La razón estética:
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Barcelona
Galaxia Gutenberg
septiembre 2017
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| adam_text | índice
Prólogo a la segunda edición. Veinte años después........ 7
Prólogo a la primera edición. A modo de justificación.... 13
La razón estética: una propuesta para tiempos difíciles.. 16
El nihilismo actual: un diagnóstico erróneo........... 16
En los valores vivimos ............................... 18
La falta de valores: una cuestión de nostalgia........ 20
Necesidad de ficción.................................. 2.0
Verdad y verosimilitud................................ 21
La mente nunca piensa sin phantasma................... 2,3
No somos, sucedemos................................... 2.6
En un principio fue el jaos........................... 2.9
Elaboración versus interpretación..................... 30
La conciencia estética hoy: razón fortalecida......... 31
Esa extraña ternura................................... 32
PRIMERA PARTE
La razón posmoderna: ¿Pensamiento débil
o razón estética?..................................... 37
Construcción y develación............................. 39
Ética y razón estética.................................. 42
De la seriedad a la ironía.............................. 44
El mal de superficie y el placer del deslizamiento.... 4 ó
A pesar de la ignorancia.............................. 49
La sonrisa del gato de Cheshire. La salvación por la ironía . . 51
*74
La razón estética
La crisis de la modernidad. Planteamiento
del problema. Algunas obviedades................... 51
Un valor fundante: el sujeto. ¿En qué consiste?....... 53
El sujeto romántico. Libertad y heroicidad.
Lo sublime........................................... 55
La crisis de la razón. La nada........................ 57
La conciencia y sus modos. La conciencia
irónica del romántico. La agonía del sujeto........ 58
De la ironía moderna a la ironía posmoderna........... 64
El héroe posmoderno. Una extraña ternura................ 66
Conciencia constituyente y recuperación
de lo accesorio ..................................... 69
La eternidad como castigo. Del terror a la conmiseración... 73
La teoría y los mitos................................... 73
La tristeza de Drácula.................................. 74
Apéndice 2.016. De la conmiseración a la conveniencia
o donde Drácula adquiere conciencia moral .... . 83
Conciencia íúdica y razón social............................ 93
La mosca, el pez, el acróbata y el «hombre
invisible». El cometido actual de la filosofía..... 93
La recuperación del placer en la acción................ 103
La vida de las serpientes. Utilidad,
producción y seguridad...............................113
Instinto de muerte-para-la-vida.........................115
Los espacios vacíos.....................................116
La recuperación del silencio............................118
Conciencia posmoderna y democracia ética................izo
La ley del azar Una estética del jaos.....................izi
En un principio.........................................izi
El azar como ley de la posibilidad......................126
El arte como conocimiento de las posibilidades
del jaos en su posibilidad...........................13Z
Del abismo natural al propio abismo.....................137
índice
2.75
La ingenua complicidad de la Pantera Rosa..............140
Los filósofos y la risa.............................141
Kant. La teoría de la expectación defraudada.....142.
Baudelaire. Satán y el mal de la inteligencia....145
Bergson. El automatismo como inadaptación
y la risa correctora..........................146
Lalo. Devaluación y juego polifónico.............147
El esquema de la comicidad de J. Serra Masana....149
De la risa ordinaria a la risa estética.............153
Lo risible y lo cómico ..........................153
Como si pero no..................................159
La risa del sabio................................163
Lo necesario y lo posible........................165
SEGUNDA PARTE
Un llavero oxidado y una flor de azahar en una taza de té.
De la razón poética zambraniana a la razón estética .... 169
Presupuestos para una razón estética......................183
(I) . La verdad del discurso y el discurso de la verdad.
De la ontología a la estética.......................184
Ontología: la función veritativa del discurso.......184
Donde averiguamos que un gato es un gato es un gato
y se demuestra que toda definición es tautológica ... 186
Kant y Nágárjuna: la reducción al absurdo
de las cuestiones metafísicas.......................189
Estética: la función relacional del discurso...........191
El filósofo artista....................................195
(II) . Cuerpos imaginarios y cuerpos imaginados...........197
Los cuerpos ajenos y el propio cuerpo.
Trascendencia e inmanencia..........................198
¿A qué llamamos real?..................................Z04
Más allá de la dicotomía. El cuerpo como gesto......2.06
La razón estética
27 6
El estado mágico........................................206
Velos para la realidad desnuda.........................2,09
Apéndice. Acerca de uapitís, meidosems,
cronopios y famas....................................212
Poética de la percepción....................................219
La percepción del instante. Para una poesía
fenomenológica.......................................219
El mundo como objeto estético...........................224
Un ejercicio de estetización............................229
El miedo del hombre teórico. La náusea sartriana...... 232
El haiku y el vacío de Nágárjuna........................235
El sentido de las ruinas en la sociedad actual............242
Arte como ecología..........................................245
Pertenecer o poseer.....................................245
Lo público y lo privado. El ámbito de lo ecológico....247
¿Qué significa «lo propio» ? La pregunta por
la diferencia........................................249
Naturaleza propia y ajena...............................254
Otras culturas. La arbitrariedad de las dicotomías.... 255
Mirar y escuchar........................................258
Cómo hacer..............................................260
Saber salirse de sí.....................................261
Epílogo. La razón estética como educación.
Para una visión optimista de la cultura.................265
Nota .......................................................271
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