Johann Amos Comenius und das Colloquium Charitativum von Thorn 1645: ein Beitrag zum Ökumenismus
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| Published: |
Münster/Westfalen
Nicolaus-Copernicus-Verlag
2018
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| Series: | Quellen und Darstellungen zur Geschichte Westpreußens
Nr. 41 |
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INHALT
EINLEITUNG
ZUR AUFGABENSTELLUNG: DAS EUROPA DES 17. JAHRHUNDERTS, DIE BEDEUTUNG DES
RELIGIONSGESPRAECHS IN THORN UND DIE FRAGE NACH DEM BEITRAG DES COM ENIUS
.
19
1 DAS EUROPA DES 17. JAHRHUNDERTS - ZWISCHEN MITTELALTER UND N EUZEIT
.
19
1.1 PERIODISIERUNGSFRAGEN. DIE VIELFAELTIGEN QUELLEN DES 17. JAHRHUNDERTS
.
19
1.2 POLEN IM EUROPA DES 16. UND 17. JAHRHUNDERTS - SEINE SONDERSTELLUNG
.
29
1.3 DIE BEDEUTUNG DES
RELIGIONSGESPRAECHS. 31
2 DIE DREI ZIELE DIESER S
TUDIE.
32
2.1 EIN BEITRAG ZUR REVISION EINES EINSEITIGEN BILDES VON DER GESCHICHTE
POLENS 32
2.2 EIN BEITRAG ZUR REVISION DES BLICKS AUF DIE KIRCHENGESCHICHTE POLENS
. 33
2.3 DIE BEDEUTUNG DES BEITRAGS VON COMENIUS ZUR VORBEREITUNG DIESES
RELIGIONSGESPRAECHS - EINE BRUECKE ZU FRAGESTELLUNGEN DER OEKUMENE HEUTE .
34
2.4 DAS ENGAGEMENT FUER THOM IM KONTEXT SEINES DENKWEGS - TEIL EINES
GANZEN 35
3 DER AUFBAU DER
DARSTELLUNG.
37
3.1 DIE EINLEITUNG
.
37
3.2 KAPITEL II ALS HAUPTTEIL: DIE TEILNAHME DES COMENIUS AN DER
VORBEREITUNG
DIESES RELIGIONSGESPRAECHS DURCH SEINE EINSCHLAEGIGEN SCHRIFTEN
1643 BIS 1645
.
37
3.3 KAPITEL I: DIE VORGESCHICHTE SEINES DENKENS (BIS 1642)
.
38
3.4 KAPITEL III: DIE ERFAHRUNGEN MIT THOM UND DIE AUSARBEITUNG SEINER
OEKUMENISCHEN VISION (1645 BIS
1670). 39
3.5 SCHLUSS: ZU EINER NACHGESCHICHTE, DIE NOCH NICHT BEENDET IST - VON
LEIBNIZ
BIS ZUM OEKUMENISMUS H E U TE
.40
KAPITEL I
COMENIUS - DIE ENTWICKLUNG SEINES DENKENS IM EUROPAEISCHEN UND POLNISCHEN
KONTEXT BIS 1642
.
42
1 DIE LAGE IN BOEHMEN UND M
AEHREN.42
2 COMENIUS - SEINE PRAEGUNG DURCH HERKUNFT UND BILDUNG
.
46
2.1 HERKUNFT UND FAM
ILIE.46
2.2 DIE RELIGIOESE ERZIEHUNG IN DER
BRUEDERKIRCHE. 48
2.3 SEIN UNIVERSITAERER AUSBILDUNGSWEG IN DEUTSCHLAND
.
52
3 ERSTE TAETIGKEIT UND FRUEHE SCHRIFTEN
.57
3.1 PRERAU UND FULNEK - TROSTSCHRIFTEN
. 57
3.2 DAS LABYRINTH DER WELT
.
60
3.3 UND DAS PARADIES DES
HERZENS.
66
3.4 DER ABSCHIED VON DER HEIMAT IM UNTERGRUND
.
69
4 COMENIUS IN LISSA I: 1628 BIS 1632 - IN HOFFNUNG BALDIGER RUECKKEHR
.
