. Η ανάπτυξη της θρησκευτικής σκέψης και η παιδαγωγική διαδικασία.301 II. Διά βίου μάθηση και θρησκευτική εκπαίδευση. 304 III. Η διαπολιτισμική θρησκευτική εκπαίδευση στην εποχή της Παγκοσμιοποίησης.307 IV. Θρησκευτική εκπαίδευση - Μορφές διδασκαλίας. 319 V. Θρησκευτική εκπαίδευση και παιδαγωγικά μοντέλα. 323 VI. Διδασκαλία της Χριστιανικής Ηθικής.330 ΕΠΙΛΟΓΟΣ. 333 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.335 I. Ελληνόγλωσση. 335 II. Ξενόγλωσση.363 III. Διαδίκτυο.377
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ I. Ελληνόγλωσση 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Αβδελάς Δημήτρης, «Γνωσιοθρησκευτικότητα ή Γνωσιοθεολογία; Κριτική αποτίμηση των θέσεων του Ν. Ματσούκα περί της έννοιας του πολιτισμού σε συνάρτηση με το μάθημα των θρησκευτικών», Κοινωνία, NE' (ΟκτώβριοςΔεκέμβριος
2012), 4,406-416, και Νστ' (Ιανουάριος- Μάρτιος 2013), 1,36-43. Αβέστα. Το ιερό βιβλίο του Ζωροαστρισμού (Σ. Σκάρτσης μετ., σχολ.), Τα κεί μενα των Λαών, εκδόσεις Καστανιώτης, Αθήνα 1992. Αγουρίδης Σάββας, Ιστορία της Θρησκείας του Ισραήλ, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1995. Αγουρίδης Σάββας,
«Οικολογία και Θεολογία. Σκέψεις για κάτι καινούργιο στη Θεολογία μας», περ. Καθ'Οδόν, 1 (Ιανουάριος- Απρίλιος 1992), 37-46. Αδαμίδης Κοσμάς, Η πολιτική για την Εκκλησιαστική εκπαίδευση στη μετα πολιτευτική Ελλάδα, διπλ. εργασία, ΕΚΠΑ, Φιλοσοφική Σχολή, Αθήνα 2017. Αδραχτάς Βασίλης, «Είναι η
Εκκλησία αναρχική; Χριστιανισμός και Πολιτική», erro Αφιέρωμα: Αριστερή Θεολογία. Η άλλη φωνή της Ορθοδοξίας, Ελευθερο τυπία (15.7.2000), 12-13. Αδραχτάς Βασίλης, «Η πολιτική διάσταση της Εσχατολογίας», στο Εκκλησία και Εσχατολογία, (Π. Καλαϊτζίδης, εποπτεία), Βόλος 20142,251 -262. Αδραχτάς
Βασίλης, «Μιρτσέα Ελιάντε. Le Sacré et le Profane. H «Ιεροφάνεια» ως βάση για μια θεωρία της Θρησκείας», περ. Θρησκειολογία 2/ΙανουάριοςΜάρτιος2001,7-19. Αδραχτάς Βασίλης, «Ουίλλιαμ Τζέιμς: η μυστική ανάγνωση της παραδοσιακής φιλοσοφίας», περ. Θρησκειολογία, 1 /Οκτώβριος- Δεκέμβριος 2000,123-134.
Αδραχτάς Βασίλης, «Ουίλλιαμ Τζέιμς: η μυστική ανάγνωση της παραδοσι ακής φιλοσοφίας (β' μέρος) », περ. Θρησκειολογία,
2/Ιανουάριος- Μάρτιος 2001,161-168. Afee Ward Mc, Τα πέντε μεγάλα ζωντανά Θρησκεύματα, (Σ. Αγουρίδης μετ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 1990. Agamben Giorgio, Βεβηλώσεις, (Παν.Τσιαμούρας μετ.), εκδόσειςΆγρα, Αθήνα 2006 (2005). Agamben Giorgio, Homo Sacer. Κυρίαρχη εξουσία και γυμνή ζωή, (Παν. Τσιαμούρας μετ.), εκδόσεις Scripta, Αθήνα 2005 (Giulio Einaudi, 1995). Αναστάσιος, αρχιεπίσκοπος Αλβανίας, «Η αναζήτηση των πανανθρώπινων αξιών. Ποιες είναι οι βασικές αρχές που μπορούν να γίνουν αποδεκτές ακόμη και από εκπροσώπους διαφορετικών θρησκειών», Η Καθημερινή, 10.10.2004, 34. Άρμστρονγκ Κάρεν, Η ιστορία του Θεού. Η καταγωγή της ιδέας του Θεού, οι
ЗЗб ΓΕΩΡΓΙΟΣ Е. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ μονοθεϊστικές θρησκείες και το μέλλον τους, (Φ. Τερζάκης μετ.), εκδόσεις Φι16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. λίστωρ, Αθήνα 1998. Aron Raymond, Η εξέλιξη της Κθ!νωνιολογικής Σκέψης, τ. A' (Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville), (Μπ. Λυκούδης,
μετ.), Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη-3, εκδόσεις Γνώση, Αθήνα 1984 (Éitions Gallimard, 1967). Αρχοντώνης Βαρθολομαίος (αρχιμ.), Περί την Κωδικοποίησιν των I. Κανόνων και των Κανονικών Διατάξεων εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία, Ανάλεκτα Βλατάδων-6, Πατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, Θεσσαλονίκη
1970. Ατματζίδης Χαράλαμπος Π, «Μονοθεϊσμός και αρχέγονος χριστιανισμός», στο Ο Θεός της Βίβλου και ο Θεός των Φιλοσόφων, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2012. Βαγιάνος Γεώργιος Στ., Η Θρησκευτική Αγωγή στην Α/βάθμια Εκπαίδευση (Συμβολή στη διδασκαλία του θρησκευτικού
μαθήματος), Θεσσαλονίκη 1989. Βαλλιάνος Περικλής, «Λούθηρος και νεωτερικότητα», Ο Λούθηρος και η Με ταρρύθμιση. Ιστορία, θεολογία, πολιτική, (Στ. Ζουμπουλάκης, επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, 8. Συναντήσεις, Αθήνα 2018. Bannour Wanda, «Kierkegaard», στο Η Φιλοσοφία, τ. Ր, Από τον Καντ ως τον Husserl,
(К. Παπαγιώργης μετ.), Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη-7, εκ δόσεις Γνώση, Αθήνα 1985 (Éditions Marabout, 1979), 163-174. Barloewen Constantin von, «H κουλτούρα, παράγονταςτης ρεαλπολιτίκ», Le Monde Diplomatique- Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, N. 211 /17.2.2002,29.34-36. Βασιλόπουλος Χρήστος,
Σχολική Θρησκευτική Αγωγή, εκδόσεις Βάνιας, Θεσ σαλονίκη 2008. Bataille Georges, Η ιερή κοινωνιολογία του σύγχρονου
κόσμου, (Ν. Ηλιάδης μετ.), εκδόσεις Κέδρος, Αθήνα 2006 (2005). Βεϊκου Χριστίνα, «Η δύναμη του ματιού», Επτά Ημέρες- Καθημερινή (21 Σε πτεμβρίου 2003): «Δεισιδαιμονίες. Εξορκίζοντας το κακό», 20-23. Βελισσαρόπουλος Δημήτρης, Ιστορία της Ινδικής φιλοσοφίας, από τηνβεδική ως την σύγχρονη εποχή, εκδόσεις «Δωδώνη», Αθήνα- Γιάννινα 1987. Βεν Πωλ, Η Ελληνορωμαϊκή Αυτοκρατορία, (Ε. Μητούση μετ.), Βιβλιοπωλείον της'Εστίας'. Ι.Δ. Κολλάρου Σιας Α.Ε., Αθήνα 2013. Berggrav Eivind, Η ψυχική πηγή της Θρησκείας, (Ν.Ι. Λούβαρις μετ.), Αθήναι 1946. Βιρβιδάκης Στέλιος, Φιλίππου Μιχάλης, «Εισαγωγή: Αναλυτική φιλοσοφία της Θρησκείας», Επιχειρήματα για την ύπαρξη του Θεού και άλλα δοκίμια αναλυτι κής φιλοσοφίας της θρησκείας, (Σ. Βιρβιδάκης, Μ. Φιλίππου, επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2018. Βιρβιδάκης Στέλιος, «Εκφάνσεις του σύγχρονου αθεϊσμού και ο αντίλογος της πνευματικότητας», περ. Σύναξη 112 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 2009): Μονοθεΐα Πολυθεΐα. Η αναμέτρησή τους σήμερα, 70-82.
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 337 31. Βλέτσης Αθανάσιος, Το Προπατορικό Αμάρτημα στη Θεολογία Μάξιμου του Ομολογητου. Έρευνα στις απαρχές μιας οντολογίαςτων κτιστών, εκδόσειςΤέρτιος, Κατερίνη, χ.χ. 32. Bloch Ernst, Φυσικό Δίκαιο και ανθρώπινη αξιοπρέπεια, (Θ. Γκιούρας μετ.), εκδόσεις ΚΨΜ, Αθήνα
2015 (1972). 33. Βουδούρης Κωνσταντίνος, Η έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο ελλη νικό και ισλαμικό δίκαιο, διπλ. εργασία, ΕΚΠΑ, Σχολή Νομικών, Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών, Τμήμα Νομικής,Τομέας Διεθνών Σπουδών, Αθήνα 2006. 34. Βουδούρης Κωνσταντίνος, «Δικαιοσύνη και Ηθική», Περί
Δικαιοσύνης. Η Πλατωνική και Αριστοτελική αντίληψη για τη Δικαιοσύνη σε συσχετισμό προς τις νεώτερες και σύγχρονες θεωρίες για τη Δικαιοσύνη, Ελληνική Φιλοσοφική Εταιρεία, Αθήνα 1989,74-84. 35. Βουλγαράκη- Πισίνα Εύη, «Μεταρρυθμίσεις και καθημερινότητα. Μια κουβέ ντα για το μάθημα των
Θρησκευτικών», περ. Σύναξη 65 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1998): Μάθημα των Θρησκευτικών, αίτημα παιδείας ή συντεχνίας;, 18-29. 36. Bréhier Émile, Παγκόσμιος Ιστορία της Φιλοσοφίας, τ. 2ος, (Κ.Τριανταφυλλίδη μετ.), Αθήναι 1970. 37. Burkert Walter, Αρχαία Ελληνική Θρησκεία. Αρχαϊκή και Κλασσική Εποχή, (Ν.
Π. Μπεζαντάκος- Αφρ. Αβαγιανού μετ.), εκδόσεις Καρδαμίτσα, Αθήνα 1993 (1977). 38. Γαϊτάνος Γεώργιος, Η επιστημονική μελέτη της θρησκείας κατά τον Jonathan Zittell Smith, διδ. διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2012. 39. Canivez André,
«Μερικές όψεις της Γαλλικής Φιλοσοφίας. Οι Φιλόσοφοι της Επιστήμης», στο Ιστορία της Φιλοσοφίας. 19°ς- 20°ς αιώνας. Η
εξελικτική Φίλοσοφία, Εθνικές Φιλοσοφικές Σχολές, Encyclopédie de la Pléiade, (Μ. ΜήτσουΠαππά, μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 19822 (Éditions Gallimard, Paris 1974), 233-279. 40. Canivez André, «Henri Bergson», στο Ιστορία της Φιλοσοφίας. 19°ς- 20°ς αιώ νας. Η εξελικτική Φιλοσοφία, Εθνικές Φιλοσοφικές Σχολές, Encyclopédie de la Pléiade, (Μ. Μήτσου- Παππά, μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 19822 (Éditions Gallimard, Paris 1974), 51-78. 41. Canovan Margaret, «Εμπιστοσύνη στο Λαό! Ο λαϊκισμός και οι δύο όψειςτης δημοκρατίας», περ. Σύγχρονα Θέματα, 110/ Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2010,58-69. 42. Cassirer Ernst, Γλώσσα και Μύθος, (Γερ. Λυκιαρδόπουλος μετ.), εκδόσεις Έρα σμος, Αθήνα 1995 (1946). 43. Γαγανάκης Κώστας, «Η ευρωπαϊκή πορεία του φαινομένου», Ελευθεροτυπία, Ιστορικά, τ. 222 (5 Φεβρουάριου 2004): «Η ιστορία της μαγείας», 38-45. 44. Γέμτος Πέτρος, Θεσμοί ως κεντρική μεταβλητή των κοινωνικών επιστημών,
338 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ Εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 2015. Γέμτος Πέτρος Α., Αρχαιοελληνική Κοινωνική Σκέψη. Μία κριτική θεώρηση με βάση τη σύγχρονη επιστημολογία και τις νεότερες κοινωνικές επιστήμες, εκδό σεις Παπαζήση, Αθήνα 2013.
Γέμτος Πέτρος А., Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχρικό κόσμο, Εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 2015. Γέμτος Πέτρος Α., Μεθοδολογία των Κοινωνικών Επιστημών, εκδόσεις Παπα ζήση, Αθήνα 201 б5 (1983). Γέμτος Πέτρος Α., Οι Κοινωνικές Επιστήμες. Μία Εισαγωγή, εκδόσεις Τυπωθήτω- Γιώργος Δαρδανός, 20122
(1995). Γεωργιάδου Βασιλική, «Θρησκείες και Πολιτική στη Νεωτερικότητα», Πολιτική και Θρησκείες, (Κωνσταντίνος Ζορμπάς επιμ.), εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 2007,52-70. Γεωργιάδου Βασιλική, «Sigmund Freud, Το μέλλον μιας αυταπάτης.», Επι στήμη και Κοινωνία, 13 (2004), 254-256. Γεωργόπουλος Αλέξανδρος,
Περιβαλλοντική Ηθική, εκδόσεις Gutenberg, Εκπαίδευση και Περιβάλλον, Αθήνα 2006. Γεωργόπουλος Αλέξανδρος, Τσαλίκη Ευγενία, Περιβαλλοντική Εκπαίδευση, εκδόσεις Gutenberg, Αθήνα 2006. Γεωργοπούλου Νικολίτσα, Ηθική της Οικολογικής Συνείδησης, Αθήνα 1995. Γεωργοπούλου Νικολίτσα, Το Φυσικόν Δίκαιον.
Ιστορικοκριτική Θεώρησιςτου Προβλήματος, Αθήνα 2005. Γεωργούλης Κ. Δ., Η ουσία και η διδακτική των θρησκευτικών, εκδόσεις Δ. Παπαδήμα, Αθήναι 1975. Châtelet François, «Πλάτων», στο Η Φιλοσοφία, τομ. A', Από τον Πλάτωνα ως τον Θωμά Ακίνάτη, (Κ. Παπαγιώργης, μετ.), εκδόσεις Γνώση, Αθήνα 19892,
(Éditions Marabout, 1972), 27-96. Châtelet François, «G.W.F. Hegel», στο H Φιλοσοφία, τ. Г, Από τον Καντ ως τον
Husserl, (Κ. Παπαγιώργης μετ.), Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη-7, εκ δόσεις Γνώση, Αθήνα 1985 (Éditions Marabout, 1979). Γιαγκάζογλου Σταύρος, «Η φυσιογνωμία και ο χαρακτήρας του θρησκευτικού μαθήματος. Η θρησκευτική αγωγή στις σύγχρονες πολυπολιτισμικές κοινω νίες», Σύναξη, 93/Ιανουάριος- Μάρτιος 2005: Παιδείας Παιδέματα, 39-52. Γιαγκάζογλου Σταύρος, «Θρησκευτική ετερότητα και Διαπολιτισμική διάστα ση της θρησκευτικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα σήμερα», στο Διαπολιτισμική Θρησκευτική Εκπαίδευση και Ισλαμικές Σπουδές. Προκλήσεις και προοπτικές σε Ελλάδα, Ευρώπη, НПА, (Α. Ζιάκα, επιμέλεια), Μαΐστρος, Αθήνα: 2016,79-89. Γιαγκάζογλου Σταύρος, «Οι θεολογικές προϋποθέσεις της Εκκλησίας ως εσχατολογικής κοινότητας», στο Εκκλησία και Εσχατολογία, (Π. Καλαΐτζίδης, εποπτεία), Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, Εκδοτική Δημητριάδος, Βόλος
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 339 20142,81-106. Γιανναράς Χρήστος, Ενάντια στη Θρησκεία, εκδόσεις Ίκαρος, Αθήνα 2006. Γιανναράς Χρήστος, Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα, εκδόσεις Δό μος, Αθήνα 1992. Γιανναράς Χρήστος,
Το πρόσωπο και ο έρως, εκδόσεις Δόμος, Αθήνα 19874. Γιανναράς Χρήστος, «Φύση και Ιστορία στην Αποκάλυψη του Ιωάννη», περ. Σύναξη, 56 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 1995): Αποκάλυψη, Οικολογία, Φονταμενταλισμός, 41 -48. Γιανναράς Χρήστος, Χάϊντεγγερ και Αρεοπαγίτης ή περί απουσίας και αγνωσίας του Θεού,
εκδόσεις Δόμος, Αθήνα 19882. Γιαννουλάτος Αναστάσιος (επίσκοπος Ανδρούσης), «Γιόγκα και Ορθόδοξος μυστικισμός», περ. Σύναξη, 27 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 1988): Ορθοδοξία και Ανατολικές Παραδόσεις, 35-37. Γιαννουλάτος Αναστάσιος, Ισλάμ. Θρησκειολογική επισκόπησις, εκδόσεις «Πορευθέντες», Αθήναι 1993
(1975). Γιαννουλάτος Αναστάσιος, Παγκοσμιότητα και Ορθοδοξία. Μελετήματα Ορ θόδοξου προβληματισμού, εκδόσεις Ακρίτας, Αθήνα 2000. Γιέβτιτς Αθανάσιος (ιερομόναχος), Η Εκκλησιολογία του Αποστόλου Παύλου κατά τον ιερό Χρυσόστομο, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 1984. ΓιένσενΤιμ,«Διαπολιτισμική Εκπαίδευση. Μία
(Ανα-)Θεώρηση από τη Σκοπιά της «Σπουδής των Θρησκειών», στο Διαπολιτισμική Θρησκευτική Εκπαίδευση και Ισλαμικές Σπουδές. Προκλήσεις και προοπτικές σε Ελλάδα, Ευρώπη, ΗΠΑ, (Α. Ζιάκα, επιμέλεια), Μαΐστρος, Αθήνα: 2016,237-269. Γιούλτσης Βασίλειος, Κοινωνιολογία της Θρησκείας, εκδόσεις Π. Πουρνάρα,
Θεσσαλονίκη 1996. Γκανάς Ευάγγελος π., «Φονταμενταλισμός: et in Arcadio ego», περ. Ανθίβολα, 1/2017,63-83.
Γκιλουί Κριστόφ, «Ζώντας μαζί ή χωριστά; Η πολυπολιτισμικότητα και η ρήξη του κοινωνικού δεσμού», Πρόταγμα, 8 (Νοέμβριος 2015), 114-147. Γκόλντιν Ίαν, Κάμερον Τζέφρυ, Μπαλαρατζάν Μίρα, Αυτοί δεν είναι σαν εμάς. Τοπαρελθόν και το μέλλον της μετανάστευσης, (Ε. Αστεριού, μετ.), Πανεπιστη μιακές Εκδόσεις Κρήτης, 2013. Γκότσης Γιώργος, Θρησκεία, Νεωτερικότητα και σύγχρονη πολιτισμική ταυτό τητα, εκδόσεις Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα- Κομοτηνή 1996. Γκότσης Γιώργος, «Η σύγχρονη οικονομική ανάλυση της θρησκείας: Προβλή ματα και Εφαρμογές», Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών, 119 (2006), 27-62. ΓριζοπούλουΌλγα, «Γύρω από το διάλογο για το μαθημάτων Θρησκευτικών. Κάποιες επισημάνσεις», Σύναξη, 83 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2002): Το κήρυγμα, μεταξύ λιμού και κορεσμού, 61-73. Γώγου Αλκμήνη, Τα γλωσσικά και θρησκευτικά δικαιώματα στη γαλλική δημόσια
340 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ εκπαίδευση- σύγκριση με την ελληνική πραγματικότητα, πτυχιακή εργασία, Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαί δευσης Φλώρινας, Φλώρινα 2015. Craib lan, Κλασική Κοινωνική Θεωρία, Μία
εισαγωγή στη σκέψη των Μαρξ, Βέμπερ, Ντυρκέμ καιΖίμμελ, (Μ. Καρασαρίνης- Παντ. Λέκκας μετ.), εκδόσεις Κατάρτι, Αθήνα 2009. Cullmann Oscar, Χριστός και Χρόνος. Χρόνος και Ιστορία στη ζωή του αρχέγονου χριστιανισμού, (Αρχιμ. Κουμάντος, μετ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 1980. Δακουράς Διονύσιος Γ., Η
προβολή των ασιατικών θρησκευμάτων ειςτηνΔύσιν, εκδόσεις Συμμετρία, Αθήναι 1998. Daly Herman, «Επιστήμη, Θρησκεία, και Συντηρητική Ανάπτυξη», περ. Σύ ναξη, 56 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 1995): Αποκάλυψη, Οικολογία, Φονταμενταλισμός, 33-40. Δασκαλάκης Δημοσθένης, Εισαγωγή στη σύγχρονη Κοινωνιολογία,
Σύγχρονες Κοινωνικές Επιστήμες-Θεωρία και Πράξη, εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 20142. Δασκαλάκης Δη μοσθένης, Ζητήματα Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης, εκδό σεις Διάδραση, 2014. Dastur Françoise, «Martin Heidegger», στο Ιστορία της Φιλοσοφίας. 20°ς αιώ νας. Σύγχρονα Φιλοσοφικά Ρεύματα, Encyclopédie de
la Pléiade, (N. Νασοφίδης, К. Παπαγιώργης μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 1987 (Éditions Gallimard, Paris 1974), 162-186. Δεληβογιατζής Σωκράτης, «Εκκοσμίκευση και ερμηνεία», στο Αφιέρωμα: Εκκοσμίκευση, Ο «τελευταίος Πειρασμός», Ελευθεροτυπία (16.9.2000), 4-5. Δεληκωνσταντής
Κωνσταντίνος, «Η ευρωπαϊκή μας ταυτότητα μεταξύ χρι στιανικής παράδοσης και πλουραλισμού», Σύναξη, 74 (Απρίλιος-
Ιούνιος 2000): йѵ tS κόσμΕΙ σήμερα, 29-41. Δεληκωνσταντής Κωνσταντίνος, «Οι προοπτικές στη σχέση θεολογίας και εκκλησιαστικής εκπαίδευσης», В'Συνέδριο ΘεολογικώνΣχολών Αθηνών Θεσσαλονίκης. Πρακτικά: Θεολογικές Σχολές Εκκλησιαστική Εκπαίδευση, Αθήνα 2005,95-110. Δερδεμέζης Σπόρος, Η ηθική και πολιτική διάσταση της Διαφοράς στη φιλο σοφία του Χέγκελ, διπλ. εργασία, Πανεπιστήμιο Πατρών,Τμήμα Φιλοσοφίας, Πάτρα 2018. Διαμαντής Απόστολος, «Η εκπαίδευση κατά την πρώιμη Τουρκοκρατία και το ζήτημα των εκκλησιαστικών προνομίων», στο Παιδεία και Εθνική Συνείδηση στον Ελληνικό κόσμο. Από τηνΆλωση μέχρι τις παραμονές της Επανάστασης του 1821. Ζητήματα Ερευνας και Ερμηνείας, Αθήνα 2014,51-63. Διαμαντής Δημήτριος, «Η εκπαίδευση κατά τον Καποδίστρια», Επιστημονικόν Βήμα, 6 (Ιούνιος 2006), 24-31. Δοσίθεος Αρχιμανδρίτης, Ορθοδοξία και Φυσικό Περιβάλλον, έκδοσις της I.
