Lampedusa in Hamburg: wie ein Protest die Stadt bewegte : eine Ethnografie
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| Published: |
Göttingen
Universitätsverlag Göttingen
[2018]
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| Series: | Göttinger Studien zur Kulturanthropologie/Europäischen Ethnologie
Band 7 |
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1
EINLEITUNG
15
#LAMPEDUSAHH
...........................................................................................
31
2
BEGINN.
BEWEGUNG.
BUERGERSCHAFT:
DIE
ANFAENGE
DES
LAMPEDUSA
IN
HAMBURG-
PROTESTS
35
2.1
VON
ITALIEN
NACH
HAMBURG:
BINNENMOBILITAET
IN
EUROPA
...............
36
2.1.1
GRENZEN
UND
MOBILITAETEN INNERHALB
EUROPAS
....................
36
2.1.2
KOLLEKTIVITAET
UND
PERFORMATIVITAET:
EINE
PROTESTBEWEGUNG
FORMIERT
SICH
..........................................
41
2.1.3
WIE
GRENZEN
UND
BUERGERSCHAFT
VERHANDELT
WERDEN
..........
45
2.1.4
SUBJEKTFORMIERUNG
VS.
VIKTIMISIERUNG
..............................
51
2.2
DAS
*RECHT,
RECHTE
EINZUFORDERN
*
?
RECHTLICHE
HINTERGRUENDE
VON
LAMPEDUSA
IN
HAMBURG
..................................................................
55
2.2.1
RECHTSPLURALISMUS
IM
EUROPA
DER
ANDEREN
..........................
55
2.2.2
DIE
HIERARCHISIERUNG
VON RECHTEN
IN
EUROPA
.................
59
2.2.3
RECHT(E)
IN
DER
PRAXIS
.........................................................
64
2.2.4
ACTS
OF
CITIZENSHIP
UND
KRITIK
DER
BUERGERSCHAFT
.................
67
2.3
DAZWISCHEN:
LEBEN
IM
*GRENZREGIME
*
..........................................
72
2.3.1
ENTWICKLUNGEN
BIOPOLITISCHER
GRENZEN
...........................
72
2.3.2
DAS
*GRENZREGIME
*
...........................................................
77
2.4
WIE
DIE
STADT
REAGIERT
-
TEIL
1:
STAATLICHES
REGIEREN
ODER
ZIVILGESELLSCHAFTLICHES
HANDELN?
......................................................
83
2.4.1
URBAN
ANTHROPOLOGY
UND
DIE
STADT
ALS
LABORATORIUM
SOZIALER
INTERAKTION
...........................................................
83
2.4.2
DIE
STRASSE
..........................................................................
87
2.4.3
DEBATTEN
STAEDTISCHER
ENTSCHEIDUNGSTRAEGER
INNEN
.............
89
2.5
WIE
DIE
STADT
REAGIERT
-
TEIL
2:
DIE
ZIVILGESELLSCHAFT
WIRD
AFFIZIERT
...........................................................................................
94
2.5.1
ZIVILGESELLSCHAFTLICHE
VERNETZUNGEN
...................................
94
2.5.2
AFFEKTE
UND
SOLIDARITAETEN
.................................................
99
2.6
WENN
EINE
KIRCHE
IHRE
TUEREN
OEFFNET:
DIE
WIDERSPRUECHLICHEN
POLITIKEN
DES
HUMANITARISMUS
.........................................................
106
2.6.1
WENN
EINE
KIRCHE
IHRE
TUEREN
OEFFNET
.....................................
106
2.6.2
DIE
WIDERSPRUECHLICHEN
POLITIKEN
DES
HUMANITARISMUS
.
.
.
110
2.6.3
DIE
BEDEUTUNG
DES
STADTTEILS
...............................................
114
#LAMPEDUSAHH
..............................................................................................
117
3
BEWEGUNG.
BEOBACHTUNG.
FORSCHUNG:
UNTERWEGS
MIT
LAMPEDUSA
IN
HAMBURG
121
3.1
TEILNAHME
UND
BEOBACHTUNG:
METHODOLOGIEN
DES
FORSCHENS
AUS
DER
NAEHE
....................................................................................
