War das Wort "BEI" Gott?: zur Soteriologie des Johannesevangeliums
Gespeichert in:
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| Veröffentlicht: |
Regensburg
Verlag Friedrich Pustet
[2019]
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| adam_text | Inhalt Vorwort .......................................................................................................9 0. 0.1. 0.2. 0.3. 0.4. 0.5. Einführung .....................................................................................11 War das Wort bei Gott? ................................................................11 δόξα: Macht-Schein und Macht-Glanz ....................................... 13 Die Gegner Jesu ............................................................................. 15 Das Licht, das in die Welt kam .................................................... 18 Die Sendung geht weiter................................................................19 A. 1. 1.1. 1.1.1. 1.1.2. 1.1.2.1. 1.1.1.2. Das Verhältnis des Logos zu Gott und der Welt im Prolog .. 21 Das Verhältnis des Logos zu Gott............................................... 21 Zur Übersetzung von Joh 1,1 f ..................................................... 21 Grammatikalische Probleme ....................................................... 21 Inhaltliche Probleme.................................................................... 25 Das Sein des Logos und sein Verhältnis zu Gott ........................26 Das „Monologion“ Anselms von Canterbury als Verstehenshilfe........................................................................ 28 2. 2.1. 2.2. 2.3. Der Logos als Schöpfer und Erlöser ............................................31 Schöpfung durch den Logos ....................................................... 31 Johannes der Täufer als Zeuge des Lichts
.................................. 33 „Die Juden“ als Vertreter der Finsternis? Eine irreführende Interpretation................................................................................35 B. 3. 3.1. 3.1.1. 3.1.2. 3.2. 3.2.1. 3.2.2. Jesu öffentliches Wirken .............................................................37 Eine Vorschau auf das gesamte Werk des Gesandten ............... 37 Die Jünger Jesu bei den Synoptikern und bei Johannes........... 37 Berufung und Rolle der Jünger bei den Synoptikern................. 37 Das joharmeische Jüngerverständnis ..........................................38 Die Hochzeit zu Kana und die Worte über den Tempel ........... 41 Der Anfang der Zeichen der Herrlichkeit Jesu .......................... 41 „Der Tempel seines Leibes“ .........................................................42 4. 4.1. 4.2. Voraussetzungen und Ziel der Sendung Jesu ............................ 46 Das Gespräch mit Nikodemus im Kontext ................................ 46 Die Bedingungen der Erlösung und das Wesen des Gerichts .. 48
б 5. 5.1. 5.1.1. 5.1.2. 5.1.3. 5.2. 5.3. 5.4. 5.4.1. 5.4.2. 5.4.3. 5.5. 5.5.1. 5.5.2. 5.5.3. 5.5.4. 6. 6.1. 6.2. 7. Inhalt Von der Sünde des Einzelnen zur Weltbeherrschung durch die Macht des Bösen .................................................................... 51 δόξα als zentraler Begriff der johanneischen Soteriologie ....51 Zur Grundbedeutung von δόξα in der griechischen Sprache ..51 Die Erweiterung des Begriffs δόξα in den biblischen Schriften . 52 Das vierte Gottesknechtlied als Hintergrund johanneischer Soteriologie ..................................................................................54 Menschliche Ruhmbezeugung als Weg zur Herrschaft der Lüge......................................................................................... 55 Die Pharisäer als Wächter über die Herrschaft der Lüge........... 57 Die Rolle der Wundergeschichten im öffentlichen Wirken Jesu .60 Die Fernheilung des Sohns eines königlichen Beamten ........... 60 Die Speisung der 5000 und der Gang auf den Wassern ........... 61 Die Rede über das wahre Brot des Lebens.................................. 64 Die Heilung des Blindgeborenen als Sieg über die Verblendung der Welt .................................................................66 Wunder in Galiläa - Wunder in Jerusalem ................................ 66 Die Heilung des Gelähmten als Hintergrund für die Blindenheilung.............................................................................. 66 Drei Verhöre durch die Pharisäer ..............................................68 Die Richter richten sich selbst
..................................................... 70 Vom menschlichen Machtglanz zum Aufleuchten der Herrlichkeit Gottes: Die Auferweckung des Lazarus .... 72 Die beteiligten Personen...............................................................72 Der Weg zum Verstorbenen als Zentrum der theologischen Aussage .................................................................74 Die Passionsgeschichte Jesu bei Johannes und den Synoptikern............................................................................ 77 7.1. Der Tötungsbeschluss des Hohen Rates .................................... 77 7.2. Die Karikatur eines gesetzmäßigen Prozesses.............................79 7.3. Die Salbung Jesu in Betanien ..................................................... 80 7.3.1. Die johanneische Redaktion der Markusvorlage .......................80 7.3.2. Judas Iskariot im Vierten Evangelium ........................................ 82 7.3.3. Der Sinn der Salbung .................................................................. 84 7.3.3.1. „für den Tag meines Begräbnisses“ ............................................. 84 7.3.3.2. „Mich habt ihr nicht immer bei euch“ ...................................... 87 7.3.3.3. Der Kontext der Salbung: Das Gastmahl bei Maria, Marta und Lazarus ..................................................................................88
