Diakonie auf amerikanisch: Geschichte und Profil des lutherischen "social ministry" in den USA
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
[2018]
|
| Schriftenreihe: | Veröffentlichungen des Diakoniewissenschaftlichen Instituts an der Universität Heidelberg
Band 58 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis: Seite 259-276 Angaben zur Dissertation einem losen Beiblatt entnommen |
| Beschreibung: | 280 Seiten Illustrationen, Diagramme, Porträts 23 cm x 15.5 cm |
| ISBN: | 9783374054206 337405420X |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
I. Einführung..........................................................14
1. Einleitung und Forschungsinteresse.*.,.......................14
2. Theoretische und empirische Grundlegung......................16
2.1 Organisationstheoretische Vorüberlegungen....................16
2.2 Religion, Wohlfahrt und die Rolle der faith-based organizations.25
2.3 Lutherisches Hilfehandeln: Forschungsstand zum social
ministry.................................................. 42
2.3.1 Literatur zum christlichen social ministry mit lutherischen
Bezügen............................................... 45
2.3.2 Literatur zum social ministry der ELCA und ihrer
Vorgängerkirchen............................................45
2.3.3 Literatur zum social ministry bzw. den mercy works der LCMS..47
2.3.4 Literatur zum Pan-Lutheran social ministry und zu LSA........48
2.4 Methodische Reflexion, Datengrundlage und empirische
Vorarbeiten........................................... 49
2.5 Aufbau der Arbeit und Gang der Untersuchung..................51
II. Teil i: Das Lutherische Social Ministry vom 17.
bis ins 21. Jahrhundert............................................53
1. Die Entwicklung der lutherischen Kirchen LCMS und
ELCA...................................................... 54
1.1 Rückblick auf die lutherische Geschichte................... 54
1.1.1 Die Kolonialzeit im 17. und 18. Jahrhundert..................55
1.1.2 Identitätssuche, Americanization und Kirchenbildungen im 19.
Jahrhundert.................................................59
1.1.3 Kooperationen und Kirchenzusammenschlüsse im 20.
Jahrhundert.................................................67
1.2 Die Konstitution der beiden lutherischen Kirchen LCMS und
ELCA........................................................76
1.2.1 In Christ, for the Church and the World: Die Lutheran Church -
Missouri Synod..............................................77
1.2.2 God’s works. Our hands: Die Evangelical Lutheran Church in
America.....................................................85
12
Inhalt
1.2.3 Das soziale Selbstverständnis der LCMS und ELCA in der US-
amerikanischen Gesellschaft................................. 90
1.2.3.1 Church and Society: Die LCMS über das Verhältnis von Kirche
und Staat und ihre Haltung zu sozialen Fragen................ 94
1.2.3.2 Publicly Engaged Church: Die ELCA in der Öffentlichkeit und
ihre Social Statements........................................96
1.2.3.3 Beispiele wichtiger Gemeinsamkeiten und Unterschiede in
sozialen Fragen ..............................................98
2. Die lutherische Hilfetradition bis in das 21. Jahrhundert....100
2.1 Theologische Begründung für ein social ministry..............101
2.1.1 Theology for Mercy: Perspektiven der LCMS....................105
2.1.2 Freed in Christ to serve and love our neighbor, Perspektiven der
ELCA....................................................... 107
2.2 Entwicklungen des social ministry seit dem 18. Jahrhundert...108
2.2.1 Mercy works, Inner Mission works und chanties im 18. und 19.
Jahrhundert.............................................. 109
2.2.2 Von den Inner Mission works über das Lutheran welfare zu
SMO und FBO im 20. Jahrhundert.............................. 117
2.3 Auf dem Weg zu einer gemeinsamen Instanz für das
lutherische social ministry: Die Gründung von LSA.......... 138
3. »We’re all agreed in service«: Zusammenfassung...............142
III. Teil 2: Die Nationale Organisation Lutheran
Services in America (1997 bis 2012)............................147
1. Joined at the Heart: LSA zwischen 1997 und 2001.*........... 149
1.1 »Helping Lutherans being shy no more«: Joanne Negstad,
President/CEO 1997-2001.....................................159
1.2 Governance nach John Carver................................ 164
1.3 Strategische Maßnahmen zur Stärkung des lutherischen
Profils.................................................. 168
1.3.1 Die Initiative Joined at the Heart......................... 169
1.3.2 Das Amt des Theologion in Residence ab 1999................ 173
1.3.3 Spirituelle Rituale als grundlegender Bestandteil der
Organisationsabläufe................................. 177
1.4 LSA als anwaltschaftliche Stimme der SMOs im Kontext der
FBO-Politik........................................ 177
2. Together we can: LSA zwischen 2001 und 2012..................181
