Religiöse Vielfalt in Köln: Beiträge des Begleitprogramms der Ausstellung "Hilliges Köln 2.0 - Auf dem Weg zur religiösen Toleranz?"
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Köln
Stadt Köln Historisches Archiv
2019
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
....................................................................................................................
7
STEFAN
BACHMANN:
TOLERANZ
IST
ARBEIT!
..................................................................................................
9
BERND
RIDWAN
BAUKNECHT:
JUNGE
MUSLIME
GANZ
ANDERS?!
-
ISLAMISCHER
RELIGIONSUNTERRICHT
AN
OEFFENTLICHEN
SCHULEN
................................................................................................
15
BABYLONISCHE
VERWIRRUNG
...................................................................................
15
ZAHLEN
UND
FAKTEN
..............................................................................................
17
REFLEXION
..............................................................................................................
18
ALEXANDER
FRIEDMAN:
EIN
*FANATISCHER
KALTER
KRIEGER
*
AUS
KOELN
-
KONRAD
ADENAUER
UND
SEINE
REZEPTION
IN
DER
SOWJETUNION
................................................................................
21
FEINDBILD
ADENAUER
............................................................................................
22
KONRAD
ADENAUER
UND
DIE
ENTWICKLUNG
DER
WESTDEUTSCH-ISRAELISCHEN
BEZIEHUNGEN
........................................................................................................
24
JULIAN
SEMENOV
UND
DIE
AUFARBEITUNG
DER
NS-HERRSCHAFT
IN
WESTDEUTSCHLAND
..................................................................................................
27
FEINDBILD
ADENAUER
UND
SEINE
WIRKUNG
............................................................
28
ZUSAMMENFASSUNG
..............................................................................................
30
SIEGFRIED
HERMLE:
VOM
BRAUHAUS
ZUR
ANTONITERKIRCHE
-
DAS
ENDE
DER
UNTERDRUECKUNG
DER
KOELNER
PROTESTANTEN
................................................................................................
33
DIE
SITUATION
DER
PROTESTANTEN
ENDE
DES
18.
JAHRHUNDERTS
...............................
33
DER
TOLERANZSTREIT
VOM
ENDE
DES
18.
JAHRHUNDERTS
...........................................
35
DIE
ZEIT
DER
FRANZOESISCHEN
HERRSCHAFT
...............................................................
39
RESUEMEE
...............................................................................................................
46
6
INHALTSVERZEICHNIS
MAX
PLASSMANN:
DIE
OPTION
GEGEN
DIE
REFORMATION:
WARUM
WURDE
KOELN
KATHOLISCH?
.............
49
MARKUS
SCHWERING:
DIE
BEDRAENGTE
TOLERANZ
-
ZUR
PHILOSOPHIE
EINES
UMSTRITTENEN
BEGRIFFS
...........
67
ULRICH
STEVENS:
DER
KAPITELSAAL
DER
EHEMALIGEN
ABTEI
BRAUWEILER
ALS
EVANGELISCHE
KIRCHE
......
81
CHRISTIANE
TWIEHAUS:
VON
DEN
AUSGRABUNGEN
ZUM
MUSEUM
IM
HERZEN
DER
STADT:
DAS
MIQUA.
LVR-JUEDISCHES
MUSEUM
IM
ARCHAEOLOGISCHEN
QUARTIER
KOELN
....
89
WILFRIED
SCHMICKLER:
WIR
SIND
WIR
..............................................................................................................
103
JANUSCH
CARL:
WO
WARST
DU,
NACHLASS?
-
DER
BESTAND
1326
(HEINRICH
BOELL)
IM
HISTORISCHEN
ARCHIV
DER
STADT
KOELN
......................................................................
105
*DAS
AMERIKANISCHE
EXIL
*
.....................................................................................
106
LEIHGABE
UND
RENTPHASE
.....................................................................................
108
DIE
ZUSAMMENFUEHRUNG
........................................................................................
109
UMFANG
UND
ART
DER
ARCHIVALIEN
.......................................................................
110
DER
VERBLEIB
SEIT
DEM
EINSTURZ
..........................................................................
112
FAZIT
......................................................................................................................
114
MAX
PLASSMANN:
WALLRAF
ALS
SAMMLER.
KULTURELLE,
POLITISCHE
UND
GESELLSCHAFTLICHE
HINTERGRUENDE
EINER
LEIDENSCHAFT
...........................................................................
117
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