71
4.1 ANKUNFT UND TAETIGKEIT IN SCHULE UND K
IRCHE.71
4.2 SCHRIFTEN ZUM SPRACHENUNTERRICHT UND ZUR DIDAKTIK
.
74
4.3 SCHRIFTEN ZUR ERNEUERUNG DER KIRCHE IN BOEHMEN UND MAEHREN
.
76
5 COMENIUS IN LISSA II: 1633 BIS 1641 - ENTWICKLUNG DER PANSOPHIE
.
79
5.1 EIN ZWISCHEN ENGLAND UND POLEN KOMMUNIZIERENDER FREUNDESKREIS
.
79
5.2 DIE ERSTE PANSOPHISCHE VEROEFFENTLICHUNG: PRAELUDIA / PRODROMUS
(1637 BIS 1639)
.
82
5.3 EIN DURCHGANG DURCH DEN ENTWURF DER PANSOPHIE
.
83
5.4 SELBSTVERTEIDIGUNG ZU HAUSE UND ANERKENNUNG VON AUSWAERTS
.
93
6 DER AUFENTHALT IN LONDON 1641 BIS 1642
.
95
6.1 DIE EINLADUNG UND DIE SITUATION IN ENGLAND
.
95
6.2 SCHON MEHR ALS NUR EINE PROGRAMMSCHRIFT: VIA LU CIS
.
98
7 DIE RUECKREISE UEBER HOLLAND UND DIE VERPFLICHTUNG NACH SCHWEDEN
.
102
7.1 AUSGESCHLAGENE EINLADUNGEN
.
102
7.2 DIE BEGEGNUNG MIT DESCARTES
. 105
7.3 GESPRAECHE IN STOCKHOLM UND DER UMZUG NACH ELBING 1642
. 108
KAPITEL II
UNTERWEGS ZUM COLLOQUIUM CHARITATIVUM: DIE BEDEUTUNG DES COMENIUS FUER
SEINE
VORBEREITUNG 1642 BIS 1645 - ANALYSE VON SECHS EINSCHLAEGIGEN SCHRIFTEN
(I-V I) . 111
1 DIE RELIGIONSPARTEIEN IM LANDE
.
111
1.1 ALLGEMEINE SITUATION UND ROEMISCH-KATHOLISCHE K IRCHE
.
111
1.2 PROTESTANTEN (*DISSIDENTEN*)
.
119
1.3 AUSSCHLUSS DER SOZINIANER
.
124
2 DIE VORAUSSETZUNGEN FUER DAS RELIGIONSGESPRAECH
.
126
2.1 DIE RELIGIONSPOLITISCHE SITUATION UNTER WLADYSLAW IV.
.
126
2.2 DIE RELIGIONSGESPRAECHE BIS DAHIN - ABSCHRECKEND ODER
VERHEISSUNGSVOLL? . 129
2.3 VORLAEUFIGER UEBERBLICK UEBER DIE IM VORFELD HANDELNDEN PERSONEN UND
PARTEIEN.
132
3 VORAUSLAUFENDE GESPRAECHE DES COMENIUS MIT NIGRIN - ZWEI AN DIESEN
GERICHTETE SCHRIFTEN (I, II)
.
138
3.1 BARTHOLOMAEUS NIGRINUS (1595 BIS 1646)
.
138
3.2 DIE BEGEGNUNG DES COMENIUS MIT N IG RIN
.
142
3.3 DE DISSIDENTIUM IN REBUS FIDEI CHRISTIANORUM RECONCILIATIONE,
HYPOMNEMATA QUAEDAM AMICI AD AMICUM (1643) ( I )
.
149
3.4 DE TOLLENDIS IN REBUS FIDEI DISSIDIIS DELIBERATIO CATHOLICA (1643)
(II)
.
164
4 DIE HERAUSFORDERUNG ZUM THEOLOGISCHEN DISPUT DURCH VALERIANUS M AGNI
----
184
4.1 ZUR PERSOENLICHKEIT MAGNIS (1586 BIS 1661): LEBEN, FUNKTIONEN UND
WERK 184
4.2 MAGNIS SCHRIFTEN
DE ACATHOLICORUM CREDENDI REGULA IUDICIUM (1628) UND
LUDICIUM DE ACATHOLICORUM ET CATHOLICORUM REGULA CREDENDI (1641)
.