122
3.1.1
*SITUIERTES
WISSEN
*
UND
DIE
(UN-)MOEGLICHKEITEN
TEILNEHMENDER
BEOBACHTUNG
...............................................
122
3.1.2
MENSCHLICHE
DIMENSIONEN
DES
FORSCHENS
.........................
130
3.2
FORSCHUNG
UND
AKTIVISMUS:
ZWISCHEN
WIDERSPRUECHLICHEN
POSITIONALITAETEN
...............................................................................
134
3.2.1
FORSCHUNG
IM
ZWISCHENRAUM
.............................................
134
3.2.2
VERTRAUEN
UND
REZIPROZITAET
...............................................
136
3.2.3
VORSICHT
UND
SKEPSIS
.........................................................
138
3.2.4
METHODOLOGISCHE
DETAILS
....................................................
142
3.3
#LAMPEDUSAHH:
DIGITALE
DIMENSIONEN
ETHNOGRAFISCHER
PROTESTFORSCHUNG
............................................................................
147
3.3.1
DIGITAL
POLITICS
ALS
AUSGANGSPUNKT
EINER
METHODOLOGIE
.
.
147
3.3.2
DIGITALE
ETHNOGRAFIEN
UND
MACHT
.....................................
151
3.3.3
JENSEITS
DER
LINEARITAET
.........................................................
153
#LAMPEDUSAHH
...........................................................................................
156
4
PROTEST.
STADT.
EUROPA:
ALLTAG
EINER
BEWEGUNG
159
4.1
PROTEST
DER
PREKARISIERTEN:
REALITAETEN
AN
EUROPAS
GRENZEN
..........
160
4.1.1
PROTEST
AN
DER
GRENZE
.........................................................
161
4.1.2
PREKARISIERTE
KOERPER
...........................................................
170
4.1.3
AGENCY
DER
PREKARISIERTEN
.................................................
174
4.1.4
PREKARISIERUNG
UND
AFFEKT,
POLITIK
UND
MENSCHSEIN
....
178
4.2
ALLTAG
IN
DER
STADT:
URBANE
SOZIALITAETEN
UND
STAATLICHE
KONTROLLE
.........................................................................................
180
4.2.1
FLUECHTIGE
SOZIALITAET
IN
URBANEN
GRENZRAEUMEN
.................
180
4.2.2
BEGEGNUNG
UND
BEGEHREN
.................................................
194
4.3
LEBEN
IN
DER
WARTESCHLEIFE:
DIE
ZEITLICHKEIT
DER
GRENZE
...............
199
4.3.1
*WE
ARE
JUST
WAITING.
WHAT
ARE
WE
DOING
HERE?
JUST
WAITING.
*
.....................................................................
199
4.3.2
WARTEN
ALS
AKTIVITAET?
.........................................................
205
4.3.3
ZEIT,
MACHT,
GRENZE:
WENN
DIE
WARTESCHLEIFE
ZUM
GEFAENGNIS
WIRD
...................................................................
207
4.4
ALLTAEGLICHE
RASSISMEN:
WECHSELWIRKUNGEN
VON
RASSISMUS
UND
NEOLIBERALISMUS
...............................................................................
212
4.4.1
STRUKTURELLE
RASSISMEN
......................................................
212
4.4.2
*NEOLIBERALE
RASSISMEN
*
UND
*RASSIALISIERTER
NEOLIBERALISMUS
*
................................................................
214
4.4.3
RASSISMUSKRITIK
NACH
DEM
MATERIAL
BZW.
AFFECTIVE
TURN
.
.
.
220
4.5
SPRACHEN
SCHAFFEN
WIRKLICHKEITEN:
SPRACHEN,
MACHT
UND
MEDIEN
ALS
ELEMENTE
DES
PROTESTS
.................................................
223
4.5.1
SPRACHE
ALS
*MACHTVOLLES
HANDELN
*
...................................
223
4.5.2
*WHAT
*
S
ON
THE
NEWS?
*
-
MYTHEN
UND
MEDIEN
.................
230
#LAMPEDUSAHH
...........................................................................................
234
5
DYNAMIKEN.
BUENDNISSE.
BRUECHE;
BEWEGUNG
AUF DEM
HOEHEPUNKT
237
5.1
*UNITED
WE
STAND
*
?
