Auch eine Geschichte der Philosophie: Band 1 Die okzidentale Konstellation von Glauben und Wissen
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Suhrkamp
2019
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| Ausgabe: | Erste Auflage |
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| Beschreibung: | 918 Seiten |
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Inhalt Band i: Die Konstellation und Wissen okzidentale von Glauben Vorwort . Siglen. I. Zur Frage 9 17 Genealogie nachmetaphysischen Denkens. 21 1. Krisenszenarien und Verfallsgeschichten in philosophischen Großtheorien des 20. Jahrhunderts. 40 2. Religion als eine »gegenwärtige« Gestalt des objektiven Geistes? . 75 3. Der okzidentale Entwicklungspfad und der Universalitätsanspruch nachmetaphysischen Denkens . no 4. Gesellschaftstheoretische Grundannahmen und programmatische Ausblicke.13 6 II. Die einer Wurzeln der achsenzeitlichen Überlieferungen.175 1. Kognitiver Durchbruch und Bewahrung des sakralen Kerns . 182 2. Mythos und Ritus.201 3. Der Sinn des Sakralen . 246 4. Der Weg zur achsenzeitlichen
Transformation des religiösen Bewusstseins. 273 sakralen III. Ein Vergleich der achsenzeitlichen Weltbilder.307 1. Die Moralisierung des Heiligen und der Bruch mit dem mythischen Denken. 312 2. Die Abkehr des jüdischen Monotheismus vom »Heidentum« .327 3. Buddhas Lehre und Praxis.361 provisorischer
4- Konfuzianismus und Taoismus. 383 5. Von den griechischen »Naturphilosophen« zu Sokrates . . 406 6. Platos Ideenlehre — im Vergleich. 434 Erste Zwischenbetrachtung: Die begrifflichen Weichenstellungen der Achsenzeit. 461 IV. Die Symbiose Glauben und Wissen im christlichen Platonismus und die Entstehung der römisch-katholischen Kirche .481 von 1. Das Urchristentum: Der verkündigende und der verkündigte Jesus. 492 2. Die Begegnung von Christentum und Hellenismus in der grakoromanischen Umgebung des Kaiserreichs. 516 3. Plotin und Augustin: Die christliche Transformation des Platonismus. 54 6 4. Die römisch-katholische Kirche — zwischen Heilsanstalt und weltlicher Macht.584 V. Das christliche Europa: Fortschreitende Differenzierung zwischen sacerdotium und regnum, Glauben und Wissen .617 1. Kirche, Gesellschaft und Staat im »christlichen Europa« . 637 2. Die Herausforderungen des Aristoteles für die Theologie des 13. Jahrhunderts. 676 3. Die Antworten des Thomas von
Aquin. 694 4. Die Ontologisierung der aristotelischen Ethik und der Umbau der praktischen Philosophie.724 VI. Die via moderna: Philosophische Weichenstellungen zur wissenschaftlichen, religiösen und gesellschaftlich-politischen Moderne . 759 1. Einleitung eines Paradigmenwechsels: Duns Seotus .765 2. Wilhelm von Ockham: Das doppelte Gesicht der »nominalistischen Revolution«.805
3- Die funktionale Ausdifferenzierung von Recht und Politik und eine neue Form der gesellschaftlichen Integration . 852 4. Eine funktionalistische Theorie der staatlichen Macht (Niccolò Machiavelli) und neue Legitimationsprobleme (Francisco de Vitoria) . 886 Inhalt Band 2: Vernünftige Freiheit. Spuren Diskurses über Glauben und Wissen des .919 |
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