Krieg und Kunst im antiken Griechenland und Rom: vier Triebkräfte kriegerischer Gewalt: Heldentum, Identität, Herrschaft, Ideologie
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Berlin ; Boston
De Gruyter
[2019]
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| Series: | Münchner Vorlesungen zu antiken Welten
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SEHEPUNKTE 20 (2020), NR. 9
TONIO HOELSCHER: KRIEG UND KUNST IM ANTIKEN GRIECHENLAND UND ROM
IN VIELERLEI HINSICHT HANDELT ES SICH BEI DIESER SAMMLUNG VON VORTRAEGEN,
DIE 2014 UND 2015 IM RAHMEN DER
GASTPROFESSUR FUER ANTIKE KULTURGESCHICHTE AN DER LMU MUENCHEN GEHALTEN
WURDEN, WOHL UM TONIO HOELSCHERS
BESTES BUCH. ES PRAESENTIERT, FOKUSSIERT AUF DAS THEMA DES KRIEGES IN DER
ANTIKEN (BILDER)WELT, EINE
MEISTERHAFTE ERZAEHLUNG, DIE ZUGLEICH AUCH EIN LEHRSTUECK IN
ARCHAEOLOGISCHER INTERPRETATION IST.
DER LESER TRIFFT HIER AUF EINEN AUTOR, DER, NACH EINER REIHE
SEMIOTISCH-STRUKTURALISTISCHER PIONIERLEISTUNGEN
[1] SOWIE STAERKER SOZIOPOLITISCH GRUNDIERTER BUECHER [2], MIT HOECHSTER
PRAEZISION UND SPRACHLICHER ELEGANZ EINE
GROSSE KULTURGESCHICHTLICHE VISION VERWIRKLICHT: DIE SCHILDERUNG UND
ANALYSE DER GRIECHISCH-ROEMISCHEN
BILDERWELT NICHT BLOSS ALS SPIEGEL EINER HISTORISCHEN 'WIRKLICHKEIT',
SONDERN ALS MACHTVOLLER KOSMOS, IN DEM
SICH REALITAET UND IMAGINATION IN BEDEUTUNGSVOLLER WEISE UEBERKREUZEN.
ETLICHE DER HIER VORGELEGTEN DETAILSTUDIEN, ETWA ZUM MARATHON-GEMAELDE IN
DER STOA POIKILE, ZUM
ALEXANDERMOSAIK, ZUR STATUE DER PENELOPE AUS PERSEPOLIS, ZUR NARRATIVEN
STRUKTUR ROEMISCHER HISTORIENRELIEFS
UND ZUR TRAJANSSAEULE, GEHEN AUF DIE LANGE SERIE VON HOELSCHERS
EINSCHLAEGIGEN PUBLIKATIONEN SEIT DEN 1970ER-
JAHREN ZURUECK. IN VIELEN PUNKTEN HABEN WIR HIER JEDOCH MODIFIZIERTE UND
FEINER NUANCIERTE LESARTEN VOR
UNS, DIE AUF DEM LETZTEN STAND DER FORSCHUNG SIND UND IN IHRER
ZUSAMMENSCHAU EINE GANZ NEUE
ARGUMENTATIVE KRAFT ENTFALTEN.
DIE VIER GROSSEN KAPITEL BIETEN EIN PANORAMA DER GRIECHISCH-ROEMISCHEN
BILDKUNST, WOBEI HOELSCHERS
DARSTELLUNG EINEM CHRONOLOGISCHEN BOGEN VON DER SPAETGEOMETRISCHEN ZEIT
BIS IN DIE ROEMISCHE KAISERZEIT
FOLGT. UEBERLEGUNGEN ZUM KONSTANTINSBOGEN STELLEN DEN ZEITLICHEN
SCHLUSSPUNKT DAR. DIE IM UNTERTITEL
ANGEFUEHRTEN "VIER TRIEBKRAEFTE KRIEGERISCHER GEWALT" - HELDENTUM,
IDENTITAET, HERRSCHAFT UND IDEOLOGIE -
DIENEN HOELSCHER DABEI ALS HEURISTISCHE LEITKONZEPTE. EINE GROSSE ZAHL AN
ABBILDUNGEN, TEILS IN FARBE UND
DURCHWEGS VON GUTER DRUCKQUALITAET, BEGLEITET DEN TEXT. EINE AUSFUEHRLICHE
BESPRECHUNG DES AN IDEEN SO
REICHEN BUCHES KANN HIER AUS PLATZGRUENDEN NICHT GELEISTET WERDEN.
