Franziskus von Assisi: Geschichte und Erinnerung
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff Verlag
2019
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Inhalt Geleitwort zur deutschen Ausgabe . 11 Vorwort . 13 ERSTERTEIL BIOGRAPHISCHES PROFIL DES FRANZISKUS (1182 ֊ 1226) I. KAPITEL 1. 2. 3. 4. Francesco, Sohn des Pietro di Bernardone . Eine Stadt, ein Mann: Assisi und Franziskus . Kaufmann oder Ritter? Die Jugend des Sohnes eines Neureichen . . Die Umkehr (1205 -1206) . Zwischen Einsiedlerdasein und religiösem Vagabundentum (1206 — 1208) . II. KAPITEL Bruder Franziskus . 1. Ein Laie in der Christenheit am Beginn des 13. Jahrhunderts . 2. Die ersten Gefährten und die Brüderschaft der Büßer von Assisi (1208 -1209). 3. Franziskus, Innozenz III. und die Römische Kurie (1209 - 1210) . 4. Die Verkündigung des Evangeliums und des Friedens. 5. „Warum du?“ - Das Charisma des Franziskus . 6. Verlassen Italiens und Begegnung mit dem Islam (1217 - 1220). 7. Die leidvolle Institutionalisierung der franziskanischen Bewegung (1220 -1223) . 8. Die franziskanische Idee zwischen Utopie und Kodiñzierung: die Ordensregeln (1221 —1223)
. 8.1. Armut Christi und menschliche Not . 8.2. Die Verweigerung der Macht . 8.3. Das Heil der „Ungläubigen“ . 9· Prüflingen und Versuchungen: Zeiten des Zweifels (1223 -1224) 10. Von der Stigmatisation bis zum Testament (September 1224 bis September 1226) . 23 23 27 41 52 57 57 63 75 84 100 111 127 138 140 146 153 159 165 7
Inhalt ZWEITERTEIL TOD UND VERKLÄRUNG DES FRANZISKUS (1226 ֊ 1253) III. KAPITEL Franziskus wird zum Heiligen (Ende 1226 bis 1230). 179 1. Tod eines Menschen, Geburt eines Heiligen . 2. Die Heiligsprechung (Juli 1228) . 3. Die Einrahmung des Bildes: Die erste Lebensbeschreibung des heiligen Franziskus von Thomas von Celano (1228 - Anfang 1229) . . 4. Schrein und Mausoleum: die Basilika San Francesco in Assisi . 5. Zwischen Stadtreligion und Frömmigkeit der Minderbrüder: der Skandal um die Übertragung der Reliquien (25. Mai 1230) . 179 183 Der „Zweite Tod“ des Franziskus (von 1230 bis 1253) 199 1. Die Entstellung der franziskanischen Idee . 2. Franziskus, der „Super-Heilige“: allegorische und eschatologische Interpretationen . 3. Nester des Widerstands und Heimstätten der Treue: die Gefährten und Klara von Assisi . 3.1. Die Gefährten und das Sacmm commercium . 3.2. Klara von Assisi und San Damiano: Hüterinnen . der Erinnerung an Franziskus 4. Wird Franziskus vergessen? . 199 IV. KAPITEL 188 191 193 204 208 208 211 221 DRITTER TEIL BILDER UND MYTHEN ÜBER FRANZISKUS VOM MITTELALTER BIS HEUTE V. KAPITEL Mittelalterliche Interpretationen des Franziskus (13. ֊ 15.Jahrhundert)
. 1. Vom richtigen Gebrauch der Legenden . 2. Lebensbeschreibungen und hagiographische Sammlungen . 2.1. Der Franziskus der ersten Lebensbeschreibungen (1228 ֊ 1260): kontrastierende Bilder . 8 231 231 234 234
