Verfügbarkeit: Die mandäische Religion und der aramäische Hintergrund des Manichäismus

Die mandäische Religion und der aramäische Hintergrund des Manichäismus: Forschungsgeschichte, Textvergleiche, historisch-geographische Verortung

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Băncilă, Ionuţ Daniel (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wiesbaden Harrassowitz Verlag 2018
Schriftenreihe:	Mandäistische Forschungen Band 6
Schlagworte:	Geschichte Religionsvergleich Mandäer Manichäismus Orientalistik Religionswissenschaften Semitistik Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
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adam_text	INHALT VORWORT....................................................................................................................... IX E IN LE ITU N G ................................................................................................................ 1 1. ZUM PROBLEM DER RELIGIOESEN IDENTITAET DES MANDAEISMUS ........................... 6 2. ZUR PROBLEMATIK DER CHRONOLOGIE DER MANDAEISCHEN QUELLEN....................... 7 3. ZUM THEMA: BEZIEHUNGEN ZWISCHEN MANICHAEISMUS UND MANDAEISMUS .. 8 4. ZU DEN HAUPTQUELLEN: DAS PROBLEM IHRER DATIERUNG ..................................... 10 5. ZUM PROBLEM DER IDENTITAET DER TAEUFER M ANIS............................................ 16 6. ZUR PROBLEMATIK DER ERFORSCHUNG VON MANICHAEISMUS UND MANDAEISMUS.... 17 7. ZUR TRANSKRIPTION............................................................................................. 23 I. D A S V E RH AE LTN IS Z W ISC H E N M A N IC H AE ISM U S U N D M A N D AE ISM U S: EIN E F O RS C H U N G S G E S C H IC H TE .......................................................................... 24 1. DIE ANFAENGE DER MANDAEISMUS- UND MANICHAEISMUSFORSCHUNG ................... 25 2. DIE ANFAENGE DER MANDAEISCHEN TEXTFORSCHUNG............................................. 28 3. AUF DEM WEG ZU EINER RELIGIONSGESCHICHTLICHEN ERKLAERUNG DER MANDAEISCHEN UND MANICHAEISCHEN RELIGION .................................................. 32 4. MANDAEISMUS UND MANICHAEISMUS IN DER RELIGIONSGESCHICHTLICHEN SCHULE 37 5. GEGEN DIE RELIGIONSGESCHICHTLICHE SCHULE ............................................... 46 6. DIE RELIGIONSGESCHICHTLICHE SCHULE IN DEN USA ..................................... 50 7. DIE FFANZOESISCHSPRACHIGE RELIGIONSGESCHICHTE DES MANDAEISMUS UND MANICHAEISMUS: BEFUERWORTER UND WIDERLEGER ....................................... 52 8. DIE ENGLISCHE MANDAEER- UND MANICHAEERFORSCHUNG ..................................... 54 9. DIE SCHWEDISCHE SCHULE DER RELIGIONSGESCHICHTE .................................. 57 10. DIE ITALIENISCHE RELIGIONSGESCHICHTE ....................................................... 62 11. KRITISCHE ANSAETZE NACH 1950 ........................................................................ 68 12. DIE ESOTERISCHE AUSLEGUNG............................................................................ 78 13. NEUE ENTWICKLUNGEN..................................................................................... 80 SCHLUSSFOLGERUNGEN.............................................................................................. 81 II. L ITE RA RISC H E B E Z IE H U N G E N Z W ISC H E N M A N D AE ISM U S U N D M A N IC H AE IS M U S ........................................................................................ 83 1. GEISTIGE PFLANZEN UND ERKENNTNIS STIFTENDES WASSER .................................... 85 1.1 VORUEBERLEGUNGEN: DER KOELNER MANI-KODEX ALS STREITSCHRIFT ................. 85 1.2 DIE EINLEITUNG ZUM BRIEF MANIS NACH EDESSA ................................. 85 1.3 MANIS NACHFOLGER ALS GEISTIGE SPROESSLINGE .......................................... 89 1.4 EINPFLANZEN IM GRIECHISCHEN MANICHAEISCHEN KODEX ........................... 91 1.5 DAS MANICHAEISCHE HEILIGE WASSER .......................................................... 95 1.6 DAS WASSER ALS GNOSIS................................................................................ 98 2. TRUEBES WASSER IM GRIECHISCHEN MANICHAEISCHEN KODEX UND IM MANDAEISMUS . 101 2.1 LEBENDIGES WASSER UND ERSTARRTES/TOTES WASSER....................................... 