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Existenz und Recht: Perspektiven existenzorientierten Rechtsdenkens

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Bibliographic Details
Main Author:	Peter, Christof (Author)
Format:	Thesis Book
Language:	German
Published:	Berlin Duncker & Humblot [2019]
Series:	Recht und Philosophie Band 6
Subjects:	Rechtsphilosophie Existenzphilosophie Existenzialismus Hochschulschrift
Online Access:	Inhaltsverzeichnis
Physical Description:	264 Seiten
ISBN:	9783428157181 9783428857180

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS EINFUEHRUNG UND GANG DER UNTERSUCHUNG ....................................................................... 13 1. TEIL GRUNDLINIEN EXISTENZORIENTIERTEN DENKENS 17 A. KIERKEGAARD UND DIE BEGRUENDUNG EXISTENZORIENTIERTEN DENKENS ............................... 17 B. HAUPTSTROEMUNGEN DER EXISTENZPHILOSOPHIE NACH KIERKEGAARD .................................... 19 I. MARTIN HEIDEGGERS SEINSPHILOSOPHIE ................................................................... 21 1. HEIDEGGER UND DIE FRAGE NACH DEM SEIN ...................................................... 21 2. DASEIN UND EXISTENZ ........................................................................................ 23 3. DAS IN-DER-WELT-SEIN DES DASEINS UND DIE EIGENTLICHKEIT VON EXISTENZ .. 24 4. DIE KEHRE UND DAS SPAETE SEINSDENKEN HEIDEGGERS ................................... 27 5. AUSBLICK: WEGE INS RECHT ............................................................................... 29 II. KARL JASPERS* PHILOSOPHIE DER EXISTENZERHELLUNG .............................................. 30 1. JASPERS* PHILOSOPHIEREN AUS MOEGLICHER EXISTENZ ........................................ 30 2. DASEIN UND EXISTENZ ........................................................................................ 31 3. GRENZSITUATIONEN UND KOMMUNIKATION .......................................................... 33 A) DIE GRENZSITUATIONEN ............................................................................... 33 B) DIE KOMMUNIKATION ................................................................................. 35 4. AUSBLICK: WEGE INS RECHT ............................................................................... 36 III. JEAN-PAUL SARTRES PHILOSOPHIE DER FREIHEIT .......................................................... 38 1. DIE BEGRUENDUNG DES EXISTENTIALISMUS .......................................................... 38 2. SARTRES ONTOLOGIE DER FREIHEIT ....................................................................... 39 3. DIE WAHL DES EIGENEN ENTWURFS ..................................................................... 41 4. EXKURS: SARTRE UND HEIDEGGER ......................................................................... 42 5. AUSBLICK: WEGE INS RECHT ............................................................................... 44 C. GEMEINSAMKEITEN EXISTENZORIENTIERTEN DENKENS .......................................................... 44 I. DIE ABLEHNUNG DES KATEGORIAL-BEGRIFFLICHEN DENKENS ........................................ 45 II. DAS IN-DER-WELT-SEIN DES DASEINS ................................................................... 45 III. DIE GESCHICHTLICHKEIT DES DASEINS ....................................................................... 46 IV. DIE ABKEHR VON DER WESENSPHILOSOPHIE ............................................................ 48 8 INHALTSVERZEICHNIS 2. TEIL ZUR EIGNUNG DER EXISTENZPHILOSOPHIE FUER DEN RECHTSPHILOSOPHISCHEN DISKURS 50 A. ABLEHNENDE STIMMEN UND IHRE ARGUMENTE .................................................................. 