Inhalt 2.2. Die Legenda maior Bonaventūras (1263): das offizielle Franziskus-Leben . 2.3. Der Franziskus der Gefährten und der Spiritualen: Die Rückkehr des Verdrängten und die Vision der Besiegten . 3. Von den Actus/Fioretti zum Buch über die Gleichförmigkeit. Folklorisierung des Franziskanertums und apologetische Auswüchse 4. Die Ikonographie des Franziskus . 5. Zwischen Texten und Bildern: die Verherrlichung der Wundmale . 243 248 253 258 266 VI. KAPITEL Franziskus zwischen Historie und Mythen (16. ֊ 20. Jahrhundert) . 1. Von Luther bis Voltaire: „Damnatio memoriae“ und Transformationen des Bildes . 2. Die Wiederentdeckung des Franziskus (19. Jahrhundert bis Anfang 20. Jahrhundert) . 2.1. Ein romantischer Held . am Ursprung der Renaissance! . 2.2. Ernest Renan, Paul Sabatier und die „Franziskanische Frage“ . 2.3. Franziskus von Assisi zwischen nationalistischer Vereinnahmung und historischer Forschung . 3. Ein vielgestaltiger Mythos für unsere Zeit . 279 279 282 282 289 291 VIERTER TEIL DIE FRANZISKANISCHE NEUHEIT Die Schriften des Franziskus . 301 Die Gotteserfahrung . Ein neuer Bezug zur Heiligen Schrift: der Geist des
Buchstabens . Franziskus, die Natur und die Welt . Franziskus und Kirche: das Charisma in der Institution . Das Evangelium in der Welt: Eine Veränderung der Religionsanthropologie . Ein Vermittler der Kultur am Beginn einer neuen Sensibilität . 305 VH. KAPITEL VIII. KAPITEL IX. KAPITEL X. KAPITEL XL KAPITEL XII. KAPITEL 313 325 339 355 373 9
Inhalt Schlusswort Franziskus ֊ ein Prophet für seine Zeit. oder für die unsere? . 387 Nachwort Franz von Assisi in seiner Zeit und Welt und sein Nachleben bis heute . 401 Anmerkungen . Abkürzungen und Siglen . Bibliographie . Chronologie . Dokumentarischer Anhang . Karten . Register . 409 425 429 437 441 445 447 ю
FRANZISKUS
VON
ASSISI
IST BIS
HEUTE
EINE
GROSSE
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GEN, WOBEI DIE KENNTNIS
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DEN HEILIGEN WEIT
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ABER
FRANZISKUS
WAR,
IST IM ABSTAND VON
800 JAHREN NICHT MEHR SO EINFACH AUSZUMACHEN. NICHT NUR DER
ZEITLICHE ABSTAND MACHT EIN VERSTEHEN SCHWIERIGER, NACHFOL
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GENERATIONEN
HABEN
AUCH
EIGENE
UND UNTERSCHIEDLICHE
AKZENTE IM
BLICK
AUF
FRANZISKUS
GESETZT
UND VARIIERENDE
BILDER
DES HEILIGEN GEZEICHNET.
ANDRE
VAUCHEZ IST ES NUN IN DIESEM
*MEISTERHAFTEN" BUCH
GE
LUNGEN, SOWOHL DAS LEBEN ALS AUCH WERK UND WIRKUNG DES
FRANZISKUS
IN
HERAUSRAGENDER
WEISE HERAUSZUARBEITEN. 2009 ER
SCHIEN DER
PREISGEKROENTE
TITEL (PRIX
CHATEAUBRIAND) ERSTMALS IN
FRANKREICH,
2012 FOLGTE EINE ENGLISCHE UBERSETZUNG.
ANLAESSLICH
DER
VERLEIHUNG
DES BALZAN-PREISES AN
ANDRE
VAUCHEZ
WURDE DAS VORLIEGENDE
BUCH GEWUERDIGT
ALS
*HOEHEPUNKT
VON
VAUCHEZ'
ERKUNDUNGEN IM
FELD
DES
MITTELALTERLICH-RELIGIOESEN
WELTVERSTAENDNISSES.
[.].
SEINER DARSTELLUNG VON LEBEN, WERK
UND WIRKUNG DES FRANZISKUS VON
ASSISI
GELINGT ES,
OHNE
FALSCHE
MYTHISIERUNGEN UND AKTUALISIERUNGEN EINE DER FARBIGSTEN UND
EINFLUSSREICHSTEN GESTALTEN DES MITTELALTERS, DIE SICH DEM
KOL
LEKTIVEN
GEDAECHTNIS TIEF EINGEPRAEGT
HAT, LEBENDIG WERDEN ZU
LASSEN .
ANDRE
VAUCHEZ
IST EMERITIERTER
PROFESSOR
FUER
MITTELALTERLICHE GE
SCHICHTE
DER
PARISER
UNIVERSITAET
X-NANTERRE
UND MITGLIED DES IN
STITUT DE
FRANCE.
VON
1995-2003 WAR ER DIREKTOR DER
ECOLE
FRAN
CAISE
IN ROM. FUER SEINE WEGWEISENDEN STUDIEN IM BEREICH DER
MITTELALTERLICHEN
RELIGIOSITAET
HAT ER INTERNATIONAL
HOECHSTE
ANER
KENNUNG
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