Verfügbarkeit: Kanon und Auslegungsgemeinschaft

Kanon und Auslegungsgemeinschaft: schriftgemäße Theologie im Horizont der Ökumene

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Münch, Hans-Hermann (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Darmstadt wbg Academic [2019]
Schlagworte:	Bibel Ökumenische Theologie Schriftprinzip Kanon Exegese
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	344 Seiten Illustrationen 23 cm
ISBN:	9783534402670 3534402677

Internformat

MARC


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Datensatz im Suchindex

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adam_text	VORWORT ............................................................................................................................................. 15 EINLEITUNG .......................................................................................................................................... 17 A. SCHRIFTGEMAESSHEIT ALS APORIE DER REFORMATION: DAS SCHRIFTPRINZIP UND DIE GESCHICHTE SEINER KRISE .................................................................................................................................. 20 I. DIE KRISE DES SCHRIFTPRINZIPS: ZERFALL DER KIRCHE IN VERSCHIEDENE INTERPRETATIONSGEMEINSCHAFTEN ...................................................................................... 20 II. DIE KIRCHE UND DER STADTPLAN DER BIBER : VOM MARKTPLATZBRUNNEN ZUR VERBORGENEN QUELLE? ....................................................................................................... 22 III. ABGESICHERTE SCHRIFTGEMAESSHEIT: BEKENNTNIS UND HERMENEUTICA SACRA ......................... 24 1. DIE BEKENNTNISSE DES 16. JAHRHUNDERTS ALS MODELLFAELLE SCHRIFTGEMAESSER LEHRE ...... 24 2. DIE FORMULIERUNG EINER HERMENEUTICA SACRA IN DER ZEIT DER ALTPROTESTANTISCHEN ORTHODOXIE ......................................... 26 IV. EINE VIELSAGENDE FEHLANZEIGE: (KEINE) FORTSCHREIBUNG EVANGELISCHER LEHRE? - WIRD DIE NORMA NORMATA DAUERHAFT UEBERHOEHT? ........................................................... 27 V. ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK .................................................................................. 30 B. SCHRIFTGEMAESSE THEOLOGIE I: EVANGELISCHE IDENTITAET ZWISCHEN RELIGIONSGESCHICHTE UND BIBLISCHER THEOLOGIE .................................................................................................................. 32 I. DER BEGINN DER DEKANONISIERUNG: DIE SEPARATION VON EXEGESE UND DOGMATIK - ENTWICKLUNG VON DER DOPPELGESICHTIGKEIF ZUR DIASTASE ........................................ 33 II. DIE RELIGIONSGESCHICHTLICHE ZUGANGSWEISE ALS KONSEQUENTE DEKANONISIERUNG: VON SEMLER UEBER WREDE BIS ZUR GEGENWART ................................................................. 36 III. DIE WIEDERENTDECKUNG DER BEDEUTUNG DES KANONS I: KANON IM KANON, MITTE DER SCHRIFT - BIBLISCHE THEOLOGIE - KANONISCHE SCHRIFTAUSLEGUNG .............................. 38 1. ERNST KAESEMANN UND DER AUFTAKT EINER NEUEN KANON-DEBATTE ............................ 38 2. DIE NEUE ORIENTIERUNG AM KANON UND DIE FRAGE NACH SEINER EINHEIT IN AKTUELLEN ENTWUERFEN DER BIBLISCHEN THEOLOGIE ...................................................... 41 3. KANONISCHE SCHRIFTAUSLEGUNG (CANONICAL APPROACH) ALS EXEGETISCHER NEUANSATZ IM ENTWURF VON BREVARD S. CHILDS .......................................................... 45 IV. DIE WIEDERENTDECKUNG DER BEDEUTUNG DES KANONS II: AUF DEM WEG ZU EINEM INTEGRIERTEN ANSATZ ............................................................................................... 48 1. JENS SCHROETER: DER KANON ALS GRUNDLAGE DER KIRCHE ............................................ 48 2. GERD THEISSEN: KANON, INKARNATION UND INNERE PLURALITAET .................................... 51 A) DER KANON ALS KONSEQUENZ DER INKARNATION ...................................................... 