Das unerreichbar Nahe: eine Einführung in die Philosophie mit Blick auf die Grenze des Denkbaren
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
[2018]
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| Ausgabe: | Originalausgabe |
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| Beschreibung: | 308 Seiten |
| ISBN: | 9783495490303 |
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|---|---|
| adam_text | PROLOG: VOM WEG NACH DRAUSSEN ZUM UNERREICHBAR
N AH EN
....................................................................................
15
I. HOMO SAPIENS UND HOMO DEUS (15) * II. VOM BAKTERIUM ZU
BACH: EIN ZEITGEMAESSES MENSCHENBILD? (19) * III. FLOHMARKT DER
BEGRIFFE (22) * IV. DIE ZWEI GRUNDIRRTUEMER DER PHILOSOPHIE (27)
TEIL A: SKEPTISCHES DENKEN
§1 ZUM BEGRIFF DER ERKENNTNIS .........................................
33
I. ERKENNTNISKANDIDATEN (33) * II. ZUR DEFINITION VON ERKENNT
NIS (35) * III. ERKENNEN UND WISSEN (36) * IV. WISSENSGRUENDE,
ERKENNTNISGRUENDE: EINE KOMPLIKATION (37) * V. DIE ZWEI HAUPT
FRAGEN DER ERKENNTNISTHEORIE (39)
§2 DIE SUCHE NACH EINEM ERKENNTNISKRITERIUM
............
41
I. OPTIMIERUNG DES KONSENSES (41) * II. WAHRHEITSANNAEHE
RUNG (43) * III. ZUR INDUKTIVEN RECHTFERTIGUNG EMPIRISCHER
SAETZE (45) * IV. DER THEORETISCHE GEHALT VON BEOBACHTUNGS
SAETZEN (51) * V. ZUR PRAGMATISCHEN RECHTFERTIGUNG EMPIRISCHER
SAETZE (53) * VI. ZUR EVOLUTIONAEREN RECHTFERTIGUNG EMPIRISCHER
ERKENNTNIS (56) * VII. ERKENNTNIS OHNE ERKENNTNISKRITERIUM ? (59)
§3 DIE SUCHE NACH UNBEZWEIFELBAREN SAETZEN ................ 62
I. DIE TRANSZENDENTALPHILOSOPHISCHE ARGUMENTATION (62) * II. DAS
CARTESISCHE ARGUMENT (69) * III. COMMONSENSE-ARGUMENTE FUER
WISSEN UND ERKENNTNIS (74) * IV. DER ONTOLOGISCHE BEREICH DER
SKEPSIS UND DIE WIRKLICHKEITSFRAGE (79)
§4 ERKENNTNIS DER W IRKLICHKEIT.........................................
I. UNSERE NATUERLICHE EINSTELLUNG: DIE DINGE DIREKT WAHRNEH
MEN (82) * II. PHAENOMENALISMUS (86) * III. WISSENSCHAFTLICHER
REALISMUS (90)
§ 5 DER GROSSE ZIRKEL DES ERKENNENS UND DIE SCHWELLE ZUR
M ETAPH
YSIK.....................................................................
94
TEIL B: METAPHYSISCHES DENKEN
§6 DER BEGRIFF DER METAPHYSIK .........................................
99
I. NEGATIVE CHARAKTERISIERUNG (99) * II. HAUPTGRUPPEN META
PHYSISCHER PROBLEME (100) * III. KENNZEICHEN METAPHYSISCHER
SAETZE (101) * IV. EIN BEISPIEL: EXISTENZ IN DER ZEIT (102) *
V. DIE APORETISCHE (DILEMMATISCHE) STRUKTUR METAPHYSISCHER
PROBLEME (105)
§7 RYLES ANGRIFF: K ATEGORIENFEHLER
..................................
109
I. UNECHTE PARADOXA (109) * II. EIN KLASSISCHER KATEGORIENFEHLER:
SEIN ALS PRAEDIKAT (111) * III. DAS PROBLEM DER WAHRNEHMUNG (114)
§8 CARNAPS ANGRIFF: SCHEINPROBLEM E
...............................
121
I. DAS SINNKRITERIUM (121) - II. CARNAPS REALISMUSPROBLEM (123) *
III. DAS PROBLEM DES FREMDPSYCHISCHEN (128) * IV. DER KOMPLE
MENTAERFARBENSEHER (129) * V. DIE ETHISCHE DIMENSION DES FREMD
PSYCHISCHEN (133) * VI. ZWEI ARTEN VON TRANSZENDENZ (136)
§9 WITTGENSTEIN: ES GIBT U N SAGBARES
...............................
138
I. DIE GRENZEN DER WELT (136) * II. DIE LOGISCHE GRAMMATIK (142) *
III. DIE METAPHYSIK ALS SPRACHSPIEL (144)
§10 ONTOLOGISCHER RELATIVISM US.........................................
147
I. WELTERZEUGUNG DURCH SPRACHANWENDUNG ? (147) * II. ZUR FRAGE
ECHTER ONTOLOGISCHER ALTERNATIVEN (150) * III. DIE WELT AN SICH
UND DER PUTNAM SCHE RELATIVIST (153)
§11 ZWISCHENBILANZ: WIRKLICHKEIT ALS REGULATIVE IDEE . . . 157
§12 REVISIONAERE VS. DESKRIPTIVE METAPHYSIK
......................