2.1 ) Ifyou want to go fastT go alone9 if you want to go far, go
together«: Jill Schumann, President/CEO 2001-2012............201
2.2 Die Initiative A Vision for the Next Decade Ahead zum 10-
jährigen Jubiläum............................................207
ANHALT
13
2 3 Weiterentwicklung der Maßnahmen zur Stärkung des
lutherischen Profils.................................. 210
2 3 1 Spirituelle Rituale im Spannungsfeld von LCMS und ELCA....211
232 Stärkung der Beziehung zwischen lokalen Kirchengemeinden
undSMOs................................................ 216
2 3.3 Datenbasierte (Lutheran) Leadership Development Programme.220
2 4 Ausbau der anwaltschaftlichen Rolle im Sinne der social
teachings der Kirchen LCMS und ELCA.....................,224
3. Ein Leib-viele Glieder: Zusammenfassung................230
IV. Teil 3: (Zukunfts-)Perspektiven..............................235
1. Future forward: LSA seit 2012 .......................... 235
2. 20 Jahre LSA - Ein Ausblick...............................243
Conclusio: Das weltoffen gelebte lutherische Gen
ALS INTEGRALER BESTANDTEIL VON LSA...........251
Vorstellung der Interviewpartner................257
Literaturverzeichnis............................259
Abbildungsverzeichnis...........................277
Abkürzungsverzeichnis...........................279
/
*
Inhalt
I. Einführung..........................................................14
1. Einleitung und Forschungsinteresse.*.,.......................14
2. Theoretische und empirische Grundlegung......................16
2.1 Organisationstheoretische Vorüberlegungen....................16
2.2 Religion, Wohlfahrt und die Rolle der faith-based organizations.25
2.3 Lutherisches Hilfehandeln: Forschungsstand zum social
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2.3.1 Literatur zum christlichen social ministry mit lutherischen
Bezügen............................................... 45
2.3.2 Literatur zum social ministry der ELCA und ihrer
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2.3.3 Literatur zum social ministry bzw. den mercy works der LCMS..47
2.3.4 Literatur zum Pan-Lutheran social ministry und zu LSA........48
2.4 Methodische Reflexion, Datengrundlage und empirische
Vorarbeiten........................................... 49
2.5 Aufbau der Arbeit und Gang der Untersuchung..................51
II. Teil i: Das Lutherische Social Ministry vom 17.
bis ins 21. Jahrhundert............................................53
1. Die Entwicklung der lutherischen Kirchen LCMS und
ELCA...................................................... 54
1.1 Rückblick auf die lutherische Geschichte................... 54
1.1.1 Die Kolonialzeit im 17. und 18. Jahrhundert..................55
1.1.2 Identitätssuche, Americanization und Kirchenbildungen im 19.
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ELCA........................................................76
1.2.1 In Christ, for the Church and the World: Die Lutheran Church -
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1.2.2 God’s works. Our hands: Die Evangelical Lutheran Church in
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Inhalt
1.2.3 Das soziale Selbstverständnis der LCMS und ELCA in der US-
amerikanischen Gesellschaft................................. 90
1.2.3.1 Church and Society: Die LCMS über das Verhältnis von Kirche
und Staat und ihre Haltung zu sozialen Fragen................ 94
1.2.3.2 Publicly Engaged Church: Die ELCA in der Öffentlichkeit und
ihre Social Statements........................................96
1.2.3.3 Beispiele wichtiger Gemeinsamkeiten und Unterschiede in
sozialen Fragen ..............................................98
2. Die lutherische Hilfetradition bis in das 21. Jahrhundert....100
2.1 Theologische Begründung für ein social ministry..............101
2.1.1 Theology for Mercy: Perspektiven der LCMS....................105
2.1.2 Freed in Christ to serve and love our neighbor, Perspektiven der
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2.2 Entwicklungen des social ministry seit dem 18. Jahrhundert...108
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2.2.2 Von den Inner Mission works über das Lutheran welfare zu
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2.3 Auf dem Weg zu einer gemeinsamen Instanz für das
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3. »We’re all agreed in service«: Zusammenfassung...............142
III. Teil 2: Die Nationale Organisation Lutheran
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2. Together we can: LSA zwischen 2001 und 2012..................181
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2.2 Die Initiative A Vision for the Next Decade Ahead zum 10-
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2 3 Weiterentwicklung der Maßnahmen zur Stärkung des
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Conclusio: Das weltoffen gelebte lutherische Gen
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