La cigogne de Minerve: philosophie, culture palliative et société
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[Québec, Québec]
Presses de l'Université Laval
[2018]
Paris Hermann |
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| adam_text | Table des matières Préface xv Avant-propos xxi Introduction 1 L interdit de l homicide 7 La dignité 9 La liberté et l autonomie 11 Les liens humains 13 «Allonomie» et «suspension éthique»: pivots structurant la réflexion en médecine palliative Ί 16 La métamorphose de l interditD HOMICIDE 21 L interdit de l homicide, son fondement,son respect et sa transgression 21 L enquête aux sources anthropologique et politique 23 Le suicide de Lucrèce selon Tite-Live: transgresser l interdit au nom de l honneur 30 Le suicide de Lucrèce selon Augustin : le respect de l interdit pour préserver le bien de l âme 34 Le suicide de Lucrèce selon Machiavel : l indifférence à l interdit à la faveur du bien-être individuel 42 Conclusion 50
XII 2 La cicogne de Minerve Philosophie, culture palliative et société Les métamorphoses de l idée de dignité face A la mort Le problème de la dignité La notion de dignité, du mot à la chose Le concept de dignité humaine, sa compréhension et son extension Repères grecs de la dignité : l être humain somme et sommet du vivant Repères chrétiens de la dignité : l être humain comme «imago Dei » S3 53 55 59 64 70 Repères modernes de la dignité: l être humain comme sujet sensible et autonome Métamorphoses d une dignité dissociée La dignité dissociée entre «mort paisible» et «mort en paix» 84 La dignité dissociée entre autonomie et liberté 88 La dignité dissociée de l expansion au retournement La dignité dissociée dans l opinion entre «doxa» et «endoxe» 3 76 84 96 109 Médecine palliative et ultime dignité, l ouverture au «beau mal» 115 Conclusion 118 Les métamorphoses de l idée d autonomie face à la mort 121 Le problème de l autonomie et de la liberté 121 Autonomie et opinion publique 122 Autonomie et vérité 123 Autonomie et expansion de la liberté individuelle 125 Autonomie et loi 128 Autonomie et expressions divergentes des choix dans l espace public 130 Autonomie et altérité 132 Les notions d autonomie et de liberté des mots aux choses 136 L enquête aux sources anthropologique et politique 139 Les repères grecs de l autonomie Sous le regard des historiens et du poète Sous le discernement de la philosophie Les repères chrétiens de l autonomie 141 142 145 159 Le mouvement de libération intérieure antérieur au christianisme 159 Le christianisme et l expansion du libre arbitre 163
Les repères modernes de l autonomie Passion égalitaire et liberté 174 175 Individualisme et autonomie 181 Autonomie et intérêt bien entendu 184 Intérêt bien entendu et religion Conclusion 189 201
Table des matières 4 XIII Les métamorphoses de la concorde et des liens humains 207 Le problème 207 Amour, amitié, concorde, bienveillance et philanthropie, ces mots qui nomment les liens humains 211 Conclusion 218 219 219 242 243 250 253 260 284 285 291 295 301 304 313 315 318 325 330 Conclusion générale յյ7 Bibliographie 345 ANNEXE 1 359 Tite-Live, Le viol de Lucrèce, Histoire romaine, I.LIII, 1 à 3 et LVI - LX 359 ANNEXE 2 369 L enquête aux sources anthropologique et politique Les repères grecs des liens humains La nécessité des liens La qualité des liens Le plaisir dans l amabilité La gratuité dans la gravité La réciprocité dans le véridique Les repères chrétiens des liens humains Les repères modernes et contemporains des liens humains L amitié pour la fraternité La douceur et l esprit fraternel L intimité et l esprit fraternel Allonomie et suspension éthique Qu est-ce que la « suspension éthique »? La «suspension éthique» et la légitime défense La «suspension éthique» et l homicide du compagnon d armes La «suspension éthique» et l appropriation d urgence La « suspension éthique» et la servitude politique Augustin, Le viol de Lucrèce (commentaire d Augustin), Cité de Dieu, 1,19 à 23 369 ANNEXE з 375 La cité et ses fondements, le regard politique d Augustin 375 382 386 394 400 Le fondement mystique Le fondement naturel L ordre moral païen L ordre moral chrétien
XIV La cicogne de Minerve Philosophie, culture palliative et société ANNEXE 4 405 LA FIN DE VIE EN DÉBUT DE VIE : L INSOUTENABLE VULNÉRABILITÉ DE L ÊTRE ET LES VERTUS DE LA MORTALITÉ 405 L intérêt et l engagement 408 Le sérieux et l aspiration 410 La beauté et l amour 412 La vertu et l excellence morale 414 La vulnérabilité insoutenable... 419 L obstination déraisonnable en fin de vie au début de la vie 420 « L avortement postnatal» en fin de vie au début de la vie 422 Épilogue... 425
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