Inhalt 7 7 4. 7з 7 5 1. Der Einzug in Jerusalem................................................................89 Die Erhöhung des Menschensohns .............................................92 Zur Herkunft des Titels „Menschensohn“ und zu seiner Bedeutung bei Johannes ...............................................................92 7 5.2. Die Offenbarung des Menschensohns in der letzten öffentlichen Rede Jesu...................................................................94 7.6. Der Sinn der „Erhöhung“ Jesu .................................................... 98 7.6.1. Die Erhöhung als Gericht und Verheißung................................ 98 7.6.2. Heilsverheißung für die Zukunft................................................100 7.6.2.1· Die Erhöhung Jesu als „die Stunde“ des Heils ..........................100 7.6.2.2. Das „Wann“ der alles entscheidenden Stunde ..........................102 C. 8. 8.1. 8.2. 8.3. D. 9. 9.1. Die Abschiedsreden Jesu ......................................................... 105 Liebe als Einheit der Kirche in der Einheit von Vater und Sohn......................................................................................105 Rückblick auf die zentralen Begriffe für die am Kreuz offenbare Herrlichkeit................................................................. 105 Das „hohepriesterliche Gebet“ Jesu ..........................................108 Soteriologie und Ekklesiologie in den Abschiedsreden ........... 110 9.3. 9.4. 9.4.1. 9.4.2. Passion und Auferstehung Jesu................................................113 Was bleibt von
einer „Passion“ Jesu im Vierten Evangelium? .114 Die „Verhaftung“ Jesu und sein „Verhör“ vor dem jüdischen Gericht......................................................................................... 114 Jesus und Pilatus ........................................................................ 117 Der Grund der Anklage: Königsprätention.............................. 117 Ein neuer Anklagegrund: Sohn Gottes...................................... 119 Der Sinn des ständigen Wechsels zwischen „draußen“ und „drinnen“ ....................................................................................122 Rückblick auf „diese Welt“......................................................... 124 Der Gekreuzigte.......................................................................... 127 Kreuzigung und Kleiderverteilung ............................................127 Schriftzitate im johanneischen Passionsbericht .......................129 10. 10.1. 10.2. 10.3. Von der Bestattung bis zum Ostermorgen ...............................134 Die beteiligten Frauen ...............................................................134 Maria von Magdala am Grabe Jesu .......................................... 135 Maria von Magdala und Maria von Betanien ...........................136 9.2. 9.2.1. 9.2.2. 9.2.3.
Inhalt E. 11. Der Fortgang der Sendung Jesu in der Kirche ...................... 140 Erhöhungstheologie im Rahmen des Auferstehungsglaubens ............................................................. 140 11.1. Zum grundsätzlichen Problem ................................................. 140 11.2. Petrus und „der Jünger, den Jesus liebte“.................................. 141 11.2.1. Petrus........................................................................................... 141 11.2.2. Der Jünger, „den Jesus liebte“ ................................................... 144 11.2.3. Die Rolle der Mutter Jesu bei seinem „letzten Testament“ .. 145 11.3. Der „Wettlauf‘ zum Grabe als Schlüsselereignis .....................147 12. 12.1. 12.2. 12.2.1. 12.2.2. 12.2.3. 12.3. 12.3.1. 12.3.2. Die Erscheinungen des Auferstandenen.................................... 150 „Ostern“ bei Lukas und bei Johannes........................................ 150 Die Vollmacht zur Vergebung der Sünden .............................. 152 Das Gegenüber von Sünde und Wahrheit ................................ 152 Die Sendung der Jünger ............................................................. 154 Der Heilige Geist als Beistand und Helfer................................ 156 Nicht sehen und doch glauben ..................................................159 Rückblick auf die Osterberichte ................................................159 Glauben ohne Zeichen? ............................................................. 161 Anmerkungen 165
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