VIELFACH
VERWOBENE
BUENDNISSE
......................
238
5.1.1
ZWISCHEN
LAMPEDUSA
IN
HAMBURG
UND
DER
ZIVILGESELLSCHAFT
..................................................................
239
5.1.2
ZWISCHEN
ZIVILGESELLSCHAFTLICHEN
ORGANISATIONEN
UND
POLITISCHEN
AKTEUR
INNEN
.................................................
245
5.1.3
INNERHALB
ZIVILGESELLSCHAFTLICHER
ORGANISATIONEN
...............
252
5.1.4
ZWISCHEN VERSCHIEDENEN
ZIVILGESELLSCHAFTLICHEN
ORGANISATIONEN
..................................................................
261
5.2
BEWEGUNG
MACHT
MOBIL:
PROTEST
ZWISCHEN
MOBILITAET
UND
STAATLICHER
KONTROLLE
........................................................................
263
5.2.1
SOMMER
2013:
AGENCY
UND
UNTERSTUETZUNG
AUF
DEM
HOEHEPUNKT
........................................................................
263
5.2.2
MOBILITAETEN
........................................................................
265
5.2.3
MOBILISIERUNG.
WUT.
ESKALATION
..........................................
268
5.3
BRUECHIGE
MOMENTE:
ACTS
OF
CITIZENSHIP
UND
IHRE
GRENZEN
............
272
5.3.1
DIE
VORGESCHICHTE
..............................................................
272
5.3.2
DIE
SPALTUNG
........................................................................
276
5.3.3
WIDERSPRUECHLICHE
REALITAETEN
............................................
283
5.4
ENDLICH
EINE
LOESUNG?
KOMPLEXITAETEN
UND
WIDERSPRUECHE
RECHTSSTAATLICHEN
REGIERENS
..............................................................
289
5.4.1
LESARTEN
DES
RECHTS
...........................................................
289
5.4.2
DIE
PRAXIS
DES
RECHTSSTAATS):
WIDERSPRUECHE
UND
VERUNSICHERUNGEN
..............................................................
292
5.5
GEBREMSTE
BEWEGUNG:
WIE
SICH
AGENCY
MIT
DER
ZEIT
VERAENDERT
.
.
294
5.5.1
POTENZIALE
UND
VERWERFUNGEN
IM
VERAENDERTEN
ALLTAG
.
.
.
.
294
5.5.2
VERNETZTE
PROTESTE
..............................................................
299
#LAMPEDUSAHH
...........................................................................................
301
6
SPUREN.
SPLITTER.
AUSSICHTEN:
WAS
BLEIBT?
305
6.1
VOM
RAND
INS
ZENTRUM:
WIE
SICH
GRENZEN
VERSCHIEBEN
...............
306
6.1.1
*FLUCHT
*
IN
OEFFENTLICHEN
DISKURSEN
...................................
306
6.1.2
GRENZEN
IM
ZENTRUM
DER
DEBATTE
.....................................
308
6.2
DER
ALLTAEGLICHE
KAMPF:
PREKARISIERUNG
ALS
BESCHRAENKUNG
DES
PROTESTS
...........................................................................................
313
6.2.1
ACTS
OF
CITIZENSHIP
UND
DIE
GRENZEN
DES
UNERWARTETEN
...
313
6.2.2
BLEIBENDER
PROTEST
ZWISCHEN
PREKARISIERUNG
UND
HOFFNUNG
............................................................................
315
6.3
NETZWERKE VON
NETZWERKEN
RELOADED
:
UEBER
LAMPEDUSA
IN
HAMBURG
HINAUS
..........................................................................
324
6.3.1
TRANSNATIONALE
UND
LOKALE
VERNETZUNGEN
.........................
324
6.3.2
POTENZIALE
FUER
ZUKUENFTIGE
NETZWERKE
................................
328
6.4
LEERSTELLEN
EINER
ERZAEHLUNG:
EIN
FAZIT
..........................................
330
7
ANHANG
341
7.1
LITERATUR
.........................................................................................
341
7.2
FELDFORSCHUNGSMATERIAL
...................................................................
390
7.3
ABBILDUNGEN
....................................................................................
392
7.4
ZEITTAFEL
...........................................................................................
394
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