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 341 Μονής Παναγίας Τατάρνης Ευρυτανίας, χ.χ. 93. Δραγώνα- Μονάχου Μυρτώ, «Η αντίληψη του Αριστοτέλη για τη διανεμητική δικαιοσύνη και πρόσφατες'εξισωτικές'θεωρίες (Rawls, Vlastos, Walzer)», Περί Δικαιοσύνης. Η Πλατωνική και Αριστοτελική αντίληψη για τη Δικαιοσύνη σε
συ σχετισμό προς τις νεότερες και σύγχρονες θεωρίες για τη Δικαιοσύνη, Ελληνική Φιλοσοφική Εταιρεία, Αθήνα 1989,147-158. 94. Δρίτσας Θοδωρής, «Πολιτική φιλοσοφία, πολιτική θεολογία και πολιτική μυθολογία: Σμίτ και Μπλούμενμπεργκ», στο Θρησκεία καί Πολιτική, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος
Ζωής, Αθήνα 2016,265-280. 95. Δροσόπουλος Κώστας, «Ένα νέο βιβλίο Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο», Σύ ναξη (Ιανουάριος- Μάρτιος 1998) ): Μάθημα των Θρησκευτικών, αίτημα παιδείας ή συντεχνίας;, 107-109. 96. Duelos Denis, Το σύμπλεγμα του Λυκανθρώπου. Η έλξη της αμερικανικής κουλ τούρας προς τη βία,
εκδόσεις Κοχλίας, 2006. 97. Dumézil Georges, Η Αρχαϊκή Ρωμαϊκή Θρησκεία, (Ε. Γαζής μετ.), εκδόσεις Χατζηνικολή, Αθήνα 2000 (1974). 98. Düring Ingemar, Ο Αριστοτέλης. Παρουσίαση και ερμηνεία της σκέψηςτου, (Α. Γεωργίου- Κατσίβελα μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 1994 (Heidelberg,
1966). 99. Eliade Mircea, Couliano loan, Λεξικό των Θρησκειών, (Ε. Γαζής μετ.), εκδόσεις Χατζηνικολή, Αθήνα 1992 (1990). 100. Eliade Mircea, Πραγματεία πάνω στην Ιστορίατων Θρησκειών, (Ε.Τσούτη μετ.), εκδόσεις I. Χατζηνικολή, Αθήνα 1987 (1964). 101. Ελιάντ Μιρσέα, Το Ιερό και το Βέβηλο, (Ν.
Δεληβοριάς μετ.), εκδόσεις Αρσενίδη, Αθήνα 2002. 102. Ζακόπουλος Αθηναγόρας X., Πλάτων και Παύλος περί του Ανθρώπου.
Θεολογική, Φιλοσοφική και Ψυχολογική Έρευνα, Αθήνα 2000. 103. Ζαμπέτα Εύη, Η Εκπαιδευτική Πολιτική στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση, 19741989, Θεμέλιο, Αθήνα 1994. 7 04. Ζεν. Μια Γαπωνέζικη μορφή της γνώσης, (Σ. Σκάρτσης, μετ.), εκδόσεις Καστανιώτη,Τα Κείμενα των Λαών, Αθήνα 1988. 105. Ζήγος Σταύρος, Θρησκευτική Αγωγή και σχολική φοίτηση. Τα Θρησκευτικά στο Σχολείο, χ.χ. 106. Ζηζιούλας Ιωάννης, Η ενότης της Εκκλησίας εν τη θεία Ευχαριστία και τω Επι σκοπώ κατά τους τρεις πρώτους αιώνας, εκδόσεις Γρηγόρη, Εν Αθήναις 1990. 107. Ζηζιούλας Ιωάννης, «Ο άνθρωπος, ιερέας της Κτίσεως» (Συμβολή στη συζή τηση του οικολογικού προβλή ματος, στο Ζωντανή Ορθοδοξία στον σύγχρονο κόσμο (A. Walker, К. Καρράς, επιμ.), Βιβλιοπωλείον της Εστίας, Αθήνα 2001, 215-226. 108. Ζηζιούλας Ιωάννης, «Χριστολογία και Ύπαρξη», περ. Σύναξη, 2/1982,9-20.
342 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ 109. Ζιάκας Γρηγόριος Δ., Ιστορία των Θρησκευμάτων. В '. Το Ισλάμ, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη Ί988. 110. Ζιάκας Γρηγόριος Δ., Θρησκειολογία: Η Θρησκεία των προϊστορικών κοινωνιών και των αρχαίων λαών, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσα λονίκη 1995. 111.
Ζιάκας Γρηγόριος Δ., Ο μυστικός ποιητής Maulana Jalaladdin Rumi και η διδα σκαλία του, εκδόσεις Π. Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1987. 112. Ζιάκας Θεόδωρος I., «Σύγχρονος Γνωστικισμός. Η σχολή Γκουρτζίεφ», περ. Σύναξη, 108 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 2008): Θρησκείες θεολογίες κοινωνική συνείδηση, 5-12. 113.
Ζιλσόν Ετιέν, Το όνκαι η Ουσία, (Θ. Σαμαρτζής μετ.), Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη/1, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης Αθήνα 2009 (Librairie Philosophique J. Vrin, 1948,1972,1994). 114. Ζιράρ Ρενέ, «Χριστιανισμός η πραγματική Παγκοσμιοποίηση», Η Καθημερινή, 20.2.2000,50. 115. Ζορμπάς Κωνσταντίνος, Εκκλησία
και Φυσικό Περιβάλλον. Σύγχρονες οικο λογικές προσεγγίσεις, εκκλησιαστικές επισημάνσεις, διακηρύξεις, διασκέψεις, βοηθητικό υλικό για το μάθημα της περιβαλλοντικής αγωγής, εκδόσεις Τέρτιος, 1998. 116. Ζουμπουλάκης Σταύρος, «Τα θρησκευτικά ως βιβλικό μάθημα». Νέα Εστία, 1729 (Δεκέμβριος 2000),
1020-1026. 117. Ζωγραφίδης Γιώργος Βυζαντινή Φιλοσοφία της Εικόνας. Μία ανάγνωση του Ιωάννη Δαμασκηνού, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1997. 118. Gauchet Marcel, Η απομάγευση του κόσμου. Μίαπολιτική ιστορία της θρησκεί ας, (Α. Κλαμπατσέα μετ.), εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 2000. 119. Gibellini Rosino,
Η Θεολογία του Εικοστού Αιώνα, (Παν. Υφαντής μετ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2002 (1992). 120. Goff
Jacques Le, Ο Πολιτισμός της Μεσαιωνικής Δύσης, (Ρ. Μπενβενίστε μετ.), εκδόσεις Βάνιας. Θεσσαλονίκη 1993 (Artaud 1984-1964). 121. Granet Marcel, Η Κινεζική Σκέψη, (Π. Λάμψα μετ.), εκδόσεις «Γνώση», Αθήνα 1992(1934). 122. Guillou André, Ο Βυζαντινός Πολιτισμός, (P. Odorico, Σ.Τσοχανταρίδου μετ.), Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 19982, (B. Artaud, Paris, 1974). 123. Guthrie W.K.C., Οι Σοφιστές, (Δ.Τσεκουράκης μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνι κής Τραπέζης, Αθήνα 19912, (Cambridge University Press, 1971). 124. Heidegger Martin, Για τον Ουμανισμό (Σ. Δεληβογιατζής μετ. σχολ. εισ), εκ δόσεις Ρώμη, Θεσσαλονίκη 2016. 125. Hervieu-Léger Danièle, Willaine Jean-Paul, Κοινωνικές Θεωρίες και Θρησκεία, (Κ. Τσικερδάνος μετ.), Επιστημονική Βιβλιοθήκη, εκδόσεις Κριτική, Αθήνα 2005 (2001).
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 343 126. Hobsbawm Eric 1, Η Εποχή των Επαναστάσεων. 1789-1848, (Μ. Οικονομοπούλου μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 1992, (1962). 127. Hoffman Stanley, «Τα τρία πρόσωπα της Παγκοσμιοποίησης», Το Βήμα, 3.2.2002, Α56-57. 128. Houráni Albert, Ιστορία των
Αραβικών Λαών, (Β. Ματαράγκας μετ.), «Νέα Σύνορα» Εκδοτικός Οργανισμός Λιβάνη, Αθήνα 1994 (1991 ). 129. Θάνου Στέλλα, «Οριοθετώντας την έκφραση των Θρησκευτικών Πεποιθή σεων (Όψεις της γαλλικής νομοθετικής επιλογής)», εκδόσεις Αντ. Σάκκουλα, Εφαρμογές Δημοσίου Δικαίου, 2004 (τεύχος II), 461 -502.
130. Θεοδωρακόπουλος Ιωάννης Ν., Εισαγωγή στη Φιλοσοφία, τ.Δ', Φιλοσοφίατης Θρησκείας. Μεταφυσική. Φιλοσοφίατης Ιστορίας, Αθήναι 1975. 131. Θεοδώρου Ανδρέας, Διάγραμμα νέαςμορφολογικής διαρθρώσεως της περίΔικαιώσεως διδασκαλίας της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, Εν Αθήναις 1961. 132. Θεοδώρου
Ανδρέας, Η ουσία της Ορθοδοξίας, (Δη μ. Μόσχος επιμ.), εκδόσεις Παρουσία, Αθήνα 1998. 133. Θεοδώρου Ανδρέας, Θέματα Ιστορίας Δογμάτων, Αθήνα 1989. 134. Θεοδώρου Ευάγγελος, «Κατηχητικά Σχολεία», Θ.Η.Ε., 7 (Αθήναι, 1965), 458461. 135. Θεοδώρου Ευάγγελος, Μαθήματα Κατηχητικής ή Χριστιανικής
Παιδαγωγικής, Αθήναι 1991. 136. Θεοχάρους Μυρτώ, «Ο Θεός σε αγωνία: το προφητικό βίωμα του θείου δι λήμματος μεταξύ δικαιοσύνης και αγάπης», στο Ο ΘεόςτηςΒίβλου και ο Θεός των Φιλοσόφων, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2012,117-139. 137. Θραψανιώτης Γεώργιος, Το Εκκλησιαστικό
Δίκαιο στις Αποστολικές Διατα γές, Συμβολή στην Ιστορία του Δικαίου, εκδόσεις Μυρμιδόνες Αθήνα 2011. 138. Θραψανιώτης
Γεώργιος, Πολιτικές εκπαίδευσης για το περιβάλλον και την αειφόρο ανάπτυξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Μελέτη περίπτωσης : Σχολικά εγχειρίδια της Ελληνικής Ά βάθμιας εκπαίδευσης κατά την πρώτη 15ετία του 21ου αιώνα, διδ. Διατριβή, Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Αθήνα 2016. 139. Θραψανιώτης Γεώργιος, Η Εκκλησιαστική Δικονομία τον 4° αιώνα, (Αναφορά στις Αποστολικές Διαταγές). Περιοδικό, « Νέα Σιών », Ιεροσόλυμα 2007,σελ. 155-177. 140. Θραψανιώτης Γεώργιος, Η προσέγγιση του Φυσικού περιβάλλοντος από την Χριστιανική Αγωγή «επιστημονική επετηρίδα Ιερός Μητρόπολης Πέτρας και Χερρονήσου », τ. 4ος, Νεάπολη 2014, σελ.152-162 . 141. Θραψανιώτης Γεώργιος, Εκπαιδευτικές πολιτικές των αρμόδιων φορέων για την περιβαλλοντική εκπαίδευση και την αειφόρο ανάπτυξη Περιοδικό, «Επιστημονική Επετηρίδα Ιερός Μητρόπολης Πέτρας και Χερρονήσου », τ.
344 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ 3ος, Νεάπολη 2012. 142. Θραψανιώτης Γεώργιος, Οι σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας για την Ελληνική παιδεία στη Βυζαντινή περίοδο, «επιστημονική επετηρίδα Ιερός Μητρόπολης Πέτρας και Χερρονήσου », τ. Ε, Νεάπολη 2016, σελ.157-167. 143. Ιωαννίδου Άννα, Εβραϊκοί τόποι της
Θεσσαλονίκης. Η περίπτωση του εβρα ϊκού σχολείου «Ταλμουδ Τορά Αγκαδόλ», πτυχιακή εργασία, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας Οικονομικών και Κοινωνικών Επιστημών, Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών,, Θεσσαλονίκη 2011. 144. Jary David, Jary Julia, «Rational Choice Theory», Collins Λεξικό όρωνΚοινωνιολογίας,
(Π. Ναθαναήλ μετ.), εκδόσεις Ιωάννης Φλώρος, Αθήνα, χ,χ., 869-870. 145. Jaeger Werner, Παιδεία. Ημόρφωσις του Έλληνος ανθρώπου, (Γ. Π. Βέρροιος, μετ.), τομ. A', Αθήναι 19684, (Walter de Gruyter Co, Berlin 1959). 146. Καζλάρη Πηγή, «Τα καινούργια βιβλία των Θρησκευτικών του δημοτικού. Μία διαφορετική
προσέγγιση του θρησκευτικού μαθήματος», περ. Σύναξη 66 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1998): Μάθημα των Θρησκευτικών, αίτημα παιδείας ή συντεχνίας;, 95-106. 147. Καϊμάκης Δημήτρης, «Ο Θεός της Πεντατεύχου», στο Ο Θεός της Βίβλου και ο Θεός των Φιλοσόφων, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα
2012,101-116. 148. Καλαϊτζίδης Παντελής, «Τα Θρησκευτικά ως πολιτιστικό μάθημα», περ. Σύ ναξη, 74 (Απρίλιος- Ιούνιος 2000): йѵ τ8 κόσμ0 σήμερα, 69-83. 149. Καλαϊτζίδης Παντελής, «Το θρησκευτικό μάθημα στην εποχή της πολυπολιτισμικότητας. Θεολογικά- πολιτισμικά δεδομένα και προϋποθέσεις αλλαγής
παραδείγματος», Καθ'Οδόν, 17 (2001), 39-50. 150. Καλλιγέρης Αντώνιος π., «Δίκτυα συνεργασίας στη νέα
κοινωνική πραγμα τικότητα: Μία πρόταση οικοδόμησης των ενοριών του 21ου αιώνα», Σύναξη, 75 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2000): Ερωτήματα για τις σχέσεις εκκλησίας και κράτους, 36-50. 151. Καραγιαννόπουλος Ιωάννης Ε., Η πολιτική θεωρία των Βυζαντινών, εκδόσεις Βάνιας, Θεσσαλονίκη 1992. 152. Καρακόλης Κωνσταντίνος, Αιρέσεις και Εκκλησία, κατά τουςΈλληνας Εκκλησι αστικούς Συγγραφείς των В ' καί Γ'αιώνων, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσ σαλονίκης, Επιστημονική Επετηρίδα ΘεολογικήςΣχολής, Θεσσαλονίκη 1983. 153. Καραλής Θανάσης, «Πολιτικές διά βίου μάθησης και διαδικασίες πιστοποίη σης: σημεία τομής και εκκρεμή ζητήματα», στο Διά Βίου Μάθηση και Πιστο ποίηση (Θ. Καραλής, επιμ.), ΙΝΕ-Ινστιτούτο Εργασίας ΓΣΕΕ, Αθήνα 2010,29-40. 154. Καραμούζης Πολύκαρπος, «Από το ομολογιακό στο ουδετερόθρησκο κρά τος», στο Πολιτική και Θρησκείες, (Κωνσταντίνος Ζορμπάς επιμ.), εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 2007, 71-82. 155. Καραμούζης Πολύκαρπος, «Θρησκεία και Πολιτική. Εκκλησιαστική και πολιτι-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 345 κή ταυτότητα στο πλαίσιο της Νεωτερικότητας», στο Ορθοδοξία και Νεωτερικότητα, (Παντ. Καλαΐτζίδης, Ν. Ντόντος, επιμ.), Ιερά ΜητρόπολιςΔημητριάδος. Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήναι 2007,355-370. 156. Καραμούζης Πολύκαρπος, «Θρησκευτική Βία
και Κοινωνικός Χώρος. Οι ασύ μπτωτες συνιστώσες μιας 'αναγκαίας' συνύπαρξης», περ. Θρησκειολογία 5/ Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2004,187-199. 157. Καραμούζης Πολύκαρπος, Αθανασιάδης Ηλίας, Θρησκεία, Εκπαίδευσα, Μετανεωτερικότητα. Η θρησκευτική αγωγή στο σύγχρονο σχολείο, εκδόσεις Κριτική, 2011. 158.
Καρυώτογλου Αλέξανδρος, «Άσκηση και λύτρωση κατά την Μπαγκαβάτ Γκιτά», περ. Σύναξη, 27 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 1988): Ορθοδοξία και Ανατολικές Παραδόσεις, 41-50. 159. Καρυώτογλου Αλέξανδρος, Ορθοδοξία και Ισλάμ, εκδόσεις Δόμος, Αθήνα 1994. 160. Κάτσενου Χριστίνα, «Η έννοια της συμμετοχής στο πλαίσιο
του αειφόρου σχολείου. Μία έρευνα δράσης σε δημοτικό σχολείο», στο συλλογικό Περι βαλλοντική Εκπαίδευση. Ερευνητικές εργασίες στην Ελλάδα (Ε. Φλογαΐτη, Α. Γεωργόπουλος, επιμ.), εκδόσεις Πεδίο, Αθήνα 2012,189-198. 161. Κατσιαούνης Βασίλης, Ματθαιάκης Αντώνης, Το μάθημα των Θρησκευτικών και η
διδασκαλία του στηνΑ/βάθμια Εκπαίδευση κατά την τελευταία δεκαετία, πτυχιακή εργασία, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Σχολή Επιστημών του Ανθρώ που, Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης, Βόλος 2008. 162. Καψάνης Γεώργιος (αρχιμ.), Η Ποιμαντική Διακονία κατά τους Ιερούς Κανόνας, εκδόσεις Άθως, Αθήνα
2003. 163. Κεκλίκογλου Ευθύμιος, Παπαδήμας Λάμπρος, Η θέση των θρησκειών στο ελληνικό κράτος από την εποχή του
Καποδίστρια μέχρι σήμερα, πτυχιακή εργα σία, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, ΠαιδαγωγικόΤμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης, Βόλος 2009. 164. Κεσελόπουλος Ανέστης, Η επίδραση της Παύλειας διδασκαλίας για το φυσικό περιβάλλον στην πατερική παράδοση, Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου Ο Απόστολος Παύλος και το Φυσικό Περιβάλλον, (Βέροια, 25-28 Ιουνίου 1999), Βέροια 1999,241 -260. 165. Κιτρομηλίδης Πασχάλης, Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Οι πολιτικές και κοινωνι κές ιδέες, (Στ. Νικολούδη μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα ΕθνικήςΤραπέζης, Αθήνα 1999. 166. Κογκουλης Ιωάννης, Διδακτική των Θρησκευτικών στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, εκδοτικός οίκος Αδελφών Κυριακίδη, Θεσσα λονίκη 2005. 167. Kőjévé Alexandre, Η έννοια της αυθεντίας, (Γ. Μερτίκας μετ.), εκδόσεις Κουκ κίδα, Αθήνα 2018.
346 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ 168. Κοκοσαλάκης Νίκος, «Θρησκεία και πλουραλιστική κοινωνία», περ.Σύναξη, 110 (Απρίλιος- Ιούνιος 2009): Εκκλησία και Κράτος.Το ζήτημα του χωρισμού, 64-69. 169. Κοκοσαλάκης Νίκος, «Παραδοσιακή θρησκεία και κοινωνία στην ύστερη νεωτερικότητα», Θρησκείες και Πολιτική στη
Νεωτερικότητα, (Θ. Λίποβατς, Ν. Δεμερτζής, Β. Γεωργιάδου επιμ.), εκδόσεις Κριτική, Αθήνα 2002,56-92. 170. Κολοσιμό Ζαν-Φρανασουά (Colosimo Jean- François), «Οι Χριστιανοί της Ανατολής μας υποχρεώνουν να αλλάξουμε το βλέμμα μας», περ. Σύναξη, 136 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 2015): Αγνοημένοι Χριστιανοί,
4-15. 171. Κον Νόρμαν, Αγώνες για την έλευση της χιλιετούς βασιλείας του Θεού. Επανα στάτες χιλιοστές και μυστικιστές Αναρχικοί του Μεσαίωνα, εκδόσεις Νησίδες, 1999,(1957). 172. Κονδύλης Παναγιώτης Η Κριτική της Μεταφυσικής στη Νεότερη Σκέψη. Από τον όψιμο Μεσαίωνα ως το τέλος του Διαφωτισμού,
εκδόσεις Γνώση, Αθήνα 1983. 173. Κονδύλης Παναγιώτης, Η Κριτική της Μεταφυσικής στη νεότερη σκέψη. Τόμος В '. Από τονΧέγκελ και τον Νίτσε ως τον Χάιντεγκερ και τον Βίττγκενσταϊν, (Μιχ. Παπανικολάου μετ.), Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Αθήνα- Ηράκλειο Κρήτης 2012. 174. Κονδύλης Παναγιώτης, Η
παρακμή του αστικού πολιτισμού. Από την μοντέρνα στη μεταμοντέρνα εποχή κι από τον φιλελευθερισμό στη μαζική δημοκρατία, εκδόσεις Θεμέλιο, Αθήνα 19952 (1991 ). 175. Κονδύλης Παναγιώτης, Πλανητική πολιτική μετά τον Ψυχρό Πόλεμο, εκδόσεις Θεμέλιο, Αθήνα 1992. 176. Κονδύλης Παναγιώτης, Συντηρητισμός.
