Dialektisch denken:
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Köln
PapyRossa Verlag
[2018]
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Inhalt
Zu diesem Buch 9
Dialektisch Denken 14
1.
Einleitung 16
1.1 Einführung in die Problemstellung: Über Denken 16
1.2 Vorgehensweise 19
2.
Zugänge zu dialektischem Denken 20
2.1 Diachroner Aspekt: Zeit als Medium der Veränderung 20
2.2 Synchroner Aspekt: das Systemische oder das Logische 22
2.3 Verknüpfung beider Aspekte: Zeit und Totalität 24
3.
Hauptteil: Dialektisches Denken - historisch und systematisch 26
3.1 Stichworte zur Geschichte dialektischen Denkens 26
Exkurs: Zur griechischen Herkunft des Wortes »Dialektik« 28
3.2 Hegel - die klassische Gestalt der Dialektik 29
3.2.1 Einführendes 29
3.2.2 Das Dialektische in der Wissenschaft der Logik 32
3.2.2.1 Vorreden und Einleitung zur WdL 32
3.2.2.1.1 Vorrede zur ersten Ausgabe der WdL 1812 32
3.2.2.1.2 Vorrede zur zweiten Ausgabe 1831 35
3.2.2.1.3 Einleitung 41
3.2.2.2 Zur Seinslogik 51
3.2.2.2.1 Womit muss der Anfang der
Wissenschaft gemacht werden ? 51
3.2.2.2.2 Sein, Nichts, Werden 55
3.2.2.2.3 Das Dasein 61
3.2.2.2.4 Endlichkeit. Etwas und Anderes 64
a. Etwas und ein Anderes 65
b. Bestimmung, Beschaffenheit und Grenze 66
c. Die Endlichkeit 70
a. Die Unmittelbarkeit der Endlichkeit 70
ß. Die Schranke und das Sollen 72
y. Übergang des Endlichen in das Unendliche 74
3.2.2.2.5 Die Unendlichkeit 75
3.2.2.3 Zur Wesenslogik. Der Widerspruch 78
3.2.2.3.1 Allgemeines zur Wesenslogik 79
3.2.2.3.2 Der Widerspruch 81
3.2.2.4 Zur Begriffslogik. Das Dialektische im Schlusskapitel
der Wissenschaft der Logik: Die absolute Idee 86
Die Methode ah höchste »Kraß« und »Trieb« der Vernunfi 89
»Verständige« und »vernünftige« Methode -
analytisch und synthetisch 93
Die Dialektik 95
Das »Übergehen« oder: die Flüssigkeit der Kategorien 98
Das Dialektische ah eine Verhältnisbestimmung
mitteh Negation: Definieren des Etwas durch sein Anderes 100
Das Dialektische ah Setzen des Unterschieds
und der Zusammengehörigkeit (Einheit)
der sich widersprechenden Seiten (Momente) 102
Der »Wendungspunkt in der Bewegung des Begriffs« -
Subjektivität ah Freiheit oder Subjektivität und Negativität 105
»Ableiten« des Anfangs und »Aufheben« der Inhalte:
Erweiterung der Methode zum System (Totalität) 106
3.2.2.5 Bertolt Brecht über die
Schwerverständlichkeit von Hegel 112
3.3 Marx-Engels-Teil 113
3.3.1 Marx 113
3.3.1.1 Frühschriften 115
3.3.1.2 Schriften im Übergang zur Politischen Ökonomie 118
3.3.1.2.1 Thesen über Feuerbach (1845) 118
3.3.1.2.2 Das Elend der Philosophie (1847) 120
3.3.1.2.3 Der achtzehnte Brumaire
des Louis Bonaparte (1852) 123
3.3.1.3 Schriften zur Politischen Ökonomie 128
3.3.1.3.1 Dialektisches in Kapital I 129
Kapitel 1-2: Die Ware ah Widersprucksverhältnis 129
Kapitel 3-4: Bewegungsformen des Widerspruchs 133
