Holdings: Heteronome Subjektivität

Heteronome Subjektivität: dekonstruktive und hermeneutische Anschlüsse an die Subjektkritik Heideggers

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Bibliographic Details
Main Author:	Eldracher, Martin 1985- (Author)
Format:	Thesis Book
Language:	German
Published:	Bielefeld transcript [2018]
Series:	Edition Moderne Postmoderne
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Physical Description:	402 Seiten
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adam_text	INHALT 1. INTRO \| 9 2. HEIDEGGERS DASEINSANALYSE UND DIE KRITIK DER SUBJEKTPHILOSOPHIE IN SEIN UND ZEIT \| 21 2.1 DER SINN DER SEINSFRAGE \| 23 2.2 DIE AFFIRMATIVEN MOMENTE DER DASEINSANALYSE \| 27 2.2.1 DASEIN UND SUBJEKT \| 28 2.2.2 DAS IN-DER-WELT-SEIN ALS SEINSWEISE DES DASEINS \| 31 2.2.3 DAS MITSEIN ALS SEINSWEISE DES DASEINS \| 34 2.3 APORIEN DER DASEINSANALYSE \| 36 2.3.1 DIE EINHEIT DER SORGESTRUKTUR UND DIE TEMPORALITAET DES DASEINS \| 37 2.3.2 UNEIGENTLICHE UND EIGENTLICHE MODI DES DASEINS: MAN UND GEWISSEN \| 42 2.3.3 DAS PROBLEM DER EIGENTLICHKEIT \| 46 2.4 ERSTE KONSEQUENZEN DER DASEINSANALYSE FUER EIN HETERONOMES SUBJEKTVERSTAENDNIS \| 48 2.4.1 SELBST UND SELBST-STAENDIGKEIT \| 49 2.4.2 DAS DASEIN ALS ONTOLOGISCHE INTERPRETATION DES SUBJEKTS \| 52 2.5 DESTRUKTION ALS SUBJEKTKRITIK \| 54 2.5.1 REDUKTION, KONSTRUKTION, DESTRUKTION \| 54 2.5.2 DESTRUKTION ALS GENEALOGIE \| 58 2.5.3 DESTRUKTION ALS DEKONSTRUKTION \| 60 2.5.4 DESTRUKTION ALS HERMENEUTIK \| 62 2.6 VERBLEIBT DIE DASEINSANALYSE IM HORIZONT DER SUBJEKTPHILOSOPHIE? \| 63 3. DIE FREILEGUNG DER ENTZUGSMOMENTE VON SUBJEKTIVITAET IM ZUGE DER KEHRE \| 65 3.1 DIE KEHRE: VON SEIN UND ZEIT ZU ZEIT UND SEIN \| 67 3.1.1 WAS IST METAPHYSIK? \| 69 3.1.2 DIE SYMMETRISCHE BEWEGUNG DES SEINS: WAHRHEIT, LICHTUNG, ANWESEN \| 72 3.1.3 DIE KONSTITUTION DES MENSCHEN IN DER LICHTUNG DES SEINS \| 75 3.1.4 DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN SUBJEKT UND OBJEKT UND DAS PROBLEM DER EINHEIT \| 79 3.2 DIE EXPLIKATION DER ENTZUGSMOMENTE: AB-GRUND, GABE UND EREIGNIS \| 82 3.2.1 DIE FIGUR DES AB-GRUNDS \| 83 3.2.2 DIE AB-GRUENDIGE GABE \| 86 3.2.2 DIE AB-GRUENDIGE GABE \| 86 3.2.3 DAS SEIN UND DAS EREIGNIS \| 88 3.3 KRITIK UND AFFIRMATION DES HUMANISMUS \| 92 3.4 ONTOLOGISCHE KRAEFTEVERHAELTNISSE ALS BEZUGSMOMENTE VON SUBJEKTIVITAET: GESCHICHTE, TECHNIK, SPRACHE \| 97 3.4.1 DIE NEUZEITLICHE KONFIGURATION VON SUBJEKTIVITAET \| 98 3.4.2 DAS SUBJEKT ALS BEGRUENDUNGSMOMENT DES WISSENS UND DIE HERRSCHAFT DER TECHNIK \| 100 3.4.3 DIE ONTOLOGIE