Ιστορικό περιεχόμενο και παρακμή, (Λ. Αναγνώστου μετ.), Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Αθήνα 2015 (1986). 177.
Κονδύλης Παναγιώτης, Το Πολιτικό και ο Άνθρωπος. Βασικά στοιχεία της Κοι νωνικής Οντολογίας, τ. Ια. Κοινωνική σχέση, Κατανόηση, Ορθολογικότητα, (Λ. Αναγνώστου μετ.), εκδόσεις Θεμέλιο, Αθήνα 2007 (1999). 178. Κονιδάρης Ιωάννης, «Η συνταγματική επιταγή για ανάπτυξη της θρησκευτι κής συνειδήσεως,Το θεσμικό πλαίσιο», περ. Σύναξη, 66 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1998): Η Γλώσσα της Εκκλησίας σήμερα, 30-38. 179. Κοντίδης Θεόδωρος, «Καμπές στην ιστορία του Καθολικισμού», στο Ο Καθο λικισμός, (Θ. Κοντίδης επιμ.), εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2000,13-72. 180. Κόπτσης Αλέξανδρος, Η βιωματική προσέγγιση στο μάθημα των θρησκευτικών του δημοτικού σχολείου (Εμπειρική Έρευνα), διδ. διατριβή, ΑΠΘ-Θεολογική Σχολή, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2004. 181. Κουκουνάρας-Λιάγκης Μάριος, «Διαπολιτισμική θρησκευτική αγωγή στο ελ ληνικό σχολείο. Ένα μάθημα για όλους και όχι διαθρησκειακό», περ. Σύναξη, 115 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2010): Ποικίλα, 37-49. 182. Κουκουνάρας- Λιάγκης Μάριος, «Η χρήση βιβλικών κειμένων στην κονστρου-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 347 κτιβιστική προσέγγιση του μαθήματος των Θρησκευτικών», Δελτίο Βιβλικών Μελετών, 29Β (2011 ), 194-201. 183. Κουκουνάρας Λιάγκης Μάριος, Βαλλιανάτος Άγγελος, «Θρησκεία και Διαπολιτισμική Εκπαίδευση», στο Διαπολιτισμική Θρησκευτική Εκπαίδευση και Ισλαμικές Σπουδές.
Προκλήσεις και προοπτικές σε Ελλάδα, Ευρώπη, ΗΠΑ, (Α. Ζιάκα, επιμέλεια), Μαΐστρος, Αθήνα: 2016,132-149. 184. Κουραμπής Νίκος, «Σκέψεις πάνω σ'ένα μελλοντικό βιβλίο Θρησκευτικών για τη Γ Λυκείου», Σύναξη 66 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1998): Μάθημα των Θρησκευτικών, αίτημα παιδείας ή συντεχνίας;, 116-119.
185. ΚούρτηςΆρης, «Τα Θρησκευτικά ως θεολογικό- ομολογιακό μάθημα», περ. Σύναξη, 93 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1995): Παιδείας Παιδέματα, 53-59. 186. Κούτσουρά Ζωή, Δικτατορία (1967-1974) και Σχολείο: οι αποκαλύψεις ενός σχολικού αρχείου, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής
Εκπαίδευσης, Θεσσαλονίκη 2008. 187. Κράουτς Κόλιν, Μεταδημοκρατία, εκδόσεις Εκκρεμές, Αθήνα 2006 (2003. 188. Krikorian Kívork Σεραφείμ (π.), Νόμος και Χάρις. Η ηθική διάσταση του Νό μου και των Κανόνων της Εκκλησίας στην Ορθόδοξη Παράδοση, Collecta Academica XIII, Ostracon Publishing, Θεσσαλονίκη
2014. 189. Κρουσταλάκης Γεώργιος, Διαπαιδαγώγηση. Πορεία ζωής. Θεωρία και πράξη της αγωγής του νέου ανθρώπου, Αθήνα 2005. 190. Κτιστάκις Γιάννης, Θρησκευτική Ελευθερία και Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαι ωμάτων του Ανθρώπου, Ίδρυμα Μαραγκόπουλου για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, εκδόσεις Αντ. Ν. Σάκκουλα,
Αθήνα- Κομοτηνή 2004. 191. Κύριλλος (Κατερέλος), επίσκοπος Αβύδου, «Ορθοδοξία και Αίρεση στον 21°
αιώνα», περ. Σύναξη, 143 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2017): Ετεροδοξία και αίρεση, 19-32. 192. Κύρτσης Αλέξανδρος Ανδρέας, «Homo Faber versus Deus Faber.Tεχvoλoγíα και Θρησκεία στη νεωτερικότητα», στο Θρησκείες και Πολιτική στη Νεωτερικότητα, (Θ. Λίποβατς, Ν. Δεμερτζής, Β. Γεωργιάδου επιμ.), εκδόσεις Κριτική, Αθήνα 2002,93-113. 193. Κωνσταντίνου Μιλτιάδης, «Η διαμόρφωση της μεσσιανικής ιδέας στην Πα λαιό Διαθήκη και η επανερμηνείατης στην Καινή Διαθήκη», στο Η μεσσιανική ιδέα και οι μεταμορφώσεις της. Από την Παλαιό Διαθήκη ως τους πολιτικούς μεσσιανισμούς του 20ου αιώνα, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2011. 194. Κωνσταντίνου Μιλτιάδης, «Παλαιό Διαθήκη: Ιστορία της Θείας Οικονομίας ή Μυθολογία των Εβραίων;», περ. Σύναξη, 69 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1999): Ελληνικός Νεοπαγανισμός, 66-71. 195. Κωστινούδη Αναστασία, Θρησκευτική αγωγή και πολιτισμική ετερότητα στην ελληνική εκπαίδευση: σύγχρονες τάσεις και εξελίξεις, μεταπτυχιακή διπλ. ερ-
348 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ γασία, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Φιλοσοφική Σχολή, Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας, Τομέας Παιδαγωγικής, Ιωάννινα 2013. 196. Lacla u Ernesto, «Λαϊκισμός: τι σημασία έχει τ'όνομα», περ. Σύγχρονα Θέματα, 110/ Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2010,70-79. 197. Λαο Τσού, Tao
τε Κινγκ, (Μ. Σεφεριάδη μετ.), εκδόσεις Ερμής, Αθήνα 1983. 198. Λεβινάς Εμμανουήλ, Από την ύπαρξη στο ύπαρχον, (Κ. Παπαγιώργης μετ.), εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήνα 1996. 199. Lefebvre Henri, «Marx», στο Ιστορία της Φιλοσοφίας. 7 9°ς αιώνας. ΡομαντικοίΚοινωνιολόγοι, Encyclopédie de la Pléiade, (T.
Πατρίκιος, Π. Χρυστοδουλίδης μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα ΕθνικήςΤραπέζης, Αθήνα 19822 (Éditions Gallimard, Paris 1974). 200. Λε Γκοφ Ζακ, Οι διανοούμενοι στο Μεσαίωνα, (Μ. Παπαδέλλη μετ.), εκδόσεις Κέδρος, Αθήνα 2002 (Editions du Seuil, 1957 και 1985). 201. Λεονταρίδης Κωνσταντίνος, «Αιρέσεις για
κάθε.γούστο», Η Καθημερινή, 28.11.1999,40. 202. Λίποβατς Θάνος, «Η θεολογική επανάσταση της Μεταρρύθμισης», Ο Λού θηρος και η Μεταρρύθμιση. Ιστορία, θεολογία, πολιτική, (Στ. Ζουμπουλάκης, επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, 8. Συναντήσεις, Αθήνα 2018,169-180. 203. Λίποβατς Θάνος, «Μονοθεϊσμός: Πρόοδος
και παλινδρομήσεις στην πνευ ματικότητα», περ. Σύναξη, 112 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 2009): Μονοθεϊα Πολυθεϊα. Η αναμέτρησή τους σήμερα, 7-17. 204. Λίποβατς Θάνος, «Ο πολυθεϊσμός των αξιών: Max Weber», Επιστήμη και Κοινωνία, 21 /2009,1-28. 205. Λίποβατς Θάνος, «Πολιτική Θεολογία και νεωτερικότητα»,
στο Θρησκείες καί Πολιτική στη Νεωτερικότητα, Θρησκείες και Πολιτική στη Νεωτερικότητα, (Θ. Λίποβατς, Ν. Δεμερτζής,
Β. Γεωργιάδου επιμ.), εκδόσεις Κριτική, Αθήνα 2002,117-141. 206. Λιάμτσου Ευθαλία, Η ετερότητα στην εκπαίδευση κατά την Ορθόδοξη Χρι στιανική Αγωγή, μεταπτυχιακή εργασία, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεολογική Σχολή, ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη 2008. 207. Λιαναντωνάκη Χαρά, «Μαρσέλ Μως, 1872-1950. Το ανεκτίμητο Δώρο», περ. Θεός Θρησκεία, τ. 6 (1999), 151-152. 208. Λιε Τσι, Το αληθινό κείμενο του τέλειου κενού, (Σ. Χαλικιάς μετ., ερμην.), εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήναι 2016. 209. Λογοθέτης Κωνσταντίνος, Η μετά Κάντιον Ιδεοκρατική Φιλοσοφία, ΟΕΔΒ, Εν Αθήναις 1958. 210. Λογοθέτης Κωνσταντίνος, Η Φιλοσοφία της Αναγεννήσεως και η θεμελίωσις τηςΝεωτέρας Φυσικής, ΟΕΔΒ, Εν Αθήναις 1955. 211. Λογοθέτης Κωνσταντίνος, Η Φιλοσοφία των Πατέρων και του Μέσου Αιώνος, Μέρος В ', Εν Αθήναις 1934.
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 349 212. Λογοθέτης Κωνσταντίνος, Νεωτέρα Φιλοσοφία. Ο Αγγλικός και Γαλλικός Δια φωτισμός, τ. A ', ΟΕΔΒ, Εν Αθήναις 1964. 213. Λογοθέτης Κωνσταντίνος, Νεωτέρα Φιλοσοφία. Ο Αγγλικός και Γαλλικός Δια φωτισμός, τ. B', ΟΕΔΒ, Εν Αθήναις 1964. 214. Losano Mario, «Η
κριτική θεώρηση της Δικαιοσύνης στον Kelsen», στο Hans Kelsen. Η διαχρονικότητα του Πνεύματος στο Νομικό και Κοινωνιολογικό του έργο, (Ν. Αλιμπράντης επιμ.), εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 2013,103-114. 215. Löwy Michael, Λύτρωση και Ουτοπία, (Θ. Παπαδόπουλος μεταφρ.), Επιστήμες του Ανθρώπου/10, εκδόσεις
Ψυχογιός, Αθήνα 2002 (1988). 216. ΜαγγιώροςΝίκος,«Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και το Κράτος στην Ελλάδα. Μία νομοκανονική προσέγγιση», στο Πολιτεία, Ορθόδοξη Εκκλησία και θρη σκεύματα στην Ελλάδα, (X. Παπαστάθης, Γρηγ. Παπαθωμάς), Νομοκανονική Βιβλιοθήκη-16, εκδόσεις Επέκταση, 2006,141-171. 217.
Μαγριπλής Δημήτρης, «Η εκπαίδευση υπό το φως των νέων συνθηκών. Προβληματισμοί για το μέλλον της θρησκευτικής παιδείας», περ. Σύναξη, 93 (Ιανουάριος- Μάρτιος 2005): Παιδείας Παιδέματα, 60-66. 218. Μακράκης Μ ιχάλης, Έννοια και Ιστορία της Φιλοσοφίας της Θρησκείας. Πανε πιστημιακές παραδόσεις, Αθήνα
1989. 219. Μακράκης Μιχάλης, Εμμένεια και υπέρβαση στη φιλοσοφία του Kierkegaard, Ίδρυμα Γουλανδρή Χορν, Αθήναι 1983. 220. Μανδάλου Παναγιώτα, Περιβαλλοντική Εκπαίδευση: Η περιβαλλοντική ιστορία στο πλαίσιο μιας παγκόσμιας οικο- ηθικής επιβίωσης, διπλ. εργασία, Πανεπι στήμιο Θεσσαλίας, Βόλος 2012.
221. Μάνεσης Αριστόβουλος, «Κριτικές σκέψεις για την έννοια και τη σημασία του δικαίου», σε Τιμητικό Τόμο
«Αφιέρωμα στον Κωνσταντίνο Τσάτσο», ΑθήναΚομοτηνή 1980,365-457. 222. Μανέττας Γιάννης, «Avatar. Η κάθοδος του Θεού», περ. Θεός και Θρησκεία, 5/1999,144-145. 223. Mango Cyril, Βυζάντιο. Η αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης, (Δ. Τσουγκαράκης μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 1999 (Weidenfeld Nicolson, London 1980). 224. Mann Michael, Οι πηγές της κοινωνικής εξουσίας. Τόμος A'. Μία ιστορία της εξουσίας από τις αρχές ως το 1760 μ. X., (Γ. Καράμπελας μετ.), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα, 2008(1986). 225. Μαντζαρίδης Γεώργιος, Η εμπειρική θεολογία στην οικολογία και στην πολιτική, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1994. 226. Μαντζαρίδης Γεώργιος, «Η ηθική υπέρβαση του φονταμενταλισμού», περ. Σύναξη, 56 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 1995): Αποκάλυψη, Οικολογία, Φόνταμενταλισμός, 67-78. 227. Μαντζαρίδης Γεώργιος, Χριστιανική Ηθική, I. Εισαγωγή-Γενικές αρχές, Σύγχρονη
350 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ προβληματική, I. Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου-Άγιον όρος, 2015. 228. Μαντζαρίδης Γεώργιος, Χριστιανική Ηθική, II, Άνθρωπος και Θεός, Άνθρωπος και συνάνθρωπος, Υπαρξιακές και Βιοηθικές θέσεις και Προοπτικές, εκδόσεις Π. Πουρνάρας, Θεσσαλονίκη 2010. 229. Μαντζαρίδης Γεώργιος,
Κοινωνιολογία του Χριστιανισμού, εκδόσεις Αδελφών κυριακίδη Α.Ε., Θεσσαλονίκη 1995. 230. Μανχάιμ Καρλ, Ιδεολογία και Ουτοπία, (Γ. Ανδρουλιδάκης μετ.), εκδόσεις Γνώ ση, Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη-54, Αθήνα 1997. 231. Μανωλόπουλος Νίκος, «Το ιερό και η αγιότητα. Σκέψεις με αφορμή τη φι
λοσοφία του Λεβινάς», περ. Σύναξη, 103 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2007): Μεταχριστιανική Ευρώπη, 52-66. 232. Μανωλόπουλος Νίκος, «Η διαλεκτική της εκκοσμίκευσης. Λόγος και θρη σκεία- Αναγνώσεις», περ. Σύναξη 119 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2011 ): Ιδέες και Ρεύματα, 99-103. 233. Martin David, «Η παγκοσμιότητα
του Χριστιανισμού», Θρησκείες και Πολιτική στη Νεωτερικότητα, (Θ. Λίποβατς, Ν. Δεμερτζής, Β. Γεωργιάδου επιμ.), εκδό σεις Κριτική, Αθήνα 2002,42-55. 234. Ματσούκας Νίκος Α., Δογματική και Συμβολική Θεολογία B'. Έκθεση της ορ θόδοξης πίστης σε αντιπαράθεση με τη δυτική Χριστιανοσύνη, εκδόσεις Π.
Πουρνάρα, Φιλοσοφική και Θεολογική Βιβλιοθήκη-3, Θεσσαλονίκη 19962, 2η Ανατύπωση. 235. Ματσούκας Νίκος Α., Δογματική και Συμβολική Θεολογία Γ. Ανακεφαλαίωση και Αγαθοτοπία. Έκθεση του Οικουμενικού χαρακτήρα της χριστιανικής διδα σκαλίας, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Φιλοσοφική και Θεολογική Βιβλιοθήκη-34,
Θεσσαλονίκη 1997. 236. Ματσούκας Νίκος Α., «Εκκλησία και Βασιλεία του Θεού. Ιστορία και Εσχατο λογία»,
στο Εκκλησία και Εσχατολογία, (Π. Καλαϊτζίδης, εποπτεία), Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, Εκδοτική Δημητριάδος, Βόλος 20142,63-80. 237. Ματσούκας Νίκος Α., Επιστήμη, Φιλοσοφία και Θεολογία στηνΕξαήμερο του Μ. Βασιλείου, Φιλοσοφική και Θεολογική Βιβλιοθήκη-10, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1990. 238. Ματσούκας Νίκος Α., «Θεολογική θεώρηση του θρησκευτικού μαθήματος», Σύναξη, τ. 1 /1982,35-41. 239. Ματσούκας Νίκος Α., «Μια άλλη διάσταση του θρησκευτικού μαθήματος», ΚαθΌδόν, 17(2001), 15-20. 240. Ματσούκας Νίκος А., Ο Προτεσταντισμός, Φιλοσοφική και Θεολογική Βιβλιοθήκη-31, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1995. 241. Ματσούκας Νίκος Α., Οικουμενική κίνηση. Ιστορία. Θεολογία, Φιλοσοφική και Θεολογική Βιβλιοθήκη-4, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1996 (1986). 242. Ματσούκας Νίκος Α., Ορθοδοξία και Αίρεση, στους εκκλησιαστικούς συγγρα-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 351 φείςτουΔ ' Στ'αιώνα, Φιλοσοφική και Θεολογική Βιβλιοθήκη-23, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1992. 243. Μελανίτης Γιάννης, «Το βιο-πληροφορικό σώμα: απάτην ψηφιακή πληροφο ρία στη βιο- πληροφορία», περ. Futura 8 (Άνοιξη- Καλοκαίρι 2002), 242-265. 244. Μερακλής
Μιχάλης, «Λαϊκή Μαγεία», Ελευθεροτυπία, Ιστορικά, τ. 222 (5 Φε βρουάριου 2004): «Η ιστορία της μαγείας», 46-49. 245. Μεταλληνός Γεώργιος (πρωτοπρ.), Ελληνισμός Μαχόμενος, εκδόσεις Τήνος, Αθήνα 1995. 246. Milot Micheline, «Η Θρησκευτική Διάσταση στη Διαπολιτισμική Εκπαίδευση», στο Θρησκευτική
Ετερότητα και Διαπολιτισμική Εκπαίδευση: Ένα βοήθημα για τα Σχολεία, (J. Keast, A. Βαλλιανάτος επιμ.), Συμβούλιο της Ευρώπης, 2007, 132-149. 247. Μινουά Ζώρζ, Η ιστορία της Αθεΐας. Η αθεΐα στον Δυτικό κόσμο, (Β. Σεμέτη μετ.), εκδόσεις Νάρκισσος, Αθήνα 2007 (1998). 248. Μιχαήλ Σάββας,
«Φονταμενταλισμός και Παγκοσμιοποίηση. Η πολιτική αιχ μή του φαινομένου», στο Αφιέρωμα: Φονταμενταλισμός. Ο ιερός φασισμός, Ελευθεροτυπία (21.10.2000), 10-1. 249. Μιχαηλίδης Απόστολος, «Karma Samsara. Ο κύκλος της οδύνης», περ. Θεός και Θρησκεία, 5/1999,146-150. 250. Μιχαλόπουλος N ίκος, Το
πρόβλημα της Αγωγής στους Πατέρες της Εκκλησίας, εκδόσεις Παρουσία, Καβάλα 1989. 251. Μολλά Ιρφάν, Σαπουντζής Γεώργιος, «Η συνύπαρξη του διαφορετικού στο Γυμνάσιο Σουφλίου», στο Διαπολιτισμική Θρησκευτική Εκπαίδευση και ΙσλαμικέςΣπουδές. Προκλήσεις και προοπτικές σε Ελλάδα, Ευρώπη, НПА, (Α. Ζιάκα,
επιμέλεια), Μαΐστρος, Αθήνα: 2016,323-333. 252. Μόλτμαν Γιούρκεν (Moltmann Jürgen), «Ο Θεός της ελπίδας και η θεολογία της
ελπίδας», περ. Σύναξη, 118 (Απρίλιος- Ιούνιος 2011): Κριτικές προσεγγί σεις, 11 -24. 253. Μούρτζιος Ιωάννης, «Πολιτική, εξουσία και διακονία στο μήνυμα των Προ φητών», », στο Θρησκεία και Πολιτική, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2016,15-40. 254. Μπαθρέλλος Δημήτριος π., «Η δικαιοσύνη στην Παλαιά Διαθήκη», στο Δι καιοσύνη και Δίκαιο, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2015,129-149. 255. Μπαλή Δή μήτρα, Μπροστά στις σύγχρονες ανάγκες του μαθήματος των Θρη σκευτικών βελτιώνουμετη διδακτική μαςπράξη, μεταπτυχιακή διπλ. εργασία, ΕΚΠΑ, Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης, Εφαρμοσμένη Παιδα γωγική, Αθήνα 2010. 256. Μπαμπούνης Χαράλαμπος, Τουλιάτος Σπόρος, Μεθοδολογία και Ερμηνεία της Ιστορίας, εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 2017.