51 B) DER KANON UND DIE INNERE PLURALITAET DER KIRCHE ................................................ 52 3. EIN GEGENBEISPIEL AUS DEM BEREICH DER EXEGESE: DIE ABLEHNUNG KANONISCHER HERMENEUTIK DURCH ODA WISCHMEYER ............................................... 55 4. EIN BLICK IN DEN BEREICH DER KIRCHENGESCHICHTE: CHRISTOPH MARKSCHIES - IDENTITAET UND PLURALITAET IM ANTIKEN CHRISTENTUM .................................................. 56 V. ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................................... 58 C. SCHRIFTGEMAESSE THEOLOGIE II: DIE NEUE BEDEUTUNG DER BIBEL IN DER KATHOLISCHEN THEOLOGIE UNTER DEN MASSGABEN DES VATIKANUM II (DEI VERBUM ) - ERFAHRUNGEN MIT HISTORISCH-KRITISCHER EXEGESE ,IN DER ZEITMASCHINE .......................................................... 60 I. DIE EINRICHTUNG DER PAEPSTLICHEN BIBELKOMMISSION ALS BEGINN EINER ZEITENWENDE IN DER KATHOLISCHEN SCHRIFTAUSLEGUNG ..................................................... 60 II. DIE NEUAUSRICHTUNG KATHOLISCHER THEOLOGIE DURCH DAS VATIKANUM II, D.H. DIE OFFENBARUNGSKONSTITUTION DEI VERBUM ................................................................. 61 III. DEI VERBUM (12) UND (13): DIE , MAGNA CHARTA ROEMISCH-KATHOLISCHER EXEGESE: HISTORISCH-KRITISCHE FORSCHUNG BEI WAHRUNG DER PERSPEKTIVE DER EINHEIT DER SCHRIFT .............................................................................................................................. 67 1. DIE DOPPELTE AUTORSCHAFT DER HEILIGEN SCHRIFT .................................................... 67 2. DER EINZELTEXT IM RAHMEN DER , EINHEIT DER GANZEN SCHRIFT ................................. 69 3. WIRD DIE KATHOLISCHE EXEGESE IHREM ANSPRUCH GERECHT? ....................................... 70 A) DIE EINSEITIGE REZEPTION DES KONZILS ............................................................... 70 EXKURS 1: ANFRAGEN AN FALSCHE AXIOMATISCHE VORAUSSETZUNGEN HISTORISCH-KRITISCHER SCHRIFTAUSLEGUNG ............................................................... 71 B) DER , WEISSE FLECK IN DEI VERBUM (12) ................................................................. 73 C) DEI VERBUM (12) ALS , POSTULAT EINES INNEREN ZUSAMMENHANGS ZWISCHEN VIELFALT UND EINHEIT DER HEILIGEN SCHRIFT ............................................................ 74 IV. ANSAETZE UND KONZEPTE KATHOLISCHER KANON-HERMENEUTIK .......................................... 75 1. CHRISTOLOGIE UND KANON: GRUNDLEGENDE SYNTHESEN ALS NORMIERENDE AUSGANGSPUNKTE FUER THEOLOGIE UND KIRCHE ............................................................ 75 2. KANONISCHE EXEGESE ALS NEUES PARADIGMA ............................................................... 78 A) ZEITUEBERGREIFENDE GUELTIGKEIT 4 VERSUS URSPRUNGSSINN 4 ...................................... 78 B) DER ANAMNETISCHE ANSPRUCH 4 BIBLISCHER TEXTE ALS TEILTEXTE EINES MAKROKONTEXTES 4 ............................................................................................. 79 C) BIBLISCHE TEXTE ALS OEFFENTLICHE UND NORMATIVE TEXTE EINER LESEGEMEINSCHAFT 4 ................................................................................................. 81 V. ZUSAMMENFASSUNG ................................................................................................................. 82 D. KANONISCHE PERSPEKTIVEN EINER NEUEN SCHRIFTGEMAESSHEIT I - EVANGELISCHE EXEGESE: FERDINAND HAHN - DIE VIELFALT UND DIE EINHEIT DES NEUEN TESTAMENTS ................................... 85 I. AUF DEM WEG ZU EINER NEUEN KONZEPTION DER THEOLOGIE DES NEUEN TESTAMENTS ................................................. 85 1. EXEGESE UND FUNDAMENTALTHEOLOGIE ........................................................................ 85 2. DIE BREITE DER URCHRISTLICHEN UEBERLIEFERUNG ............................................................ 