160
§13 PERSONALE IDENTITAET: EIN LEHRSTUECK IN REVISIONAERER
M
ETAPHYSIK.....................................................................164
I. IDENTIFIZIERENDE UND WESENTLICHE MERKMALE (164) * II. KRIPKE:
NAMEN ALS STARRE DESIGNATOREN (165) * III. KOENNTE ICH AUCH
ANDERE ELTERN HABEN? (169) * IV. DER PRIMAT DES SELBSTBEWUSST
SEINS (172) * V. ICH ALS FUNDAMENTALER TERM (176) * VI. ICH BIN
MEIN GEHIRN (180) * VII. PARFIT: UNSERE IDENTITAET IST NICHT DAS,
WAS ZAEHLT (182)
§14 SCHLUSSFOLGERUNG
...........................................................
187
TEIL C: RELIGIOESES DENKEN
§15 ZUM BEGRIFF DES RELIGIOESEN DENKENS
.........................
191
§16 DIE FRAGE NACH DER EXISTENZ GOTTES
.........................
192
I. CREDO UT INTELLIGAM (192) * II. DER ONTOLOGISCHE GOTTES
BEWEIS (193) * III. DISKUSSION DES ANSELM SCHEN BEWEISES (194) *
IV. DIE BEDEUTUNG DER EXISTENZ GOTTES (200) * V. DIE BEDEUTUNG
DER ATTRIBUTE GOTTES (202) * VI. DIE UNANGEMESSENHEIT DES
SPRECHENS UEBER GOTT (203) * VII. DIE GOTTESBEWEISE DES
THOMAS (204) * VIII. KANTS KRITIK DER GOTTESBEWEISE (207) *
IX. ZUR SCHLUESSIGKEIT UND RELEVANZ RELIGIOESER ARGUMENTE (210)
§17 DIE KRISE DES RATIONALEN G LA U B EN S
............................
214
I. PROBLEMATISIERUNG DER GLAUBENSQUELLEN (214) * II. KRITIK DER
RELIGIOESEN UEBERLIEFERUNG (215) * III. KRITIK DER RELIGIOESEN
ERKENNTNISQUELLEN (217) * IV. DAS IMMANENZ-POSTULAT (218) *
V. DAS PROBLEM DER THEODIZEE (220) * VI. WARUM SCHUF GOTT
NICHT NICHTS? (221) - VII. DIE OBJEKTIVE WELT KENNT WEDER WERTE
NOCH ZWECKE (224) * VIII. KIERKEGAARDS GLAUBENSRITTER (227) *
IX. DER GLAUBE IST WESENTLICH IRRATIONAL (229) * X. DIE GLAUBENS
LEHREN SIND TRANSHISTORISCH (230) * XI. GRENZEN DER IRRATIONALISIE
RUNG DES GLAUBENS (231) * XII. DER GLAUBE IST NICHT BLOSS EINE
MORAL (232)
§18 DIE KRISE DES RELIGIOESEN E M PFINDENS
.........................
234
I. DAS NUMINOSE (234) * II. LEBEN IM BANN DES NUMINOSEN (236) *
III. ATHEISMUS, RELIGIOESE ENTSPANNUNG, SELBSTVERGOTTUNG (241)
§19 PHILOSOPHISCHE REAKTION (A): DAS GOETTLICHE ALS DAS
SEIN AN S I C H
.....................................................................244
I. ENTMYTHOLOGISIERTE OFFENBARUNG (244) * II. HEIDEGGERS KON
ZEPT DES NUMINOSEN (244) * III. HEIDEGGER ALS KOPFVERDER
BER (246) * IV. NUR NOCH EIN GOTT KANN UNS RETTEN (247) *
V. KRITIK DER ABENDLAENDISCHEN METAPHYSIK (249) * VI. KRITIK DES
SUBJEKTS DER AUFKLAERUNG (251) * VII. EIN ANDERES DENKEN (252) *
VIII. POLITISIERUNG DES NUMINOSEN (254) * IX. PHILOSOPHISCHER
GNOSTIZISMUS (256) * X. OFFENBARUNG DES NICHTS (258)
§20 PHILOSOPHISCHE REAKTION (B): DAS GOETTLICHE ALS DAS
ABSOLUT GUTE
..................................................................263
I. NATURALISMUS (263) * II. MORAL IM NATURALISMUS (264) * III. DIE
MORAL DES PAVIANS (265) * IV. DER NATURALIST ALS MORALIST (267) *
V. AUCH MENSCHEN SIND MASCHINEN (269) * VI. DIE ETHIK DER
INTERESSEN (271) * VII. DIE ETHIK DES GLUECKS (273) * VIII. NON
KOGNITIVISMUS DER WERTE UND MORALISCHE AUTONOMIE (276) *
IX. WERTOBJEKTIVISMUS UND INTOLERANZ (278) * X. DIE ETHIK DES
DISKURSES (280) * XI. DAS PROBLEM DER MORALISCHEN SELBST
BINDUNG (282) * XII. DIE STIFTUNG OBJEKTIVER WERTE (283) *
XIII. MANICHAEISMUS UND PRIVATION (285) * XIV. MODERNER IRRATIO
NALISMUS (268)
§21 SCHLUSSBETRACHTUNG: DIESSEITS UND JENSEITS
DER
PHILOSOPHIE...............................................................
292
A NM
ERKUNGEN........................................................................
295
L
ITERATUR.....................................................................................
305
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