Aleviten in Deutschland: Identitätsprozesse einer Religionsgemeinschaft in der Diaspora
Im Zuge der Debatten über Islam und Einwanderung rücken auch Aleviten ins Zentrum des öffentlichen Interesses. Als »nicht-orthodoxe« Gruppe stellen sie einen Sonderfall dar und gelten häufig als besonders gut integrierte Muslime. Dies ist nicht zuletzt ein Erfolg der alevitischen Bewegung, die sich...
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| Veröffentlicht: |
transcript Verlag
2008
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| Schriftenreihe: | Kultur und soziale Praxis
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| Zusammenfassung: | Im Zuge der Debatten über Islam und Einwanderung rücken auch Aleviten ins Zentrum des öffentlichen Interesses. Als »nicht-orthodoxe« Gruppe stellen sie einen Sonderfall dar und gelten häufig als besonders gut integrierte Muslime. Dies ist nicht zuletzt ein Erfolg der alevitischen Bewegung, die sich seit Ende der 1980er Jahre für die Anerkennung des Alevitentums in Deutschland eingesetzt hat. Gleichzeitig führen die Aleviten selbst eine sehr engagierte Debatte über ihre Identität: Sind Aleviten überhaupt Muslime? Wie lässt sich das Alevitentum in Deutschland leben und vermitteln? Kultur- und Sozialwissenschaftler verschiedener Disziplinen greifen in diesem Band Aspekte der Debatte über das alevitische Selbstverständnis auf und geben einen Überblick über den Diskurs in Deutschland |
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| series2 | Kultur und soziale Praxis |
| spelling | Sökefeld, Martin Verfasser aut Aleviten in Deutschland Identitätsprozesse einer Religionsgemeinschaft in der Diaspora transcript Verlag 2008 1 Online-Ressource txt rdacontent c rdamedia cr rdacarrier Kultur und soziale Praxis Im Zuge der Debatten über Islam und Einwanderung rücken auch Aleviten ins Zentrum des öffentlichen Interesses. Als »nicht-orthodoxe« Gruppe stellen sie einen Sonderfall dar und gelten häufig als besonders gut integrierte Muslime. Dies ist nicht zuletzt ein Erfolg der alevitischen Bewegung, die sich seit Ende der 1980er Jahre für die Anerkennung des Alevitentums in Deutschland eingesetzt hat. Gleichzeitig führen die Aleviten selbst eine sehr engagierte Debatte über ihre Identität: Sind Aleviten überhaupt Muslime? Wie lässt sich das Alevitentum in Deutschland leben und vermitteln? Kultur- und Sozialwissenschaftler verschiedener Disziplinen greifen in diesem Band Aspekte der Debatte über das alevitische Selbstverständnis auf und geben einen Überblick über den Diskurs in Deutschland Islam Kulturwissenschaft Migration Integration Religionswissenschaft Religion Diaspora Kulturanthropologie Islamwissenschaft Cultural Studies Islamic Studies Religious Studies Cultural Anthropology Soziale Integration (DE-588)4077570-7 gnd rswk-swf Religiöse Identität (DE-588)4354651-1 gnd rswk-swf Türkischer Einwanderer (DE-588)4416719-2 gnd rswk-swf Kulturelle Identität (DE-588)4033542-2 gnd rswk-swf Aleviten (DE-588)4232727-1 gnd rswk-swf Deutschland (DE-588)4011882-4 gnd rswk-swf 1\p (DE-588)4143413-4 Aufsatzsammlung gnd-content Deutschland (DE-588)4011882-4 g Aleviten (DE-588)4232727-1 s Türkischer Einwanderer (DE-588)4416719-2 s Soziale Integration (DE-588)4077570-7 s 2\p DE-604 Religiöse Identität (DE-588)4354651-1 s Kulturelle Identität (DE-588)4033542-2 s 3\p DE-604 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 978-3-8994-2822-3 1\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 2\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 3\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk |
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