88 3. DIE FRAGE NACH DER EINHEIT DES NEUEN TESTAMENTS ................................................ 89 II. THEOLOGISCHE BASIS-ENTSCHEIDUNGEN .............................................................................. 93 1. DER NEUTESTAMENTLICHE KANON ALS GRUNDLAGE ........................................................ 93 2. DAS ALTE TESTAMENT UND SEINE INTERPRETATIO CHRISTIANA ....................................... 94 3. DER SICH OFFENBARENDE GOTT ...................................................................................... 97 A) HAHN GEHT GRUNDSAETZLICH DAVON AUS, DASS GOTTES OFFENBARUNG ........................ 97 B) GOTTES OFFENBARUNG IN VERSCHIEDENEN DIMENSIONEN ........................................ 98 C) CHRISTOLOGISCHE OFFENBARUNG IN FUNDAMENTALEM BEZUG AUF GOTT .................... 98 D) DER ESCHATOLOGISCHE CHARAKTER DER OFFENBARUNG IN CHRISTUS ........................... 99 III. DIE EINHEIT DES NEUEN TESTAMENTS - KONVERGENZRAEUME NACH FERDINAND HAHN ...... 100 0. DER ANSATZ DER CHRISTOLOGIE: DER INNERE ZUSAMMENHANG DES WIRKENS JESU MIT DER CHRISTOLOGIE 4 ...................................................................................... 101 1. KONVERGENZRAUM GOTTESHERRSCHAFT UND CHRISTOLOGIE .......................................... 102 A) DIE VOROESTERLICHE BOTSCHAFT JESU ....................................................................... 102 B) JESU BOTSCHAFT IN DER URCHRISTLICHEN VERKUENDIGUNG ........................................ 103 C) FOLGERUNGEN FUER DIE IDENTITAET DES CHRISTLICHEN GLAUBENS ................................. 106 2. DIE OSTERERFAHRUNGEN ALS BEGINN EXPLIZITER CHRISTOLOGIE .................................... 108 A) DAS OSTERWIDERFAHRNIS ALS ANGELPUNKT [...] FUER DIE VERBINDUNG DER VOROESTERLICHEN TRADITION UND DER NACHOESTERLICHEN CHRISTOLOGISCHEN EXPLIKATION 4 ........................................................................................................ 108 B) AUSGANGSPUNKTE EINER IMPLIZITEN CHRISTOLOGIE ............................................... 109 C) CHRISTOLOGIE UND ALTTESTAMENTLICHE ERWARTUNGEN ............................................. 110 D) CHRISTOLOGIE IN KONKRETER ENTFALTUNG ................................................................ 110 3. KONVERGENZRAUM EXPLIZITE CHRISTOLOGIE ................................................................ 111 A) EINZELASPEKTE, ZEITLICHE ENTFALTUNG UND GESAMTSCHAU ..................................... 111 B) ZENTRUM 1: JESU LEIDEN UND TOD ....................................................................... 113 C) ZENTRUM 2: JESU AUFERWECKUNG VON DEN TOTEN .............................................. 114 D) RINGKREIS 1.1: JESU MENSCHWERDUNG .................................................................. 115 E) RINGKREIS 1.2: JESU IRDISCHES LEBEN UND WIRKEN ............................................... 117 F) RINGKREIS 2: JESU ERHOEHUNG UND GEGENWAERTIGES WIRKEN .................................. 119 G) RINGKREIS 3.1: JESU PRAEEXISTENZ UND SCHOEPFUNGSMITTLERSCHAFT ......................... 120 H) RINGKREIS 3.2: JESU ERWARTETE WIEDERKUNFT ...................................................... 122 4. FAZIT CHRISTOLOGIE .................................................................................................... 123 A) BASIS UND AUSGANGSPUNKT: KONTINUITAET UND BEKENNTNIS ................................. 123 B) DIE BIBEL ALS NORMA NORMANS: KONSEQUENZEN ................................................. 124 C) VIELFAELTIGE CHRISTOLOGIE UND DAS , GEHEIMNIS DER PERSON JESU 4 ......................... 124 EXKURS 2: PNEUMATOLOGIE - DIE IMPLIZITE TRINITARISCHE STRUKTUR DES NEUTESTAMENTLICHEN ZEUGNISSES .......................................................................... 125 5. KONVERGENZRAUM SOTERIOLOGIE I: DIE GESCHEHENE ERRETTUNG DES MENSCHEN ..... 