Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Artikel |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
2003
|
Internformat
MARC
| LEADER | 00000naa a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV045655049 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 00000000000000.0 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 190426s2003 |||| 00||| ger d | ||
| 035 | |a (gbd)0958793 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV045655049 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger | ||
| 041 | 0 | |a ger | |
| 100 | 1 | |a Ostrowicz, Philipp Alexander |d 1975- |e Verfasser |0 (DE-588)130565946 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| 264 | 1 | |c 2003 | |
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 773 | 1 | 8 | |g volume:6 |g year:2003 |g pages:546-552 |
| 773 | 0 | 8 | |t Historisches Wörterbuch der Rhetorik. 6. Must - Pop / Red.: Andreas Hettiger ... |d Berlin [u.a.], 2003 |g 6 (2003), 546-552 |w (DE-604)BV012393891 |
| 940 | 1 | |n gbd | |
| 940 | 1 | |q gbd_4_1010_e | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031038596 | ||
| 941 | |b 6 |j 2003 |s 546-552 | ||
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804179712673579008 |
|---|---|
| any_adam_object | |
| article_link | (DE-604)BV012393891 |
| author | Ostrowicz, Philipp Alexander 1975- |
| author_GND | (DE-588)130565946 |
| author_facet | Ostrowicz, Philipp Alexander 1975- |
| author_role | aut |
| author_sort | Ostrowicz, Philipp Alexander 1975- |
| author_variant | p a o pa pao |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV045655049 |
| ctrlnum | (gbd)0958793 (DE-599)BVBBV045655049 |
| format | Article |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>01541naa a2200277 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV045655049</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">00000000000000.0</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">190426s2003 |||| 00||| ger d</controlfield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(gbd)0958793</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV045655049</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">ger</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Ostrowicz, Philipp Alexander</subfield><subfield code="d">1975-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)130565946</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="c">2003</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="1" ind2="8"><subfield code="g">volume:6</subfield><subfield code="g">year:2003</subfield><subfield code="g">pages:546-552</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="0" ind2="8"><subfield code="t">Historisches Wörterbuch der Rhetorik. 6. Must - Pop / Red.: Andreas Hettiger ...</subfield><subfield code="d">Berlin [u.a.], 2003</subfield><subfield code="g">6 (2003), 546-552</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV012393891</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">gbd</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">gbd_4_1010_e</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031038596</subfield></datafield><datafield tag="941" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">6</subfield><subfield code="j">2003</subfield><subfield code="s">546-552</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV045655049 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-07-10T08:24:14Z |
| institution | BVB |
| language | German |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-031038596 |
| open_access_boolean | |
| psigel | gbd_4_1010_e |
| publishDate | 2003 |
| publishDateSearch | 2003 |
| publishDateSort | 2003 |
| record_format | marc |
| spelling | Ostrowicz, Philipp Alexander 1975- Verfasser (DE-588)130565946 aut Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug 2003 txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier volume:6 year:2003 pages:546-552 Historisches Wörterbuch der Rhetorik. 6. Must - Pop / Red.: Andreas Hettiger ... Berlin [u.a.], 2003 6 (2003), 546-552 (DE-604)BV012393891 |
| spellingShingle | Ostrowicz, Philipp Alexander 1975- Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| title | Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| title_auth | Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| title_exact_search | Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| title_full | Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| title_fullStr | Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| title_full_unstemmed | Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| title_short | Parallelismus: Der Terminus "Parallelismus" gehört nicht zur traditionellen Rhetorik-Terminologie. Der Parallelismus (unter der Bezeichnung parisosis) gehört zu den von Gorgias, dem Begründer der attischen Kunstprosa, verwendeten Stilfiguren, die der Affekterregung beim Zuhörer dienen sollen. Die Parisosis wird den Figuren der Sprachführung (figurae verborum) zugerechnet, im Gegensatz zur Antithese, die zu den Figuren der Gedankenführung (figurae sententiae) gehört. Isokrates lehnt die übermäßige Verwendung von Parallelismen mit Bezug auf Gorgias und seine eigenen früheren Reden ab. Im Panathenaikos gibt er der einfachen - ohne viele Wortfiguren ausgeschmückten - Rede den Vorzug |
| title_sort | parallelismus der terminus parallelismus gehort nicht zur traditionellen rhetorik terminologie der parallelismus unter der bezeichnung parisosis gehort zu den von gorgias dem begrunder der attischen kunstprosa verwendeten stilfiguren die der affekterregung beim zuhorer dienen sollen die parisosis wird den figuren der sprachfuhrung figurae verborum zugerechnet im gegensatz zur antithese die zu den figuren der gedankenfuhrung figurae sententiae gehort isokrates lehnt die ubermaßige verwendung von parallelismen mit bezug auf gorgias und seine eigenen fruheren reden ab im panathenaikos gibt er der einfachen ohne viele wortfiguren ausgeschmuckten rede den vorzug |
| work_keys_str_mv | AT ostrowiczphilippalexander parallelismusderterminusparallelismusgehortnichtzurtraditionellenrhetorikterminologiederparallelismusunterderbezeichnungparisosisgehortzudenvongorgiasdembegrunderderattischenkunstprosaverwendetenstilfigurendiederaffekterregungbeimzuhorerdienensollendiepar |