Kapitel 5-7: Der Widerspruch zwischen Naturbedingungen
und historisch wechselnder geselhchaftlicher Form
der Arbeit sowie von Materiellem und Ideellem 135
Kapitel 8-10:Lösung von Interessen-Antinomien
durch Kampf und Gewalt -
durch historisch-reale Praxis 13 6
Kapitel 11 u. 17: Die kapitalistische Realität und
ihre Widerspiegelung in den
Köpfen und Kategorien 138
Kapitel 22: Amwirkungen der Gesetzt der
Warenproduktion: Widerspruch
von Form und Inhalt, Umschlag von
Quantität in Qualität, Schein und Sein 139
Kapitel 23-24: Die innere Dialektik
der kapitalistischen Produktionsweise 141
3.3.L3.2 Dialektisches in Kapital III 149
Kapitel 15: Zum Gesetz des tendenziellen
Falls der Profitrate 150
Kapitel 24: Zum zinstragenden Kapital 152
Kapitel 48: Zur trinitarischen Formel 154
3.3.2 Engels 156
3.3.2.1 Rezension zu: Karl Marx, »Zur Kritik
der Politischen Ökonomie« (1859) 157
3.3.2.2 Anti-Dühring (1878) 162
3.3.2.3 Ludwig Feuerbach und der Ausgang
der klassischen deutschen Philosophie (1886) 172
3.3.2.4 Manuskripte zur Dialektik
der Natur (1873 bis 1886) 183
3.3.2.5 Aus dem Konvolut Notizen und Fragmente 194
3.3.3 Resümee zu Marx und Engels 206
Zu Marx 207
Zu Engels 209
3.4 Aktuelle Konzepte zur Dialektik 210
3.4.1 Holz 211
3.4.1.1 Zur Problemgeschichte der Dialektik 212
3.4.1.2 Systematisches: Holz’ Verständnis
einer materialistischen Dialektik 215
3.4.1.3 Das Widerspiegelungstheorem 220
3.4.1.4 Differenzierungen des
Widerspiegelungskonzepts
im Buch Weltentwurf und Reflexion 224
(1) Widerspiegelungstheorie im Kontext
der Grundfrage der Philosophie 224
(2) Begriffsarbeit (Hegel) und gegenständliche Tätigkeit (Marx) -
Begriff des Ganzen 226
(3) Zur Spiegel-Metapher 228
(4) Widerspiegelung auch von Möglichkeiten 231
(5) Widerspiegelung als Erkenntnisverhältnis 233
(6) Zur Frage der »Naturdialektik« 236
(7) Schlussfragen 239
3.4.1.5 Fazit zur Widerspiegelungstheorie und
zum Dialektikverständnis von Holz 239
3.4.2 Haug 241
3.4.2.1 Das Beispiel Flüchtlingskrise 241
3.4.2.2 »Für praktische Dialektik« 244
3.4.2.3 Die Dialektik in »babylonischer
Gefangenschaft durch Holz 250
3.4.3 Losurdo 252
3.4.3.1 Zu Hegels Aktualität 254
3.4.3.2 Über Nietzsche 263
»Aristokratischer Radikalismus«
gegen den Aufstand von unten 264
Die Wandlungen in Nietzsches Entwicklung 268
Brüche, Kontinuitäten, Deutungsansätze 272
»Theoretischer Überschuss« 273
Fazit 275
3.4.3.3 Über Stalin-Bilder 276
Komparatistik und Kontextualisierung als Verfahrensweise 277
Zum Verhältnis von Zielen und Wegen,
von Utopie und Realismus 278
Resümee der Stalinzeit 279
Kritik der Kategorien zur Analyse geschichtlicher Prozesse 282
Fragen und Schlussfolgerungen 283
3.4.4 Arndt 285
3.4.4.1 Zu Hegels Aktualität 285
3.4.4.2 Zur Hegel-Rezeption von Marx vor allem
in dessen Schriften zur politischen Ökonomie 289
4.
Resümee 298
Literaturverzeichnis 304 |
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