127 A) GRUNDSAETZLICHES .................................................................................................. 127 EXKURS 3: DER MENSCH ALS GESCHOEPF UND ALS SUENDER .................................... 128 B) EINE HEILSTAT GOTTES IN JESUS CHRISTUS - ZAHLREICHE EINZELMOTIVE - DREI DEUTLICH UNTERSCHEIDBARE MODELLE 325 ................................................................ 129 C) DIE HEILSBEDEUTUNG DES VOROESTERLICHEN WIRKENS JESU ..................................... 130 D) DIE SOTERIOLOGISCHE BEDEUTUNG DER AUFERWECKUNG JESU .................................. 131 E) DIE RETTENDE KRAFT DES TODES JESU 328 ................................................................ 133 EXKURS 4: DAS SUEHNEVERSTAENDNIS IM NEUEN TESTAMENT .............................. 135 F) DIE SOTERIOLOGISCHE RELEVANZ DER MENSCHWERDUNG JESU .................................. 142 6. FAZIT SOTERIOLOGIE I: DIE GESCHEHENE ERRETTUNG DES MENSCHEN ............................ 145 A) DIE UNTERSCHIEDLICHEN ANSATZPUNKTE ................................................................. 145 B) DIE ZUSAMMENGEHOERIGKEIT DER SOTERIOLOGISCHEN AUSSAGEN ............................ 146 C) ABSCHLIESSENDE UEBERLEGUNGEN ............................................................................ 147 7. KONVERGENZRAUM SOTERIOLOGIE II: HEILSBOTSCHAFT UND GESETZ .............................. 150 A) ZUR SITUATION DES URCHRISTENTUMS ...................................................................... 150 B) JESU STELLUNG ZUM GESETZ .................................................................................... 150 C) DIE ZUSAMMENGEHOERIGKEIT DES GESETZES UND DER HEILSBOTSCHAFT: MATTHAEUS, JAKOBUS UND DIE OFFENBARUNG DES JOHANNES .................................... 152 D) DIE HEILSVERKUENDIGUNG IN SPANNUNG ZUM GESETZ: PAULUS (UND MARKUS) 154 E) DAS GESETZ ALS WEGBEREITUNG FUER DAS HEIL: LUKAS UND DER HEBRAEERBRIEF ...... 157 F) DIE ABLOESUNG DES GESETZES DURCH DAS GEBOT CHRISTI: JOHANNES UND DIE NACHPAULINISCHE BRIEFTRADITION .......................................................................... 159 8. FAZIT SOTERIOLOGIE II: HEILSBOTSCHAFT UND GESETZ ................................................... 162 A) GEMEINSAME GRUNDLINIEN .................................................................................. 162 B) ENTSCHEIDENDE SACHFRAGEN .................................................................................. 163 C) ABSCHLIESSENDE UEBERLEGUNGEN ............................................................................ 164 EXKURS 5: GEMEINSAME ASPEKTE NEUTESTAMENTLICHER EKKLESIOLOGIE ........... 166 9. KONVERGENZRAUM ESCHATOLOGIE I: VORAUSSETZUNGEN ............................................. 168 A) DAS CHRISTLICHE VERSTAENDNIS DER HOFFNUNG ....................................................... 168 B) HEILSGEGENWART UND HEILSZUKUNFT ..................................................................... 169 C) CHRISTLICHE EXISTENZ IM VORLETZTEN .................................................................... 171 EXKURS 6: CHRISTLICHE ZUKUNFTSHOFFNUNG UND APOKALYPTIK ......................... 172 10. KONVERGENZRAUM ESCHATOLOGIE II: ASPEKTE DER ZUKUNFTSHOFFNUNG .................... 173 A) DIE PARUSIE JESU ................................................................................................... 173 B) TOD UND LEBEN .................................................................................................... 176 C) DAS JUENGSTE GERICHT ............................................................................................ 179 D) DIE VOLLENDUNG DES HEILS .................................................................................. 182 11. FAZIT ESCHATOLOGIE: DIE GRUNDINTENTIONEN DER ZUKUNFTSAUSSAGEN ...................... 185 A) SPRACHGESTALT, ZEIT- UND RAUMPROBLEMATIK ...................................................... 