Radikale Frühaufklärung in Deutschland 1680-1720: Band 2 Clandestine Vernunft
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Göttingen
Wallstein Verlag
[2018]
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorbemerkung................................................ 9
IX. Die sterbliche Seele.
Biblizismus, Materialismus und neue Naturwissenschaft ... 11
1. Mortalistische Traditionen und die Debatte in England . 11
2. Ein akademischer Unfall.................................. 18
3. Bedingungen und Kontingenzen............................. 25
4. Unorthodoxe Medizinstudenten in Wittenberg:
Bücher, Burghart, Hölmann................................ 28
5. Innovatorische Aktivitäten
um Tschirnhaus und am kursächsichen Hof.................. 32
6. Die Diskussion mit Roeschel und die Veröffentlichung . 3 7
7. Falsche Fährten.......................................... 39
8. Buchers Seelenphysiologie................................ 45
9. Der Wittenberger Stil.................................... 49
10. Melanchthon und die Seele................................ 52
11. Das Leib-Seele-Problem und die Konjunktur
der moralischen Temperamentenlehre in Halle.............. 36
12. Öffentlichkeit und Vermarktung.......................... 6z
13. Die Rezeption........................................... 73
14. Der späte Bücher: Gottesdefinitionen
mit Vanini und Simoni.................................... 77
15. Die Abhandlung De natura mentis et Spiritus............. 82
16. Säkularisierung?......................................... 94
X. Natur und Idolatrie. Die Ambivalenz des Natürlichen
von Henry Stubbe bis Christian Gabriel Fischer............... 97
1. Die Aktivität der Natur.................................. 97
2. Henry Stubbe und der Duft des Götdichen................. 100
3. Stubbe und Boyle........................................ 106
4. Der Streit um die Natur................................. 109
5. Andreas Rüdiger und die Ägypter......................... 113
6. Christian Gabriel Fischer und der Wolffianismus .... 120
7. Die vier Grundmotive.................................... 125
8. Absetzung von Spinoza................................... 130
9. Fazit: zwischen radikaler und konservativer Aufklärung . 137
5
INHALT
XL Temperamentenlehre, Medizin
und das Problem des Atheismus......................... 139
1. Der deutsche Bayle als Leser La Mothe Le Vayers ... 139
2. Freundschaft und Konflikt......................... 145
3. Kritik an Bayle und die Wahrnehmung
der Nationalcharaktere.............................. 148
4. Gundling und die Temperamentenlehre................. 1 51
5. Hippokrates ein Atheist?............................ 153
6. Das Argument........................................ 159
7. Die eingeborene Wärme bei Hippokrates............... 161
8. Die Verbindung zum Naturrecht....................... 165
9. Gegenschriften...................................... 167
10. Das spätere Unverständnis........................... 171
XII. Naturrecht, Religion und Moralskeptizismus............ 175
1. Das moderne Naturrecht............................ 175
2. Grotius und der Skeptizismus........................ 179
3. Unzufriedenheit mit Grotius......................... 183
4. Noachidisches Recht und die Frühgeschichte
der Menschheit...................................... 191
5. De Diis Syris und die Leipziger Orientalistik....... 194
6. Johann Christoph Becmann zwischen Naturrecht
und Talmud.......................................... 196
7. Der junge Johann Franz Budde........................ 199
8. Juristischer Skeptizismus: Georg Michael Heber .... 208
9. Die Kritik an Grotius bei Gassendi und Hobbes .... 221
10. Grotius-Kritik im Symbolum Sapientiae............... 225
11. Budde kontert: Die Dissertatio de scepticismo morali . . 228
12. Heinrich von Cocceji, Budde und der Wille Gottes . . 234
13. Das Ende der lex divina positiva universalis ..... 243
14. Das Ende des Pythagoras-Narrativs................... 248
XIII. Von Becmann zu Stosch.......................................
Sozinianische Kontexte der Concordia rationis etfidei (1692) 252
1. Die Concordia rationis et fidei..................... 252
2. Ein neues Dokument.................................. 256
3. Eine fluide Situation............................... 258
4. Jean Le Clercs pseudonyme Epistolae theologicae .... 263
6
INHALT
5. Die Sozinianer, Stosch und Speners Predigten
von 1691-93 266
6. Samuel Crell und die Hofprediger in Brandenburg... 273
7. Bartholomäus Stosch und der Sozinianismus............. 280
8. Die Suche nach Bergs Autograph........................ 284
9. Friedrich Wilhelm Stosch und seine Kontakte........... 289
10. Eine Vorlesung bei Professor Becmann................. 293
11. Becmanns Tischgesellschaft........................... 298
12. Servets De christianismi restitutio
in Frankfurt an der Oder.............................. 302
13. Stoschs Concordia rationis etfidei................... 307
14. Kurzes Fazit einer komplexen Situation............. 311
XIV. Böhme-Rezeption, Arianismus und Kabbala.
Der gemeinsame Denkraum von Späth, Wächter,
Crell und Petersen ................................... 313
1. Der Hamburger Pietismus-Streit und Jakob Böhme . . 313
2. Abraham Hinckelmann.................................. 316
3. Die Kabbala ......................................... 320
4. Arabische Mystik..................................... 324
5. Die Sabier........................................... 330
6. Johann Peter Späth................................... 336
7. Bibelkritik.......................................... 338
8. Die Begegnung mit Wächter und van Helmont .... 345
9. Die Rolle Böhmes..................................... 353
10. Wachers Logos-Theologie............................. 357
11. Das Konvolut von 1704
und die Unionsbemühungen am preußischen Hof ... 364
12. Wächters Trinitätsbeweis............................ 372
13. Die Origines Juris Naturalis........................ 385
14. Crell und Wächter, Crell und Petersen............... 392
15. Wächter und Petersen................................ 398
16. Eine esoterische Geschichtstheologie................ 408
17. Wächters Zodiacus Cabbalisticus..................... 412
18. Trinität als Mysterium.............................. 414
19. Fehldatierungen..................................... 418
20. Fazit................................................ 420
7
INHALT
XV. Die Menschlichkeit der Religionsstifter.
Moses und Jesus zwischen Erhöhung und Erniedrigung . . . 423
1. Moses-Erhöhungen, Moses-Erniedrigungen............. 423
2. Moses omniscius: Heros des Wissens?................ 425
3. Der Einfluß der libertinistischen Tradition
und die Abgründe der Akkommodationstheorie......... 433
4. Machtpolitik und Täuschungswissen :
Die Verwendung der hellenistischen Anti-Moses-Literatur 442
5. Destruktion oder Umbesetzung?
Moses in der Querelle des anciens et des modernes... 448
6. Mohammed............................................. 456
7. Jesus »natürlich«.................................... 458
8. Ein clandestines Manuskript.......................... 464
9. Der Professor und sein Sammler....................... 469
10. Der Hardt-Umkreis.................................... 475
11. Löschers Rezension.................................. 479
12. Frühe Zirkulation................................... 481
13. Der Weg in die Aufklärung........................... 483
Zusammenfassung
488
Bibliographie................................................. 493
1. Handschriftliche Quellen................................. 493
2. Gedruckte Quellen........................................ 499
3. Forschungsliteratur...................................... 534
Bildnachweis.................................................. 609
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611
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