190
5 COMENIUS* PSEUDONYME REAKTION ALS ULRICUS NEVFELDIUS (1644-1645) -
ZWEI SCHRIFTEN AN MAGNI (III, IV)
. 193
5.1 JUDICIUM DE JUDICIO VALERIANI MAGNI MEDIOLANENSIS SUPER CATHOLICORUM
ET ACATHOLICORUM CREDENDI REGULA. SIVE ABSURDITATUM ECHO (1644) ( III) .
193
5.2 EIN ALLGEMEINER BLICK AUF DEN CHARAKTER DIESER SCHRIFTEN MAGNIS UND
DES
COM
ENIUS.
199
5.3 JUDICIUM ULRICI NEVFELDII DE FIDEI CATHOLICAE REGULA CATHOLICA,
EIJUSQVE
CATHOLICO USU AD VALERIANUM MAGNUM OMNESQVE CATHOLICOS (1645) (IV) 210
5.4 DER UNVOLLENDETE AUSGANG EINER BEACHTLICHEN KONTROVERSE
.
232
6 DIE VORBEREITUNG DER PROTESTANTEN (1644 - 1645) ( V, VI)
.
235
6.1 DIE ERSTE EINLADUNG, DIE BITTE UM AUFSCHUB UND DIE ZWEITE EINLADUNG
. . . 235
6.2 DE COLLOQVII THORUNENSIS APPARATU COGITATIONES QVAEDAM (1645) (V)
. 239
6.3 DE LEGITIMA IN ECCLESIIS EVANGELICIS PASTORUM MISSIONE DISSERTATIO
(1644)
(V
I).265
7 DIE ROLLE DES COMENIUS BEI DEN ENTSCHEIDUNGEN DER PROTESTANTEN
.
287
7.1 INTERNATIONALE KONTEXTE (1644 BIS 1645)
.
287
7.2 COMENIUS BEI DEN BERATUNGEN IN ORLA (AUGUST 1644)
.
290
7.3 COMENIUS UND DER KONVENT DER BRUEDERKIRCHE MIT DEN LUTHERANERN IN
LISSA
(APRIL
1645).
294
KAPITEL III
DAS KOLLOQUIUM VON THORN UND DIE WEITERE ENTWICKLUNG DER OEKUMENISCHEN
VISION 297
1 ERFAHRUNGEN BEIM KOLLOQUIUM ZU THOM
.
297
1.1 VIELFAELTIGES, UNTERSCHIEDLICHES ECHO BIS HEUTE
.
297
1.2 DIE NUR BERATENDE, DENNOCH WIRKSAME ROLLE DES COM ENIUS
.
306
1.3 DIE VORGABEN DES KOENIGS UND IHRE NAEHE ZU DEN VORSTELLUNGEN DES
COM
ENIUS.
311
1.4 KURZER UEBERBLICK UEBER DIE VERFAHRENSSCHRITTE
.
315
1.5 INHALTLICHE AUSEINANDERSETZUNGEN IM VERHAELTNIS ZU DEN POSITIONEN DES
COM
ENIUS.
318
2 NACHGESPRAECHE UND
NACHWIRKUNGEN.
324
2.1 IST EINE FORTSETZUNG DENKBAR?
.
324
2.2 EIN GEISTESVERWANDTER: DER LUTHERANER GEORG C ALIXT
.
326
2.3 DAS KONTRASTPROGRAMM: DER FORTGEHENDE *SYNKRETISTISCHE STREIT*
.
328
3 VON ELBING ZURUECK NACH LISSA (1645/1648 BIS 1650)
.
330
3.1 DIE SCHLUSSPHASE IN ELBING - ENTTAEUSCHUNG UEBER SCHWEDEN
.
330
3.2 WIEDER IN LISSA - FAMILIAERES UND KIRCHLICHES
.
334
3.3 DER WESTFALISCHE FRIEDE 1648 - DAS TESTAMENT DER STERBENDEN MUTTER,
DER
KIRCHE.
336
4 NEUE AUFGABEN, NEUE HOFFNUNGEN - UND NOCHMALS LISSA (1650 BIS
1654/1656) 337
4.1 DER RUF NACH SIEBENBUERGEN - POLITISCHE KONSTELLATIONEN
.