185 B) DIE GERICHTSVORSTELLUNGEN ................................................................................. 186 C) ABSCHLIESSENDE UEBERLEGUNGEN ZUR HEILSVOLLENDUNG ......................................... 187 IV. EINHEIT DES NEUEN TESTAMENTS? - HAHNS EIGENES FAZIT ............................................ 189 1. DIE BASIS: DAS EINE CHRISTUSEREIGNIS ................................................................. 189 EXKURS 7: DAS EINE CHRISTUSEREIGNIS UND SEINE ERINNERUNG ......................... 190 2. DIE EINZELTHEMEN IN KONVERGENZ UND DIVERGENZ ................................................ 191 3. DREI EINHEITSSTIFTENDE KOMPONENTEN .............................................. 192 V. ZUSAMMENFASSUNG ........................................................................................................ 194 E. KANONISCHE PERSPEKTIVEN EINER NEUEN SCHRIFTGEMAESSHEIT II - ROEMISCH-KATHOLISCHE EXEGESE: THOMAS SOEDING - DIE FRAGE NACH DER EINHEIT DER HEILIGEN SCHRIFT ........................ 196 I. PROBLEMBESCHREIBUNG .................................................................................................... 197 1. HERAUSFORDERUNGEN ......................... 197 A) KANON UND OFFENBARUNGS-WIRKLICHKEIT ........................................................... 197 B) DIE VIELSTIMMIGKEIT DER BIBLISCHEN ZEUGNISSE .................................................. 198 C) DIE EXEGETISCHE SUCHE NACH DER EINHEIT DER SCHRIFT .......................................... 199 2. BEWAEHRUNGSFELDER ................................................................................................... 200 A) DER INNERKIRCHLICHE DIALOG BZW. DIE FRAGE NACH DER BEDEUTUNG DER EKKLESIA FUER DAS VERSTAENDNIS DER BIBEL ............................................................. 200 B) DIE BEZIEHUNG VON BIBEL UND KIRCHE IM OEKUMENISCHEN DIALOG ..................... 201 C) PERSPEKTIVEN BIBLISCHER ISRAEL-THEOLOGIE .......................................................... 202 D) EINHEIT DER BIBEL UND INTERKULTURELLER DIALOG .................................................. 203 3. LOESUNGSWEGE ............................................................................................................ 203 A) KANON IM KANON? - MITTE DER SCHRIFT? .............................................................. 204 B) KONZEPTE BIBLISCHER THEOLOGIE .............................................................. 204 C) KONZEPTE ALT- UND NEUTESTAMENTLICHER THEOLOGIE ............................................. 205 II. ANSAETZE EINER NEUEN FRAGESTELLUNG .............................................................................. 205 1. VIELFALT DER SCHRIFTEN - EINHEIT DER SCHRIFT ............................................................ 206 2. SPANNUNG DER TESTAMENTE - EINHEIT DER SCHRIFT .................................................. 206 III. DIE EINHEIT DER SCHRIFT ALS POSTULAT DES CHRISTLICHEN GLAUBENS ................................. 207 1. DIE EINHEIT GOTTES ALS VORGABE DER HEILIGEN SCHRIFT ............................................ 208 A) DAS ALTTESTAMENTLICHE VERSTAENDNIS DER EINHEIT GOTTES ..................................... 208 B) DAS NEUTESTAMENTLICHE VERSTAENDNIS DER EINHEIT GOTTES .................................. 210 2. DIE EINHEIT DES GOTTESVOLKES IM LICHTE DER BIBEL ................................................ 213 A) DIE EINHEIT DES GOTTESVOLKES IM ALTEN TESTAMENT ........................................... 213 B) DIE EINHEIT DES GOTTESVOLKES IM NEUEN TESTAMENT ......................................... 215 3. DIE PERSPEKTIVISCHE UND GESCHICHTLICHE EINHEIT DER SCHRIFT ................................. 219 A) DER BIBLISCHE BEGRIFF DER EINHEIT ....................................................................... 219 B) HERMENEUTISCHE KONSEQUENZEN ....................................................................... 