Oberdorla, § 1: Forschungsgeschichte und naturräumliche Bedingungen - § 2: Darstellung der Opferperioden I-VII - § 3: Auswertung der Sakraleinbauten und -einrichtungen - § 4: Kultrequisiten - § 5: Opfergaben - § 6: Zeugnisse einer zu vermutenden germanischen Götterwelt - § 7: Schiffsheiligtümer - § 8: Nachwirkungen des heidnischen Kultgeschehens im Spiegel der Christianisierung und des rezenten Brauchtums; zentraler Kultplatz in Thüringen; die Gesamtanlage ist teilweise von Steinsetzungen umgeben; Behm-Blancke sieht hierin religiöse und kulturelle Impulse aus dem nordalpinen Raum, aber auch Beziehungen zu den Aschenaltären Griechenlands (Heraion von Samos):
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