337
4.2 ZUM DRITTEN MAL IN LISSA: WOHLSTAND UND ARBEIT, KATASTROPHE UND
FLUCHT . 339
5 ERNEUT ASYLANT - EXIL IN DEN NIEDERLANDEN (1656 - 1670)
.
343
5.1 DIE EINLADUNG NACH AMSTERDAM - SEINE VORHABEN IN HOLLAND
.
343
5.2 PROPHETIE UND P O LITIK
.
346
5.3 IRENIK UND IHRE INHALTLICHE GRENZE: TRINITARISCHE GRUNDLEGUNG DER
ERKENNTNIS
.
351
6 DAS MONUMENTALE HAUPTWERK: DE RERUM HUMANARUM EMENDATIONE CONSULTATIO
CATHOLICA - ALLGEMEINE BERATUNG UEBER DIE VERBESSERUNG DER MENSCHLICHEN
ANGELEGENHEITEN*
.
358
6.1 ZUR GESCHICHTE SEINER ENTSTEHUNG, SEINER VERBORGENHEIT UND SEINER
WIEDERENTDECKUNG
.
358
6.2 ANREDE UND UEBERBLICK
.
362
6.3
PANEGERSIA.
368
6.4 VON
PANAUGIA UND
PANSOPHIA UEBER
PAMPAEDIA UND
PANGLOTTIA ZU
PANORTHOSIA
.
372
6.5 CHARAKTERISTIK DER OEKUMENISCHEN VISION IN DER
PANORTHOSIA
.
378
6.6
PANNUTHESIA.390
7 SELBSTUEBERHEBUNG? - SELBSTBESCHEIDUNG
.
392
7.1 CHRISTIANISMUS RECONCILIABILIS - CLAMORES
ELIAE.392
7.2 LETZTLICHE ERGEBUNG IN DEN GOTTESWILLEN: UNUM NECESSARIUM
.
397
SCHLUSS
ZU EINER NACHGESCHICHTE, DIE NOCH NICHT BEENDET IST:
VON LEIBNIZ ZUM OEKUMENISMUS HEUTE
.
401
1 ZUR AELTEREN REZEPTIONSGESCHICHTE DER OEKUMENISCHEN IDEE VON COMENIUS
. 401
1.1 METAPHYSIK, EUROPA, UNIVERSALE KIRCHENUNION: DIE BESTREBUNGEN VON
L
EIBNIZ.
401
1.2 AKADEMIEGRUENDUNG UND PROTESTANTISCHE KIRCHENUNION:
GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ UND DANIEL EMST JABIONSKI
.
405
2 DIE WIEDERENTDECKUNG DES UNBEKANNTEN COM ENIUS
.
411
2.1 SEINE ENTDECKUNG AUS DEM GEIST DES HUMANISMUS:
JOHANN GOTTFRIED HERDER
.
412
2.2 FRIEDRICH SCHLEIERMACHER - EIN UNERKANNTER ERBE DES COMENIUS?
.
415
2.3 VIELFALT UND WIDERSPRUECHLICHKEIT DER COMENIUSREZEPTION
IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT
.
418
3 COMENIUS UND DER OEKUMENISMUS HEUTE
.
421
3.1 DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG BESTAETIGT DIE FORDERUNGEN DES COMENIUS . .
. 421
3.2 DIE COMENIANISCHEN VORSCHLAEGE UND DER STAND DES OEKUMENISMUS
.
426
3.3 *ALLGEMEINE BERATUNG ZUR VERBESSERUNG DER KIRCHLICHEN
ANGELEGENHEITEN* 432
BIBLIOGRAPHIE
.
438
ARCHIVALIEN
.
438
GEDRUCKTE
QUELLEN.
438
REGISTER DER BIBELSTELLEN
.
465
REGISTER DER COMENIUSWERKE
.
468
REGISTER DER GEOGRAPHISCHEN UND ETHNISCHEN
BEG
RIFFE.
472
PERSONENREGISTER
.
479
STRESZCZENIE - SUMMARY - RIASSUNTO - OEESKE RESUME
.
498
BILD ANHA
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