352 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ 257. Μπέγζος Μάριος Π., Δοκίμια Φιλοσοφίας της Θρησκείας. Μεταμοντερνισμός και Εσχατολογία, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 1988. 258. Μπέγζος Μάριος Π., Εισαγωγή στη Θρησκειολογία, εκδόσεις Ελληνικά Γράμ ματα, Αθήνα 20 095 (1η έκδοση, Οκτώβριος 2006). 259. Μπέγζος Μάριος Π.,
Ελευθερία ή Θρησκεία; Οι απαρχές της εκκοσμίκευσης στη φιλοσοφία του δυτικού Μεσαίωνα, εκδόσεις Μιχαήλ Π. Γρηγόρης, Αθήνα 1991. 260. Μπέγζος Μάριος Π., «Η Φιλοσοφία της Θρησκείας του Ιουδαϊσμού», Ο σύγ χρονος Ιουδαϊσμός, (Σ. Ροζάνης επιμ.), εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1995,37-57. 261. Μπέγζος
Μάριος Π., Κοινωνιολογία της Θρησκείας (Φάκελος Μαθήματος), Πανεπιστήμιο Αθηνών, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Θεολογίας, Αθήνα 2005. 262. Μπέγζος Μάριος Π., Φαινομενολογία της Θρησκείας, εκδόσεις Ελληνικά Γράμ ματα, Αθήνα 1995. 263. Μπέγζος Μάριος Π., Φιλοσοφική Ανθρωπολογία της Θρησκείας, εκδόσεις
Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1996. 264. Μπεκ Ούλριχ, Τι είναι Παγκοσμιοποίηση;Λανθασμένες αντιλήψεις και απαντή σεις, (Γ. Παυλόπουλος, μετ.), εκδόσεις Καστανιώτη, Αθήνα 2002. 265. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Η νέα θρησκευτικότητα στη μεταχριστιανική Δύση», περ. Σύναξη, 103 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 2007):
Μεταχριστιανική Ευ ρώπη, 54-61. 266. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Η φύση της πραγματικότητας στον Υπερβατικό Διαλογισμό. Σπουδή στην ολιστική κοσμολογία ενός νέου θρησκευτικού κινήματος», περ. Θρησκειολογία, 6-7/Σεπτέμβριος 2005,177-192. 267. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Machina ex Deo: Στοχασμοί γύρω από τον
θεολογικό πυρήνα της σύγχρονης τεχνολογίας», στο Μετάνθρωπος. Ζώντας σ' έναν ψηφιακό κόσμο, Αθήνα 2018, (Δημ.
Γερουκάλης επιμ.), εκδόσεις Αρμός, Αθήνα 2018,109-182. 268. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Μετανεωτερικότητα, Θρησκεία και Ορθόδοξη Θεολογία. Κριτικές επισημάνσεις για τη μεταξύ τους σχέση», », στο Ορθοδοξία και Νεωτερικότητα, (Παντ. Καλαίτζίδης, Ν. Ντόντος, επιμ.), Ιερά Μητρόπολις Δημητριάδος. Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήναι 2007,435-457. 269. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «New Age, φονταμενταλισμός και Ορθόδοξη Εκ κλησία. Η πρό(σ)κληση της παγκοσμιοποίησης», στο Αφιέρωμα: Αριστερή Θεολογία. Η άλλη φωνή της Ορθοδοξίας, Ελευθεροτυπία (15.7.2000), 8-9. 270. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Ο ανακυκλωμένος Εαυτός. Η Αγιότητα στη Νέα Εποχή», στο Αγιότητα. Ένα λησμονημένο όραμα, Επετειακός συλλογικός τόμος, εκδόσεις Ακρίτας, Αθήνα 2001,191-208. 271. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Ο εναλλακτικός Θεός. Η ανάδυση της νέας θρη σκευτικής συνείδησης», Θεός και Θρησκεία, τ. 8/2000 «20ος αιώνας. Η ανά-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 353 στάση του Θεού και η επανάσταση του ανθρώπου», 123-125. 272. Μπεκριδάκης Δημήτρης «Ο Υδροχοϊκός Χριστός. Συμβολή στη μελέτη της Χριστολογίας του κινήματος της Νέας Εποχής», περ. Θρησκειολογία, 4/Ιουνιος- Αύγουστος 2003,117-128. 273. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Πέρα
από τον'εξαγριωμένο'θάνατο. Αντιλήψεις για τον θάνατο στο New Age», περ. Θρησκειολογία, 3/ Απρίλιος- Ιούνιος 2002,153-170. 274. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Το αντίπαλον δέος.», στο Αφιέρωμα: Φονταμενταλισμός. Ο ιερός φασισμός, Ελευθεροτυπία (21.10.2000), 7-9. 275. Μπεκριδάκης Δημήτρης, «Ψυχανάλυση και
Θρησκεία. Μία προσέγγιση στο έργο του Εριχ Φρόμ», περ. Θρησκειολογία, 2/Ιανουάριος- Μάρτιος 2001,21 36. 276. Μπερντιάεφ Νικόλαος, Αλήθεια και Αποκάλυψη, (Χρ. Μαλεβίτσης μετ.), Βιβλιοπωλείον «Η Δωδώνη», Αθήνα., χ.χ. 277. Μπερντιάεφ Νικόλαος,Δοκίμιο ΕσχατολογικήςΜεταφυσικής, (Χρ. Μαλεβίτσης εισαγ.
μεταφρ. σχολ.), εκδόσεις «Παρουσία», Αθήνα 1996. 278. Μπουζάκης Σήφης (Ιωσήφ), «Μεταρρυθμιστικά επεισόδια στην Γενική και Τεχνική Επαγγελματική Εκπαίδευση κατά την πρώτη (1910-1920) και δεύτε ρη (1928-1932) Βενιζελική περίοδο», στο Πανόραμα Ιστορίας της Εκπαίδευ σης. Όψεις και Απόψεις, τομ. B'
Νεοελληνική Εκπαίδευση, 1821-2010, εκδόσεις Gutenberg, Αθήνα 2011. 279. Μπούμης Παναγιώτης, Κανονικό Δίκαιον, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 2002. 280. Νάσιος Χρήστος, Ο Μυστικισμός του Δυτικού Χριστιανισμού, εκδόσεις Ελλη νικά Γράμματα, Αθήνα 2000. 281. Νάσκου-Περράκη Παρούλα, «Η νομολογία του Ευρωπαϊκού
Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου σχετικά με τη προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας στην Ελλάδα»,
Ελληνική Επιθεώρηση Ευρωπαϊκού Δικαίου, 4/1999, 785εξ. 282. Νάσρ Χουσεΐν (σεΐχης), «Η προσευχή της καρδιάς στον Ησυχασμό και τον Σουφισμό», περ. Σύναξη, 27 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 1988): Ορθοδοξία και Ανατολικές Παραδόσεις, 69-77. 283. Νησιώτης Νίκος Α., Παραδόσεις Ψυχολογίας της Θρησκείας, Αθήνα 1991. 284. Νίκας Αθανάσιος, Διδακτική του Θρησκευτικού Μαθήματος. Θεωρία Kat Πράξη, Βιβλιογονία, Αθήνα 1992. 285. Νίκας Αθανάσιος, «Το νέο Αναλυτικό Πρόγραμμα του θρησκευτικού μαθή ματος στην Α'βάθμια Εκπαίδευση», Σύναξη 47 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 1993): Εξουσία ή Διακονία;, 109-119. 286. Νικολάίδης Απόστολος, Η διαλεκτική ιερότητας και κοινωνικότητας στο έργο του Émile Durkheim, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 2007 (2002). 287. N ικολάίδης Απόστολος, Η «Νέα Ανθρωπολογία της Θρησκείας» στη φιλοσοφία
354 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ του Ernst Bloch, Αθήνα 1995. 288. Νικολα'ί'δης Απόστολος, Κοινωνικοπολιτική Επανάσταση και Πολιτική Θεολογία, Κατερίνη 1987. 289. Νικολα'ί'δης Απόστολος, Κοινωνιολογία της Θρησκείας, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 2007. 290. Νικολα'ί'δης Απόστολος, «Κριτική Θεωρία» και Κοινωνική
Λειτουργία της Θρη σκείας. Ερμηνευτική προσέγγιση της σκέψης του Max Horkheimer από άποψη κοινωνιολογική- θρησκειολογική, Αθήνα 1996. 291. Νικολα'ί'δης Απόστολος, Ο διάλογος των θρησκειών, των εκκλησιών και των θεσμών, εκδόσεις Γρηγόρης, Αθήνα 2018. 292. Νικόλαος-Πατραγάς Κυριάκος,
Ηιεροδικαϊκήπρόβλεψιςκαλυψεωςτουσώμα τος κατά το ισλαμικόν δίκαιον, Εν Αθήναις 2017. 293. Νικολόπουλος Παναγιώτης, «Ασκητική αντίσταση στην Παγκοσμιοποίηση», περ. Σύναξη, 73 (Ιανουάριος- Μάρτιος 2000): Η Παγκοσμιοποίηση, τα κοινω νικά οράματα και η εκκλησιαστική συνείδηση, 11 -23. 294. Νταλιάνης
Πορφύριος, «Παλαιό Διαθήκη: η πορεία από τον κολεκτιβισμό στο άτομο», περ. Σύναξη, 137 (Ιανουάριος- Μάρτιος 2016): Η πάλη με την κοινότητα, 13-23. 295. Νταλιάνης Πορφύριος, «Συγχώρηση πορευομένη: Η Παλαιό Διαθήκη στο δρόμο της θεανθρώπινης καταλλαγής», στο Η συγχώρηση, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.),
εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2014. 296. Ντάντης Στέλιος, «Παθολογία του θρησκευτικού μαθήματος στο Δημοτικό Σχολείο», περ. Έξοδος, 6(10), Φθινόπωρο 1991 : «Παιδείας Παραλειπόμενα», 14-16. 297. Οικονόμου Ηλίας, Παραδόσεις Αρχαιολογίας της Παλαιστίνης και Βιβλικής Θεσμολογίας, Αθήνα 1988. 298. Οικονόμου
Στυλιανή, Η πολιτική και οιπολιτικέςτου Συμβουλίου της Ευρώπης για τη θρησκευτική ετερότητα και την εκπαίδευση,
μεταπτυχιακή εργασία, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη 2016. 299. Ουσπένσκυ Λεωνίδας, Η Θεολογία της Εικόνας στην Ορθόδοξη Εκκλησία, (Σπ. Μαρίνης), εκδόσεις Αρμός, Αθήνα 1998. 300. Παναγιωτάκος Παναγιώτης, «Καισαροπαπισμός», Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (ΘΗΕ), 7, Αθήναι 1965, στ. 195. 301. Παναγόπουλος Ιωάννης, «Η Παιδεία του Προσώπου», Η Ορθοδοξία ως πρό ταση ζωής, εκδόσεις Ακρίτας, 1993,149-172. 302. Παναγόπουλος Ιωάννης, «Θρησκευτικά: 'καί ή ονομασία καθαυτή προκαλεΤ αλ λεργία’», Σύναξη 66 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1998): Μαθημάτων Θρησκευτικών, αίτημα παιδείας ή συντεχνίας;, 121-124. 303. Πανταζής Βασίλειος, Διδακτική μεθοδολογία των Θρησκευτικών ως ανθρωπολογικού μαθήματος, Παιδαγωγικός Λόγος, Αθήνα, 2010
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 355 304. Πανταζής Βασίλειος, «Το μάθημα της ιστορίας- διαπολιτισμική μάθηση στο μάθημα της ιστορίας», περ. Λόγος και Πράξη, 50 (Οκτώβριος- Νοέμβριος 1992), 205-215. 305. Πανταζόπουλος Ανδρέας, Η Γαλλία φλέγεται; Η εξέγερση των προαστίων, εκ δόσεις Πόλις, Αθήνα 2005.
306. Πανταζόπουλος Ανδρέας, «Η ουδετεροθρησκεία σε δοκιμασία. Μία σύντομη κριτική καταγραφή της γαλλικής περίπτωσης», περ. Σύναξη, 103 (ΙούλιοςΣεπτέμβριος 2007): Μεταχειστιανική Ευρώπη, 27-31. 307. Παντζουάνι Φαρίντ, «Διδάσκοντας για το Ίσλάμ'. Προς μία ερμηνευτική προ σέγγιση», στο Διαπολιτισμική
Θρησκευτική Εκπαίδευση και ΙσλαμικέςΣπουδές. Προκλήσεις και προοπτικές σε Ελλάδα, Ευρώπη, ΗΠΑ, (Α. Ζιάκα, επιμέλεια), Μαΐστρος, Αθήνα: 2016,203-213. 308. Παπαβασιλείου Βασίλης, Η περιβαλλοντική εκπαίδευση στις επιστήμες της Αγωγής, εκδόσεις Πεδίο, Αθήνα 2011. 309. Παπαγεωργίου Ήρα, «Περιεχόμενο και
προβληματική της διά βίου εκπαίδευ σης», στο Εκπαίδευση Εργαζομένων στην Εκπαίδευση Ενηλίκων. Σχεδιασμός, Υλοποίηση Αξιολόγηση Προγραμμάτων Διά Βίου Εκπαίδευσης, (Θ. Καραλής, Η. Παπαγεωργίου, επιμ.), ΙΝΕ-Ινστιτουτο Εργασίας ΓΣΕΕ, Αθήνα 2012,17-42. 310. Παπαδημητρίου Βάσω, Περιβαλλοντική Εκπαίδευση
και Σχολείο. Μία Διαχρο νική Θεώρηση, εκδόσεις τυπωθήτω. Γιώργος Δαρδανός, Αθήνα 2006. 311. Παπαδομιχελάκη Ασπασία, «Darsanas.Ta μονοπάτια της Σοφίας», περ. Θεός και Θρησκεία, 5/1999,141-143. 312. Παπαθανασίου Χρήστου Κων., Κανονικού Δικαίου Μελετήματα, τ. A ', Αθήνα 1999. 313. Παπαλεξανδρόπουλος
Στέλιος, «Ανθολόγιο βουδιστικών κειμένων», περ. Σύναξη, 27 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 1988): Ορθοδοξία
και Ανατολικές Παρα δόσεις, 38-40. 314. Παπαλεξανδρόπουλος Στέλιος, «Για τις νέες θρησκείες», περ. Σύναξη, 46 (Απρίλιος- Ιούνιος 1993): Για την πορεία της Εκκλησίας και τις νέες Θρησκείε, 33-56. 315. Παπαλεξανδρόπουλος Στέλιος, «Γενικές αρχές των θρησκειών της Άπω Ανα τολής. Μία αντιπαραβολή με την Ορθόδοξη παράδοση», περ. Σύναξη, 27 (Ιούλιος- Σεπτέμβριος 1988): Ορθοδοξία και Ανατολικές Παραδόσεις, 7-26. 316. Παπαλεξανδρόπουλος Στέλιος, «Ινδουισμός και ανοχή», περ. Σύναξη, 112 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 2009): Μονοθεϊα Πολυθεϊα. Η αναμέτρησή τους σήμερα, 50-69. 317. Παπαλεξανδρόπουλος Στέλιος, «Ο νεοπαγανισμός ως νέα θρησκεία», περ. Σύναξη, 69 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1999): Ελληνικός Νεοπαγανισμός, 23-28. 318. Παπαπέτρου Κωνσταντίνος, Η ιδιοτροπία ως πρόβλημα οντολογικής Ηθικής, Αθήνα 1973.
356 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ 319. Παπαπέτρου Κωνσταντίνος, Η Ορθόδοξος Απολογητική εις την Εποχή μας, Αθήναι 1971. 320. Παπαρίζος Αντώνης, «Θεός, Εξουσία, και Θρησκευτική Συνείδηση», περ. Θρησκειολογία,, 2/Ιανουάριος- Μάρτιος 2001,169-183. 321. Παπαρίζος Αντώνης, «Θρησκεία, κοινωνία και
θεμελιοκρατία», στο Αφιέρωμα: Φονταμενταλισμός. Ο ιερός φασισμός, Ελευθεροτυπία (21.10.2000), 12-13. 322. Παπαστάθης Χαράλαμπος, «Η θρησκευτική ελευθερία στην Ελλάδα», στο Πολιτεία, Ορθόδοξη Εκκλησία και Θρησκεύματα στην Ελλάδα, (X. Παπαστά θης, Γρηγ. Παπαθωμάς), Νομοκανονική Βιβλιοθήκη-16,
εκδόσεις Επέκταση, 2006,289-326. 323. Παπαχρίστου Θανάσης, «Ένας αιώνας Κοινωνιολογίας Δικαίου», Θεσμοί της Ελληνικής Κοινωνίας. 7. Κοινωνία, δίκαιο, ηθική, πέντε κείμενα, εκδόσεις Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα- Κομοτηνή 1993. 324. Πατρώνος Γεώργιος, «Ο άνθρωπος ως Πρόσωπο στην Πρωτολογία, Ιστορία και
Εσχατολογία», στο Εκκλησία και Εσχατολογία, (Π. Καλαϊτζίδης, εποπτεία), Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, Εκδοτική Δημητριάδος, Βόλος 20142,107118. 325. Παυλόπουλος Προκοπής, Το Δημόσιο Δίκαιο στον αστερισμό της οικονομικής κρίσης. Ο οικονομικός «Λαβύρινθος», ο νεοφιλελεύθερος «Μινώταυρος» και ο θεσμικός
«Θησέας», εκδοτικός οργανισμός Λιβάνη, Αθήνα 2013. 326. Pépin Jean, «Ο Αυγουστίνος και η Δυτική Πατερική Γραματεία», στο Η Φιλο σοφία, τομ.Α', Από τον Πλάτωνα ωςτον Θωμά Ακινάτη, (Κ. Παπαγιώργης, μετ.), εκδόσεις Γνώση, Αθήνα 19892, (Éditions Marabout, 1972), 265-292. 327. Περσελής Εμμανουήλ Π.,
Εξουσία και Θρησκευτική Αγωγή στην Ελλάδα του 19ου αιώνα. Ιστορική και Παιδαγωγική θεώρηση του ρόλου της Εκκλησίας, του Κράτους
και της Διανόησης στη διαμόρφωση της σχολικής θρησκευτικής αγω γής, εκδόσεις Γρηγόρης, Αθήνα 1997. 328. Περσελής Εμμανουήλ Π., Κατήχηση και Παιδεία. Μελετήματα Χριστιανικής Θρησκευτικής Αγωγής, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 2003. 329. Περσελής Εμμανουήλ Π., Πίστη και Χριστιανική Αγωγή, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 2005. 330. Περσελής Εμμανουήλ Π., «Το μαθημάτων Θρησκευτικών στιςχώρεςτης Ευ ρωπαϊκής Ένωσης», περ. Σύναξη, 66 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1998): Η Γλώσσα της Εκκλησίας σήμερα, 39-43. 331. Περσελής Εμμανουήλ Π., Χριστιανική Αγωγή και Σύγχρονος Κόσμος. Θέματα θεωρίας και πράξης της χριστιανικής αγωγής, εκδόσεις Αρμός, Αθήνα 1994. 332. Πετρόπουλος Ιωάννης, Κουμαριανού Αικατερίνη, «Περίοδος Βασιλείας του Όθωνος. 1833-1862», Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τ. ΙΓ, «Νεώτερος Ελλη νισμός από το 1833 ως το 1881 », 8-104. 333. Petropoulos John, Πολιτική και Συγκρότηση Κράτους στο Ελληνικό Βασί-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 357 λείο (1833-1843), A', Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 1985 (Princeton University Press, 1968). 334. Πέτρου Αργυρής, «Εκδημοκρατισμός της Βίβλου ή απαξίωση της ερμηνευ τικής; (Οι συνέπειες μιας επαναστατικής και επικίνδυνης ιδέας του Μαρτίνου Λουθήρου)»,
Ο Λούθηρος και η Μεταρρύθμιση. Ιστορία, θεολογία, πολιτική, (Στ. Ζουμπουλάκης, επιμ.), 8. Συναντήσεις, εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2018, 181-204. 335. Πέτρου Ιωάννης, «Αλλαγή παραδείγματος στην Ορθόδοξη θεολογία», Καθ' Οδόν, 13 (Δεκέμβριος 1997), 13-22. 336. Πέτρου Ιωάννης, «Το μαθημάτων Θρησκευτικών
στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα», Καθ'Οδόν 17 (2001 ), 29-39. 337. Π ίσσης Γιάννης, «Οι διενέξεις για τον πανθεϊσμό και τον αθεϊσμό στην κλασική γερμανική φιλοσοφία», ото Ο ΘεόςτηςΒίβλου και ο ΘεόςτωνΦιλοσόφων, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2012,402-419. 338. Πλακωτός
Γιώργος, «Η Μεταρρύθμιση στην αυγή της νεωτερικότητας; Ανα σύσταση του παρελθόντος, ουτοπία και ετεροτοπία στα μεταρρυθμιστικά κινήματα», Ο Λούθηρος και η Μεταρρύθμιση. Ιστορία, θεολογία, πολιτική, (Στ. Ζουμπουλάκης, επιμ.), 8. Συναντήσεις, εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2018, 77-109. 339. Πλάτων,
Πολιτεία, (Ν. Μ. Σκουτερόπουλος, εισ, μετ., ερμην. σημειώματα), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 2002. 340. Πλάτων, Τίμαιος, (Β. Κάλφας μετ.), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 1998 (1995). 341. Πλεξίδας Ιωάννης, «Το τέλος του ανθρώπου: μία χριστιανική προσέγγιση ςττην έννοια του μετανθρώπου», στο Μετάνθρωπος. Ζώντας
σ'έναν ψηφιακό κόσμο, (Δημ. Γερουκάλης επιμ.), εκδόσεις Αρμός, Αθήνα 2018,183-206. 342. Πολύζος Νίκος,
«Διαπολιτισμική Εκπαίδευση: Ανιχνεύοντας την εικόνα του 'άλλου' στα βιβλία των θρησκευτικών του δημοτικού σχολείου», Διαβάζω, 432 (Σεπτέμβριος 2002), 39-42. 343. Πολυζωίδης Κωνσταντίνος, Εκκλησιαστικές Πηγές Εκκλησιαστικού Δικαίου. Ορθόδοξος Μοναχισμός, εκδόσεις Π. Πουρνάρας, Θεσσαλονίκη 1991. 344. ΠορτελάνοςΣταμάτης,ΔιαπολιτισμικήκαιΔιαθεματικήδιδακτικήστομάθημα των Θρησκευτικών. Διαγενεαλογική Θεολογία και Διακουλτουραλισμός, εκδό σεις Έννοια, 2010. 345. Πορτελάνος Σταμάτης, Διδακτική του μαθήματος των Θρησκευτικών. Μία προσέγγιση μέσα από το φιλοσοφικό στοχασμό και τη Νηπτική Παράδοση, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 1999. 346. Πουλής Γεώργιος, Ο ακούσιος φόνος κατά το Εκκλησιαστικό Δίκαιο, εκδόσεις Σάκκουλα, Θεσσαλονίκη 1993. 347. «Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού- Γυμνασίου», Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων- Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής, ΦΕΚ
358 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ B', 2104/19.6.2017. 348. «Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά για το Λύκειο», Υπουργείο Παιδεί ας, Έρευνας και Θρησκευμάτων- Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής, ΦΕΚ B', 2105/19.6.2017,. 349. Pucdani Oreste F., «Jean-Paul Sartre», στο Ιστορία της Φιλοσοφίας. 20°( αιώνας.