52 I. EINWAND NR. 1: DER VORWURF DER FEME VON GEMEINSCHAFT UND RECHT ............... 52 1. VORWURF DER AUSBLENDUNG VON GEMEINSCHAFT UND RECHT .............................. 52 2. DAGEGEN: DASEIN NICHT OHNE MITSEIN DENKBAR ............................................... 52 3. IM-RECHT-SEIN ALS TEIL VON WELTUECHKEIT ..................................................... 54 II. EINWAND NR. 2: DER VORWURF DES NIHILISMUS ....................................................... 57 1. LEBENSPHILOSOPHIE UND WERTE - DAS BEISPIEL NIETZSCHE .............................. 57 2. DIE EXISTENZPHILOSOPHIE ALS SPIELART DER LEBENSPHILOSOPHIE? ..................... 60 3. NIHILISTISCHE TENDENZEN IN DER EXISTENZPHILOSOPHIE? .................................. 61 A) VORUEBERLEGUNG: EXISTENZPHILOSOPHIE UND WERTDENKEN ............................ 62 B) SARTRE UND DER VORWURF DES NIHILISMUS ..................................................... 63 C) JASPERS UND DER VORWURF DES NIHILISMUS ................................................... 66 D) HEIDEGGER UND DER VORWURF DES NIHILISMUS ............................................ 68 III. EINWAND NR. 3: DER VORWURF DES TOTALITARISMUS: EXISTENZPHILOSOPHIE UND DER POLITISCHE EXISTENTIALISMUS CARL SCHMITTS ........................................................... 72 1. VERBINDUNGSLINIEN VON EXISTENZPHILOSOPHIE UND POLITISCHEM EXISTENTIALIS MUS? ............................................................................................................ 72 A) VOM EXISTENZBEGRIFF ZU SCHMITTS LEHRE DES POLITISCHEN ..................... 73 B) GRENZSITUATION UND DEZISIONISMUS ........................................................... 75 2. UNTERSCHIEDE VON EXISTENZPHILOSOPHIE UND POLITISCHEM EXISTENTIALISMUS .. 77 A) UNTERSCHIEDE BEIM EXISTENZBEGRIFF ........................................................... 77 AA) DER MENSCH ALS GATTUNGSWESEN IM POLITISCHEN EXISTENTIALISMUS .. 77 BB) REDUZIERUNG VON EXISTENZ AUF PHYSISCH UND IDENTIFIZIERUNG VON EINZELNEM UND ALLGEMEINHEIT IM POLITISCHEN EXISTENTIALISMUS ... 79 B) KEINE GEMEINSAME MACHTTHEORIE BZW. KEIN GEMEINSAMER DEZISIO NISMUS ................................................................................................... 81 3. HEIDEGGER UND DER NATIONALSOZIALISMUS ....................................................... 84 A) MITSEIN, GEMEINSCHAFT UND RECHT - VON SEIN UND ZEIT ZU HEIDEGGERS NS-ENGAGEMENT ......................................................................................... 84 B) DIE POLITISIERUNG DER EXISTENZIALONTOLOGIE HEIDEGGERS - EINE ANNAEHE RUNG AN CARL SCHMITT? .......................................................................... 87 IV. EINWAND NR. 4: DER VORWURF DES RECHTSPOSITIVISMUS ........................................ 89 1. GEMEINSAMES ANLIEGEN: KRITIK DER WESENSMETAPHYSIK ................................ 89 2. DIVERGENZEN VON EXISTENZDENKEN UND RECHTSPOSITIVISMUS ......................... 91 3. SONDERFALL SARTRE? ............................................................................................. 92 V. ZWISCHENFAZIT ......................................................................................................... 94 INHALTSVERZEICHNIS 9 B. BEFUERWORTENDE STIMMEN UND IHRE ARGUMENTE ............................................................. 96 I. VORUEBERLEGUNG: VERBINDUNG UEBER ETHOS UND GEWISSEN? .................................... 97 II. STRUKTURELLE KOMPATIBILITAET VON NATURRECHT UND EXISTENZDENKEN? ................... 99 1. EXISTENZPHILOSOPHIE UND TRANSZENDENTES WERTDENKEN ................................. 99 2. EXISTENZDENKEN UND DER NATURRECHTLICHE ORDNUNGSGEDANKE ......................... 