Todesbildlichkeit und "compassio" in Flauberts Werk:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Wilhelm Fink
[2018]
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| adam_text | Inhalt
Einleitung i
I „The death of a beautifiil woman“. Verlust, Erinnerung und
künstlerische Creatio 27
1.1 Romantische Todesvorstellungen in Flauberts früher
Korrespondenz und seinem Jugendwerk 29
1.1.1 La noyée. Todesimaginationen in Trouville 31
1.1.2 Liebe und Tod in den Mémoires d un fou (1838) 38
1.1.3 Lucinde als Ophelia. Inszenierte Todesbilder in der Éducation
sentimentale (1845) 51
1.2 Manufakte des toten Körpers. Die Erinnerung an Caroline
Flaubert 68
ÏI Madame Bovary. Mœurs de Province. Die Überschreibung
romantischer Bilder und Inszenierungen des Todes 89
2.1 Die romantischen Masken Emma Bovarys 89
2.2 Bilder des weiblichen Todes 129
2.2.1 Sentimentale Todesbilder der Romantik 129
2.2.2 Todesmystik und Bildlichkeit 147
2.2.3 Unheimlich-erhabene Todesbilder. Emma im clair de
lune 160
2.3 Der Fall der romantischen Maske 180
2.4 Artifizielle Erinnerungsbilder. Post mortem-Inszenierungen am
Leichnam 225
III Salammbô. Der weibliche Todesfall vor dem Dekorum des antiken
Orients 275
3.1 Bühnenbilder des Todes 275
3.2 Die Schillernden Masken der Kunstfigur 305
3.3 Die Schaubühne des männlichen Todes 335
3.4 Der Fall des Kunstwerks 356
IV Masken des (weiblichen) Todes in der Éducation sentimentale 403
4.1 Paris im Revolutionszeitalter. Ein Maskenball des Todes 408
4.2 Statuen der République. Der Tod Dussardiers auf den
Barrikaden 418
4.3 Die Kommerzialisierung des Todes im bürgerlichen Zeitalter 428
X
INHALT
4.4 Tod, Prostitution und Kunst. Das tote Kind der Rosanette 438
4.5 Das verblasste Kunstwerk. Der symbolische Tod der Madame
Arnoux 453
Conclusio 461
Literaturverzeichnis 469
Abbildungsverzeichnis 501
Nachweis der Motti 505
Zeitlebens beschäftigt sich der Romancier Gustave Flaubert intensiv mit
Denk- und Vorsteilunasformen von Endlichkeit und Abschied. In seinem lite-
rarischen Werk setzt er dem Tod, der radikalen Sinnvernichtunq, ein Kunst-
werk entqeaen. das sich in der ästhetischen Uberformunq des toten weibli-
chen Körpers zeigt.
Wie auf einer Schaubühne ist der Leichnam Emma Bovarys hinter Vorhän-
gen aufgebahrt. Eine kalte Aura umgibt das Todestableau der karthagi-
schen Prinzessin Salammbô. Die kühle Darstellungsform des Flaubertschen
Erzählers erscheint ohne Mitleid. Flauberts Romanfiquren beklaaen den Tod
W w
im leeren Pathos, in verstellten Trauergebärden, die an ein Schauspiel erin-
Kuiturelle Formen des Abschieds und des Anaedenkens werden als
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scheinhafte Inszenierungen aufgedeckt. An ihre Steile rückt eine unheim
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O*
desvergegenwärtigung in Form eines schwarzen Abgrunds, in dem
die Grenzen des Sicht- und Vorstellbaren gesprengt sind und aus dem der
Künstler selbst schöpft.
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