219 IV. DIE STRUKTUR DES KANONS ............................................................................................. 221 1. DIE VIELEN GESCHICHTEN IN DER EINEN GESCHICHTE .................................................. 222 A) DAS SPEKTRUM DES ALTEN TESTAMENTS ................................................................. 222 B) DAS SPEKTRUM DES NEUEN TESTAMENTS ............................................................. 222 C) HERMENEUTISCHE KONSEQUENZEN ...................................................................... 223 2. DER UMFANG UND DIE SPRACHE DER BIBEL ................................................................ 223 3. DER AUFBAU DER BIBLIA JUDAICA .............................................................................. 224 4. DER AUFBAU DES ALTEN TESTAMENTS ........................................................................ 225 5. DER AUFBAU DES NEUEN TESTAMENTS ....................................................................... 226 A) DER PRIMAT DER EVANGELIEN UND DES EVANGELIUMS ............................................ 226 B) DIE ZEIT DER APOSTEL ........................................................................................... 227 C) DIE VISION DES KOMMENDEN ............................................................................ 228 D) HERMENEUTISCHE KONSEQUENZEN ....................................................................... 229 6. ABFOLGE, UNTERSCHEIDUNG, VERKLAMMERUNG DER TESTAMENTE ............................... 230 V. DIE GENESE DES KANONS ................................................................................................ 231 1. DAS GESCHICHTLICHE WERDEN DER BIBEL IM SPIEGEL DER SCHRIFT ............................... 232 2. DIE CHRISTOLOGISCHE STRUKTUR DER OFFENBARUNGSGESCHICHTE .................................. 233 A) DIE ENTSTEHUNG DES NEUEN TESTAMENTS ,POST CHRISTUM NATUM* ..................... 233 B) DIE ENTSTEHUNG DES ALTEN TESTAMENTS ,ANTE CHRISTUM NATUNV ....................... 234 3. HERMENEUTISCHE KONSEQUENZEN ........................................................................... 235 VI. DER ANSPRUCH DES KANONS ......................................................................................... 236 1. DER ANSPRUCH DER BIBEL ISRAELS .............................................................................. 236 2. DIE BIBEL ISRAELS IM LICHT DES NEUEN TESTAMENTS ................................................. 237 A) DAS ALTE TESTAMENT ALS VERBINDLICHES ZEUGNIS DES WORTES GOTTES ................ 238 B) DIE BIBEL ISRAELS ALS BASIS DES NEUEN TESTAMENTS ............................................ 238 C) DIE INTERPRETATION DER , SCHRIFT* IM NEUEN TESTAMENT ..................................... 239 D) DIE HEILIGE SCHRIFT ISRAELS IM SPANNUNGSFELD VON VERHEISSUNG UND ERFUELLUNG .............................................................................................................. 240 E) HERMENEUTISCHE KONSEQUENZEN ........................................................................ 241 3. DER ANSPRUCH DER NEUTESTAMENTLICHE AUTOREN UND SCHRIFTEN ............................. 242 A) DER ANSPRUCH DER TEXTE .................................................................................... 242 B) DER ANSPRUCH JESU CHRISTI IM SPIEGEL DES NEUEN TESTAMENTS ....................... 243 C) DIE INNERE VIELFALT UND IHRE GRENZEN ................................................................ 244 D) HERMENEUTISCHE KONSEQUENZEN ................................................... 248 VII. AUSWERTUNG ................................................................................................................... 249 1. DIE VIELEN SCHRIFTEN IN DER EINEN SCHRIFT ............................................................... 