Σύγχρονα Φιλοσοφικά Ρεύματα, Encyclopédie de la Pléiade, (N. Νασοφίδης, К. Παπαγιώργης μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 1987 (Éditions Gallimard, Paris 1974), 204-262. 350. Ράμφος Στέλιος, Ιλαρόν Φώς του Κόσμου, Ίδρυμα Γουλανδρή Χορν, Αθήναι 1990. 351. Ράμφος Στέλιος, «Το μίνι, το
ταγέρ και η μπούργκα», Το Βήμα, 4.7.2004, Α51. 352. Ράντοβιτς Αμφιλόχιος Μητροπολίτης, Το Μυστήριον της Αγίας Τριάδος κατά τον άγιον Γρηγόριον Παλαμάν, Ανάλεκτα Βλατάδων 16, Θεσσαλονίκη, 1991. 353. Ράπτης Νικόλαος, Περιβαλλοντική Εκπαίδευση και Αγωγή. Το θεωρητικόπλαίσιο των επιλογών, εκδόσεις
τυπωθήτω. Γιώργος Δαρδανός, Αθήνα 2000. 354. Renaut Alain, Η Φιλοσοφία, (Τ. Μπετζέλος μετ.), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 2009 (Odile Jacob, 2005). 355. Ρήγας Αντώνιος, Παιδαγωγική Επιστήμη, τ. В ' Διαχρονική Παρουσίαση και Κριτική Θεώρηση της Αγωγής (Συμβολή στην Ιστορία της Αγωγής), Αθήνα 1993. 356.
Ricoeur Paul, Η Μνήμη, η Ιστορία, η Λήθη, (Ξεν. Κομνηνός μετ.), εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήναι 2013. 357. Ricoeur Paul, LaCocque André, Αςσκεφτουμετη Βίβλο, (A. Παπαθανασοπούλου, Φ. Σιάτιτσας μετ.), Άρτος Ζωής, Αθήνα 2005 (1998). 358. Ροζάνης Στέφανος, Ο Σύγχρονος Ιουδαϊσμός, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα,
Αθήνα 1995. 359. Ross W.D., Αριστοτέλης, (Μ. Μήτσου, μετ.). Μορφωτικό Ίδρυμα ΕθνικήςΤραπέζης, Αθήνα 19932,
(Aristotle, Methuen Co Ltd, 1923). 360. Ρούκουνας Εμμανουήλ, Διεθνής Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Ίδρυμα Μαραγκοπούλου για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, Βιβλιοπωλείον της «Εστίας», Αθήνα 1995. 361. Σαβράμης Δημοσθένης, «Η συμβολή του Max Weber στην πληρέστερη κα τανόηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας», Επιθεώρησις Κοινωνικών Ερευνών, 23 (23), 28-41. 362. Σαγκριώτης Γιώργος, «Ο πολιτικός μεσσιανισμός του Βάλτερ Μπένγιαμιν», στο Η μεσσιανική ιδέα και οι μεταμορφώσεις της. Από την Παλιά Διαθήκη ως τους πολιτικούς μεσσιανισμούς του 20ου αιώνα, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Άρτος Ζωής, Αθήνα 2011,385-405. 363. Σαμαρτζής Θάνος, «Ο Ακινάτης ως ερμηνευτής της αριστοτελικής γενικής δικαιοσύνης», στο Δικαιοσύνη και Δίκαιο, (Στ. Ζουμπουλάκης επιμ.), εκδόσεις Αρτος Ζωής, Αθήνα 2015,237-254.
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 359 364. Σάντας Γεώργιος «Είναι η Ηθική του Αριστοτέλη αρεταϊκή;», στο Αριστοτέλης. Οντολογία, Γνωσιοθεωρία, Ηθική, Πολιτική Φιλοσοφία, (Δ.Ζ. Ανδριόπουλος επιμ.), Αφιέρωμα στον J. P. Anton, εκδόσεις Παπαδήμα, Αθήνα 19973,145-195. 365. Σαχ Ιντρις Οι διδασκαλίες
τωνΣουφι, (Α. Τσάκαλης μετ.), εκδόσεις Πύρινος Κόσμος, Αθήνα 1981 (1978). 366. Σαχινίδου Μαρία, Βιογραφίες θεωρητικών της Συμβουλευτικής Ψυχολογίας και συσχέτισή τους με το έργο τους, πτυχ. εργασία, Ανώτατη Σχολή Παιδαγωγικής Τεχνολογικής Εκπαίδευσης, ΑΣΠΑΙΤΕ, Θεσσαλονίκη 2014. 367. Sandel Michael
J., Ο Φιλελευθερισμός και τα όρια της Δικαιοσύνης, (К. Γωεργοπούλου μετ.), εκόσεις Πόλις, Αθήνα 2003 (Cambridge University Press, 1982). 368. Scholem Gershom, Ο Ιουδαϊκός Μεσσιανισμός, (Ν. Σεβαστάκης, μετ.), εκδόσεις Έρασμος, χ.χ. (χρ. πρωτοτύπου, 1974). 369. Σκουτέρης Κωνσταντίνος, Τα 39 άρθρα της
Αγγλικής Εκκλησίας υπό το φως της Ορθοδόξου Συμβολικής παραδόσεως, Τόμος A', Αθήνα 1990. 370. Σλουγκα Χανς, Φρέγκε. Η γέννηση της σύγχρονης λογικής και οι ρίζες της ανα λυτικής φιλοσοφίας, (Μ. Ν. Θεοδοσίου, μετ.), Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη/2, Πα νεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Αθήνα 2009 (Hans D.
Sluga, 1980). 371. Σμέμαν Αλέξανδρος, Ευχαριστία. Το Μυστήριο της Βασιλείας, (Ιωσήφ Ροηλίδης μετ.), εκδόσεις Ακρίτας, Αθήνα 2000. 372. Σπηλιωτόπουλος Επαμεινώνδας, Εγχειρίδιο Διοικητικού Δικαίου, I, εκδόσεις Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα- Κομοτηνή 2007. 373. Σπουρλάκου-Ευτυχιάδου Αμαλία, Η Παναγία Θεοτόκος
τύπος χριστιανικής αγιότητος. Συμβολή εις την ορθόδοξον τοποθέτησιν έναντι της ρωμαιοκαθο λικής Ασπίλου
Συλλήψεως και των συναφών τούτη δογμάτων, διατριβή επί διδακτορία, Αθήναι 1990. 374. Σταθόπουλος Δημήτρης, «Homo Religiosus». Επιλογή από μελέτες, επιφυλλίδες, δοκίμια (αναθεωρημένα) και πρόσφατες εργασίες πάνω στο πανανθρώπινο φαινόμενο της θρησκείας, εκδόσεις Στρατής Φιλιππότης, Αθήνα 1981. 375.
Σταματίου Βασίλης, «Santeria. L'alma de Cuba», Θεός και Θρησκεία, τ. 5/1999: «Satan, ο έκπτωτος άγγελος», 128-137. 376. Σταμουλης Χρυσόστομος Α., «Ώσπερ ξένος και αλήτης ή Σάρκωση: η με τανάστευση της αγάπης», περ. Σύναξη, 96 (Οκτώβριος- Δεκέμβριος 2005): Μετανάστευση και Προσφυγιά, 8-17. 377.
Σταυρακάκης Γιάννης, Η Αακανική Αριστερά. Ψυχανάλυση, Θεωρία, Πολιτική, Κοινωνικές Επιστήμες, εκδόσεις Σαββάλας, Αθήνα 2012. 378. Συμβούλιο της Ευρώπης, Θρησκευτική ετερότητα και διαπολιτισμική εκπαίδευ ση: ένα βοήθημα για τα σχολεία, (J. Keast, Α. Βαλλιανάτος επιμ.), Αθήνα: 2007. 379. Συργιάννη
Μαρία, «Πλαίσιο και στοιχεία αξιολόγησης των μαθητών στο νέο Πρόγραμμα Σπουδών των Θρησκευτικών στο Λύκειο», Πρακτικά 1ου Πανελλήνιου Συνέδριου Θεολόγων «Διδακτικές προσεγγίσεις στο μάθημα των
360 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ Θρησκευτικών», 20-21 Μάίου 2017, Θεσσαλονίκη 2017,85-91. 380. Σωτηρέλης Γιώρνος «Συζήτηση», περ. Σύναξη, 110 (Απρίλιος- Ιούνιος 2009): Εκκλησία και Κράτος. Το ζήτημα του χωρισμού, 4-63. 381. Σωτηρέλης Γιώργος X., Θρησκεία και Εκπαίδευση, κατά το Σύνταγμα και την Ευρωπαϊκή
Σύμβαση. Από τον Κατηχητισμό στην Πολυφωνία, εκδόσεις Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα- Κομοτηνή 1998. 382. ΣωτηρόπουλοςΧαράλαμπος, ΘέματαΘεολογίαςτουΙΔ'αιώνος, Αθήναι, 1987. 383. Ταγκυέφ Πιερ-Αντρέ, «Ο λαϊκισμός και η πολιτική επιστήμη. Από την εννοιολογική πλάνη στα πραγματικά προβλήματα», Νέα Εστία,
164/1816/Νοέμβριος 2008, 795-848. 384. Taguieff Pierre-André, Θεωρίες Συνωμοσίας. Εσωτερισμός, Εξτρεμισμός, (Αν. Καραστάθη μετ.), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 2010 (2005). 385. Taguieff Pierre-André, Παγκοσμιοποίηση και δημοκρατία, (Ν. Κούρκουλος, μετ.), εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου, Αθήνα 2002. 386.
Taguieff Pierre-André, Σύντομη Πραγματεία περίΣυνωμοσιολογίας, (Σ. Τρια ντάφυλλου μετ.), εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 2013. 387. Τασιόπουλος Γεώργιος Π., Η διδασκαλία των Θρησκευτικών στην ύστερη νεωτερικότητα. Παιδαγωγική, Διαπολιτισμική και Θεολογική Προσέγγιση, εκδόσεις Γόρδιος, χ.χ. 388. Taylor
Charles, Μία Κοσμική Εποχή, (Ξεν. Κομνηνός μετ.), εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήναι 2015 (2007). 389. ΤαίηλορΤσαρλς, Πολυπολιτισμικότητα. Εξετάζοντας την πολιτική της αναγνώ ρισης, (Φ. Παιονίδης, μετ.), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 1997. 390. Taylor Charles, Πηγές του Εαυτού. Η γένεση της νεωτερικής ταυτότητας,
(Ξεν. Κομνηνός μετ.), εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήναι 2007 (1989). 391. Tawney Richard, Η Χριστιανική Θρησκεία και η
άνοδος του Καπιταλισμού, (Δημ. Κούρτοβικ μετ.), εκδόσεις Κάλβος, Αθήνα 1979. 392. Τερέζης Χρήστος, Φιλοσοφική Ανθρωπολογία στο Βυζάντιο, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1993. 393. Τερζάκης Φώτης, «Από τη γλωσσοφιλοσοφία του Βάλτερ Μπένγιαμιν στη μυστική Καββάλα», Ο σύγχρονος Ιουδαϊσμός (Σ. Ροζάνης επιμ.), εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1995,91-121. 394. Τερζάκης Φώτης, Ανορθολογισμός, Φονταμενταλισμός και θρησκευτική ανα βίωση: τα χρώματα της σκακιέρας, εκδόσεις Ελληνικά Γοάμματα, Αθήνα 1998. 395. Τερζάκης Φώτης, Μελέτες για το Ιερό, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1997. 396. Τοκβίλ Αλέξης ντε, Η Δημοκρατία στην Αμερική, εκδόσεις Στοχαστής/ Βασική Βιβλιοθήκη, χ.χ. 397. Τόλια Μαριάννα, «Η μετάλλαξη του υπερμοντέρνου ανθρώπου. Κοινωνι ολόγοι και φιλόσοφοι περιγράφουν τις βαθιές αλλαγές στις πέντε βασικές
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 361 σταθερές που τον ορίζουν», Η Καθημερινή, 23.1.2005,5. 398. Τρωιάνος Σπύρος, «Η Επικρατούσα Θρησκεία», στο Πολιτεία, Ορθόδοξη Εκ κλησία και Θρησκεύματα στην Ελλάδα, (X. Παπαστάθης, Γρηγ. Παπαθωμάς), Νομοκανονική Βιβλιοθήκη-16, εκδόσεις Επέκταση, 2006. 399.
Τρωιάνος Σπύρος, Παραδόσεις Εκκλησιαστικού Δικαίου, εκδόσεις Αντ. Σάκκουλα, Αθήνα- Κομοτηνή 1984. 400. Τσάγκας Ιωάννης, Η εικόνα του Θεού στο παιδί και στον έφηβο και η διδακτική πράξη (Συμβολή στη διδκατική των Θρησκευτικών), Αθήνα 1998 (ανάτυπον εκ του περιοδικού Εκκλησία, έτος ΟΔ' 1997). 401.
Τσάκωνας Βασίλης, Η περί Παρακλήτου- Πνεύματος διδασκαλία του Ευαγγελιστου Ιωάννου, Εν Αθήναις 1991. 402. Τσαμπής Γεώργιος, Η Παιδεία στο χριστιανικό Βυζάντιο, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 1999. 403. Τσαμπούκου- Σκαναβή Κωνσταντίνα, Περιβάλλον και Κοινωνία. Μία σχέση σε αδιάκοπη εξέλιξη, εκδόσεις
Καλειδοσκόπιο, Αθήνα 2004. 404. Τσιαντής Γιώργος, «Θρσηκευτικότητα και Μεταφυσική στο έργο του Χρήστου Μαλεβίτση», περ. Θρησκειολογία, 4/Ιούνιος- Αύγουστος 2003,21-32. 405. Τσιολακίδης Δημήτρης, Ποιμαντικοψυχολογική θεώρηση της υπερβατικής ψυχολογίαςτου C. G. Jung, μεταπτ. εργασία, Αριστοτέλειο
Πανεπιστήμιο Θεσ σαλονίκης, Θεολογική Σχολή,Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2017. 406. Τσιτσελίκης Κωνσταντίνος, «Η θέση του Μουφτή στην Ελληνική Έννομη Τάξη», στο Πολιτεία, Ορθόδοξη Εκκλησία και Θρησκεύματα στην Ελλάδα, στο Πολιτεία, Ορθόδοξη Εκκλησία και Θρησκεύματα στην
Ελλάδα, (X. Παπαστάθης, Γρηγ. Παπαθωμάς), Νομοκανονική Βιβλιοθήκη-16, εκδόσεις Επέκταση, 2006, 228-267. 407. Τσουκαλάς
Κωνσταντίνος, «Το υπό απορρύθμισιν κοινωνικό κράτος», Το Βήμα, Φάκελος 20ος αιώνας, 24.12.2000, Β4-5. 408. Φαράντος Μέγας Λ., Δογματική. II, 1. Το περί Θεού ερώτημα. A ' Θεϊσμός- В ' Αθεΐα, Αθήναι 1977. 409. Φειδάς Βλάσιος, Ιεροί Κανόνες και Καταστατική Νομοθεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι 1998. 410. Φειδάς Βλάσιος, Ο Θεσμός της Πενταρχίας των Πατριαρχών. I. Προϋποθέσεις διαμορφώσεως του θεσμού (απ' αρχής μέχρι το 451), Αθήναι 1969. 411. Φλογαΐτη Ευγενία, Περιβαλλοντική Εκπαίδευση, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2010. 412. Φλωρόφσκυ Γεώργιος, Δημιουργία και Απολύτρωση, (Παν. Πάλλης, μετ.), εκ δόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 1983. 413. Φούγιας Μεθόδιος (Μητροπολίτης Πισιδίας πρώην Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας), Ελληνισμός και Ιουδαϊσμός. Ιστορικοί σταθμοί
362 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ στις σχέσεις Ελλήνων και Ιουδαίων, «Νέα Σύνορα»- Εκδοτικός Οργανισμός Λιβάνη, Αθήνα 1995. 414. Φούγιας Μεθόδιος (Μητροπολίτης Πισιδίας πρώην Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας), Ορθοδοξία, Ρωμαιοκαθολικισμός και Αγγλικανισμός, (Χρ. Γιαννούλας μετ.), «Νέα
Σύνορα»- Εκδοτικός Οργανισμός Λιβάνη, Αθήνα 1996. 415. Φούγιας Μεθόδιος (Μητροπολίτης Πισιδίας πρώην Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας), Το Ελληνικό Υπόβαθρο του Ισλαμισμού, «Νέα Σύνορα»- Εκδοτικός Οργανισμός Λιβάνη, Αθήνα 1994. 416. Wallis Joe, Dollery Brian, Αποτυχία της αγοράς,
αποτυχία της κυβέρνησης, ηγεσία και δημόσια πολιτική, (Αλ. Στρατής μετ.), εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 2005(1999). 417. Ware Κάλλιστος (επίσκοπος Διοκλείας), «Αληθώς Θεός και αληθώς άνθρω πος», στο 2000 χρόνια μετά. Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;, εκδόσεις Ακρίτας, Αθήνα 1999. 418. Ware Κάλλιστος,
Η Ορθόδοξη Εκκλησία, (I. Ροηλίδης, μετ.), εκδόσεις Ακρίτας, Αθήνα 1996(1993). 419. Weber Max, Η Προτεσταντική Ηθική και το ττνεύμα του Καπιταλισμού, (Μιχ. Κυπραίος μετ.), Κοινωνιολογική και Ανθρωπολογική Βιβλιοθήκη, εκδόσεις Gutenberg, Αθήνα 1993. 420. Whitehead Alfred North, Διαδικασία και
Πραγματικότητα. Ένα δοκίμιο για την Κοσμολογία, (Φ.Τερζάκης μετ.), Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη/ Πηγές 15, εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 2013. 421. Willaime Jean- Paul, Κοινωνιολογία των Θρησκειών, (Αν. Καραστάθη μετ.), εκδόσεις Α. Καρδαμίτσα, Αθήνα 2004 (1995). 422. Windelband Wilhelm, Heimsoeth Heinz,
Εγχειρίδιο Ιστορίας της Φιλοσοφίας, Γ ' τόμος: Η Γφμανική Φιλοσοφία, Η Φιλοσοφία του 19ου αιώνα, Η Φιλοσοφία του 20ου αιώνα,
(Ν. Μ. Σκουτερόπουλος μετ.), Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα 1985 (J.C.B. Mohr (Paul Siebeck, 16η έκδοση,Tübingen, 1978). 423. Wolin Richard, Η γοητεία του Ανορθολογισμού. Το ειδύλλιο της διανόησης με τον φασισμό. Από τον Νίτσε στον Μεταμοντερνισμό, (Μ. Φιλιππακοπούλου μετ.), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 2007 (2004). 424. Χαρκιανάκις Στυλιανός (αρχιμ.), Τοπερί ΕκκλησίαςΣύνταγμα της В 'Βατικανής Συνόδου, Θεσσαλονίκη 1969. 425. Χατζηγεωργίου Γιάννης, Φωτεινός Νίκος, «Πέρα από την παθολογία των αναλυτικών προγραμμάτων: προς μία ολιστική- οικολογική κατεύθυνση», στο συλλογικό Εκπαιδευτική, οικογενειακή και πολιτική Ψυχοπαθολογία, (Ν. Πολεμικός, Μ. Καΐλα, Φρ. Καλαβάσης, επιμ.), τόμος Γ) Ατραπός, Αθήνα 2002, 35-41. 426. Χριστινάκης Παναγιώτης, Εγκληματολογία, τ. А1, Εισαγωγικά, εκδόσεις Συμ-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 363 μετρία, Αθήνα 1995. 427. Χριστινάκης Παναγιώτης, Ελληνικό Εκκλησιαστικό Δίκαιο, τ Ε2, Εκκλησιαστικά Δικαστήρια Kat Εκκλησιαστική Δικονομία, εκδόσεις Συμμετρία, Αθήνα 1995. 428. Χριστινάκης Παναγιώτης, Η απόπειρα εκκλησιαστικού εγκλήματος. Μελέτη νομοκανονική και
ιστορικοσυγκρπική, διατριβή επί διδακτορία, Αθήναι 1978. 429. Χριστοφιλόπουλος Αναστάσιος, Ελληνικόν Εκκλησιαστικόν Δίκαιον, Αθήναι 1965. 430. Χρυσανθάκης Χαράλαμπος, Γαλάνη Εύημ Πανταζόπουλος Πέτρος, Εισηγήσεις Συνταγματικού Δικαίου. Οργάνωση του Κράτους. Ατομικά και Κοινωνικά Δικαι ώματα. ΕΙΔΑ,
Θεσμοί Δημοσίου Δικαίου, Νομική Βιβλιοθήκη, Αθήνα 2007. 431. Υτέν Σερζ, Ο Μαγικός Ερωτισμός, εκδόσεις Αστάρτη, Αθήνα, χ.χ. 432. Υφαντής Παναγιώτης, «Τα θεολογικά βιβλία του Λυκείου. Κριτική ανάγνω ση και προτάσεις για την αξιοποίησή τους στη σχολική πράξη», Σύναξη 66 (Ιανουάριος- Μάρτιος 1998):
Μάθημα των Θρησκευτικών, αίτημα παιδείας ή συντεχνίας;, 110-115. 433. Ψαριώτης Θεόδωρος, Το φυσικό περιβάλλον στην Ορθόδοξη πίστη, εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 2001. 434. Ψαριώτης Θεόδωρος, Χρήστες ή καταχραστές; Εκκλησία και φυσικό περιβάλ λον, Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1996. Η. Ξενόγλωσση 435. Almond
Philip C, Rudolf Otto. An Introduction to his Philosophical Theology, Studies in Religion, The University of North Carolina Press, Chapel Hill and London 1984. 436. «60000 ans ď histoire. Entretien avec Martin Préaud», Ľ Histoire. Les Collec tions, № 66 (Janvier- Mars 2015): «L Australie. Naissance
ď une nation. Des Aborigènes aux soldats de l'Anzac», 14-26. 437. Amsler Frédéric, Norelli Enrico,
«Qu'est-ce qu'une apocalypse?», Religions Histoire, №34/Septembre-Octobre 2010: «Apocalypses, juives, chrétiennes et musulmanes», 20-23. 438. Ancelet-Hustache Jeanne, Maître Eckhart et la mystique Rhénane, Éditions du Seuil, 2000(1956). 439. Anderson Joan B., «Christian Base Communities and Grass-roots develop ment», The Journal of Behavioral Economies, 17/2 (1988), 97-112. 440. Anderson Jon W., «The Internet and Islam's new Interpreters», στο New Media in the Muslim World. The Emerging Public Sphere, Indiana University Press, 2003,45-60. 441. Arguillere Stéphane, «L'esprit est auteur de lui-même», Le Nouvel Observa-
364 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ teur, Hors- Série, № 50/ Avril- Juin 2003, «La Philosophie du Bouddhisme», 62-65. 442. Arjmand Reza, «Islamic Education: Historical Perspective, Origin, and Foun dation», στο Handbook of Islamic Education (H. Daun, R. Arjmand, eds.), Springer, 2018,3-32. 443. Astley Jeff, «Anglican Perspectives on Christian Religious Education», TheoWeb. Zeitschrift für Religionspädagogik, 13 (2014), 75-91. 444. Bailey Edward, Implicit Religion in Contemporary Society, Peeters, 2000. 445. Bailey Edward, The Secular Quest for Meaning in Life, Edwin Mellen Pr., 2003. 446. Balbir Nalini, «Non-violence et respect de la vie. Les choix Jaïns face à I' existence», Religions Histoire, №21, Juillet- Août 2008,32-3. 447. Bareau André, «Le Bouddhisme Indien», Histoire des Religions I, (HenriCharles Puech, ed.), Gallimard, Paris 1970. 448. Barnes L. Philip, «Ninian Smart and the Phenomenological approach to Religious Education», Religion 30 (2000), 315-332. 449. Barnes L. Philip, «What is wrong with the phenomenological approach to religious education?», Religious Education, 96/4 (2001 ), 445-461. 450. Baum Wilhelm, «Le Christianisme éthiopien: une religion liée à l'histoire ď un pays», Religions Histoire, № 17 (Novembre- Décembre 2007): «Dossier. L'Éthiopie Chrétienne», 28-40. 451. Beckford James A., «New Religious Movements and Globalization», στο New Religious Movements in the Twenty-First Century. Legal Political and Social Challenges in Global Perspective, (Ph. Charles Lucas and Th. Robbins, ed.), Routledge, New York and London, 2004,206-214. 452. Benzine Rachid, «Le
Coran entre transcendence et histoire», Le Nouvel Ob servateur, Hors- Série, Nr 54/Avril-Mai 2004, «Les nouveaux penseurs de I' Islam», 68-73. 453. Berglund Jenny, «Swedish Religion Education: Objective but marinated in Lutheran Protestantism?», The Finnish Society for the Study of Religion, 49/2 (2013), 165-184. 454. Berner Ulrich, «Polytheismus», στη Theologische Realenzyklopädie, Band XXVII, Walter de Gruyter, Berlin, New York, 1997,35-39. 455. Biale David, Gershom Scholem Cabale et contre-histoire, suivi de Les «Dix propositions anhistoríques sur la cabale» de Gershom Scholem: texte et commentaire, (J-M Mandosio trad.), Éditions de l'Éclat, 2001 (1n έκδοση 1979, Harvard University Press). 456. Boyle Helen N., Quranic Schools. Agents of Preservation and Change, RoutledgeFalmer, New York and London, 2004. 457. Brandom Anne-Marie, «The role of Language in Religious Education», στο Learning to teach Religious Education in the Secondary School. A companion
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 365 to school experience, (Amdrew Wright, Ann-Marie Brandom, eds), Routledge, London New York, 2005,74-87. 458. Bureši Pascal, «Almorávides et Almohades. La splendeur des dynasties ber bères», Les Collections de l'Histoire, № 78/Janvier- Mars 2018, «Les Berbères», 44-49. 459. Caillat Colette, «La doctrine des Anciens (Thera- vâda)», Religions Histoire, № 8/Mai-Juin 2006,36-42. 460. Calmard Jean, «Croyances et coutumes en Iran chiite», Religions et Histoire, № 40/Séptembre- Octobre 2011, «L Islam Chiite. Entre sagesse mystique et tentation politique», 55-59. 461. Carré Patrick, «La nature ultime de toute chose est le vide», Le Nouvel Obser vateur, Hors- Série, № 50/ Avril- Juin 2003, «La Philosophie du Bouddhisme», 54-57. 462. Chaudhuri Haridas, «The Concept of Brahman in Hindu Philosophy», Phi losophy East and West, 4/1 (1954), 47-66. 463. Chebel Malek, «Trancher le noeud gordien», Le Nouvel Observateur, HorsSérie, Nr 54/Avril-Mai 2004, «Les nouveaux penseurs de l'Islam», 42-43. 464. Chester David, «Theology and disaster studies: the need for dialogue», Journal of Volcanology and Geothermal Research 146 (2005), 322-323. 465. ChoT.K., «The Relationship between the CatholicTeacher's Faith and Com mitment in the Catholic High School», Catholic Education: Ajournai of Inquiry and Practice, 15/2 (2012), 117-139. 466. «Christianity Reborn. Pentecosta Is», The Economist, 23.12.2006,81-84. 467. Colbu Stefan, «Christian Education- between schooling, adult education and lifelong learning», Procedia- Social and Behavioral Sciences 142 (2014),
279-284. 468. «Comment le Wahhabisme étend son influence», Le Monde. Hors-Série: Ľ Atlas des Religions, Édition 2015,82-83. 469. Cornu Philippe, «Nos actes passés et presents contiennent en germe notre avenir», Le Nouvel Observateur, Hors- Série, № 50/ Avril- Juin 2003, «La Phi losophie du Bouddhisme», 78-81. 470. Corten André, «L'essor modial des Pentecôtismes», Manierede Voir. Le Monde Diplomatique, № 145 (Février- Mars 2016): Politiques, Sociétés. L'Emprise des Religions, 28-31. 471. Costa José, «Le Judaïsme rabbinique», Religions Histoire, № 42/Janvi er-Février 2012 «Les Judaismes, des prêtres aux chrétiens et aux rabbins», 43-47. 472. Cottret Bernard, «Les secrets de Calvin», L'Histoire № 340/Mars 2009,44-51. 473. Courrier International, Hors- Série, Mars- Avril, Mai 2007, «Au nom de Dieu. Pourquoi les religions se font la guerre».