DESHALB SEIEN IM FOLGENDEN EINIGE
PUNKTE SCHLAGLICHTARTIG HERAUSGEGRIFFEN.
DIE UEBERLEGUNGEN ZU ARCHAISCHEN BIS FRUEHKLASSISCHEN BILDERN DES
TROJANISCHEN KRIEGES SIND BRILLANT UND
GEHOEREN ZUM BESTEN, DAS UEBER DIESE BILDERWELT GESCHRIEBEN WURDE.
ALLERDINGS ZEIGT SICH HIER, DASS DIE
ARCHAEOLOGISCHE BILDANALYSE IN STRUKTURALISTISCH-SEMANTISCHER HINSICHT
NATURGEMAESS DEUTLICH SCHAERFERE
AUSSAGEN ERMOEGLICHT, SOBALD BEKANNTE UND IM DETAIL DURCH LITERARISCHE
QUELLEN AUSGESTALTETE MYTHEN WIE
V.A. DER TROJANISCHE ZYKLUS VORLIEGEN. DIESER INFORMATIONSSTAND
GESTATTET ES, BILDER ALS AUSDRUCK VON
WERTVORSTELLUNGEN, NORMEN UND TRANSGRESSIONEN ERKENNEN UND ZU EINANDER
IN BEZIEHUNG SETZEN ZU KOENNEN.
ES STELLT SICH ALLERDINGS DIE FRAGE, WARUM ETWA SZENEN VON
AUSSERGEWOEHNLICHER GRAUSAMKEIT AUF
GEOMETRISCHEN VASEN NICHT ZUMINDEST ZUM TEIL EBENFALLS BEREITS BILDER
DES MYTHOS SEIN SOLLEN, WENN
HOELSCHER DOCH ZU RECHT BETONT (58-73), DASS Z.B. ARCHAISCHE
DARSTELLUNGEN DES ACHILL DURCH EXZESSIVE
BRUTALITAET DAS AMBIVALENTE SCHWANKEN DES HELDEN ZWISCHEN
VORBILDHAFT-HEROISCHEM VERHALTEN UND
MORALISCHER TRANSGRESSION ZUM AUSDRUCK BRINGEN.
WENN HOELSCHER SEINEN ANALYSEN IMMER WIEDER DAS KONZEPT EINES
'KONZEPTIONELLEN REALISMUS' ZUGRUNDE LEGT,
SO MUSS FUER DIE VASENBILDER ARCHAISCHER UND KLASSISCHER ZEIT DOCH
KONSTATIERT WERDEN, DASS DER HIER ZUM
AUSDRUCK KOMMENDE 'KONZEPTIONELLE REALISMUS' PRIMAER EIN ATHENISCHER IST.