102 HL ZWISCHENFAZIT .......................................................................................................... 103 3. TEIL UNTERSUCHUNG VERSCHIEDENER ANSAETZE EXISTENZORIENTIERTEN RECHTSDENKENS 105 A. RECHTSPHILOSOPHISCHE PERSPEKTIVEN BEI KARL JASPERS ................................................. 106 I. JASPERS UND DIE FRAGE NACH DEM RECHT ............................................................... 106 1. VORUEBERLEGUNG ................................................................................................... 106 2. EXISTENZERHELLUNG IN DER SPANNUNG VON OBJEKTIVITAET UND SUBJEKTIVITAET .... 107 3. DER ORT VON STAAT UND RECHT IN DER EXISTENZPHILOSOPHIE JASPERS* ............... 110 A) EXISTENZERHELLUNG UND DIE GESTALTEN DER OBJEKTIVITAET: KULTUR, RELIGION, STAAT ........................................................................................................... 110 B) EXKURS: DIE EXISTENTIELLE BEGRUENDUNG DES STAATES - JASPERS ALS KONTRAK- TUALIST? ......................................................................................................... 111 II. EXISTENTIELLER GELTUNGSGRUND DES RECHTS - JASPERS* PHILOSOPHIE ALS DRITTER WEG ZWISCHEN RECHTSPOSITIVISMUS UND KLASSISCHEM NATURRECHT ................................ 114 1. DIE RUECKFUEHRUNG DES RECHTS AUF TRANSZENDENZ - JASPERS * NATURRECHTS DENKEN .......................................................................................................... 115 2. JASPERS * NATURRECHTSDENKEN: GESCHICHTLICHES NATURRECHT DES ABENDLANDES 119 A) DER OBERSTE GRUNDSATZ UND SEINE AUSPRAEGUNGEN .................................... 120 B) DAS RECHTSSTAATSPRINZIP UND DAS RECHT DER MENSCHLICHEN EINZELPERSOEN LICHKEIT .............................................................................. 121 C) DAS DEMOKRATIEPRINZIP UND DAS RECHT AUF MITWIRKUNG AN DER WILLENS BILDUNG .............................................................................. 123 D) JASPERS * ETHOS DEMOKRATISCHER LEBENSART ................................................ 124 E) SOZIALE UND GLEICHHEITSRECHTE? JASPERS * HALTUNG ZUM WOHLFAHRTSSTAAT .. 125 3. EXISTENTIELLES NATURRECHT ALS MASSSTAB FUER DIE INDIVIDUELLE RECHTS BEFOLGUNG .................................................................................................... 129 A) RECHTSBEFOLGUNG ALS EXISTENTIELLES SOLLEN ................................................. 129 B) DAS EXISTENTIELLE NICHT-SOLLEN: DIE AUSNAHME ......................................... 130 III. JASPERS UND RADBRUCH ........................................................................................ 133 IV. ZWISCHENFAZIT ......................................................................................................... 135 10 INHALTSVERZEICHNIS B. RECHTSDENKEN IM ANSCHLUSS AN MARTIN HEIDEGGER: WERNER MAIHOFER UND MAX MUELLER 140 I. HEIDEGGER UND DIE FRAGE NACH DEM RECHT ........................................................... 140 1. DIE NORMATIVE BEGRENZTHEIT VON HEIDEGGERS HANDLUNGSKONZEPTION ........... 141 2. DIE NORMATIVE BEGRENZTHEIT DES EXISTENTIELLEN MITSEINS ................................ 143 3. DAS RECHT ALS VERFALLSFORM - DER ORT DES RECHTS IN DER UNEIGENTLICHKEIT .. 146 4. VERNUNFT- UND FORTSCHRITTSFEINDLICHKEIT IN HEIDEGGERS RECHTSDENKEN ......... 147 5. ZWISCHENFAZIT ................................................................................................... 150 II. WERNER MAIHOFERS RECHT UND SEIN : ANSATZ EINER EXISTENTIALISTISCHEN RECHTS ONTOLOGIE ...................................................................................................... 