249 A) DIE GANZHEIT DER SCHRIFT IN ALL IHRER VIELFALT ..................................................... 249 B) DIE VIELFALT DER SCHRIFT IN IHRER GANZEN EINHEIT ............................................... 250 2. DIE EINE BIBEL BEIDER TESTAMENTE .......................................................................... 252 A) DIE GRUNDLEGENDE BEDEUTUNG DES ALTEN TESTAMENTS ........................................ 252 B) DIE ESCHATOLOGISCHE NEUHEIT DES NEUEN TESTAMENTS ....................................... 253 C) ALTES UND NEUES TESTAMENT IN DER EINEN HEILIGEN SCHRIFT ............................... 255 VIII. ZUSAMMENFASSUNG ........................................................................................................ 257 F. DIE BINDUNG AN EINEN PLURIFORMEN KANON ALS HERAUSFORDERUNG FUER SCHRIFTGEMAESSE THEOLOGIE .................................................................................................................................. 259 0. AUSGANGSLAGE: WIE KANN DIE BINDUNG AN EINEN PLURIFORMEN KANON NORMATIV KONFIGURIERT WERDEN? ................................................................................................... 259 I. DIE NORMATIVITAET DES KANONS - ERSTE IMPLIKATIONEN ................................................. 260 1. MIT DEM ALTEN TESTAMENT VORGEGEBENE GRUNDSTRUKTUREN: DAS , INEINANDERWACHSEN* DES JUEDISCHEN GLAUBENS MIT DER CHRISTUSBOTSCHAFT ......... 260 2. FUNDAMENTALENTSCHEIDUNGEN DES DOPPELKANONS AUS ALTEM UND NEUEN TESTAMENT ................................................................................................................. 261 II. NEU ENTDECKTE DIMENSIONEN DES KANONS ALS HERAUSFORDERUNG FUER SCHRIFTGEMAESSE THEOLOGIE .............................................................................................. 263 1. DIE BREITE DES NEUTESTAMENTLICHEN KANONS ( DIVERSITAET ) ....................................... 263 2. DIE TIEFE DES NEUTESTAMENTLICHEN KANONS ( KONTINUITAET ) ...................................... 264 3. DER PLURIFORME KANON ALS IMPULS FUER EINE NEU-FORMATIERUNG SCHRIFTGEMAESSER THEOLOGIE ....................................................................................... 265 III. DIE DYNAMISCHE EINHEIT DES KANONS - FOLGERUNGEN ................................................. 266 IV. RUECKBLICK UND AUSBLICK IN OEKUMENISCHER PERSPEKTIVE ............................................ 268 G. SCHRIFTGEMAESSE THEOLOGIE ALS AUFGABE DER KIRCHE: ERKENNTNISSE UND PERSPEKTIVEN DES OEKUMENISCHEN DIALOGS ....................................................................................................... 270 I. VERBINDLICHES ZEUGNIS (1998): SCHRIFTGEMAESSHEIT ZWISCHEN AUTOPISTIE UND VERBINDLICHER LEHRAMTLICHER AUSLEGUNG ..................................................................... 270 1. EINHEIT, GANZHEIT UND VIELFALT DER HEILIGEN SCHRIFT ............................................. 271 2. SCHRIFTAUSLEGUNG UND VERBINDLICHE KIRCHLICHE LEHRE .......................................... 272 A) DIE HEILIGE SCHRIFT ALS ALLEINIGER MASSSTAB DER VERKUENDIGUNG UND DIE TRADITION ALS ORT DER VERGEWISSERUNG ........................................................ 273 B) DIE GESAMTVERANTWORTUNG DES VOLKES GOTTES ALS TRAEGER DER GLAUBENSUEBERLIEFERUNG ...................................................................................... 275 C) DAS LEHRAMT DER KIRCHE - DIE BESONDERE VERANTWORTUNG DER ORDINIERTEN AMTSTRAEGER ..................................................................................... 276 II. COMMUNIO SANCTORUM (2000): EMPFANGEN, ERKENNEN UND BEZEUGEN DER WAHRHEIT* ALS AUFGABE DER KIRCHE* ...................................................................... 280 1. DIE KIRCHE NACH DEM ZEUGNIS DER HEILIGEN SCHRIFT .............................................. 281 2. GEMEINSCHAFT DER HEILIGEN DURCH WORT UND SAKRAMENT ..................................... 