366 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ 474. Cox Harvey, The Secular City. Secularization and Urbanization in Theological Perspective, Princeton University Press, Princeton and Oxford, 2013. 475. Cusack Carole M., «Lab Rats and Tissue Samples. The Human in Contempo rary Invented Religions», στο Religion, Media, and Social Change, (K. Gran holm, M. Moberg and S. Sjö, eds.), Routledge, New York and London, 2015, 175-188. 476. Davie, «The Evolution of Sociology of Religion:Theme and Variations», Hand book о ƒ the Soc/o/ogy or fie//g/on, (M. Dillon ed.), Cambridge University Press 2003,61-78. 477. Davin Didier, «Expliquer l'inexplicable. Comment lire les dialogues du Zen», Religions Histoire, № 28/ Septembre-Octobre 2009: «Le Bouddhisme Zen. Une aventure Japonaise», 34-39. 478. Dawson Lorne L, Hennebry Jenna, «New Religions and the Internet: Re cruiting in a New Public Space», στο Cults and New Religious Movements. A Reader, (Lorne L. Dawson ed.), Blackwell Publishing, 2003,271-291. 479. Demerath Nicholas J., «Secularization Extended: From Religious'Myth'to Cultural Commonplace», The Blackwell Companion to the Sociology of Reli gion, (Richard K. Fenn, ed.), Blackwell Publishing, 20032,211-228. 480. Demerath Nicholas J., «The Varieties of Sacred Experience: finding the Sacred in a Secular Grove», Journal for the Scientific Study of Religion, 39/1 (2000), 1-11. 481. Derat Marie-Laure, «Un empire chrétien en Abyssinie», Les Collections de ľ Histoire, №74 (Janvier-Mars 2017): «L'Éthiopie. De la reine de Saba à Hailé Sélassié», 22-29. 482. Dhavanomy Maňasusai, Phenomenology of Religion,
Documenta Missionalia-7, Gregorian University Press, Rome 1973. 483. Dodin Thierry, «Le bouddhisme tibétain: diplomatie et géopolitique», Diplo matie: Les Grands Dossiers/16, Géopolitique des Religions. Judaïsme, Christian isme, Islam, Bouddhisme, Août- Septembre 2013,52-55. 484. Doerry Martin, «Zurück zum wahren Glauben», Der Spiegel Geschichte: Die Reformation. Aufstand gegen Kaiser und Papst, 6/2015,30-24. 485. Dubois Jean-Daniel, «La doctrine manichéenne: les deux Principes et les TroisTemps», Religions Histoire, № 3 (Juillet- Août 2005): «Le Manichéisme, rayonnement d'un prophète inspire de Jésus, de Bouddha et de Zarathou stra», 34-36. 486. Dupin Eric, «La croissance mise en examen», Manière devoir, 144 (Décembre 2015-Janvier 2016): Environnement, climat: désordres et combats, 86-91. 487. Durkheim Émile, The Elementary Forms of Religious Life, (Karen E. Fields transi.), The Free Press, New York 1995. 488. Duverger Christian, «La Méso-Amérique, un foyer multicultural», Le Monde.
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 367 Hors-Série: L'Histoire des Amériques, 2018,25-29. 489. Dwivedi O.P., «Human Responsibility and the Environment: A Hindu Per spective», Journal of Hindu-Christian Studies, 6/1993,19-26. 490. Eckhart, Tauler, Seuse, Ein Textbuch aus der altdeutschen Mystik, (Hermann Kunisch, herausg.), Rowohlt Klassiker, Hamburg 1958. 491. Eickelman Dale, «Communication and control in the Middle East: Publica tion and its Discontents», στο New Media in the Muslim World. The Emerging Public Sphere, Indiana University Press, 2003,33-44. 492. Emerson Michael O., Hartman David, «The Rise of Religious Fundamental ism», Annual Review of Sociology 32 (2006), 127-144. 493. Encel Frédéric, «Le Sionisme entre sacré et profane», Diplomatie: Les Grands Dossiers/i 6, Géopolitique des Religions. Judaïsme, Christianisme, Islam, Boud dhisme, Août- Septembre 2013,30-33. 494. «Entretien avec Philippe Portier. Un monde sécularisé malgré tout», Le nou veau Magazine Littéraire, № 7-8/ Juillet- Août 2018, 27. 495. Ess Hans van, «Le culte de Confucius dans la Chine impéiale», Religions et Histoire, n° 38/Mai-Juin 2011 : «Confucius, du mythe à l'histoire», 47-48. 496. Falk Ze'ev, «Jewish Religious Law in the modern (and postmodern) world», Journal of Law and Religion, 11/2 (1994-1995), 465-498. 497. Faure Bernard, «La réalité est inconnaisable», Le Nouvel Observateur, HorsSérie, № 50/ Avril- Juin 2003, «La Philosophie du Bouddhisme», 58-61. 498. Ferrara Alessandro, «The separation of Religion and politics in a post- secular society», Philosophy Social Criticism, 35/1 -2
(2009), 77-91. 499. Ferrer Albert, «Integral Education in Ancient India from Vedas and Upanishads to Vedanta», International Journal of Research-Granthaalayah, 6/6 (2018). 500. Finke Roger, Stark Rodney, «The Dynamics of Religious Economics», Handbookof the Sociology or Religion, (M. Dillon ed.), Cambridge University Press 2003,96-109,281-295. 501. Francis Emmanuel, «Comment le Sanskrit a'conquis'l'Asie», Ľ Histoire, «Les mondes de l'Inde», № 437-438/ Juillet- Août 2017, 30-35. 502. Friedmann Jonathan, «Walking with God: Realism, Fanaticism, and the Fu ture of Jewish Law», Marburg Journal of Religion, 14/1 (2009), 1-17. 503. Gada Mohd Yaseen, «Environmental Ethics in Islam: Principles and Perspec tives», World Journal of Islamic History and Civilization, 4/4 (2014), 130-138. 504. Garcia-Luiz Jesus, Michel Patrick, «Le néo-pentecôtisme comme vecteur de la mondialisation: le cas de ľ Amérique latine», Diplomatie: Les Grands Dossiers/! 6, Géopolitique des Religions. Judaïsme, Christianisme, Islam, Boud dhisme, Août- Septembre 2013,24-29. 505. Gellel Andrian-Mario, «The interdisciplinary Imperative of Catholic Religious
368 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ Education», στο Global Perspectives on Catholic Religious Education in Schools, (M. Buchanan, A. M. Gellel, eds.), Springer, 2015,23-34. 506. Gerlach Julia, «Die Pop-Islamisten», Die Zeit, Nr 30/21.7.2005,39. 507. Gernet Jacques, Die chinesische Welt, Suhrkamp, Frankfurt am Main 19972 (1988). 508. Gethin Rupert, «Keeping the Buddha's Rules. The view from the Sutra-Pitaka», στο Buddhism and Law. An Introduction (R. Redwood French, M. Nathan eds.), Cambridge University Press, 2014,63-77. 509. Gilliot Claude, «L'exégèse coranique dans l'islam classique: genèse et evolu tion de l'interpretation du Coran», Religions et Histoire, n° 18/Janvier- Février 2008, «Aux Origines du Coran», 52-57. 510. Girard Frédéric, «La Sagesse du Zen. Créer un espace de Communication», Religions Histoire, № 28/ Septembre-Octobre 2009: : «Le Bouddhisme Zen. Une aventure Japonaise», 40-45. 511. Glasenapp Helmuth von, Indische Geisteswelt. Band I. Glaube und Weisheit der Hindus, Wiesbaden, Emil Vollmer Verlag, χ.χ. 512. Gleeson Jim, O'Gorman John, Goldburg Beta, O'Neill Maureen, «The Char acteristics of Catholic Schools: Comparative Perspectives from the US and Queensland, Australia», Journal of Catholic Education, 21/2 (2018), 76-106. 513. «Global Pentecostalism. Ecstasy and exodus», The Economist, 23.01.2016, 49-50. 514. Goetschel Roland, «Torah», Dictionnaire du Judaïsme, Encyclopaedia Uni versalis, Albin Michel, Paris 1998, 798-803. 515. Gooch Todd A., The Numinous and Modernity. An Interpretation ofRudolfOt to's Philosophy of Religion, Beihefte zur Zeitschrift für
die Alttestamentliche Wissenschaft, (Otto Kaiser herausg.), Band 293, Walter de Gruyter, Berlin, New York, 2000. 516. Goossaert Vincent, «Le clergé et les temples taoïstes, un enracinement profound dans la société chinoise», Religions Histoire, № 4/ SeptembreOctobre 2005,48-55. 517. Gozier André, Bégunie, Écrivain et Mystique. Portrait et texts de Hadewijch ď Anvers (XIIIe siècle), Nouvelle Cité, 1994. 518. Grossbongart Annette, «Gottes Gebot im Heiligen Land», Der Spiegel Spe cial: Weltmacht Religion. Wie der Glaube Politik und Gesellaschaft beeinflusst, 9/2006,88-91. 519. Gründel Johannes Dr., «Die Rezeption der Aristotlischen Gerechtigkeit slehre in der Theologie des Hochmittelalters durch Thomas von Aquin», ΠερίΔικαιοσύνης. Η Πλατωνική και Αριστοτελική αντίληψη για τη Δικαιοσύνη σε συσχετισμό προς τις νεότερες και σύγχρονες θεωρίες για τη Δικαιοσύνη, Ελληνική Φιλοσοφική Εταιρεία, Αθήνα 1989,208-214.
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 369 520. Güngör Erol, «Between Slumber and Awakening», στο The Blackwell Com panion to Contemporary Islamic Thought (I. Abu-Rabi, ed.), Blackwell Pub lishing, 2006,328-337. 521. Hadewijch d'Anvers, Échts mystiques des Béguines, (J-В. Porion, trad.), Édi tions du Seuil, 1994 (1954). 522. Hamayon Roberte, «Le Chamane, l'Homme qui parle aux esprits.Cha manisme et vie de chasse dans la forêt sibérienne», Religions Histoire, № 5 (Novembre- Décembre 2005): «Chamanismes. Vivre avec les esprits de la nature originelle au monde contemporain», 32-38. 523. Hamayon Roberte, «Le concept de chamanisme: une construction occiden tale», Religions Histoire, № 5 (Novembre- Décembre 2005): «Chamanismes. Vivre avec les esprits de la nature originelle au monde contemporain», 8-23. 524. Hatcher William, «La foi baha'ie, un défi aux intégrismes», Manierede Voir. Le Monde Diplomatique, № 145 № 145 (Février- Mars 2016): Politiques, Sociétés. Ľ Emprise des Religions, 38-41. 525. Heimbrock Hans- Günter, «Religionspsychologie II», ThR (Theologische Re alenzyklopädie), XXIX (1998), Walter de Gruyter, Berlin, New York, 7-19. 526. Herrenschmidt Clarisse, «Les disciples de Zarathoustra», Les Collections de ľ Histoire, № 42/Janvier 2009: «De la Perse à l'Iran, de Cyrus à Ahmadinejad», 36-39. 527. Herrick James, The making of the New Spirituality. The Eclipse of the Western Religious Tradition, Downers Grove, Illinois, 2003. 528. Hildegard von Bingen, Gott ist am Werk. Aus dem Buch "De Operatione Dei", (H.Schipperges übers.), Walter-Verlag, Olten und Freiburg im
Breisgau 1958. 529. Hinüber Oscar von, «Vivre selon le bouddhisme: structure et missions de I' ancienne communauté bouddhique (Sangha)», Religions Histoire, № 8/ Mai- Juin 2006,43-47. 530. Hofer Katharina, «The role of Evangelical NGOs in International Develop ment. A comparative study of Kenya and Uganda», Africa Spectrum, 39/3 (2003), 375-398. 531. Holder John, «A suffering (but not irreparable) nature: environmental ethics from perspective of early Buddhism», Contemporary Buddhism, 8/2 (2007), 113-130. 532. Huxley Andrew, «Pali Buddhist Law in Southeast Asia», στο Buddhism and Law. An Introduction (R. Redwood French, M. Nathan eds.), Cambridge Uni versity Press, 2014,167-182. 533. «In God's name. A special report on religion and public life», The Economist, 3.11.2007. 534. «In the name of God. A survey of Islam and the West», The Economist Sep tember 13th 2003.
370 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ 535. Inlau Onlaf, «Götter, Götzen und Dämonen», Der Spiegel Special: Weltmacht Religion. Wie der Glaube Politik und Gesellaschaft beeinflusst, 9/2006,106-111. 536. «Islam- Occident. Dialogues de Sourds», Courrier International, No 44/848, 1-7.2.2007,44-45. 537. Jaffrelot Christophe, «Ambedkar ou la démocratie au peril des castes», Ľ Histoire, «Les mondes de l'Inde», №437-438/ Juillet- Août 2017,84-91. 538. Jensen Tim, «European and Danish Religious Education: Human Rights, the Secular State, and Rethinking Religious Education and Plurality», Religion and Education, 32/1 (2005), 60-77. 539. «Jesus, CEO. Churches as businesses», The Economist, 24.12.2005,73-76. 540. «Karaoke für Christus», Der Spiegel Special: Weltmacht Religion. Wie der Glaube Politik und Gesellaschaft beeinflusst, 9/2006,30-35. 541. Kaufmann Thomas, «Les 95 thèses: le séisme de 1517», L'Histoire- Les Col lections, «Luther, і517, le grand Schisme», 75/ Avril 2017,38-46. 542. Keown Damien, «Buddhism and ecology: A virtue ethics approach», Con temporary Buddhism, 8/2 (2007), 97-112. 543. Kerchove Anna Van Den, «Teaching about religions within the renewed laistie system in France», Pedagogiek, 33/2 (2013), 153-165. 544. Khan Mohammad Israr, «Islamic Education System: A Complementary and Cost Effective channel for Inclusive Elementary Education», International Journal of Multidisciplinary Research and Development, 2/4 (2015), 1 -9. 545. Kieffer-Piilz Petra, «What the Vinayas can tell us about Law», στο Buddhism and Law. An Introduction (R. Redwood French, M. Nathan eds.), Cambridge
University Press, 2014,46-62. 546. Kinnard Jacob, «Proper Possessions. Buddhist Attitudes toward material property», στο Buddhism and Law. An Introduction (R. Redwood French, M. Nathan eds.), Cambridge University Press, 2014,78-90. 547. Klussmann Uwe, «Stütze des Staates», Der Spiegel Geschichte: Das Christen tum. Die erfolgreichste Religion der Welt, 6/2017,62-66. 548. Knowles David, Englische Mystik, Patmos-Verlag, Düsseldorf 1967 (The Eng lish Mystical Tradition, London 1961). 549. Kohler Janine, «Bible et enseignement laïque», Autres Tempes, 30 (1991), 19-25. 550. Kuruvachira J., Roots ofHindutva. A critical study of hindu Fundamentalism and Nationalism, Media House, Delhi 2005. 551. «L'enseignement et la pratique», Religions Histoire, № 48/Janvier- Février, «Le Bouddhisme. Histoire, écoles, enseignements», 2013,36-39. 552. «L expansion du Bouddhisme en Asie», Religions Histoire, № 48/JanvierFévrier, «Le Bouddhisme. Histoire, écoles, enseignements», 2013,42-45. 553. «L'Hindouisme ancré sur son Territoire», Le Monde. Hors-Série: L'Atlas des
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 371 Religions, Édition 2015, 70-71. 554. Laermans Rudi, «The Ambivalence of Religiosity and Religion: A reading of Georg Simmel», Social Compass, 53/4 (2006), 479-489. 555. Lambert, «Religion in Modernity as a New Axial Age: Secularization or New Religious Forms?», Sociology of Religion, 60/3 (1999), 303-333. 556. Lähnemann Johannes, «Interreligious Understanding: Communities de veloping at different tempos in a local context», British Journal of Religious Education, 22/3 (2000), 140-149. 557. Lanez Emilie, «Clonage. Enquête sur la nouvelle Eve», Le Point, 3.1.2003, 25-30. 558. Lawson Todd, «Le Coran et l'imaginaire apocalyptique», Religions Histoire, № 34/Septembre-Octobre 2010, Religions Histoire, № 34/Septembre-Octobre 2010: «Apocalypses, juives, chrétiennes et musulmanes», 48-53. 559. «Les Branches deľ Islam», Le Monde. Hors-Série: L'Atlas des Religions, Édition 2015,54-55. 560. «Le Bouddhisme et la mort», Religions Histoire, № 48/Janvier- Février, «Le Bouddhisme. Histoire, écoles, enseignements», 2013,58-61. 561. «Les Coptes, hier et aujourd'hui», Religions Histoire, № 31 (Mars-Avril 2010). 562. «Les Différents courants du Judaïsme», Le Monde. Hors-Série: L'Atlas des Religions, Édition 2015,33. 563. Le Goff Jacques, The Birth of Purgatory, University of the Chicago Press, Scolar Press, 1984(1981). 564. «Les grandes écoles du bouddhisme», Religions Histoire, № 48/JanvierFévrier, «Le Bouddhisme. Histoire, écoles, enseignements», 2013,46-53. 565. LeQuesne Nicholas, «Islam in Europe. A changing faith», Time Magazine, 24.12.2001,42-51. 566.