152 1. DAS ANLIEGEN MAIHOFERS: DIE HERLEITUNG EINER (RECHTS-)ORDNUNG AUS DER SUBJEKTIVITAET DES MENSCH-SEINS ........................................................................ 152 A) EINLEITUNG: DIE GEISTIGE SITUATION DER ZEIT MAIHOFERS ............................ 152 B) KRITIK AN KANT UND NIETZSCHE UND HINWENDUNG ZUM EXISTENZDENKEN .. 153 AA) MAIHOFER UND KANT ............................................................................ 154 BB) MAIHOFER UND NIETZSCHE .................................................................... 154 C) MAIHOFERS HINWENDUNG ZUR EXISTENZPHILOSOPHIE .................................... 156 AA) KRITIK AN JASPERS UND SARTRE ............................................................. 156 BB) MAIHOFERS HINWENDUNG ZU HEIDEGGER ............................................ 157 2. ZUR METHODE: DER UEBERGANG VON DER FUNDAMENTALONTOLOGIE HEIDEGGERS ZUR RECHTSONTOLOGIE MAIHOFERS ............................................................................ 160 A) WAS IST RECHTSONTOLOGIE UEBERHAUPT? ..................................................... 161 B) WIE IST RECHTSONTOLOGIE MOEGLICH? ......................................................... 162 3. GRUNDZUEGE DER RECHTSONTOLOGIE MAIHOFERS ................................................... 164 A) DAS EXISTENZIELLE NATURRECHT .................................................................. 164 AA) DIE WELT ALS UMWELT: DIE BEGRUENDUNG DES GEGENSTANDSRECHTS ... 164 BB) DIE WELT ALS MITWELT: DIE BEGRUENDUNG DER PRIVATAUTONOMIE ....... 165 CC) INDIVIDUALPERSON UND EXISTENZIELLES NATURRECHT ............................. 167 DD) UEBERGANG ZU EINER ALLGEMEINEN ORDNUNG? ..................................... 168 B) WEGE ZU EINER ALLGEMEINEN ORDNUNG: DER EINZELNE UND DIE SOZIAL WEIT 169 AA) DIE HERLEITUNG DES STATUS CIVILIS - DAS AISSEIN DER SOZIALGESTALT 169 BB) WEGE ZUM AISSEIN BEI HEIDEGGER? ................................................... 170 CC) DER EINTRITT DES STATUS CIVILIS IN DIE ORDNUNG ................................ 172 (1) VORZEICHNUNG NACH RAUM UND ZEIT .......................................... 172 (2) VORZEICHNUNG DES SINNZUSAMMENHANGES .................................. 173 C) DIE RECHTSWELT ALS ORDNUNG: DAS INSTITUTIONELLE NATURRECHT ............. 174 AA) BEGRIFF UND INHALT DES INSTITUTIONELLEN NATURRECHTS ..................... 175 BB) STRUKTUR UND RICHTIGKEIT DER POSITIVEN RECHTSORDNUNG ................... 175 CC) DIE KONKRETE AUSGESTALTUNG DER POSITIVEN ORDNUNG - ZUR NATUR DER SACHE BEI MAIHOFER ............................................................................ 177 INHALTSVERZEICHNIS 11 4. ZWISCHENFAZIT ................................................................................................. 182 III. MAX MUELLER: SEIN UND EXISTENZIELLES WESENSRECHT ............................................... 187 1. SEIN UND GESCHICHTLICHE WESENSORDNUNG ....................................................... 187 2. SEIN UND EXISTENZIELLES WESENSRECHT ............................................................. 190 3. ZWISCHENFAZIT ................................................................................................... 193 C. GEORG COHNS EXISTENZIALISMUS UND RECHTSWISSENSCHAFT ALS ENTWURF EINER EXISTENZIA- LEN RECHTSLEHRE ........................................................................................................ 194 I. COHNS KRITIK DES TRADITIONELLEN RECHTSDENKENS .................................................. 195 1. KRITIK DER VEROBJEKTIVIERUNG DER GESETZE ....................................................... 197 2. KRITIK DES SYSTEMDENKENS UND DER TRADITIONELLEN METHODENLEHRE ............... 