Realismo crítico y economía civil en España e Italia: una perspectiva histórica
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INDICE INTRODUCCIÓN. 1. ÉTICA, RIQUEZA Y “BIEN VIVIR”. LA HERENCIA ARISTOTÉLICA EN EL PENSAMIENTO ECONÓMICO DE LA EDAD MEDIA E INICIOS DE LOS TIEMPOS MODERNOS. 1.1. Aristóteles. 1.2. La Edad Media. 1.3. Clemente de Alejandría y Basilio Magno. 1.4. Agustín de Hipona . 1.5. Tomás de Aquino. 1.5.1. 1.5.2. 1.5.3. 1.5.4. Contenidos económicos en Tomás de Aquino. La propiedad. El ahorro pel deber de la limosna. El mercado, el precio justo y la usura. 1.6. Los franciscanos. 1.6.1. 1.6.2. 1.6.3. 1.6.4. 1.6.5. Fray Pietro de Giovanni Olivi. John Duns Scoto. Alejandro Bonini de Alejandría. Bernardino de Siena. El criterio metodològico lidista:filosofìa del sentido común. 1.6.5. Vives y Marçal: dos lulistas ante la escuela de Salamanca. 1.7. La nueva filosofía europea del siglo xvn. 2. DESDE EL
MERCANTILISMO HASTA LA ÉPOCA ILUSTRADA. 2.1. La época del mercantilismo. 2.2. Ruptura del realismo crítico. 2.2.1. 2.2.2. 2.2.3. 2.2.4. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. El empirismo de Hume. El pensamiento ilustrado del siglo хѵш. Manuel Kant. Escuelas escocesa y catalana del sentido común: seguimiento de Luis Vives. Economistas y arbitristas españoles. Economistas británicos. Economistas franceses. Economistas holandeses e italianos. 9 21 23 26 27 29 31 33 33 35 36 39 39 40 41 42 43 46 48 51 53 53 53 54 56 58 59 62 64 64
6 REALISMO CRÍTICO Y ECONOMIA CIVIL EN ESPAÑA E ITALIA 2.7. 2.8. El cameralismo en Alemania y Austria. El desarrollo colectivo como objetivo instrumental para el bienestar económico. . 3. FISIOCRACIA Y CLASICISMO EN ESPAÑA. 3.1. La fisiocracia y los economistas españoles. 3.2. Diferencias entre Adam Smith y Jean Baptiste Say. 3.3. Respuesta de Jaime Balmes al liberalismo economico. 4. LAS TEORÍAS LIBRECAMBISTAS DEL SIGLO XX COMO DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CLÁSICO INGLÉS. SUS FALLOS Y POSIBLES ALTERNATIVAS PARADIGMÁTICAS. 4.1. Homo reciprocane versus homo oeconomícus. 4.2. Idiosincrasia entre método y ontologia en La riqueza de las naciones de Adam Smith. 4.3. Tiempo lógico e individualismo metodológico. Un análisis comparado entre la escuela austriaca y la escuela neoclásica. 4.4. Diferencias sustanciales entre neoclásicos y austríacos. 4.5. Límites del individualismo metodológico en sus efectos reales. 4.6. Los fallos del individualismo metodológico y la solución post-keynesiana. 4.6.1. Ventajas del método de Keynes: la presencia de la incertidumbre y los modelos
hipotéticodeductivos. 4.6.2. La critica de Joan Robinson a la teoría neoclásica del equilibrio. 4.6.3. La crítica de Sheila Dow: el tiempo lógico de los neoclásicos versus el tiempo histórico de los post-keynesianos. 4.6.4. La teoría de la probabilidad de Keynes. 4.6.5. La teoría de Kahn. 4.6.6. Las leyes neoclásicas proyectan estadísticas del pasado. 4.7. Consideraciones conclusivas. Los fallos del modelo neoclásico en época de globalizáción. 4.7.1. Say y el poder del Estado. 65 66 81 83 87 92 97 99 100 101 105 106 108 111 111 114 116 1Ì 7 120 ļ շշ 124
ÍNDICE 4.7.2. Lionel Robbins: necesidad de reglas y normas . 4.7.3. Felicidad pública y la Economía Civil genovesiana. ì 26 CONCLUSIONES. 131 ANEXOS. Anexo 1 MARTÍN DE AZPILCUETA NAVARRO (1492-1586). . Anexo 2 RENÉ DESCARTES (1596-1650). Anexo 3 GOTTFRIED LEIBNIZ (1646-1716). Anexo 4 MANUEL KANT (1724-1804). Anexo 5 KARL F. KRAUSE (1781-1832). Anexo 6 ANTONIO GENOVESI (1713-1769). 137 BIBLIOGRAFÍA . . 128 139 150 157 162 170 178 203 |
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