GANZ IM SINNE DER BEREITS VON
THUKYDIDES (1, 10, 5) ENTWORFENEN UEBERLEGUNGEN ZUM
KUENFTIGEN RUHM ATHENS UND SPARTAS, HABEN SICH
GEGENWELTEN ZU DEM UEBERMAECHTIGEN KOSMOS DER ATHENISCHEN BILDER IM
ARCHAEOLOGISCHEN BESTAND AUS
GRIECHENLAND NUR SPORADISCH ERHALTEN. ANGESICHTS DES REGEN EXPORTS
ATTISCHER VASEN NACH ETRURIEN FRAGT
MAN SICH ZUDEM, WARUM DER ATHENISCHE 'KONZEPTIONELLE REALISMUS' EINE SO
STARKE FASZINATION AUF DIE
ETRUSKER (IM GRABKULT, ABER AUCH IM KONTEXT DES SYMPOSIONS) AUSGEUEBT
HAT. WAREN DIE ATTISCHEN BILDER VOM
KRIEG FUER ETRUSKISCHE BENUTZER REIN DEKORATIV ODER WIRKTEN SIE AUCH
DISKURSIV, ZUMAL ETRUSKISCHE
KAMPFDARSTELLUNGEN, ETWA IN DER TEMPELDEKORATION, EINEN DEUTLICH
ABWEICHENDEN 'KONZEPTIONELLEN
REALISMUS' IN HINBLICK AUF GRAUSAMKEIT UND BRUTALITAET ERKENNEN LASSEN?
EIN WEITERER BEREICH, DEN HOELSCHER IM ZUGE SEINER DARSTELLUNG NUR
STREIFEN KANN, IST DIE KONKRETE FUNKTION
DER GRIECHISCHEN BILDWERKE, JENSEITS DER UNBESTRITTENEN VERBILDLICHUNG
VON WERTEN UND KOLLEKTIVEN IDEALEN.
VIELE DER BEUTEWEIHUNGEN UND STATUEN IN HEILIGTUEMERN SIND ZWEIFELLOS MIT
EINEM INTENDIERTEN
PROPAGANDAEFFEKT IM GESAMTGRIECHISCHEN KONTEXT ZU VERBINDEN, DOCH WELCHE
ROLLE SPIELTE DABEI DIE
RELIGIOESE FUNKTION DIESER STATUEN UND STATUENGRUPPEN, ALS WEIHGABEN AN
DIE GOETTER, VON DENEN MAN SICH
SCHUTZ UND UNTERSTUETZUNG ERHOFFTE? REFLEKTIEREN SOLCHE BILDWERKE
TATSAECHLICH PRIMAER POLITISCHE AMBITIONEN
(IM SINNE EINER 'REALISTISCHEN' LESART), ODER GESELLT SICH DAZU NICHT
AUCH EINE AUSGEPRAEGTE TOTEMISTISCHE
QUALITAET, DIE SICH NUR ANHAND VON ANTHROPOLOGISCHEN BZW. ETHNOGRAFISCHEN
VERGLEICHEN BESSER BEGREIFEN
LIESSE?
BLICKT MAN SCHLIESSLICH AUF DAS KAPITEL ZU BILDERN DES KRIEGES IN DER
ROEMISCHEN KAISERZEIT, SO WIRD DEUTLICH,
DASS HOELSCHER HIER VOR ALLEM AN MONUMENTEN DER 'STAATSKUNST' IN ROM
SELBST INTERESSIERT IST, OBWOHL Z.B. DAS
REICHE KORPUS MILITAERISCHER GRABMONUMENTE AUS DEN NORDWESTPROVINZEN
EINEN FASZINIERENDEN EINBLICK IN
DEN 'KONZEPTIONELLE REALISMUS' JENER GEBOTEN HAETTE, DIE TATSAECHLICH MIT
DER WAFFE IN DER HAND DAS IMPERIUM
AN SEINEN GRENZEN VERTEIDIGTEN; DASSELBE KOENNTE UEBER DIE ZEUGNISSE DER
MILITAERISCHEN COMMUNITY VON DURA
EUROPOS, ABER AUCH DIE GRABSTEINE VON GARDESOLDATEN AUS ROM, GESAGT
WERDEN. [
3] HIER SPIEGELT SICH DIE
TRADITIONELLE DEUTSCHE TRENNUNG ZWISCHEN KLASSISCHER UND
PROVINZIALROEMISCHER ARCHAEOLOGIE, AUFGRUND DERER
DAS MEDITERRANE ZENTRUM UND DIE IMPERIALE PERIPHERIE WEITGEHEND ALS ZWEI
UNTERSCHIEDLICHE SPHAEREN
BEHANDELT WERDEN. OBWOHL HOELSCHER ETWA DEN BOGEN VON ORANGE (274-279)
AUFGRUND SEINER
KAMPFDARSTELLUNGEN MIT EINBEZIEHT, IST SEIN BLICK DOCH WEITESTGEHEND DER
EINES STADTROEMERS, SOWOHL - UM
DEN TITEL EINES SEINER EIGENEN FRUEHEN WERKE ZU ZITIEREN - IN HINBLICK
AUF 'STAATSDENKMAL' ALS AUCH 'PUBLIKUM'.
