Holdings: Les années folles de l'ethnographie

Les années folles de l'ethnographie: Trocadéro 28-37

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Other Authors:	Delpuech, André (Editor), Laurière, Christine 1971- (Editor), Peltier-Caroff, Carine (Editor)
Format:	Book
Language:	French
Published:	Paris Muséum national d'histoire naturelle [2017]
Series:	Collection archives Publications scientifiques / Muséum national d'histoire naturelle
Subjects:	Musée d'Ethnographie du Trocadéro Geschichte 1928-1937 Ethnologie
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adam_text	Les Années folles de l ethnographie Trocadéro 28-37 coordonné par André Delpuech, Christine Laurière amp; Carine Peltier-Caroff MUS É U M NATIONALD HISTOIRENATURELLE PUBLICATIONS SCIENTIFIQUES I Table des matières Introduction Christine Laurière • pages Paris 1928,14—Un palais de poussière, 19—Une petite famille ethnographique plongée dans un bouillon de 7-45 culture effervescent, 24 — L âme du Trocadéro, 27 — Musée des beaux-arts ou musée d ethnographie ?, 37 Objets d ethnographie, objets d art ? entre science, culture et mécénat de collections scientifiques Présentation de la première partie [page 49] L annonce d une renaissance l exposition Les Arts anciens de l Amérique Camille Faucourt • pages Créer l événement, 52 — Les prêteurs, des choix avisés, 57 — Esthétiser les arts préhispaniques, un service 51-73 rendu à la science, 60 — Une exposition à succès, 70 — De l événement à la postérité, 73 Les enjeux muséologiques de la réorganisation du Musée d ethnographie du Trocadéro Fabrice Grognet • pages Le legs du Trocadéro, 84 — Le Trocadéro, point immobile dans un monde en mouvement, 90 — L avè- 79-131 nement de la transformation du Musée d ethnographie du Trocadéro, 100 — Un musée de l instruction publique pour séduire la république coloniale, 103 — Les collections: le carburant du musée-laboratoire, 104 — Le « feuilleton » de la réforme en cours, 107 — Du « musée de papier » au « laboratoire colonial » de 1931,113 — Les «Arts primitifs», parachèvement du musée-laboratoire, 118 — Imposer le principe du musée scientifique dans le champ concurrentiel de l exposition culturelle, 123 Le banquier et mécène du musée La SAMET Christine Laurière • pages 1914 Une initiative vouée à l échec?, 142 — 192 7 Des frémissements prometteurs, 145 — Grand sei- 141-201 gneur, protecteur éclairé des artistes d avant-garde et du musée d ethnographie : Charles de Noailles, 149 — Un groupe resserré de mécènes très généreux, 163 — 1928-1935 La SAMET, banquier du musée, 174 — 1930-1935 La SAMET, mécène d un musée en fête, 181 — 1930-1935 La SAMET, mécène d un musée en fête, 181 Le Trocadéro au miroir allemand entre art, ethnologie et préhistoire • Hélène Ivanoff pages Des relations personnelles propices aux collaborations institutionnelles, 206 — Des coopérations scienti- 203-233 tiques traversées d enjeux politiques et coloniaux, 220 — Du cercueil de verre à la magie des vitrines Des préoccupations communes, 226 — Ethnologisation de l œuvre d art, esthétisation de l ethnologie, 230 TABLE DES MATIÈRES I 1003 Un chantier des collections, un musée en chantier André Delpuech, Lise Mész amp; Frédérique Servain-Riviale • Un vieux musée à rénover d urgence, 236 — Au diapason des tendances muséologiques internationales, pages 239 — Un palais en chantier, 243 — Pour un rassemblement des collections ethnographiques, 246 — Ques- 235-275 tions de