La transfiguración del espacio litúrgico mediante la iconografía de Marko Ivan Rupnik:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Madrid
Fundación Universitaria Española
2018
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| Schriftenreihe: | Colección Tesis doctorales cum laude. Serie A (Arte)
40 |
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|---|---|
| adam_text | INDICE
GENERAL
RESUMEN
......................................................................................................
ABREVIATURAS,
SIGLAS
Y
ADVERTENCIA
...........................................................................
INTRODUCCION
...........................
..
.................................................................*....
A
.
DEFINICION DEL PROBLEMA
.......................................................................................
A
.
1
.
JUSTIFICACION DE LA NECESIDAD Y EL VALOR
DEL PROYECTO DE TESIS
.......................
.
.
..................................................................................
A.2. DEFINICION
DEL
PROBLEMA
A.3. ALCANCE
Y
LIMITES
DE LA INVESTIGACION
..............................................................
B
.
HIPOTESIS
Y
OBJETIVOS DEL TRABAJO
DE INVESTIGACION
...............................................
B
.
1
.
HIPOTESIS
......................................................................................................
B.2. OBJETIVO
......................................................................................................
B.3. HIPOTESIS Y OBJETIVOS SECUNDARIOS
...................................................................
......................................................................................
C
.
PLANTEAMIENTO
DE LA TESIS
...................................................................................
C
.
1
.
MATERIAL
Y METODOLOGIA
..................................................
C.2. OBJETO
MATERIAL Y FORMAL
DE LA
INVESTIGACION
.........................................................................
C.3. ORIGINALIDAD
Y
CONTRIBUCIONES
......................................................................................................
C.4. ITINERARIO
..........................................................................................
D
.
REVISION BIBLIOGRAFICA
D.1. FUENTES PRIMARIAS
............................................................................................
D.2. FUENTES SECUNDARIAS
.........................................................................................
D.2.1. SOBRE ICONOGRAFIA
Y
SU VALOR SIMBOLICO
....................................................
................................
D.2.2. SOBRE EL SENTIDO
DE LA LITURGIA
EN EL ESPACIO SAGRADO
D.2.3. SOBRE EL SENTIDO DE LA IMAGEN EN LOS INICIOS DEL ARTE CRISTIANO
Y
SU
PROYECCION EN LA
ACTUALIDAD
.................................................................................
D.2.4. SOBRE
EL SENTIDO
DE LA TRANSFIGURACION
......................................................
.
LA
CRISIS
DE
LA CULTUERA
Y
EL ARTE
.
LA
DIFICULTAD
DE
UN HORIZONTE
ESCATOL~GICO
EN EL ARTE
CRISTIANO
...............................
1.1. EL DIAGNOSTICO DE M.I. RUPNIK
SOBRE
LA CULTURA OCCIDENTAL
.................................
1.1.1. EL PAPEL DE LA IGLESIA
EN EL CAMBIO DE PARADIGMA
CULIURAL
.............................
1.1.2. CRISTIANISMO
Y
FILOSOFIA
.
EL PROBLEMA DE LA RAZON
Y
LA LIBERTAD
.....................
.............
1.1.3. LA INCIDENCIA DEL CAMBIO
DE PARADIGMA
CULTURAL EN EL
ARTE
CRISTIANO
...........................
1.2. LA DIFICULTAD
DE UN HORIZONTE ESCATOLOGICO EN EL ARTE CRISTIANO
.......................................
1.2.1. LA ESPECIFICIDAD
DEL ARTE
CRISTIANO:
EL ARTE LITURGICO
1.2.2. EL ARTE
MODERNO: EL EXODO A LO SUBJETIVO
.......................................................
1.2.2.1. EL PROBLEMA DE LA CREATIVIDAD
EN EL ARTE
ACTUAL:
EL GNOSTICISMO
..............
..................................................................
1.2.2.2. EL PROBLEMA DE LA PERFECCION
1.2.2.3. EL PROBLEMA DE LA PERSPECTIVA LINEAL PARA DOMINAR
EL ESPACIO
................
1.2.2.4. EL PROBLEMA DE LA REPRESENTACION DEL CUERPO
..........................................