HOELSCHERS ABSCHLIESSENDE ERWEITERUNG VON MAX WEBERS KLASSISCHER
DEFINITION DER DREI TYPEN VON HERRSCHAFT
(LEGAL, CHARISMATISCH, AUTORITAER) DURCH EINEN VIERTEN TYP DER
IDEOLOGISCHEN HERRSCHAFT REGT ZUM
WEITERDENKEN AN (334-337). [4] FRAGLICH BLEIBT ALLERDINGS, WIE EIN
SOLCHES SYSTEM DER 'IDEOLOGISCHEN
HERRSCHAFT', DAS AUF KOLLEKTIV VERSTANDENEN GRUNDWERTEN UND WEITHIN
AKZEPTIERTEN KONSTRUKTIONEN VON
WIRKLICHKEIT BERUHT, IN SEINER BILDLICHEN AUSDRUCKSWEISE DERART STABIL
BLEIBEN KONNTE, WENN DIE MILITAERISCHE
UND HISTORISCHE REALITAET, V.A. IM 3. UND 4. JH. N. CHR. DOCH GANZ ANDERS
AUSSAH ALS DIE IN DEN BILDERN
BESCHWORENE SIEGHAFTIGKEIT DES KAISERS. [5]
IN ZUSAMMENSCHAU SIND HOELSCHERS BEHARRLICHES STREBEN, DIE
SOZIOPOLITISCHE 'LEBENSWELT' MIT DEN BILDERN IN
ZUSAMMENHANG ZU BRINGEN, UND SEIN VORSCHLAG DES 'KONZEPTIONELLEN
REALISMUS' ZWEIFELLOS MEISTERLEISTUNGEN
DER SEMIOTISCH FUNDIERTEN BILDANALYSE. ANGESICHTS JUENGERER ENTWICKLUNGEN
IN DER DEUTSCHSPRACHIGEN
KLASSISCHEN ARCHAEOLOGIE HIN ZU EINER AUF AESTHETIK UND
'EIGENGESETZLICHKEITEN' FOKUSSIERTEN BILDWISSENSCHAFT
LIEFERT DIESES BUCH EIN BEACHTENSWERTES PLAEDOYER FUER DIE UMFASSENDE
HISTORISCHE UND
KULTURANTHROPOLOGISCHE DEUTUNG GRIECHISCH-ROEMISCHER KUNST.
ANMERKUNGEN:
[
1] TONIO HOELSCHER: STAATSDENKMAL UND PUBLIKUM. VOM UNTERGANG DER
REPUBLIK BIS ZUR FESTIGUNG DES
KAISERTUMS IN ROM (= XENIA: KONSTANZER ALTHISTORISCHE VORTRAEGE UND
FORSCHUNGEN; BD. 9), KONSTANZ 1984;
DERS.: ROEMISCHE BILDSPRACHE ALS SEMANTISCHES SYSTEM (= ABHANDLUNGEN DER
HEIDELBERGER AKADEMIE DER
WISSENSCHAFTEN), HEIDELBERG 1987.
[
2] TONIO HOELSCHER / ROLF LAUTER: FORMEN DER KUNST UND FORMEN DES LEBENS.