198 3. KRITIK DES ZWECKDENKENS ................................................................................ 199 4. KRITIK DER TRADITIONELLEN GELTUNGSLEHREN ......................................................... 199 II. GRUNDZUEGE DER EXISTENZIALEN RECHTSLEHRE COHNS ................................................ 201 1. DAS RECHT IN DER KONKRETEN SITUATION - DAS WIRKLICHE RECHT ................... 201 2. METHODIK DER FREIEN RECHTSFINDUNG IN DER KONKRETEN SITUATION ................... 202 3. RECHTSSICHERHEIT UND GERECHTIGKEIT IN DER EXISTENZIALEN RECHTSLEHRE - BINDUNG DES RICHTERS AN DAS GESETZ? ............................................................. 204 4. NEUBESTIMMUNG DES VERHAELTNISSES VON LEGISLATIVE UND JUDIKATIVE ............. 205 III. KELSENS KRITIK AN DER RECHTSLEHRE COHNS ........................................................... 206 IV. ZWISCHENFAZIT ......................................................................................................... 209 4. TEIL GRUNDLINIEN EXISTENZORIENTIERTEN RECHTSDENKENS 213 A. ETHISCHE GRUNDLEGUNG EINES EXISTENZORIENTIERTEN RECHTSDENKENS: DER EINZELNE ALS IN DIVIDUELLES UND SOZIALES DASEIN ............................................................................... 214 B. RECHTSETHISCHE PRINZIPIEN EINES EXISTENZORIENTIERTEN RECHTSDENKENS ......................... 217 I. VORUEBERLEGUNG: FREIHEIT UND DIE ROLLE DES RECHTS IN DER EXISTENZPHILOSOPHIE 217 II. ZWEI PRINZIPIEN: EXISTENZIALISTISCHER IMPERATIV UND KOMMUNIKATION ............. 219 1. DER EXISTENZIALISTISCHE IMPERATIV ................................................................... 219 2. KOMMUNIKATION UND DISKURS .......................................................................... 220 C. EXISTENZPHILOSOPHIE IN OEFFENTLICHEM RECHT, STRAFRECHT UND ZIVILRECHT ..................... 223 I. DAS OEFFENTLICHE RECHT - DER EINZELNE UND DER STAAT .......................................... 223 1. GRUNDLAGEN EINER EXISTENZORIENTIERTEN GRUNDRECHTSDENKENS ....................... 224 A) FREIHEIT UND SELBSTENTFALTUNG ................................................................... 224 B) TECHNISCHER WANDEL UND KOMMUNIKATION .............................................. 226 C) GLEICHHEIT ................................................................................................... 228 12 INHALTSVERZEICHNIS 2. DIE VERFASSTHEIT DES STAATES .......................................................................... 229 A) DEMOKRATIE UND RECHTSSTAATLICHKEIT ......................................................... 229 B) SOZIALSTAAT UND DASEINSVORSORGE ............................................................. 230 II. DAS STRAFRECHT - SCHULD UND SOLIDARITAET ............................................................... 234 1. VORUEBERLEGUNG: EXISTENZPHILOSOPHIE UND SCHULD .......................................... 234 2. ZUR LEGITIMATION VON STRAFE ............................................................................ 237 3. ZUR FRAGE SOLIDARISCHER RECHTSPFLICHTEN ......................................................... 241 III. DAS ZIVILRECHT - PRIMAT DER SELBSTBESTIMMUNG ................................................... 243 D. SCHLUSSWORT .................................................................................................................... 247 LITERATURVERZEICHNIS .............................................................................................................. 249 SACHVERZEICHNIS .................................................................................................................... 263
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