1.2.2.5. EL PROBLEMA
DE LA REPRESENTACION DEL SUFRIMIENTO
..................................
1.3. SINTESIS
DEL DIAGNOSTICO CULTURAL
.........................................................................
11
.
COSMOVISION DE
MARKO
IVAN
RUPNIK..
..................
.......... ............................-A
11.1. SOBRE MARKO
IVAN
RUPNIK EL EXODO DE LO SUBJETIVO A LO ECLESIAL
.....................
......................................................................................................
11.2. INFLUENCIAS
................................
11.2.1. EL CARDENAL
TOMAS
SPIDLIK
Y
LA ESPIRITUALIDAD
ORIENTAL
..........
11.2.1.1. ESPIRITUALIDAD: LA MIRADA ORGANICA
Y
LA INHABITACION DEL ESPIRITU
...................................
11.2.2. LA IDEA RUSA
Y
LOS
TEOLOGOS ORIENTALES DE REFERENCIA
11.2.2.1. V.S. SOLOVIEV
Y
LA OMNIUNIDAD
..............................................................
11.2.2.2. V.I. IVANOV
Y
EL CONOCIMIENTO SIMBOLICO
..............................................
11.2.2.3.
N.A.
BERDIAEV
Y
EL ACTO CREATIVO
...........................................................
11.2.2.4.
P
.
FLORENSKI
Y
LO ORGANICO
.....................................................................
11.2.2.6. SINTESIS DE LAS
PRINCIPALES IDEAS
DE LOS
TEOLOGOS RUSOS SELECCIONADOS
...
11.2.3. LAS INTUICIONES
DE JUAN
PABLO
11: EL ACERCAMIENTO
DE LA
IGLESIA ORIENTAL
......
.........................................................
11-2.4.
RESUMEN DE LAS INFLUENCIAS
DE RUPNIK
IL3
.
EL SENTIDO ESCATOLOGICO DE LA BELLEZA: LA TRANSFIGURACION
...................................
................................................
11.3-1.
LA CUESTION DE LA
BELLEZA
EN EL ARTE CRISTIANO
.......................................
11.3.1.1. LA BELLEZA DEL ARTE
VS BELLEZA
DE LA NATURALEZA
11.3.1
-2-
LA BELLEZA ENCARNADA
............................................................................
................................................................................
11.3.1 .3
.
LA BELLEZA
Y
LA VIDA
...........................................................................
11.3.1 .4
.
LA BELLEZA PERMANENTE
11.3.2. LA VISION BIBLICA
DE LA
BELLEZA
Y
EL PAPEL DEL
ESPIRITU SANTO
........................
...............................................
11.3.3-
EXPERIENCIA
ESTETICA
Y
RELIGIOSA
DE LA
BELLEZA
11.3.4. LA PLAZA DE ORO
DEL APOCALIPSIS
...................................................................
......................................................
1L3.4. 1
.
LOS
CONCEPTOS
DE LOGOS
Y
CREACION
11.3.4.2.
EL
ESCHATON
............................................................................................
.............................................
11.3-4.3.
LA BELLEZA
EN LA
DIMENSION ANTROPOLOGICA
......................................................................................................
11.4- SINTESIS
111
.
EL
SENTIDO
DEL
ICONO
EN EL ESPACIO
LITURGICO
.
EL
CENTRO
ALETII
.....
111.1.
EL SENTIDO DEL SIMBOLO
......................................................................................
111.1.1.
EL LENGUAJE DEL SIMBOLO
...............................................................................
111.1.2.
SIMBOLIZACION DEL MISTERIO
.........................................................................
111.2.
EL ORIGEN
DE LA IMAGEN CRISTIANA
.......................................................................
111.2.1.
EL ORIGEN DE LA IMAGEN
DESDE
LA TRADICION VETEROTESTAMENTARIA
...................
111.2.2.
EL SIMBOLISMO
ESCATOLOGICO
CRISTIANO DE TRADICION JUDIA
.............................
111.2.3.
LOS PRIMEROS ICONOS DE CRISTO
Y LA VIRGEN
..................................................
III.2.4.
EL ARTE CRISTIANO
DE LOS
PRIMEROS
SIGLOS
.......................................................
111.3.