Levi Jean, «Qu'est-ce que le Tao? Définition et influence de la Voie dans la Chine antique». Religions Histoire, №4/ Septembre- Octobre 2005,23-31. 567. Leys Simon, «Confucius. Les voies de la sagesse», Le Magazine Litteraire, № 491/ Novembre 2009, «Confucius. 2500 ans de Sagesse», 62-67. 568. «Les Différents courants du Judaïsme», Le Monde. Hors-Série: L'Atlas des Religions, Édition 2015,33-34. 569. «Les Personnages bibliques dans le Coran», Religions et Histoire, Nr 1/MarsAvril 2005, 12-61. 570. «Les Populistes. Des xénophobes à la conquête de l'Europe», Courrier Inter national, №683 (4-10 Décembre 2003), 48-54. 571. Libera Alain de, Eckhart, Suso, Tauler et la divinisation de l'homme, Bayard Editions, Paris 1996. 572. Libera Alain de, La Mystique Rhénane. D'Alvert le Grand à Maître Eckhart,
372 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ Édiions du Seuil,1994. 573. Lory Pierre, «L' Islam intérieur», Le Nouvel Observateur, Hors- Série, Nr 54/ Avril-Mai 2004, «Les nouveaux penseurs de l'Islam», 80-82. 574. Luckmann Thomas, The Invisible Religion. The problem of Religion in modem society, The Macmillan Company New York, Collier- Macmillan LTD London 1967. 575. Lundberg Aners Per, «Constructing the Environment as a Faith Issue. Envi ronmentalists at work in the Lutheran Church of Sweden», Worldviews 21 (2017), 152-174. 576. Macé François, «Le Zen et les dieux», Religions Histoire, № 28/ Septem bre-Octobre 2009: : «Le Bouddhisme Zen. Une aventure Japonaise», 46-51. 577. Malamoud Charles, «La plus vieille histoire de l'Inde», Ľ Histoire, «Les Mys tères de l'Inde», № 278/ Juillet- Août 2003, 8-13. 578. Malcolm Norman, «Anselm's Ontological Arguments», The Philosophical Review, 69/1 (1960), 41-62. 579. Martinez-Gros Gabriel, «Religion et politique de Mahomet à Ben Laden», Ľ Histoire, № 281/ Novembre 2003, «Les Islamistes», 42-49. 580. Mathieu Rémi, «Confucius, L'art de ne'jamais toucher au but'», Le Magazine Litteraire, № 491 / Novembre 2009, «Confucius. 2500 ans de Sagesse», 68-69. 581. Meister Eckehart, Deutsche Predigten und Trakate, Carl Hanser Verlag, München 1963. 582. Meilor Philip A., Shilling Chris, «The Religious Habitus. Embodiment, Religion and Sociological Theory», The New Blackwell Companion to the Sociology of Religion, (Bryan S.Turner, ed.), Wiley-Blackwell, 2010,201-220. 583. Mesiin Michel, «Histoire des Religions», Histoire des Religions III, Les religions
constituées en Asie et leurs ontre-courants. Les religions chez les peuples sans tradition écrite. Mouvements religieux nés de l'acculturation, (Henri- Charles Puech, ed.) Paris, 1976,1277-1327. 584. Micheau Françoise, «Le Calife abbaside. Pape ou empereur», L'Histoire, № 423/Mai 2016, «Gouverner en Islam. Le vrai pouvoir des Califes. De Mahomet à Al- Baghdadi», 44-53. 585. Morgan David, Wilkinson lain, «The problem of suffering and the sociological task of Theodicy», European Journal of Social Theory, 4/2 (2001 ), 199-214. 586. Motak Dominika, «Georg Simmel's Concept of Religion and Religiosity», Studia Religiologica, 45 (2), 2012,109-115. 587. Müller Jan-Werner, «Re-imafining Leviathan: Schmitt and Oakeshott on Hobbes and the problem of political order», Critical Review of International Social and Political Philosophy, 13/2 (2010), 317-336. 588. Newell Catherine, «Approaches to the Study of Buddhism», The New Blackwell Companion to the Sociology ofReligion, (Bryan S.Turner, ed.), Wiley-Black-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 373 well, 2010, 388-406. 589. Newton E. M., A Developmental Theory of Education, MacMaster University, 1981. 590. Olson Carl, Religious Studies. The Key Concepts, Routledge, Taylor Francis, London and New York 2011. 591. Owusu Martin, Asare-Danso Seth, «Teacher's use of Life Themes Pedagogy in Christian Religious Studies: A survey of Senior High Schools in Brong Ahafo Region, Ghana», International Journal of Humanities and Social Science, 4/11 (September 2014), 79-85. 592. Öztürk Mustafa, «Reflections of Culture, Religion, Ideology and Multiculturalism on Education: The Case of Israeli Educational System», The 5th International Balkan Education and Science Congress, 2009,256-260. 593. Paul André, «Bible», Dictionnaire du Judaïsme, Encyclopaedia Universalis, Albin Michel, Paris 1998,117-121. 594. Paul André, «Mishna», Dictionnaire du Judaïsme, Encyclopaedia Universalis, Albin Michel, Paris 1998,496-497. 595. Pecotic David, «Contesting the Invisible: Notes towards a history of indig enous Australian shamanic practice and the secularization of western esotericism in the postcolonial situation», περ. Θρησκειολογία/Ιερά/Βέβηλα, τ. 6-7, Σεπτέμβριος 2005,225-251. 596. «Pentecostals. Christianity Reborn», The Economist, 23.12.2006,81 -83. 597. «Peut-on enseigner les religions ď une manière laïque?», Le Monde des Religions, № 3, Janvier-Février 2004,24-27. 598. Pitron Guillaume, «Les Nihangs, derniers moines guerrières Sikhs», Religions Histoire, № 20 (Mai-Juin 2008): «Les Nihangs, derniers moines guerrières Sikhs», 14-21. 599. Polet Jeff, «Taking
the Old Gods with Us: Gadamer and the Role of Verstehen in the Human Sciences», The Social Sciences Journal, 31/2 (1994), 171-196. 600. Porter Yves, «La splendeur des Safavides», Les Collections de l'Histoire, № 42/ Janvier 2009, «De la Perse à l'Iran», 63-65. 601. Qin Guoji, «The thinking way of Confucianism and the rule of Law»Journal of Politics and Law, 1/1 (2008), 68-75. 602. Quigley Declan, «On the relationship between Caste and Hinduism», στο The Blackwell Companion to Hinduism, Blackwell Publishing, 2005,495-508. 603. Raghavan G.N.S., Discovering the Rigveda. A bracing text for our times, Kalpaz Publications, 2009. 604. Redwood French Rebecca, Nathan Mark A., «Introducing Buddhism and Law», στο Buddhism and Law. An Introduction (R. Redwood French, M. Nathan eds.), Cambridge University Press, 2014,1-30. 605. Renaut Alain (με τη συνεργασία των Jean-Cassien Billier, Patrick Savidan,
374 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ LudivineThiaw-Po-Une), Η Φιλοσοφία, (Τ. Μπετζέλος μετ.), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 2009. 606. Riche Pierre, «Dans le giron de l'Église», Les Collections de l'Histoire, № 32, Juillet- Septembre 2006, «L'emfant et la famille», 33-41. 607. Ritzer George, The McDonaldization Thesis: Explorationas and Extensions, Sage Publications, 1998. 608. Robert Jean- Noël, «Quand les dieux descendent des Bouddhas. Ľ osmose entre shinto et bouddhisme au Japon», Religions Histoire, № 13/ MarsAvril 2007, 74-81. 609. Rocher Ludo, Studies in Hindu Law and Dharmasdstra, Anthem Press, New York 2012. 610. Römer Thomas, «Une lente évoltion vers Monothéisme», Le Monde. HorsSérie: Ľ Histoire du proche- Orient. Ί0.000 ans de Civilisation, 2018,36-37. 611. Roy Olivier, «Wiedergeboren, um zu töten. Der terroristische Islamismus ist keine traditionelle, sondern eine höchst modern Glaubensrichtung. Sie wurzelt in Europa», Die Zeit, Nr 30/21.7.2005,40. 612. Sabki A'isha Ahmad, Hardaker Glenn, «The madrasah concept of Islamic pedagogy», Educational Review, 65/3 (2013), 342-356. 613. Sahin Abdullah, «Critical issues in Islamic Education Studies: Rethinking Islamic and Western Liberal Secular Values of Education», Religions 9 (2018), 335. 614. Schaeffer Jean- Marie, «Pourquoi nous croyons aux contes de fees», Le Nouvel Observateur. Hors-Série, №64, Décembre 2006/Janvier 2007: Pourquoi nous croyons aux contes de fees, 4-7. 615. Schattner Marius, «Le poids electoral des Séfarades Israéliens», Manière de Voir. Le Monde Diplomatique, № 145 (Février- Mars 2016): Politiques, Sociétés. Ľ
Emprise des Religions, 66-69. 616. Schonthal Benjamin, «The Legal Regulation of Buddhism in Contemporary Sri Lanka», στο Buddhism and Law. An Introduction (R. Redwood French, M. Nathan eds.), Cambridge University Press, 2014,150-166. 617. Schreiber Mathias, «Fliegende Misteln», Der Spiegel Geschichte: Die Germa nen. Europas geheimnisvolles Urvolk, 2/2013,40-43. 618. Seibt Ferdinand, «Jan Hus», Gestalten der Kirchengeschichte (M. Greschat, herausg.),4 (1983), Stuttgart, 251-266. 619. Seitschek Hans Otto, Religionsphilosophie als Perspektive. Eine neue Deutung von Wirklichkeit und Wahrheit, Springer, Wiesbaden 2017. 620. Selahvarzi Chrysostom, «The Fundamentalist Response. Ayatollah Khomeini as a paradigm of Islamic Fundamentalism», περ. Θρησκειολογία, 3/ ΑττρίλιοςΙούνιος 2002,201-220. 621. Sérouya Henri, La Kabbale. Ses Origines, sa psychologie mystique, sa Méta-
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 375 physique, Grasset, 1947. 622. Sharpe Eric, Συγκριτική θρησκειολογία. Ιστορική Εισαγωγή, (Στ. Παπαλεξανδρόπουλος, μετ.), Άρτος Ζωής, Αθήνα 2009. 623. Skilling Peter, «Le Jâtaka: Vies antérieures et Perfections du Bouddha», Reli gions Histoire, № 8/Mai- Juin 2006, «Le Bouddhisme ancient sur le chemin de l'Éveil», 52-57. 624. Smarth Lucien, «Le vaudou comme ferment identitaire», Manière de Voir. Le Monde Diplomatique, № 145, (Février- Mars 2016): Politiques, Sociétés. Ľ Emprise des Religions, 94-95. 625. Smith David, Hinduism and Modernity, Blackwell Publishing, 2003. 626. «Sobald der Gülde im Becken klingt», Der Spiegel Geschichte: Die Reformation. Aufstand gegen Kaiser und Papst, 6/2015,28-29. 627. Stegeimann Katharina, «Der multiple Jupiter», Der Spiegel Geschichte: Rom. Aufstieg und Fall der Republik, 5/2015, 36-39. 628. Sterckx Claude, «Mythes et dieux des anciens Celtes», Religions et Histoire, n°10 (Septembre-Octobre 2006): «Croyances et rites des anciens Celtes», 20-30. 629. Stone Dan, «Nazism as modem magic: bronislaw malinowski's political anthropology», History and Anthropology, 14/3 (2003), 203-218. 630. Strohm Christoph, «La théologie calvinienne singularité et idées fortes», Religions et Histoire, Hors- Série, № 1, Mai- Juin 2009, «Jean Calvin. 15091564. Un Christianisme réinventé», 34- 37. 631. Suire Malika, «La Cabale», Religions et Histoire, n°19 (Mars-Avril 2008): «Bab ylone, merveilleuse et maudite», Fiches. 632. Tammam Husam, Haenni Patrick, «Un Islam New Age», Le Nouvel Observa teur, Hors-Série, Nr 54/Avril-Mai 2004,
«Les nouveaux penseurs de l'Islam», 54-55. 633. «The Power of Private Prayer», στο In God's name. A special report on religion and public life, The Economist, November 3rd 2007,8. 634. Thompson Penny, Whatever happened to Religious Education?, The Lutter worth Press, Cambridge 2004. 635. Thompson Penny, «Whose Confession? Which Tradition?», British Journal of Religious Education, 26/1 (2004), 61-72. 636. Thual François, Géopolitique du Bouddhisme, Éditions des Syrtes, Paris 2002. 637. Travagnin S., «Buddhist Education between tradition, modernity and net works: reconsidering the'revival'of education for the Sangha in twenti eth-century China», Studies in Chinese Religions, 3/3 (2017), 220-241. 638. Trotignon Dominique, «Le moi est une fiction», Le Nouvel Observateur, HorsSérie, № 50/ Avril- Juin 2003, «La Philosophie du Bouddhisme», 70-73. 639. «Un Dieu, deux livres, trois religions, La Bible et le Coran», Le Nouvel Obser-
376 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ vateur, 2004. 640. Valadier Paul, «La laïcité face aux dondamentalismes», Manière de Voir. Le Monde Diplomatique, № 145 (Février- Mars 2016): Politiques, Sociétés. Ľ Emprise des Religions, 79-81. 641. Valdrini Patrick, Vernay Jacques, Durand Jean-Paul, Droit Canonique, Dalloz 1989. 642. Vandermeersch Léon, «Le ritualisme chinois», Religions et Histoire, n° 38/ Mai-Juin 2011 : «Confucius, du mythe à l'histoire», 38-39. 643. Vàsquez Manuel, «Structural obstacles to Grassroots Pastoral Practice: The Case of a Base Community in Urban Brazil», Sociology ofReligion, 58 (1997), 53-68. 644. Vermeer Paul, «Religious Indifference and Religious Education in the Neth erlands: A tension unfolds», Theo-Web.Zeitschriftfür Religionspädagogik, 12 (2013), 79-94. 645. Vidal Dominique, «Croire mais sans Religion», Manière de Voir. Le Monde Diplomatique, № 145 (Février- Mars 2016): Politiques, Sociétés. Ľ Emprise des Religions, 84-87. 646. Vogel David, «How Green is Judaism? Exploring Jewish Environmental Eth ics», Business Ethics Quarterly, 11 /2 (2001 ), 349-363. 647. Vonarx Nicolas, «De la magie dans les usages du vodou haïtien», Religions Histoire, Hors-série, № 10 (2013), 34-37. 648. Wagner Wieland, «Oxford in Indien», Der Spiegel Geschichteter Buddhismus, 6/2018,52-65. 649. Wagnon Henri, «Le droit canonique dans l'Église d'aujourd'hui», Revue théologique de Louvain, 1/2 (1970). 650. Wallis Roy, «Three types of New Religious Movement», στο Cults and New Religious Movements. A Reader, (Lorne L. Dawson ed.), Blackwell Publishing, 2003, 36-58. 651. Walters,
«Flanked by Images of our Buddha. Community, Law, and Religion in a Premodern Buddhist Context», στο Buddhism and Law. An Introduction (R. Redwood French, M. Nathan eds.), Cambridge University Press, 2014, 135-149. 652. Witzel Michael, «Vedas and Upanisads», στο The Blackwell Companion to Hinduism, (G. Flood ed.), Blackwell Publishing, 20052,68-101. 653. Wright Jenny Anne, Justice between Fairness and Love? Developing a Christian notion ofjustice in critical dialogue with John Rawls and Reinhold Niebuhr, Dissertation presented at the University of Stellenbosch, Faculty of Theol ogy, March 2011. 654. Zabłocki Benjamin, Looney Anna J., «Research on New Religious Movements in the Post- 9/11 World», στο New Religious Movements in the Twenty-First
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 377 Century. Legal Political and Social Challenges in Global Perspective, (Ph. Charles Lucas andTh. Robbins, ed.), Routledge, New York and London, 2004,257260. 655. Zahavi Dan, «Husserl's Phenomenology of the Body», Études Phénomelogiques, No 19,63-84. III. Διαδίκτυο
656. Αντωνίου Δημήτρης, Η Ισλαμική Εκπαίδευση στην Τουρκία. Η περίπτωση των Imam-Hatip, https://www.eliamep.gr/wp-content/uploads/2008/07/ op9909.pdf 657. Anzar Uzma, Islamic Education. A brief History of Madrassas with Comments of Curricula and Current Pedagogical Practices, 2003,
https://siteresources.worldbank.org/EDUCATION/Resourc es/278200-1121703274255/1439264-1126807073059/lslamic_Education_ Paper.pdf 658. «Απάντηση και επίθεση των εμπειρογνωμόνων που έφτιαξαν το νέο πρόγραμμα Θρησκευτικών», https://www.newsbeast.gr/greece/ arthro/2403515/apantisi-ke-epithesi-ton-
empirognomonon-pou-eftiaxanto-neo-programma-thriskeftikon 659. Barack Sylvia, Fischer Shlomo, «Learning Jewishness, Jewish Education and Jewish Identity», The Jewish People Police Institute, http://jppi.org.il/ uploads/Learning_Jewishness,Jewish_education_and_JewishJdentity.pdf 660. Βαρελά Κατερίνα,
Η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση του Γεωργίου Παπανδρέου και το γλωσσικό ζήτημα, file:///C:/Users/My%20PC/Downloads/%CE%92% CE%B1 %CF%81 %CE%B5%CE%BB%CE%AC.pdf 661. Βαρών Οντέτ, «Fernand Braudel, La Méditerranée, L'Espace et l'Histoire, Παρίσι, Champs/Flammarion,1985» Βιβλιοκρισίες, https://ejournals.
epublishing.ekt.gr/index.php/mnimon/article/viewFile/8150/8124 662. ΓαλγάδαςΆλκης,«Η επικαιρότητα του Γκουρτζίεφ», Το Βήμα,
https://www. tovima.gr/2008/11/24/culture/i-epikairotita-toy-gkoyrtzief/ 663. Γιανναράς Χρηστός, «Να καταργηθεί το μάθημα των Θρησκευτικών», Η Καθημερινή, http://www.kathimerini.gr/710794/opinion/epikairothta/ arxeio-monimes-sthles/na-katargh8ei-to-ma8hma-twn-8rhskeytikwn 664. Coglievina Stella, Stato, Chiese e pluralismo confessionale, the paper presented at the International Workshop "Islamic Education and Public Schooling" held at the University of Warwick (UK) on 6-8 April 2016, file:///C:/Users/My%20PC/Downloads/9095-27013-1 -SM.pdf 665. «Δείτε την 18σέλιδη απόφαση του ΣτΕ για τα Θρησκευτικά, με την οποία ακυρώνεται η υπ'αρ. 14375/Δ2/7.9.2016 απόφαση του Υπουργού Παιδείας,
378 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ Έρευνας και Θρησκευμάτων, με τίτλο «Πρόγραμμα Σπουδώντου μαθήματος των θρησκευτικών στο Δημοτικό και το Γυμνάσιο» (В Й 2920/13.9.2016)», https://www.esos.gr/arthra/56221/deite-tin-1 8selidi-apofasi-toy-ste-giata-thriskeytika 666. Δεληκωνσταντής Κωνσταντίνος, «Το μάθημα
των Θρησκευτικών:Ταυτότητα και προοπτικές», Εισήγηση στην ΗΜΕΡΙΔΑ που διοργάνωσε το ΕΚΠΑ στις 05.11.2008με θέμα: «Το μάθημα των Θρησκευτικών στην Εκπαίδευση», https://www.kairosnet.gr/does/delikonstantis.pdf 667. Διαμαντής Απόστολος, «Η συγκρότηση του αμερικανικού έθνους»,
http://antifono.gr/portal/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE %B3%CE%BF%CF%81 %CE%AF%CE%B5%CF%82/%CF%86%CE% B9%CE%BB%CE%BF%CF%83%CE%BF%CF%86%CE%AF%CE%B1 %CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%BF %CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B 1 /%CE%AC%CF%81 %CE%B 8%CF%81%CE%B1/4483-h-sygkrotisi-toy-amerikanikoy-
ethnoys.html 668. «Εισήγηση Μητροπολίτου'ΥδραςΕφραίμ στην Ιεραρχία για τα Θρησκευτικά», Θρησκευτικά, http://thriskeftika.blogspot.com/2017/06/blog-post_66.html 669. Φίλλιπς Νίκη, Η Συμβολή της Βιωματικής Εκπαίδευσης στην Ανάπτυξη Κοινωνικών Ικανοτήτων, διδ. διατριβή, Σχολή Ανθρωπιστικών Σπουδών,
Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, Σεπτέμβριος 2005, http://thesis.ekt.gr/ thesisBookReader/id/17301#page/1/mode/2up 670. Gaikwad Prema, Cooperative Learning: Setting the Stage for Faith and Learning in the Classroom, Prepared for the 19th International Faith and - Learning Seminar held at Spicer Memorial
College, November 3-15,1996, http://christintheclassroom.org/voLl 8/18cc_039-062.htm 671. Gomes Robin, «Holy See: Church is committed to
integral ecology of indigenous people», https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/ news/2019-03/holy-see-un-auza-indigenous-amazonia-integral-ecology. html 672. «Η απόφαση ΣτΕ 3356/1995 που ορίζει ότι'Το μάθημα των θρησκευτικών πρέπει να διδάσκεται στα σχολεία σύμφωνα με τις αρχές της ορθόδοξης χριστιανικήςθρησκείας», http://aktines.blogspot.com/2018/03/33561995-t. html 673. «Η διαδικασία της Μπολόνια: δημιουργία του ευρωπαϊκού χώρου τριτοβάθμιας εκπαίδευσης», https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EL/ TXT/?uri=LEGISSUM:c11088 674. «I. Μ. Πειραιώς: Σχόλιο στην «Οικολογική» Εγκύκλιο του «Πάπα» Φραγκίσκου», https://www.impantokratoros.gr/3CBF743D.el.aspx 675. Ιερόθεος Μητροπολίτης Ναύπακτου, «Το μάθημα των Θρησκευτικών στην Μέση Εκπαίδευση- Εισήγηση Πρόταση, ενώπιον της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 379 της Ελλάδος και των εκπροσώπων των Θεολογικών Σχολών και των Συλλόγων Θεολόγων (12 Ιανουάριου 2016)», https://orthodoxia.info/news/%CE%B7֊ %CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%AE%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BC%CE%B7%CF%84%CF%81%Œ%BF%CF
%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7-%CE%BD%CE%B1%CF%85 %CF%80%CE%AC%CE%BA%CF%84%CE%BF%CF%85/ 676. «Islamic Declaration on Global Climate Change», http://www.ifees.org.uk/ declaration/ 677. Ισπυρίδης Δήμος, «Τα νέα προγράμματα σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο. Μία πρώτη προσέγγιση»,
Ζητήματα Διδακτικής των Θρησκευτικών. Τομ. I. Πρακτικά του Πανελληνίου Συνεδρίου Θεολόγων, file:///C:/Users/My%20PC/Downloads/6026-16386-3-PB.pdf 678. Jayaram V, «Hinduism and Education», https://www.hinduwebsite.com/ hinduism/h_education.asp 679. «Jewish Education»,
http://www.jewishwikipedia.info/jewisheducation. html 680. Κάλλιας Παντελής, «Αποανάπτυξη.πέρα από την εμμονή της Ανάπτυξης», HuffPost, https://www.huffingtonpost.gr/pantelis-kallias/_7325_b_11931190.html 681. Καραγεωργάκης Σταύρος, Γεωργόπουλος Αλέξανδρος, «Όταν η Περιβαλλοντική Ηθική συναντά την
Πολιτική Οικολογία», http://users. auth.gr/~ageorgop/files/politiki_ikologia.pdf 682. Καραλής Θανάσης, «Διά Βίου Μάθηση και Εκπαίδευση: Θεωρητικές Προσεγγίσεις, Προκλήσεις και Προοπτικές- Εισαγωγικό Κείμενο», https:// eclass.upatras.gr/modules/document/file.php/PN1453/dve.pdf 683. Καραμούζης
Πολύκαρπος, «Θρησκευτική εκπαίδευση και διαπολιτισμική επικοινωνία. Από την πατερναλιστική χειραγώγηση στην θρησκειολογική διερευνηση», Θεωρείο, 41 -53,
http://www.pre.aegean.gr/revmata/issue3/3%20 %CE%98%CE%95%CE%A9%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%9F%20%CE%9A %СЕ%91 %СЕ%А1 %СЕ%91 %CE%9C%CE%9F%CE%A5%CE%96%CE%97%CE %A3%20%CE%A1%CE%95%CE%A5%203.pdf 684. Καραγεωργάκης Σταύρος, Γεωργόπουλος Αλέξανδρος, «Όταν η Περιβαλλοντική Ηθική συναντά την Πολιτική Οικολογία», http://users. auth.gr/~ageorgop/files/politikiJkologia.pdf 685. Καφαντάρης Τάσος, «Θρησκεία, μαγεία και επιστήμη», Το Βήμα, https:// www.tovima.gr/2016/04/28/science/thriskeia-mageia-kai-epistimi/ 686. Khakhlary Manoj, «The Importance of Buddhist Education System», https:// www.researchgate.net/publication/330799064_TheJmportance_of_ Buddhist_Education_System 687. Khalid Fazlun, «Islam and Environment- Ethics and Practice», https://www.