DER SPRACHE \| 103 3.5 DIE KONSEQUENZEN DER KEHRE FUER EINE NEUBESTIMMUNG DES SUBJEKTBEGRIFFS \| 106 4. DIE AFFIRMATIVE WENDUNG DER HEIDEGGERSCHEN SUBJEKTKRITIK BEI EMMANUEL LEVINAS \| 109 4.1 TOTALITAET UND ALTERITAET \| 112 4.1.1 DAS PROBLEM DER TOTALITAET \| 112 4.1.2 DIE UEBERSCHREITUNG DER TOTALITAET \| 118 4.1.3 DAS ANTLITZ \| 121 4.2 DIE KONSTITUTION DES SUBJEKTS DURCH DEN ANDEREN \| 124 4.2.1 DIE SPUR DES ANDEREN \| 125 4.2.2 DER RUF DES ANDEREN \| 127 4.2.3 DAS EREIGNIS ALS BEGEGNUNG DES ANDEREN \| 130 4.2.4 SUBJEKTKRITIK ALS ETHIK \| 131 4.3 HETERONOME FREIHEIT \| 136 4.3.1 DAS PROBLEM DER AUTONOMIE \| 137 4.3.2 FREIHEIT ALS HETERONOMIE \| 140 4.3.3 FREIHEIT UND VERANTWORTUNG \| 142 4.4 OHNE IDENTITAET? \| 146 4.5 RESUEMEE \| 149 5. DIE AFFIRMATIVE WENDUNG DER HEIDEGGERSCHEN SUBJEKTKRITIK BEI JACQUES DERRIDA \| 151 5.1 PHONOZENTRISMUS UND LOGOZENTRISMUS \| 154 5.1.1 DIE SCHLIESSUNG DER METAPHYSIK UND DIE FUNKTION DER SPRACHE \| 155 5.1.2 DAS PROBLEM DES PHONOZENTRISMUS \| 157 5.1.3 DAS PROBLEM DES LOGOZENTRISMUS \| 159 5.2 DAS ALTERITAERE ENTZUGSMOMENT VON SUBJEKTIVITAET: DIE DIFFERANCE \| 161 5.2.1 DAS SPIEL DER DIFFERANCE \| 162 5.2.2 DIE SINN PRODUZIERENDE KRAFT DER DIFFERANCE \| 165 5.2.3 DIE RAEUMLICHE DIMENSION DER DIFFERANCE \| 167 5.2.4 DIE TEMPORALE DIMENSION DER DIFFERANCE \| 169 5.2.5 DIE SPUR UND DER ANDERE \| 171 5.3 DIE BEZUGSMOMENTE VON SUBJEKTIVITAET ALS EFFEKTE DER DIFFERANCE \| 175 5.3.1 DIE KONSTITUTION DES SUBJEKTS DURCH DIE DIFFERANCE \| 176 5.3.2 SUBJEKTIVITAET UND ITERABILITAET \| 177 5.3.3 HANDLUNGSFAEHIGKEIT ALS PRODUKT EINER VERHINDERUNG \| 182 5.4 DEKONSTRUKTION ALS SUBJEKTKRITIK \| 185 5.4.1 BEWEGUNGEN DER DEKONSTRUKTION \| 186 5.4.2 DEKONSTRUKTION UND DESTRUKTION \| 191 5.3 DIE GRENZEN DER DERRIDASCHEN DEKONSTRUKTION \| 193 5.5 RESUEMEE \| 196 6. DIE AFFIRMATIVE WENDUNG DER HEIDEGGERSCHEN SUBJEKTKRITIK BEI MICHEL FOUCAULT \| 199 6.1 FOUCAULTS KRITIK AM MODERNEN ANTHROPOLOGIE- UND SUBJEKTBEGRIFF \| 202 6.1.1 DIE FUNKTION DER ANTHROPOLOGIE INNERHALB EINER NEUEN ORDNUNG DER DINGE \| 202 6.1.2 ARCHAEOLOGIE ALS ANTHROPOLOGIEKRITIK \| 207 6.2 GENEALOGIE ALS KRITIK UNTERWERFENDER SUBJEKTIVIERUNG \| 213 6.2.1 DAS VERFAHREN DER GENEALOGIE UND DER PROZESS DER SUBJEKTI VIERUNG \| 215 6.2.2 MACHT ALS KONSTITUTIVES AUSSEN DES SUBJEKTS \| 222 6.2.3 DAS INDIVIDUALISIERTE, NORMIERTE UND VERKOERPERTE SUBJEKT ALS EFFEKT DER DISZIPLINARMACHT \| 231 6.2.4 GENEALOGIE ALS KRITIK UNTERWERFENDER SUBJEKTI VIERUNG \| 236 6.3 DIE BEZUGSMOMENTE VON SUBJEKTIVITAET: FREIHEIT, SELBSTPRAKTIKEN UND