périmètre, 251 — L appel aux donateurs et bienfaiteurs, 256—Une décennie exceptionnelle d acqui sitions, 259 — Le chantier des collections, 262 — Un nouveau chantier : le Musée de l Homme, 274 Question(s) d étiquette(s) ! (?) Inventaires et traces d inventaires dans les collections du Musée d ethnographie du Trocadéro Angèle Martin • L identification des collections en 1928,286 — Le recensement des collections : les inventaires disponibles pages en 1928,295 — L identification des collections après 1928,307 — Retour à l étiquette, 334 285-335 Un musée en réseau missions amp; collectes ethnographiques Présentation de la deuxième partie [page 339) l m the whole show Marcel Mauss professeur à l Institut d ethnologie Thomas Hirsch • Un lieu de mémoire de l ethnologie, une boîte noire ?, 343 — Pourquoi former des observateurs ? ethnogra- pages phie, sociologie, ethnologie et sociologie descriptive, 352—Un plan de sociologie rigoureux, 359—Pour des 341-403 études concrètes, 365 — La « méthode Mauss » : un questionnaire impossible, 379 — Une suite de sketchs, un éblouissement, 390 — Hors les murs, 395 — Les formes d une paternité, 398 L épreuve du feu des futurs maîtres de l ethnologie Christine Laurière • Partir sur le terrain, un rite d initiation pratique, 405 — Le rayonnement de l ethnologie française dans la pages culture, 409 — Le rôle du mécénat dans les missions ethnographiques, 413 — L ethnologie sous presse, * 05-447 422 — Un pouvoir d attraction magnétique, 424 — Partir à plusieurs, partir seul sur son terrain, 427 — Une école française d ethnologie?, 431 — Le mysticisme de l objet, 433 — Et l anthropologie physique?, 436 — Collecter, exposer, 440 — Ethnologues en situation coloniale, 443 — Dans l atelier de l ethnographe, 446 Collectes, collecteurs, collections dans les années trente entre théorie ethnologique et réalités pratiques André Delpuech • Une ethnographie de sauvetage, 451 — Un modèle naturaliste, 454 — Collecte et non collection, 456 — Le pages parfait manuel pratique de la collecte, 459 — De la théorie à la pratique, 463 — Comment acquiert-on des 449-479 objets?, 466 — Authentiques?, 472 — Nostalgie du néolithique, 474 — Une archéologie par anticipation, 479 Un potlatch au Trocadéro Paul Coze, indianiste ethnographe Carine Peltier-Caroff • Paul Coze et le scoutisme, 482 — L origine de son intérêt pour les amérindiens, 483 — Paul Coze artiste, le pages peintre des peaux-rouges ou le progrès ne vaut pas un sioux, 484 — Un musée peaux-rouges à domicile, 481-535 1004 I TABLE DES MATIÈRES 487—Mœurs et histoire des peaux-rouges ou comment « réhabiliter les peaux-rouges d Amérique », 489 — Le premier voyage en 1928 et Wakanda, 491 — Paul Coze et l indianisme érudit, 497—Wakanda, le cercle d art et d études peaux-rouges, 498 — Un scout, des scouts, au musée, 501 — Le fonds nord-amérindien du musée d ethnographie du Trocadéro, 503 — Tout arrive même les mâts-totem, 504 — La mission Paul Coze des scouts de France au Canada, 1930,508 — L exposition Peaux-rouges d hier et d aujourd hui (1931), 513 — Une campagne de promotion, 520 — Les artistes amérindiens à Paris, L art indien va-t-il remplacer l art nègre ?, 523 — Paul Coze, témoin de la renaissance à Santa Fe, 529 — L exposition Art peau- rouge d aujourd hui, dessins des élèves de l école indienne de Santa Fe présentés par le peintre Paul Coze (1935), 532 — Un mois d aventure chez les peaux-rouges, 534 — Le dernier voyage, 534 Les