Le siècle de la légéreté: émergences d'un paradigme du dix-huitième siècle français
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Liverpool
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Liste des illustrations ix
Remerciements xiii
MARINE GANOFSKY et JE AN-AL EX ANDRE PERRAS,
Introduction: un siècle de légèreté? 1
Patrick wald lasowski, Palpable! 23
marine ganofsky, Le paradis artificiel de la légèreté dans
les arts libertins: l’exemple d Angola de La Morlière 37
maxime tri que n aux, ‘S’amuser, et quelquefois amuser les
autres, en leur rappelant ce qui n’existe plus’: la mémoire de
la légèreté nobiliaire dans les Fragments de Vhistoire de ma vie du
prince de Ligne 55
kevin hilliard, Leichtigkeit: un idéal de la poésie allemande
du dix-huitième siècle 71
kate grandjouan, ‘Car le Français, comme la Mer,
est perpétuellement en mouvement’: satires anglaises sur
l’inconstance des Français 91
azzurra mauro, ‘Les matières graves il faut les alléger’:
paradoxes du recours à la légèreté chez l’abbé Galiani 113
maria susana seguin, De la légère profondeur des sciences:
Fontenelle à l’Académie des sciences 127
jean-olivier richard, La légèreté du père Castel 147
James fowler, Le poids des mots: gravité, légèreté,
attraction dans les Lettres philosophiques 163
vin
Table des matières
joël castongxjay-bélanger, Plus légers que les vents:
portraits littéraires des premiers aéronautes 179
jean-alexandre perras, Les cabrioles des boulevards 195
anthony wall, De la légèreté d’un personnage qui franchit
un pont chez Hubert Robert 215
élise urbain, ‘Dans un instant, la toilette aura tout gâté’:
négligences et légèreté dans la peinture et la mode en France
au dix-huitième siècle 237
cyril barde, ‘Le siècle de la poudre et des mouches’:
Octave Uzanne au défi du siècle léger 255
érika wicky, Les parfums de l’Ancien Régime: persistance
et représentations au dix-neuvième siècle 267
Résumés 287
Liste des ouvrages cités 293
Index 317
La France est une nation légère ~ ce lieu
commun antique est abondamment repris tout
au long du dix-huitième siècle, témoignant
de profonds bouleversements axiologiques,
scientifiques et éthiques, dont ce volume collectif
cherche à mesurer l’importance et les enjeux,
en racontant l’histoire d’un autre siècle des
Lumières: celle d’un siècle de la légèreté.
Propre aux représentations que le dix-huitième
siècle français construit de lui-même, tant
par rapport aux siècles qui l’ont précédé que
dans une logique de parallèle entre les nations
européennes, la légèreté est un important
paradigme de l’historiographie qui s’est constituée
aussitôt après la Révolution. Les héritiers du dix-
huitième siècle ne reconnaissent pas seulement en
lui l’âge de la raison et du progrès, des Lumières
et des droits du citoyen, mais éprouvent aussi
tantôt du mépris, tantôt de la nostalgie pour la
prétendue légèreté de ses mœurs, la futilité de ses
goûts ou la naïveté de ses enfantillages. Entre la
bourgeoisie industrieuse du dix-neuvième siècle
tirant profit des représentations voluptueuses
des fêtes galantes et l’intérêt de notre époque
célébrant l’aimable frivolité du siècle de Marie-
Antoinette, le dix-huitième siècle en sa légèreté
n’a jamais cessé de séduire certes, mais aussi de
questionner le récit progressiste de la raison et de
Futilité dans la définition des valeurs qui fondent
notre communauté.
Aussi importe-t-il d’interroger les conceptions et
les représentations liées à la notion de légèreté
au dix-huitième siècle, de manière à mieux
comprendre dans quelle mesure elle a pu être
associée à la fois au caractère de la nation
française en général et au dix-huitième siècle en
particulier.
Marine Ganofsky est
maître de conférences
en littérature française à
l’Université de St Andrews.
Scs recherches portent sur le
dix-huitième siècle et sa quête
de bonheur, qu’elle étudie
depuis la perspective de la
littérature, de l’esthétique, de
la philosophie et de l’histoire
socioculturelle. Son premier
livre explore le sujet des nuits
libertines et elle travaille
actuellement sur le concept
d’illusion au siècle des
Lumières.
Jean-Alexandre Perras
est actuellement résident à
l’Institut d études avancées
de Paris, et Research Fellow
à la Voltaire Foundation
de l’Université d’Oxford.
Ses recherches portent sur
l’histoire de la notion de
valeur et les pratiques de
sociabilité sous l’Ancien
Régime. II travaille
présentement sur l’histoire
culturelle et littéraire de la
frivolité, et sur ses relations
avec le luxe, le genre, les
représentations nationales et
la question de l’utilité dans la
France du dix-huitième siècle.
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