EL SENTIDO
DEL ICONO
EN EL ESPACIO
LITURGICO
......................................................
111.3.1.
DEFINICION Y CONTEXTO
..................................................................................
111.3.2.
EL SENTIDO
DE LA COMUNIDAD
EN EL CENTRO ALETTI
.
LA CARIDAD
........................
111.3.3.
METODOLOGIA DE TRABAJO EN EL CENTRO
ALETTI
.................................................
111.3.3.1.
EL SIMBOLISMO
CONCRETO DE LA ICONOGRAFIA
....................
.........
...............
111.3.3.1
.
1.
EL SENTIDO
DE LA CORPOREIDAD
EN LA REPRESENTACION
...........................
111.3.3.1.2.
EL SENTIDO DEL
VESTIDO
EN LA REPRESENTACION
.....................................
111.3.3.1
.3
.
EL SENTIDO DEL
ROSTRO
........................................................................
111.3
.3.1
.4
.
EL SENTIDO
DE LA MIRADA
....................................................................
111.3.3.1.5.
EL SENTIDO DE LA
PERSPECTIVA,
DEL COLOR
Y
DEL
FONDO
.........................
111.3.3.2.
EL SENTIDO DE LA TRANSFIGURACION MEDIANTE LA ICONOGRAFIA
.....................
111.3.3.2.1.
LA TRANSFIGURACION COMO LA REFLEXION DESENCADENANTE DEL
PROYECTO LITURGICO EN LA SALA CAPITULAR
DE LA CATEDRAL DE SANTA MARIA
LA REAL
.................................................................................................
DE LA ALMUDENA
III.3.4.
LA NOVEDAD DE LA OBRA DE RUPNIK
................................................................
111.4.
SINTESIS
......................................................................................................
IV
.
EL
SENTIDO DE LA ARQUITECTURA EN EL ESPACIO LITURGICO DESDE LA
TRANSFIGURACI~N
.........................
................
....................
IV
.
1
.
EL REPENSAMIENTO
DEL ESPACIO LITURGICO EN EL HECHO ARQUITECTONICO
.................
..................................................................................
IV
.
1
.
1
.
EL ARQUETIPO
REVELADO
IV.1.2.
EL TEMPLO
COMO
IMAGO
MUNDI
.....................................................................
IV
.
1.3.
LA REPRESENTACION REALISTA DEL UNIVERSO
.......................................................
IV
.
1.4.
PRIMERA
PARADA DEL REPENSAMIENTO DEL ESPACIO LITURGICO:
LA NECESIDAD DEL
..........................
ENCUENTRO
DE LA ARQUITECTURA
CON
EL ARQUITECTO
Y
CON EL RESTO
ARTES
........................................................
IV.2.
ORIGEN
Y
ACTUALIDAD DEL EDIFICIO
LITURGICO
IV.2.1.
ORIGEN
DEL ESPACIO
LITURGICO
........................................................................
IV.2.2.
LA NECESIDAD
DE
UN
EDIFICIO
PARA LA LITURGIA
................................................
IV.2.3.
EL EDIFICIO LITURGICO ORIENTAL
........................................................................
......................
IV.2.3.
SINTESIS DEL
ORIGEN Y PRIMER
DESARROLLO
DEL
EDIFICIO LITURGICO
IV.2.4. ESTADO ACTUAL
...............................................................................................
....
IV.2.4.1. EL TRANSITO
DE UNA ARQUITECTURA SACRA PRECONCILIAR A LA POSTCONCILIAR
.......
IV.2.4.2. LA ARQUITECTURA DE LA AUSENCIA
Y
EL PROBLEMA
DE LA ABSTRACCION
..........................................................
IV.2.4.3. LA IDENTIDAD
Y
LA SECULARIZACION
IV.2.5.
SEGUNDA
PARADA DEL REPENSAMIENTO DEL ESPACIO
LITURGICO:
LA MIRADA
HACIA
EL ORIGEN
Y
LA ACTUALIDAD DEL ESPACIO SACRO
..............................................................
1V.3.
LA
TRANSFIGURACION DEL ESPACIO
LITURGICO
MEDIANTE LA CONCEPCION ORGANICA
Y
DINAMICA
......................................................................................................