SELBSTSORGE \| 239 6.3.1 DIE DIFFERENZ ZWISCHEN MACHT UND HERRSCHAFT - DIE MOEGLICHKEIT DER FREIHEIT \| 240 6.3.2 SELBSTPRAKTIKEN UND SELBSTSORGE \| 245 6.3.3 DIE ANTIKE SELBSTSORGE ALS PRAXIS TEILNEHMENDER SUBJEKTI VIERUNG \| 250 6.3.4 DIE GRENZEN DER SELBSTSORGE \| 255 6.4 RESUEMEE \| 259 7. DIE AFFIRMATIVE WENDUNG DER HEIDEGGERSCHEN SUBJEKTKRITIK BEI PAUL RICCEUR \| 261 7.1 DER INDIREKTE ZUGANG DER HERMENEUTIK RICOEURS \| 263 7.2 DIE FRUEHE HERMENEUTIK DES ICH BIN - SPRACHE UND REFLEXION \| 268 7.2.1 SEMANTIK UND SEMIOTIK - DIE SPRACHE UND DER SPRECHER \| 269 7.2.2 DAS COGITO UND DIE WELT \| 273 7.3 DIE SPAETE HERMENEUTIK DES SELBST \| 277 7.3.1 DIE AUSLOTUNG DES RAUMES ZWISCHEN COGITO UND ANTI-COGITO \| 279 7.3.2 DIE DIALEKTIK ZWISCHEN SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT \| 281 7.3.3 DIE DIALEKTIK ZWISCHEN SELBSTHEIT UND ANDERSHEIT \| 285 7.3.4 DIE HERMENEUTIK DES SELBST ZWISCHEN ONTOLOGIE UND ETHIK \| 290 7.4 RESUEMEE \| 294 8. DIE AFFIRMATIVE WENDUNG DER HEIDEGGERSCHEN SUBJEKTKRITIK BEI CHARLES TAYLOR \| 297 8.1 DIE ANTHROPOLOGIE DES MENSCHSEINS \| 299 8.1.1 DER MENSCH ALS SELF-INTERPRETING ANIMAL \| 300 8.1.2 STARKE UND SCHWACHE WERTUNGEN \| 305 8.1.3 DER MENSCH ALS LANGUAGE ANIMAL \| 309 8.2 DIE MORALISCHE ONTOLOGIE DES SUBJEKTS \| 314 8.3 DIE GENEALOGIE DES NEUZEITLICHEN SUBJEKTS \| 320 8.3.1 DAS VERFAHREN DER AFFIRMATIVEN GENEALOGIE \| 321 8.3.2 DIE NARRATIVE DER NEUZEITLICHEN SUBJEKTIVITAET \| 324 8.3.3 DIE INTERPRETATION DER NARRATIVE DURCH DIE STROEMUNGEN DES NATURALISMUS UND EXPRESSIVISMUS \| 332 8.3.4 DER KONFLIKT ZWISCHEN THEISMUS, NATURALISMUS UND EXPRESSIVISMUS UND DIE GRENZEN DER AFFIRMATIVEN GENEALOGIE \| 340 8.4 RESUEMEE \| 343 9. HETERONOME SUBJEKTIVITAET \| 345 9.1 DIE ABARBEITUNG AN METAPHYSIK UND SUBJEKTPHILOSOPHIE \| 347 9.2 AUF DEM WEG ZU EINEM HETERONOMEN SUBJEKTVERSTAENDNIS \| 352 9.2.1 SEIN UND SUBJEKT - DIE ERSTE ENTBINDUNG \| 353 9.2.2 DAS PARADOX DER SUBJEKTI VIERUNG \| 355 9.2.3 GESCHICHTLICHKEIT UND TEMPORALITAET - DIE ZWEITE ENTBINDUNG \| 358 9.3 DEKONSTRUKTIVE UND HERMENEUTISCHE SPIELFORMEN HETERONOMER SUBJEKTIVITAET \| 360 9.3.1 NEGATIVE UND POSITIVE DIMENSIONEN VON SUBJEKTIVITAET \| 361 9.3.2 DAS HERMENEUTISCHE MOMENT DER DEKONSTRUKTION UND DER DEKONSTRUKTIVE IMPULS DER HERMENEUTIK \| 365 9.4 IDENTITAET, FREIHEIT, KRITIK \| 368 9.4.1 DIE FREIHEIT KOMMT VON AUSSEN \| 370 9.4.2 AFFIRMATION UND KRITIK \| 373 9.5 EXTRA \| 376 DANKSAGUNG \| 381 SIGLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS \| 383
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