101 2.2 BESTIMMUNGEN DES WASSERS ALS NAMEN DER MANICHAEISCHEN METAPHYSISCHEN PRINZIPIEN........................................................................ 104 2.3 TRUEBES WASSER: MIA TAHM IA.................................................................... 106 2.4 SCHLUSSFOLGERUNGEN..................................................................................... 111 3. DIE MANICHAEISCHE TAUFE IN DER LICHTSAEULE UND DER MANDAEISCHE KOSMISCHE RUMPF.............................................................................................. 111 3.1 TAEUFER UND WASSER IM MANICHAEISMUS....................................................... 112 3.2 DIE MANICHAEISCHE LICHTSAEULE UND DER MANDAEISCHE KOSMISCHE RUMPF... 119 3.3 DIE SAEULEN-THEMATIK IN DER MANDAEISCHEN ANTI-MANICHAEISCHEN POLEMIK.... 124 3.4 DIE TAUFE IN DER SAEULE DER HERRLICHKEIT/LICHTSAEULE ................................. 128 3.5 SCHLUSSFOLGERUNGEN..................................................................................... 132 4. DIE MANDAEISCHE DUALISTISCHE FORMEL UND DIE MANICHAEISCHE ZWEI-PRINZIPIEN-LEHRE..................................................................................... 133 4.1 DIE MANDAEISCHEN DUALISTISCHEN BEKENNTNISSE: FASSUNGEN UND THEOLOGISCHE EINORDNUNG ................................................ 134 4.2 DIE DUALISTISCHE FORMEL IN DEN ARAMAEISCHEN UND MANDAEISCHEN MAGISCHEN TEXTEN....................................................................................... 145 4.3 DIE MANICHAEISCHE ZWEI-PRINZIPIEN-LEHRE ............................................... 151 4.4 DIE ARAMAEISCHEN DUALISTISCHEN FORMELN UND DIE DUALISTISCHE FRUEHAUFFASSUNG MANIS................................................................................ 155 SCHLUSSFOLGERUNGEN............................................................................................... 157 III. MANDAEISCHE UND MANICHAEISCHE MYTHISCHE UND HISTORISCHE GEOGRAPHIE ....................................................................................................... 158 1. JERUSALEM ALS HEILS- UND OFFENBARUNGSGESCHICHTLICHER ERINNERUNGSORT........ 159 1.1 OFFENBARUNGSTHEOLOGISCHE KONKURRENZ UM DIE STADT JERUSALEM ........... 161 1.2 DIE ERBAUUNG DER STADT JERUSALEM UND DER JERUSALEMER TEMPEL ........... 165 1.3 CHRISTUS ALS STREITFIGUR IN DER MANDAEISCHEN OFFENBARUNGSTHEOLOGIE .. 170 1.4 DER MANDAEISCHE JOHANNES ALS PROPHET UND DER KAMPF UM DIE WIEDER GEWINNUNG DER STADT JERUSALEM ALS OFFENBARUNGSTHEOLOGISCHES THEMA.. 173 1.5 DIE STADT JERUSALEM BEI DEN MANICHAEERN ................................................. 179 1.6 JERUSALEM IN DER MANDAEISCHEN SCHRIFT HARAN GAUAITA ............................ 184 SCHLUSSFOLGERUNGEN ........................................................................................... 189 2. DIE TAEUFER (SSOITCXIAXAI) IM GRIECHISCHEN MANICHAEISCHEN KODEX: GEOGRAPHISCH-HISTORISCHE ERLAEUTERUNGEN........................................................ 190 2.1 DIE TAEUFER UM KTESIPHON.......................................................................... 191 EXKURS I: MANICHAEISCHE BRUEDER IN ASERBAIDSCHAN?.................................... 208 EXKURS II: MANI VS. ZAUBERER - CMC 137....................................................... 215 2.4 DIE SUEDBABYLONISCHEN TAEUFER ................................................................... 221 2.5 SUEDBABYLONIEN IN DEN MANDAEISCHEN KOLOPHONEN UND DAS MANICHAEISCHE INTERESSE AN DEN MASIQTA-HYMNEN....................... 226 2.6 TEXTGEMEINSCHAFTEN ............................................................................... 231 SCHLUSSFOLGERUNGEN.............................................................................................. 232 ZUSAMMENFASSUNG DER ARGUMENTATION .................................................................... 234 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS............................................................................................. 237 LITERATURVERZEICHNIS................................................................................................... 247
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