282 3. DAS EMPFANGEN, ERKENNEN UND BEZEUGEN DER WAHRHEIT* ALS AUFGABE DER KIRCHE ALS GANZER* ............................................................................................. 282 A) OFFENBARUNG, GLAUBE, KIRCHE ............................................................................ 282 B) DAS MITEINANDER DER , ERKENNTNIS- UND BEZEUGUNGSINSTANZEN* ...................... 283 III. DIE APOSTOLIZITAET DER KIRCHE (2009): SCHRIFTAUSLEGUNG IM NETZWERK DER BEZEUGUNGSINSTANZEN DES WORTES GOTTES .................................................................... 290 1. APOSTOLIZITAET IN DEN SCHRIFTEN DES NEUEN TESTAMENTS: NORMATIVITAET OHNE UNIFORMITAET .................................................................................................... 291 2. APOSTOLIZITAET ALS WESENSMERKMAL DER KIRCHE(N) .................................................. 293 A) ERKANNTE GEMEINSAMKEITEN IM VERSTAENDNIS .................................................... 293 B) BEDEUTENDE VORBEHALTE DURCH BLEIBENDE UNTERSCHIEDE .................................. 293 3. APOSTOLIZITAET ALS MERKMAL DES KIRCHLICHEN AMTES ................................................ 294 4. KIRCHLICHES LEHREN, DAS IN DER WAHRHEIT BLEIBT - TEIL I: GEMEINSAME GRUNDLEGENDE GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN ................................................................. 295 A) DAS EVANGELIUM VON GOTTES GNADE IN CHRISTUS ............................................... 295 B) DAS EVANGELIUM UND DIE KIRCHE ....................................................................... 295 C) EVANGELIUM, KANON, LEHRE UND LEBEN DER KIRCHE ........................................... 296 5. KIRCHLICHES LEHREN, DAS IN DER WAHRHEIT BLEIBT - TEIL II: THEMEN VERSOEHNTER VERSCHIEDENHEIT .................................................................................... 296 A) DER KANON DER SCHRIFT UND DIE KIRCHE .............................................................. 296 B) SCHRIFT UND TRADITION ........................................................................................ 297 C) DAS LEHRAMT: NOTWENDIGKEIT - KONTEXT DER KIRCHE ........................................ 299 EXKURS 8: AUTOPISTIE DER SCHRIFT UND LUTHERISCHE LEHRE ............................... 301 IV. ZUSAMMENFASSUNG ........................................................................................................ 303 H. KANONISCHES BIBELVERSTAENDNIS ZWISCHEN SELBSTAUSLEGUNG UND LEHRAMT ............................. 308 I. SCHRIFTGEMAESSHEIT - NEU FORMATIERT .............................................................................. 308 II. DIE KIRCHE ALS AUSLEGUNGSGEMEINSCHAFT - RISIKEN DER ISOLIERUNG EINZELNER BEZEUGUNGSINSTANZEN .................... 310 III. IV. 1. SCHRIFTAUSLEGUNG UND TRADITION ............................................................................ 2. SCHRIFTAUSLEGUNG UND REZEPTION ........................................................................... 3. SCHRIFTAUSLEGUNG UND LEHRAMT .............................................................................. 4. SCHRIFTAUSLEGUNG UND THEOLOGIE ........................................................................... EIN (OEKUMENISCHES) DESIDERAT: EIN PRAKTIKABLER GESAMTRAHMEN FUER DAS ZUSAMMENSPIEL DER BEZEUGUNGSINSTANZEN JENSEITS KONFESSIONELLER EINSEITIGKEITEN .............................................................................................................. 310 310 311 312 313 EIN GESAMTRAHMEN FUER DAS ZUSAMMENSPIEL DER BEZEUGUNGSINSTANZEN - EIN VORSCHLAG IN THESENFORM .............................................................................................. 314 LITERATURVERZEICHNIS .................................................................................................................. 318
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