380 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ researchgate.net/publ¡cat¡on/264585249Jslam_and_the_Environment_-_ Ethics_and_Practice_an_Assessment 688. Kingsbury lan, «Haredi education in Israel: fiscal solutions and practical challenges», British Journal ofReligious Education, https://www.tandfonline.
com/doi/full/10.1080/01416200.2018.1556603 689. Κογκούλης Ιωάννης, «Το μάθημα των Θρησκευτικών- μάθημα Παιδείας και Ελληνορθόδοξης κληρονομιάς- ως 'σημείον αντιλεγόμενον'», Θεολογικά Δρώμενα, https://blogs.auth.gr/moschosg/%CE%BA% C Ε % В1 % C Ε % В 8 % C E % В 7 % C E % В 3 % C E % B 7 % C F % 8 4
% C E % A E % CF%82-%CE%B9%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7% CF%82-%CE%B2-%CE%BA%CE%BF%CE%B3%CE%BA%CE%BF%C F%8 D%C E%B B%C E%B 7%C F%82-%C F%84%C E% BF%CE%BC%CE%AC%CE%B8%CE%B7/ 690. «Κοράνι και Βίβλος στη μάχη των Γραφών», http://www.kathimerini. gr/308838/article/epikairothta/kosmos/korani-kai-vivlos-
sth-maxh-twngrafwn 691.Κορώσης К., «Παγκοσμιοποίηση και θρησκευτική ταυτότητα», http:// www.pee.gr/wp-content/uploads/praktika_synedrion_files/new_soft/ nees_eis¡g¡se¡s/mer_g_th_en_v/koros¡s.htm 692. Κουκουνάρας Λιάγκης Μάριος, «Η Θρησκευτική Εκπαίδευση στην Ελλάδα αλλάζει: η παιδαγωγική και
διδακτική καινοτομία των νέων ΠΣ», Ζητήματα Διδακτικής των Θρησκευτικών, Τομ. 1 - Πρακτικά του Πανελληνίου Συνεδρίου Θεολόγων, http://scholar.uoa.gr/sites/default/files/makoulia/ files/marios_koykoynaras_liagkis_i_the_stin_ellada_allazei_1o_pan._ synedrio_theologon.pdf 693. Κουφογιαννίδης Βασίλης, Ο
θεσμός του Μουφτή και ο Ιερός Νόμος του Ισλάμ στην ελληνική έννομη τάξη, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, Τμήμα Νομικής,
Κομοτηνή 2011, https://www.constitutionalism.gr/wp-content/ mgdata/pdf/mouftis.pdf 694. Krakowski Moshe, «What Yeshiva Kids are actually studying all day», 26.12.2018, https://forward.com/life/faith/416616/what-yeshiva-kids-areactually-studying-all-day/ 695. Λαλάγκου Αναστασία, Αλυσανδράτου Καλή, «Η Εκκλησιαστική Εκπαίδευση σε περίοδο οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα: Από την οικοτροφειακή πολιτική στην Εστία Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης», Επιστημονική Εταιρεία Κοινωνικής Πολιτικής, Επιστημονικό Περιοδικό Κοινωνική Πολιτική, https:// ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/eekp/article/view/10597/0/ TurabianCitationPlugin 696. «Laudato Si», http://w2.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/ documents/pa pa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 381 697. «Laudato Si: Ο μητροπολίτης Ιταλίας για την Εγκύκλιο του Πάπα Φραγκίσκου», https://orthodoxia.info/news/laudato-si-%CE%BF-%CE%B C%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF %CF%84°/oCE%B7%CF%82-%CE%B9%CF%84%CE%B1%CE%BB%CE%AF% CE%B1 %CF%82-.
%CE%B3%CE%B9%CE%B1 -%CF%84%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CF%8D/ 698. Λιάτσου Ολυμπία, «Αλήθειες και ψέματα για τα Θρησκευτικά», συζήτηση με τον καθηγητή Διδακτικής Θρησκευτικών, Μ. Κουκουνάρα- Λιάγκη, ειδικό σύμβουλο της Επιτροπής της Πολιτείας, Το Βήμα, https://www.tovima. gr/2017/07/01
/society/alítheies-kai-psemata-gia-ta-thriskeytika/ 699. Λούβαρις Νίκος, Η Ψυχολογία της Θρησκείας και η σχέσις αυτής προς την Θεολογίαν, http://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/ material/1952_2_4_louvaris3.pdf 700. Μαργαρώνη Μαίρη, Η εξάπλωση της Μπαχάι πίστης από το Ιράν στην Ελλάδα: Στμβολή
στην ιστορία και τον πολιτισμικό βίο των ελληνικών θρησκευτικών μειονοτήτων, http://www.eens.org/EENS_congresses/2014/margaroni_ mary.pdf 701. Μαρίνος Αναστάσιος, «Το μάθημα των Θρησκευτικών. Το Συμβούλιον της Ευρώπης, η διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών και η Δημοκρατία», Εκκλησία της
Ελλάδος- Συζητήσεις, http://www.discussion. gr/themata/thriskeftika/txt1 .html, 702. Μαριόρας Μιχάλης, «Σχεδίασμα ισλαμικής οικολογίας. Η κορανική διδασκαλία για το περιβάλλον», Πεμπτουσία, 17.11.2012, https://www. pemptousia.gr/2012/11/schediasma-islamikis-ikologias-i-kor/ 703. Martin del Campo
Rios Jaime, Religion and Superstition through a cognitive perspective: examining the relationship of religious and superstitious
beliefs to cognitive processes, University of Leicester, 2014, https://lra.le.ac.uk/bit stream/2381/32224/1/2015MARTINDELCAMPOJPhD.pdf 704. Ματσαγγούρας Ηλίας, «Η ομαδοσυνεργατική διδασκαλία «Γιατί», «Πώς», «Πότε» και για «Ποιους», κείμενο που παρουσιάστηκε στο διήμερο Επιστημονικό Συμπόσιο «Η εφαρμογή της ομαδοκεντρικής διδασκαλίαςΤάσεις και Εφαρμογές», Θεσσαλονίκη, 8-9 Δεκεμβρίου 2000, http://2gymmalak.thess.sch.gr/files/syllogos%20goneon/i%20omadosynergatiki%20 didaskalis_matsagouras.pdf 705. «Με αφορμή την πρόταση του καθηγητού Χρήστου Γιανναρά», http:// panagiotisandriopoulos.blogspot.com/2008/09/blog-post_07.html 706. Mendelson Edward, «In the Depths of the Digital Age»: http://www. nybooks.com/articles/2016/06/23/depths-of-the-digital-age/ 707. Μεταλληνός Γεώργιος, «Το μάθημα των Θρησκευτικών: Η ουσία και η εθνική σημασία του», Η Άλλη Όψις, 11.2.2009, https://alopsis.
382 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ gr/%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CE%AC%CE%B8%CE%B7%CE%BC %CE%B1 -%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B8%CF%81 %CE%B7%C F%83%CE%BA%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8 E%CE%BD-%CE%B7-%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%B1 %CE%BA%CE%B1 %CE%B9/ 708. Μουζέλης Νίκος «H θρησκευτικότητα στον 210 αιώνα»:
http://www.tov¡ma. gr/opinions/a rticíe/?a¡d=l 48054 709. Moussa Laouali Malam, Benett Yves, «A synthesis of studies of Madrassas and other Quranic Schooling Centres in Gambia, Mali, Nifer and Senegal», http://www.rocare.org/Synthesis%20of%20studies%202007_11_30%20 reworked%20.pdf 710. Μπιτσάκης
Αντώνιος, «Η ομαδοσυνεργατική μορφή διδασκαλίας στο μάθημα των Θρησκευτικών», http://www.ecclesia.gr/greek/press/ theologia/material/2013_1_15_Mpitsakis.pdf 711. Νοβακόπουλος Μάριος, «Ο Auguste Comte και η θρησκεία χωρίς Θεό»: https://inspol.gr/2016/09/09/auguste_comte_religion/ 712. Ντέιβις
Ιερεμίας, «Από τους Μπαχάι στον Χριστό», http:// www.diakonima.gr/201 3/09/1 3/%CE%B1 %CF%80%CF%8C%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%BC%CF%80%CE%B1 % CF%87%CE%AC%CE%B91-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD%CF%87%CF%81 %CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C/ 713. Ομιλία π. Ανανία Κουστένη με θέμα: «Το πρωτείο της Αγάπης»
https://www. mixcloud.com/praktoreio-ekklisiastikon-eidi/%CE%BF%CE%BC%CE%B9 %CE%BB%CE%AF%CE%B 1 -%CF%80-%CE%B 1 %CE%BD%CE%B 1 %CE% BD%CE%AF%CE%B1-%CE%BA%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE% A D % C E % B D % C E % В 7 - % C E % B C % C E % В 5 %CE%B8%CE%AD%CE%BC%CE%B 1-%CF%84%CE%BF-%CF%80%CF%8
1%CF%89%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CF%82%CE%B1%CE%B3%CE%AC%CF%80%CE%B7%CF%82/ 714. Παπαθωμάς Γρηγόριος (αρχιμ.), «Συναφειακότητα
και Ιεροί Κανόνες στην Εκκλησία», https://www.academia.edu/19723731/77._Contextuality_and_ Holy_Canons_within_the_ChurchJn_Greek_ 715. Pépin Luce, Teaching about Religions in European School Systems. Policy Issues and Trends, NEF Initiative on Religion and Democracy in Europe, 2009 Network of European Foundations, file:///C:/Users/My%20PC/Downloads/ docl_9833_782027531 %20(1 ).pdf 716. Polasek Janina, Contemporary Witchcraft in Great Britain, Pilzen 2012, https://dspace5.zcu.ez/bitstream/11025/4544/1 /Bá kalarska%20prace%20 2012%2C%20Janina%20Polasek.pdf, 717. «Propagation Of the Faith, Congregation For The», New Catholic
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 383 Encyclopedia, https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopediasalmanacs-transcripts-and-maps/propagation-faith-congregation 718. Ράπτης Παναγιώτης, «Η εκπαιδευτική μεταρρυθμιστική κίνηση του Μεσοπολέμου στην Ελλάδα: συνάφειες και αποκλίσεις στον κύκλο της
θεσμικής ασυνέχειας», Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Σχολή Επιστημών Αγωγής, Συνέδριο: Η Πρωτοβάθμια εκπαίδευση και οι προκλήσεις της εποχής μας, Ιωάννινα, 17-20 Μαϊου 2007, (Γ. Καψάλης, Α. Κατσίκης επιμ.), Ιωάννινα 2007, http://conf2007.edu.uoi.gr/Praktika/97-151 .pdf 719. REDCo, «Religion in Education. A
contribution to Dialogue or a factor of Conflict in transforming societies of European countries?», Periodic Activity Report, 3, Universität Hamburg, Hamburg: 2009, https://cordis.europa.eu/ docs/publications/1238/123869721-6_en.pdf 720. «Reviving pre- Christain religions. Neo- paganism offers
something old and something new», The Economist, https://www.economist. com/erasmus/2018/08/10/neo-paganism-offers-something-old-andsomething-new 721. Schreiner Peter, Different Approaches- Common Aims?. Current Developments in Religious Education in Europe, (extracts of a paper delivered in Oslo,
November 2011 ), https://comenius.de/pdfs/themen/Europa_-_Different_Approaches. pdf 722. Seidenberg David, «Kaballah and Ecotheology», From the Encyclopedia of Religion and Nature, Continuum Press, 2004, https://theshalomcenter. org/content/kabbalah-and-ecotheology 723. Shortt Rupert, «Choosing our
religion», Times Litterary Supplement, 19.3.2019, https://www.the-tls.co.uk/articles/public/choosing-our-
religionfaith/ 724. Singh Arvind Kumar, «Origin and Development of Buddhist Education System: A brief Survey», http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/ en/index.php/Origin_and_Development_of_Buddhist_Education_ Sy ste m :_A_B r і ef_S u r vey 725. Στογιαννίδης Αθανάσιος, «Το μάθημα των Θρησκευτικών στη Δημόσια Εκπαίδευση: ένα μάθημα θέσεων, στοχασμού και ερμηνείας». Synthesis, 5/1, http://ejournals.lib.auth.gr/synthesis/article/view/5630 726. «Σχολείο και Θρησκευτική Ελευθερία», The Book's Journal, http:// booksjournal.gr/index.php?option=com_k2 view=item id=2794:sxoleiokai-thriskeftikh-eleftheria ltemid=366, 727. «Ταντρισμός και Γιόγκα», http://theologiaothodoksoupisteos.blogspot. com/2013/11/blog-post_444.html, 728. Τζιανουδάκη Νικολέτα, Ο γάμος και το διαζύγιο στο Ισλαμικό Δίκαιο. Ζητήματα που ανακύπτουν στα πλαίσια της ευρωπαϊκής δημόσιας τάξης,
384 ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ε. ΘΡΑΨΑΝΙΩΤΗΣ διπλ. εργασία, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Σχολή Νομικών, Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών, Θεσσαλονίκη 2008, http://ikee.lib. auth.gr/record/112371 /files/%CE%A4%CE%96%CE%99%CE%91 %CE%9D %CE%9F%CE%A5%CE%94%CE%91%CE%9A%CE%97.pdf 729. Tikhonov Vladimir,
«Contemporary Buddhism and Education», http://www. oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780199362387.001.0001/ oxfordhb-9780199362387-e-7#oxfordhb-9780199362387-e-7-bibltem-7 730. Τσιμιτάκης Ματθαίος, «Τα Θρησκευτικά στην Ευρώπη», Η Καθημερινή,
http://www.kathimerini.gr/498568/article/epikairothta/ellada/ta8rhskeytika-sthn-eyrwph 731.Φωτιάδης Μιχάλης, «Αεκρορία και αειφόρος ανάπτυξη: μία (ακόμα) κριτική θεώρηση», Га την Περιβαλλοντική Εκπαίδευση, 13 (58), http:// www.peekpemagazine.gr/article/%CE%B1%CE%B5%CE%B9%CF%86 %CE%BF%CF%81
%CE%AF%CE%B1 -%CE%BA%CE%B1 %CE%B9-%CE %B1 %CE%B5%CE%B9%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%82- %CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%80%CF%84%CF%85%CE%BE%CE%B7%CE%BC%CE%AF%CE%B1 -%CE%B1 %CE%BA%CF%8C%CE%BC%CE%B1 %CE%BA%CF%81 %CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CE%B8%CE%B5%CF%8E%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B7 732. UNESCO, Guidelines on
Intercultural Education, 2006, https://www.unescosole.si/doc/teme/medkulturno-ucenje-guidelines.pdf 733. «Vedic Education. Major Features of the Vedic System of Education in Ancient India», https://educational-system.blogspot.com/2013/07/vediceducation.html 734. Χιονά Σμαρώ, Εκπαίδευση
Προσφυγοπαίδων. Η αναγνώριση της πολιτισμικής ταυτότητας των Προσφύγων ως στοιχείο διαχείρισης της εκπαίδευσής τους: Απόψεις εκπαιδευτικών τωνΔΥΕΠ, διπλ. εργασία, Αριστοτέλειο
Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Παιδαγωγική Σχολή, Τμήμα Επιστημών Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης, Θεσσαλονίκη 2018, http://ikee.lib.auth.gr/ record/299383/files/GRI-2018-22412.pdf 735. ΥΠΕΘΑ, Ανοικτή Πρόσκληση για υποβολή προτάσεων στο επιχειρησιακό πρόγραμμα - Εκπαίδευση και Διά Βίου Μάθηση, 16.12.2013, http://www. edulll.gr/wp-content/uploads/2013/12/PROSKLHSFM751 .pdf Bayerische Staatsbibliothe München |
| any_adam_object | 1 |
| author | Thrapsaniōtēs, Geōrgios Ε. ca. 20./21. Jh |
| author_GND | (DE-588)1201616174 |
| author_facet | Thrapsaniōtēs, Geōrgios Ε. ca. 20./21. Jh |
| author_role | aut |
| author_sort | Thrapsaniōtēs, Geōrgios Ε. ca. 20./21. Jh |
| author_variant | g ε t gε gεt |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV046313599 |
| contents | Bibliografie S. 335-384 |
| ctrlnum | (OCoLC)1135410513 (DE-599)BVBBV046313599 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV046313599</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20200122</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">191219s2019 |||| 00||| gre d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9789606460029</subfield><subfield code="9">978-960-646-002-9</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1135410513</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV046313599</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">gre</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Thrapsaniōtēs, Geōrgios Ε.</subfield><subfield code="d">ca. 20./21. Jh.</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1201616174</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē</subfield><subfield code="c">Geōrgios Ε. Thrapsaniōtēs</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Zephyri</subfield><subfield code="b">Diadrasē</subfield><subfield code="c">[2019]</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="4"><subfield code="c">© 2019</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">384 Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In griechischer Schrift</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Bibliografie S. 335-384</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Bildung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4006650-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Gesellschaft</subfield><subfield code="0">(DE-588)4020588-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Religion</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049396-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Griechenland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4022047-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Griechenland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4022047-3</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Religion</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049396-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Gesellschaft</subfield><subfield code="0">(DE-588)4020588-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Bildung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4006650-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031690710&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031690710&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20200122</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">370.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090512</subfield><subfield code="g">495</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090512</subfield><subfield code="g">495</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090512</subfield><subfield code="g">495</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031690710</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Griechenland (DE-588)4022047-3 gnd |
| geographic_facet | Griechenland |
| id | DE-604.BV046313599 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-08-31T00:51:37Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9789606460029 |
| language | Greek |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031690710 |
| oclc_num | 1135410513 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 384 Seiten |
| psigel | BSB_NED_20200122 |
| publishDate | 2019 |
| publishDateSearch | 2019 |
| publishDateSort | 2019 |
| publisher | Diadrasē |
| record_format | marc |
| spelling | Thrapsaniōtēs, Geōrgios Ε. ca. 20./21. Jh. Verfasser (DE-588)1201616174 aut Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē Geōrgios Ε. Thrapsaniōtēs Zephyri Diadrasē [2019] © 2019 384 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier In griechischer Schrift Bibliografie S. 335-384 Bildung (DE-588)4006650-2 gnd rswk-swf Gesellschaft (DE-588)4020588-5 gnd rswk-swf Religion (DE-588)4049396-9 gnd rswk-swf Griechenland (DE-588)4022047-3 gnd rswk-swf Griechenland (DE-588)4022047-3 g Religion (DE-588)4049396-9 s Gesellschaft (DE-588)4020588-5 s Bildung (DE-588)4006650-2 s DE-604 Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031690710&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031690710&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Thrapsaniōtēs, Geōrgios Ε. ca. 20./21. Jh Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē Bibliografie S. 335-384 Bildung (DE-588)4006650-2 gnd Gesellschaft (DE-588)4020588-5 gnd Religion (DE-588)4049396-9 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4006650-2 (DE-588)4020588-5 (DE-588)4049396-9 (DE-588)4022047-3 |
| title | Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē |
| title_auth | Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē |
| title_exact_search | Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē |
| title_full | Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē Geōrgios Ε. Thrapsaniōtēs |
| title_fullStr | Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē Geōrgios Ε. Thrapsaniōtēs |
| title_full_unstemmed | Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē Geōrgios Ε. Thrapsaniōtēs |
| title_short | Thrēskeia, koinōnia kai ekpaideusē |
| title_sort | threskeia koinonia kai ekpaideuse |
| topic | Bildung (DE-588)4006650-2 gnd Gesellschaft (DE-588)4020588-5 gnd Religion (DE-588)4049396-9 gnd |
| topic_facet | Bildung Gesellschaft Religion Griechenland |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031690710&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031690710&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT thrapsaniotesgeorgiose threskeiakoinoniakaiekpaideuse |