AESTHETISCHE BETRACHTUNGEN ALS
DIALOG VON DER ANTIKE BIS ZUR GEGENWART UND WIEDER ZURUECK (= POSITIONEN
ZUR GEGENWARTSKUNST; BD. 1),
OSTFILDERN-RUIT 1995; TONIO HOELSCHER: OEFFENTLICHE RAEUME IN FRUEHEN
GRIECHISCHEN STAEDTEN, HEIDELBERG 1998;
DERS.: HERRSCHAFT UND LEBENSALTER: ALEXANDER DER GROSSE. POLITISCHES
IMAGE UND ANTHROPOLOGISCHES MODELL,
BASEL 2009.
[
3] NORDWESTPROVINZEN: Z.B. VALERIE M. HOPE: TROPHIES AND TOMBSTONES.
COMMEMORATING THE ROMAN SOLDIER,
IN: WORLD ARCHAEOLOGY 35 (2003), NR. 1, 79-97; MARTIN MOSSER: DIE
STEINDENKMAELER DER LEGIO XV APOLLINARIS IN
CARNUNTUM, WIEN 2003; MAUREEN CARROLL: SPIRITS OF THE DEAD. ROMAN
FUNERARY COMMEMORATION IN WESTERN
EUROPE, OXFORD 2006, 180-188; 209-229; IAN HAYNES: BLOOD OF THE
PROVINCES. THE ROMAN AUXILIA AND THE
MAKING OF PROVINCIAL SOCIETY FROM AUGUSTUS TO THE SEVERANS, OXFORD 2013;
DURA EUROPOS: SIMON JAMES: THE
ROMAN MILITARY BASE AT DURA-EUROPOS, SYRIA. AN ARCHAEOLOGICAL
VISUALIZATION, OXFORD 2019; GARDESOLDATEN
AUS ROM: ALEXANDRA W. BUSCH: MILITAER IN ROM. MILITAERISCHE UND
PARAMILITAERISCHE EINHEITEN IM
KAISERZEITLICHEN STADTBILD (= PALILIA; BD. 20), WIESBADEN 2011.
[4] VGL. DIE SEHR AEHNLICHEN, WENN AUCH IN IHREN FOLGERUNGEN ABWEICHENDEN
UEBERLEGUNGEN BEI CLIFFORD ANDO:
IMPERIAL IDEOLOGY AND PROVINCIAL LOYALTY IN THE ROMAN EMPIRE, BERKELEY
2000, 19-48.
[5] ZUM AUSEINANDERDRIFTEN ZWISCHEN 'IDEOLOGISCHEN HERRSCHERN' UND
BEHERRSCHTEN IM LAUF DER KAISERZEIT
VGL. ZULETZT LUKAS DE BLOIS: IMAGE AND REALITY OF ROMAN IMPERIAL POWER
IN THE THIRD CENTURY AD. THE IMPACT
OF WAR, LONDON / NEW YORK 2018, UND EMMA DENCH: EMPIRE AND POLITICAL
CULTURES IN THE ROMAN WORLD,
CAMBRIDGE 2018, 33-45; 105-133.
REZENSION UEBER:
TONIO HOELSCHER: KRIEG UND KUNST IM ANTIKEN GRIECHENLAND UND ROM. VIER
TRIEBKRAEFTE KRIEGERISCHER GEWALT: HELDENTUM, IDENTITAET,
HERRSCHAFT, IDEOLOGIE (= MUENCHNER VORLESUNGEN ZU ANTIKEN WELTEN; BD. 4),
BERLIN: DE GRUYTER 2019, X + 374 S., ZAHLR. S/W-ABB., ISBN
978-3-11-054950-8, EUR 99,95
REZENSION VON:
DOMINIK MASCHEK
UNIVERSITY OF OXFORD
EMPFOHLENE ZITIERWEISE:
DOMINIK MASCHEK: REZENSION VON: TONIO HOELSCHER: KRIEG UND KUNST IM
ANTIKEN GRIECHENLAND UND ROM. VIER TRIEBKRAEFTE KRIEGERISCHER
GEWALT: HELDENTUM, IDENTITAET, HERRSCHAFT, IDEOLOGIE, BERLIN: DE GRUYTER
2019, IN: SEHEPUNKTE 20 (2020), NR. 9 [15.09.2020], URL:
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