expéditions du docteur Vellard (Amérique du Sud, 1931 -1938) Diego Viliar pages Fortins, fusillades et inventaires: Paraguay, 1931-1932,539 — Interlude: pygmalion chez les amérin- 537-579 diennes, 551 — Au fil du télégraphe : Brésil, 1938,555 — L ambiguité d un legs, 570 Rendez-vous manqué avec les «vieilles colonies» ethnographie et archéologie de la Guyane et des Antilles françaises (1931 -1939) Catherine Benoît amp; André Delpuech • pages Missions ethnographiques en Guyane, 582 — La mission Monteux-Richard (1931 -1932), 584 — La mis- 381-629 sion de Léon-Gontran Damas (1934-1935), 592 — La mission de Paul Sangnier (1938), 595 — Re cherches archéologiques aux Antilles françaises, 600 — Les « vieilles colonies » dans les expositions, 607 — L exposition de la mission Monteux-Richard, 608 — Les manifestations du tricentenaire du rattachement des Antilles à la France, 615 — Le projet d exposition sur «l Afrique dans les Amériques» (1934), 618 — Manifestes pour une anthropologie des populations créoles et métisses, 622 — Le rendez-vous manqué des années trente, 625 Comment promouvoir l ethnologie dans les colonies la mission Rivet en Indochine française (1932) Nélia Dias • pages Des rapports entre les études sur l extrême-orient et l ethnologie dans un contexte troublé, 632 — « Instruire 631-663 ou amuser?» les prémices d un musée ethnographique en Indochine française (1924), 641 — La «mis sion Rivet» en Indochine et l enquête ethnographique (1931 -1932), 643 — Standardiser l information : les instructions méthodologiques, 650 — Mettre 1e monde en fiches, l obsession classificatoire du musée, 653 — Un musée sans cesse reporté, 660 Une exploratrice ethnographique modèle Madeleine Colani en Indochine Françoise Dalex • pages De la géologie à l archéologie préhistorique, 669 — Madeleine Colani, «le modèle des voyageurs ethno- 669-695 graphiques», 674 TABLE DES MATIÈRES I 1005 tete Le cercle de Georges Henri Rivière en I9Z8 Claudia de Sevilla amp; Carine Peltier-Caroff pages 74-77 Revue de Vitrines Carine Peltier-Caroff pages 132-139 Une innovation, les concerts-conférences du samedi Carine Peltier-Caroff pages 156-159 Un petit royaume de l art primitif La salle du Trésor (juin 1932) Christine Laurière amp; Carine Peltier-Caroff pages 186-191 Les photographies d objets au Musée d ethnographie du Trocadéro Cartes postales et vues expérimentales I Carine Peltier-Caroff pages 276-283 La projection (en)chantée de Paul Rivet Carine Peltier-Caroff pages 664-667 Un œil moderne sur un musée en mouvement Carine Peltier-Caroff pages 720-721 La collection de diapositives sur verre pour les conférences avec projection Carine Peltier-Caroff pages 730-735 f Médiatisation de l ethnographie photographies, expositions, radio et livres Présentation de la troisième partie [page 699] La photographie multiple collections et circulation des images au Trocadéro Anaïs Mauuarin • Naissance d une photothèque, 702 — Le musée mis en images, 710 — La photographie médiatrice, 722 pages — De véritables petits tableaux, 725 701-729 Sahara, 1934 l exposition d une union sacrée coloniale européenne? Anne Loyau • Plaire, instruire, émouvoir: un idéal muséographique?,740 — La muséographie, nouvelle «arme» de pages soft power ?, 760 — Sahara 1934 : un « moment » d expression de deux modernités, 771 737-775 1006 1 TABLE DES MATIÈRES Le monde mis en ondes les radio-conférences du Musée d ethnographie du Trocadéro et du Musée de l Homme (1935-1939) Marianne Lemaire • pages Le cycle radiophonique « voyages et explorations », 779—« Speakers » , 782 — Et « speakerines », 789— 777-829 L ethnologie à la radio : l invitation au voyage, 805 — L ethnologie et la radio : les voix du monde, 814 La collection «L Espèce humaine» rêverie contre-historique Vincent Debaene • pages Géographie humaine et ethnologie, 834 — Synthèses anthropologiques et monographies ethnogra- 831-871 phiques, 845 — « Sympathie humaine » et « nouvel humanisme », 851—Toucher « les hommes eux-mêmes » « dans leurs façons d agir, de sentir, de penser », 857 — « l Espèce humaine » après la guerre, 867 Annexe 1 pages 873-898 Recensement documentaire par typologie des étiquettes, marquages et cartels identifiant les collections conservées au Musée d ethnographie du Trocadéro (MET) jusqu en 1937 • Angèle Martin, Annexe 2 pages 899-914 Chronologie du Musée d ethnographie du Trocadéro (1877-1937) • Christine Laurière amp; Carine Peltier-Caroff Annexe 3 pages 915-919 Liste des missions ethnologiques (1925-1939) • Christine Laurière amp; Carine Peltier-Caroff Annexe 4 pages 921-922 Paul Rivet, - Les femmes et l ethnologie » Annexe 5 pages 923-945 Georges Henri Rivière, grand communicant du Musée d ethnographie du Trocadéro • Christine Laurière Remerciements page 947 Bibliographie pages 949 971 Auteurs ayant participé à ce volume pages 973-976 Liste des illustrations pages 977 992 Crédits photographiques page 993 Index des personnes pages 995-1002 TABLE DES MATIÈRES I 1007 LES ANNEES FOLLES DE L ETHNOGRAPHIE TRO(AD[RO /8.31 LES ANNEES FOLLES DE L ETHNOGRAPHIE RELATE UNE SEQUENCE PASSIONNANTE DE L HISTOIRE DE LA CULTURE ET DES SCIENCES : LES DIX DERNIERES ANNEES DU MUSEE D ETHNOGRAPHIE DU TROCADERO AVANT QU IL NE SOIT DETRUIT POUR LAISSER LA PLACE AU MUSEE DE L HOMME, INAUGURE EN 1938. DIRIGE A PARTIR DE 1928 PAR PAUL RIVET ET GEORGES HENRI RIVIERE QUI SCELLENT UNE ALLIANCE INEDITE ENTRE LA SCIENCE ET LA CULTURE, LE MUSEE CONNAIT UNE PROFONDE MODERNISATION A UNE EPOQUE OU LA RECONNAISSANCE DES ARTS PRIMITIFS INTERROGE LE ROLE MEME D UN MUSEE D ETHNOGRAPHIE. C EST LE DEBUT DES ANNEES FOLLES DE L ETHNOGRAPHIE QUI REVELENT L ENGOUEMENT POUR UNE DISCIPLINE, L ETHNOLOGIE. ENTRANT DANS L ERE DE LA COMMUNICATION ET DE LA PUBLICITE, LE MUSEE VEUT EN ETRE LA VITRINE. GRACE A RIVET ET RIVIERE, L ETHNOLOGIE EST TOUT AUTANT DANS LA CULTURE (MODERNE, OCCIDENTALE, FRANCAISE) QU ELLE SE VEUT CULTURELLE, EN ETUDIANT NON PLUS DES RACES PRIMITIVES , DES PEUPLES ARCHAIQUES , MAIS DES CULTURES (TRADITIONNELLES, EXOTIQUES) QU ELLE SE PROPOSE DE DECRIRE ET COMPRENDRE, DONT ELLE AMBITIONNE DE REVELER LA LOGIQUE ET LA SYMBOLIQUE PROPRES, LES LOIS DE FONCTIONNEMENT * PROPOSITION A LA LIMITE DE LA PROVOCATION DANS UNE SOCIETE FRANCAISE EDUQUEE DANS LE CULTE DE L EMPIRE ET DE LA MISSION CIVILISATRICE DE LA FRANCE ENVERS DES PEUPLES MARGINALISES. ANDRE DELPUECH, CONSERVATEUR GENERAL DU PATRIMOINE, EST DIRECTEUR DU MUSEE DE L HOMME. CHRISTINE LAURIERE, CHARGEE DE RECHERCHE AU CNRS (IIAC-LAHIC), EST CODIRECTRICE DE BEROSE, ENCYCLOPEDIE EN LIGNE SUR L HISTOIRE DE L ANTHROPOLOGIE ET DES SAVOIRS ETHNOGRAPHIQUES. CARINE PELTIER-CAROFF EST RESPONSABLE DE L ICONOTHEQUE, CHARGEE DE LA GESTION DES COLLECTIONS DE PHOTOGRAPHIES ET D ARTS GRAPHIQUES DU MUSEE DU QUAI BRANLY-JACQUES CHIRAC. MUSEUM MATIOMAI O - .113,0I111 1. 1 ,0%1111 PUBLICATIONS SCIENTIFIQUES
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