Die Rezeption der Pan-Mythen in der bildenden Kunst zwischen Klassizismus und Moderne:
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| Veröffentlicht: |
Petersberg
Michael Imhof Verlag
[2017]
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| Schriftenreihe: | Studien zur internationalen Architektur- und Kunstgeschichte
157 |
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VORWORT........................................................................................................9
1 EINLEITUNG................................................................................................ 11
Einleitender Überblick zur Entwicklung des Pan .............................................................. 11
Sprachgebrauch, Problemstellung und Vorgehensweise........................................................... 16
Zum Stand der Forschung der Rezeption der Pan-Mythen......................................................... 17
2 TYPOLOGIE DES PAN..........................................................................................20
PAN ALS DEUSARCADIAE..........................................................................................20
Vom ländlichen Hirtengott zur Herrscherapotheose..........................................................20
Neubestimmung der Hirtendichtung und Pastoralmalerei......................................................21
Zur Lage der Hirtendichtung und Pastoralmalerei.........................................................22
Kritik am schulmäßigen Allegoriegebrauch.................................................................24
Zum legitimen Gebrauch von paganen Gottheiten in Dichtung und Malerei...................................25
Pan als Garant eines neu erfundenen Locus Amoenus Helveticus..............................................26
Die Arkadisierung der Schweizer Alpen...................................................................27
Der Deus Arcadiae Helveticae in Salomon Gessners Werk....................................................28
Salomon Gessners Hirtenfiguren zwischen Ideal und Realität...........................................28
Pagane Beseeltheit der Natur..........................................................................31
Genii loci und kommentierende Putti................................................................34
Arkadische Einheit von Mensch, Natur, Kunst und Mythos.............................................45
Beseelte Götterbildnisse.........................................................................46
Monumentalisierung der handelnden Figuren........................................................48
Pan im Werk Salomon Gessners..........................................................................53
Pan als Hirtengott..................................................................................54
Pan und die Hirtendichtung..........................................................................57
Die Verbindung zwischen Pan und anderen Gottheiten..................................................60
Pan, Amor, Bacchus und die allbeseelte Natur.....................................................60
Die Übernahme des Bacchanals durch Pan...........................................................62
Die idyllenkonstitutive Mäßigung der Satyrnatur in Gessners Werk................................65
Johann Joachim Winckelmanns idealschöner Panjüngling......................................................72
DIE SCHRECKLICHE SEITE DES PAN...............................................................................90
Pan als Gott der wilden Natur.............................................................................91
Pans Sonderstellung in der Plastik der Landschaftsgärten.................................................91
Peter Simon Lamines Panfiguren für die Schlossgärten zu Schwetzingen und Nymphenburg....................92
Die Satyrnatur des Pan......................................................................................95
Wesensüberlagerungen von Pan und Satyrn...................................................................95
Zur Austauschbarkeit der Pan- und Bacchusjünger........................................................98
Pan/Satyr/wilder Mann und der männliche Zeugungstrieb.................................................. 109
Das „freche Feuer“ der Pan- und Satyrdarstellungen..................................................... 114
Panischer Schreck und Pan als Albdämon................................................................... 120
PanischerSchreck........................................................................................ 120
Pan als Albdämon........................................................................................ 127
PAN ALS URSPRUNG VON VERNUNFT UND HUMANITÄT................................................................. 132
Pan als Ursprung menschlicher Vernunftbegabung............................................................ 133
Die Satyrfamilie als erste humane Gesellschaftsform...................................................... 142
Apollo unter den Hirten................................................................................... 148
Pantheismus............................................................................................... 156
Pans Körper und Attribute als schematisches Welterklärungsmodell........................................ 156
Deus sive natura, Pantheismus und rationale Welterklärungsversuche..................................... 159
Verjüngung der Menschheit unter der Vernunftherrschaft des Pan......................................... 161
3 DIE AUFLÖSUNG DER PAN-MYTHEN AM UMBRUCH ZUR MODERNE..................................................... 164
PAN ALS NATURSTIMMUNG UND DIE AKTUALISIERUNG SEINER MYTHEN ................................................. 164
Neue Mythologie, Naturgeist und Carl Wilhelm Kolbes Naturbilder.......................................... 164
Pantheismus, Natureinfuhlung und Pan als Naturstimmung................................................... 167
Das Aufgehen der Figur in den Landschaften Camille Corots.............................................. 170
Das mythologische Landschaftsgemälde zwischen Ideal und Wirklichkeit..................................171
Die Natur als poetische Lehrmeisterin................................................................ 174
Idyllen zwischen Realität und Traum.................................................................. 175
Tanz und Bacchanalien................................................................................ 176
Das lyrische Aufgehen der Figur im Landschaftsbild.................................................. 181
Die Aktualisierung der Pan-Mythen im Werk Arnold Böcklins.............................................. 183
Die mythologische Bevölkerung von Böcklins frühen Landschaftsbildern................................ 183
Die Synthese aus Panfigur und gemalter Landschaft................................................... 190
DIE MITTAGSSTUNDE DES PAN - SELBSTERKENNTNIS IM ÜBERMENSCH..................................................203
Pantheistische Innerlichkeit und Selbsterkenntnis jenseits von Apollo und Dionysos.........................203
Arnold Böcklins Wende zu bürgerlichen Bacchanalia........................................................208
Franz von Stucks archetypische Bocksfiguren..............................................................214
Kämpfende Bocksmänner.................................................................................215
Archetypische Paarkonstellationen.....................................................................217
Pan als zeitloser Archetypus..........................................................................222
Die Zeitschrift PAN......................................................................................227
Die Manifestation des Pan als kleiner Faun und die Sage vom Tod des großen Pan....................229
Die Faunsfiguren der akademischen Salonmalerei und Gustave Moreaus Pan-Modus.....................232
William Adolphe Bouguereaus Faunsdarstellungen.................................................233
Der Tod des großen Pan und der Pan-Modus im Werk Gustave Moreaus...............................237
Der Tod des großen Pan......................................................................237
Gustave Moreaus Pan-Modus...................................................................240
Der pantheistische Symbolismus im Werk Auguste Rodins............................................248
Modernisierung der anakreontischen Plastik.....................................................248
Zwischen Realismus und pantheistischem Symbolismus.............................................254
REVISION DER PANTOD-SAGE..............................................................................260
ANMERKUNGEN...........................................................................................262
LITERATURVERZEICHNIS..................................................................................275
Quellenliteratur aus Antike und Mittelalter...........................................................275
Quellenliteratur aus Neuzeit und Moderne..............................................................275
Nachschlagewerke......................................................................................277
Forschungsliteratur...................................................................................278
ABBILDUNGSNACHWEIS....................................................................................285
PERSONENREGISTER......................................................................................287
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