La bible de 1500 à 1535:
La période qui s'étend de 1500 à 1535 est d'une fécondité extraordinaire dans l'histoire du texte biblique. L'imprimerie permet la mutiplication et la diffusion rapide des livres, l'humanisme favorise la connaissance des langues anciennes, particulièrement de l'hébreu e...
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Turnhout
Brepols
[2018]
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| Schriftenreihe: | Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Sciences religieuses
volume 181 |
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| Zusammenfassung: | La période qui s'étend de 1500 à 1535 est d'une fécondité extraordinaire dans l'histoire du texte biblique. L'imprimerie permet la mutiplication et la diffusion rapide des livres, l'humanisme favorise la connaissance des langues anciennes, particulièrement de l'hébreu et du grec, la Réforme naissante promeut une culture biblique populaire qui passe par des versions vernaculaires, dont Luther donne l'exemple. Les fruits de ces efforts concernent les savants comme les gens du peuple, le monde juif comme le monde chrétien. On voit l'éclosion d'entreprises monumentales, comme la première Bible Polyglotte (Alcala, 1514-1517) ou les deux éditions par Daniel Bomberg de la Bible Rabbinique (Venise, 1517 et 1524-1525). Les deux Psautiers polyglottes imprimés en 1516 témoignent de la même attirance pour les langues bibliques. L'étude critique des textes renouvelle les entreprises du Moyen Âge, avec notamment le travail d'Érasme sur le Nouveau Testament et celui de Lefèvre d'Étaples. Le texte latin de la Vulgate est constamment réimprimé mais de nouvelles traductions (latines) voient le jour, comme celle de Santi Pagnini (1528) ou celle de Sebastian Münster (1534-1535), qui accompagne une édition du texte hébreu. Si l'ancienne traduction française continue à être lue, Lefèvre d'Etaples en propose une nouvelle en 1530, tandis que, liée d'abord aux communautés vaudoises, la Bible d'Olivétan (1535) va offrir au monde réformé francophone la version qui servira de base aux traductions postérieures. Les communications réunies dans ce volume disent toute la richesse de cette période |
| Beschreibung: | Beiträge teilweise französisch, teilweise englisch, teilweise spanisch "Le présent volume contient les actes d'un colloque international qui s'est tenu à Troyes en juin 2016 et qui était consacré à la bible en Occident, de 1500 à 1535." |
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Introduction
Gilbert Dahan et Annie Noblesse-Rocher 1
Martin Luther - hébraïsant et aramaïsant. Considérations
philologiques à la lumière de sa traduction de la Bible
Matthias Morgenstern 13
La primera Biblia políglota de la historia.
La Políglota de Alcalá (1514-1517)
José Manuel Cañas Reíllo 29
Traditions et traductions dans la Polyglotte d’Alcala.
La traduction latine du Targum Onqelos
José Manuel Cañas Reíllo 53
Tradition et renouveau dans la Polyglotta Complutensis.
La traduction interlinéaire de la Septante
Matilde Conde Salazar 77
The Two Polyglot Psalters of 1516
Gerald Hobbs 91
Le travail d’Érasme sur le Nouveau Testament :
du Novum Instrumentum aux Paraphrases
Jean-François Cottîer 117
Érasme 1514-1516 et les étapes de la préparation du texte
biblique et des prologues grecs du Novum Instrumentum.
Le témoignage des manuscrits
Patrick Andrist 135
Les Bibles « rabbiniques » de l’imprimeur Daniel Bomberg,
1517 et 1524-1525
Ber tram Eugene Schwarzbach 197
La concordance d’Isaac Nathan, Me’ir natib, et autres
instruments de travail juifs dans l’orbite de la science
biblique chrétienne
Jean-Pierre Rothschild 225
La Bible de Santi Pagnini (1528)
Gilbert Dahan 261
La Bible hébraïque de Sébastien Münster (1534-1535)
Eran Shuali 283
La Bible française d’Olivétan (1535). Une entreprise
éditoriale excentrique, utopique et pratique
Olivier Millet 299
Considérations sur la traduction en langue vernaculaire
au début du xvie siècle
Annie Noblesse-Rocher 317
Appendice : quelques pages de Bibles, 1500-1535 329
Index des auteurs anciens (jusqu’au xvne siècle) 353
Index des auteurs contemporains 359
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