IV.3.1. LOS NIVELES DE TRANSFIGURACION MEDIANTE LA COMPOSICION DE LA
DIMENSION
ORGANICA
Y
LA EXPERIENCIA DINAMICA
EN EL ESPACIO LITURGICO
.....................................
IV.3.2. LA CORRELACION DE LOS LUGARES: EL SENTIDO ESCATOLOGICO DEL
ESPACIO
LITURGICO
......................................................................................................
IV.3.2.1. EL INGRESO:
EL PASO
DE LA MUERTE A LA VIDA
............................................
IV.3.2.2. EL ITINERARIO
DE LOS
LUGARES: EL CAMINO
DE LA REDENCION
.......................
1V.3.2.3. EL SENTIDO
DEL BAPTISTERIO
.....................................................................
IV.3.2.4. EL SENTIDO
DEL AMBON
...........................................................................
IV.3.2.5. EL SENTIDO DEL PRESBITERIO
Y
EL ALTAR
......................................................
IV.3.2.6. EL SENTIDO DE LA SEDE
............................................................................
IV.3.2.7. EL SENTIDO DEL
ABSIDE
Y
EL TABERNACULO
..................................................
IV.3.2.7.1. EL ABSIDE
Y
EL TABERNACULO COMO ORGANISMO
...................................
......................
IV.3.2.7.2. EL TABERNACULO
COMO ORIGEN
Y
PRECURSOR DEL ESPACIO
IV.3.2.8. OTROS LUGARES
DEL ESPACIO
LITURGICO:
LA SACRISTIA
...................................
IV.3.3. LA RELACION INTERIOR-EXTERIOR
Y
LA NATURALEZA TRANSFIGURADA
..........................
..............
IV.3.3.1.
EL SENTIDO
DEL ESPACIO
Y
DE LA
MATERIA EN EL ESPACIO LITURGICO
IV.3.3.2. EL SENTIDO DE LA LUZ
Y
EL COLOR
EN EL ESPACIO
LITURGICO
..........................
IV.3.4. LA LECTURA DE LA TRADICION EN EL
ESPACIO EXPECTANTE
.....................................
IV.3.5. EL SENTIDO DINAMICO A PARTIR
DE LA EXPERIENCIA DE LA LITURGIA
Y
LA
..
PARTICIPACION INTEGRAL
DEL RITO
..................................................................................
IV.3.5. 1
.
EL SENTIDO DINAMICO
DE LA PRESENCIA: EL MOTOR
DEL ESPACIO LITURGICO
....
.......................................................
IV.3.5.2. LA ACCION DE CONTEMPLAR LA GLORIA
IV.3.5.3. LA EXPERIMENTACION DEL MISTERIO
.........................................................
IV.3.6.
EL
MOVIMIENTO
DE LA REPRESENTACION, EL SENTIDO
ASCENSIONAL
Y
DESCENDENTE
Y
EL SENTIDO
DE LO ORGANICO
EN LA LITURGIA
.................................................................
1V.3.7. TERCERA
PARADA
DEL REPENSAMIENTO
DEL
ESPACIO LITURGICO
.
RESULTADOS: HACIA
UNA ARQUITECTURA
LITURGICA
................................
................................
......
HMP=TIV=
................................
................................
................................
.
P
.
1
.
PROSPECTIVA
DE INVESTIGACION:
HACIA
UNA
ARQTRITECTURA
LIHHGICA
......................
P.2. PROSPECTIVA
DE INVESTIGACION:
HACIA UNA ARQTRITECTURA
ECTRMENICA
...................
309
P.3. PROSPECTIVA DE INVESTIGACION E INNOVACION DOCENTE:
EN TORNO A LA
CONSTRTRCCION DE UNA CAPILLA
TRNIVERSITARIA
............................................................
310
BIBLIOGRAFIA
.........................................
.............................................................
313
ANEXOS
ANEXO
1
.
RELACION DE OBRAS DEL CENTRO ALETTI
...........................................................
333
ANEXO 2
.
ESQUEMA GENERAL DEL TRABAJO DE INVESTIGACION
..........................................
341
ANEXO 3
.
FOTOGRAFIAS
.................................................................................................
343
|
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