Einführung in die Ethik: Grund und Norm sittlichen Handelns (Fundamentalethik)
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Giessen
BRUNNEN Verlag GmbH
2017
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| Ausgabe: | 4., überarbeitete und ergänzte Auflage |
| Schriftenreihe: | Ethik / Helmut Burkhardt
Band 1 |
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INHALT
VORWORT ZUR 4.
AUFLAGE.10
A. VORFRAGEN DER ETHIK: WAS IST
ETHIK?. 11
I. KLAERUNG ETHISCHER
ALLGEMEINBEGRIFFE.11
1.
ETHIK.11
1.1 HERKUNFT UND DEFINITION DES BEGRIFFS ETHIK
.
11
1.2 DER BEGRIFF ETHIK UND DIE SPRACHE DER BIBEL
.
12
2. MORAL. 14
3.
RECHT.15
4. *CHRISTLICHE* UND *ALLGEMEINE* ETHIK
.
16
II. DIE STELLUNG DER ETHIK INNERHALB DER SYSTEMATISCHEN THEOLOGIE
.
18
1. ZUR GESCHICHTE DES PROBLEMS
.
18
2. TENDENZEN IN DER BESTIMMUNG DES VERHAELTNISSES VON DOGMATIK UND
ETHIK.21
3. DAS VERHAELTNIS VON DOGMATIK UND ETHIK IN BIBLISCHER SICHT
.
21
III. LITERATUR ZUR
ETHIK.
23
1. LEHRBUECHER DER
ETHIK.
23
2. BIBLISCH-EXEGETISCHE
LEHRBUECHER.
26
3. LITERATUR SPEZIELL ZU GRUNDFRAGEN DER
ETHIK. 27
B. ENTWUERFE SAEKULARER
ETHIK.29
I. POSITIVISTISCHE ETHIK: RICHTIG HANDELT, WER GELTENDEM RECHT UND
ANERKANNTER SITTLICHKEIT ENTSPRECHEND HANDELT
.
.
.
29
1. DARSTELLUNG DES ANSATZES POSITIVISTISCHER ETHIK
.
29
2. KRITIK DES ANSATZES POSITIVISTISCHER
ETHIK. 30
2.1 WAHRHEITSMOMENTE POSITIVISTISCHER
ETHIK. 30
2.2 DIE PROBLEMATIK POSITIVISTISCHER ETHIK
.
30
II. UTILITARISTISCHE ETHIK: RICHTIG HANDELT, WER NUETZLICH HANDELT
.
32
1. DARSTELLUNG DES ANSATZES UTILITARISTISCHER ETHIK
.
32
1.1
INDIVIDUALUTILITARISMUS.
32
1.2
SOZIALUTILITARISMUS.
34
2. KRITIK DES ANSATZES UTILITARISTISCHER ETHIK
.
35
2.1 WAHRHEITSMOMENTE UTILITARISTISCHER
ETHIK. 35
2.2 DIE PROBLEMATIK UTILITARISTISCHER
ETHIK. 35
III. NATURRECHTLICHE ETHIK: RICHTIG HANDELT, WER DER NATUR ENTSPRECHEND
HANDELT
.
37
1. DARSTELLUNG DES ANSATZES DER NATURRECHTLICHEN ETHIK
.
37
1.1 DER GESCHICHTLICHE HINTERGRUND DER ENTSTEHUNG DES
NATURRECHTSGEDANKENS IM GRIECHENLAND DES 5. JHS. V.CHR
.
37
1.2 DIE ENTWICKLUNG DES NATURRECHTSGEDANKENS BEI PLATO
.
38
1.3 DIE WEITERBILDUNG DES NATURRECHTSGEDANKENS BEI ARISTOTELES
.
39
1.4 DER STOISCHE
NATURRECHTSGEDANKE.39
1.5 DAS NACHWIRKEN DES ANTIKEN NATURRECHTSGEDANKENS
.
40
2. KRITIK DES ANSATZES DER NATURRECHTSETHIK
.
41
2.1 DAS WAHRHEITSMOMENT DER NATURRECHTSETHIK
.
41
2.2 DIE PROBLEMATIK DES ANSATZES DER NATURRECHTSETHIK
.
41
IV. SITUATIONSETHIK: RICHTIG HANDELT, WER DER SITUATION ENTSPRECHEND
HANDELT. 43
1. DARSTELLUNG DES ANSATZES DER SITUATIONSETHIK
.
43
1.1 DAS WESEN DES SITUATIONSETHISCHEN ANSATZES
.
43
1.2 BEGRUENDUNG DES SITUATIONSETHISCHEN ANSATZES
.
43
1.2.1 WELTANSCHAULICHE BEGRUENDUNG
.
43
1.2.2 ANTHROPOLOGISCHE BEGRUENDUNG
.
43
1.3 CHRISTLICHE SITUATIONSETHIK
.
43
2. KRITIK DES SITUATIONSETHISCHEN ANSATZES
.
44
2.1 WAHRHEITSMOMENTE DES SITUATIONSETHISCHEN ANSATZES
.
44
2.2 DIE PROBLEMATIK DES SITUATIONSETHISCHEN ANSATZES
.
44
V. ZUSAMMENFASSENDER RUECKBLICK
.
46
C. THEOZENTRISCHE ETHIK:
RICHTIG HANDELT, WER DEM WILLEN GOTTES ENTSPRECHEND HANDELT
.
47
VORUEBERLEGUNGEN ZUR THEOZENTRISCHENETHIK
.
47
1. ORIENTIERUNG AM WILLEN GOTTES
.
47
2. GRUNDSAETZLICHER WIDERSPRUCH GEGEN DEN THEOZENTRISCHEN ANSATZ IN DER
ETHIK.48
I. GESCHICHTSTHEOLOGISCHE BEGRUENDUNG DER ETHIK: DAS ISRAEL OFFENBARTE
GESETZ.50
1. DAS GESETZ IM ALTEN TESTAMENT
.
50
1.1 DER BEGRIFF G ESETZ
.
50
1.2 DIE WICHTIGSTEN INHALTE DES GESETZES
.
52
1.3 DIE HEILSGESCHICHTLICHE VERWURZELUNG DES MOSAISCHEN GESETZES. 53
1.4 DIE SPRACHLICHE STRUKTUR DES GESETZES
.
54
1.5 FOLGERUNGEN FUER DAS THEOLOGISCHE VERSTAENDNIS DES GESETZES
.
55
2. DAS MOSAISCHE GESETZ IM ZEUGNIS DES NEUEN TESTAMENTS
.
57
3. DAS GESETZ IN DER GESCHICHTE DER CHRISTLICHEN THEOLOGIE
.
58
4. GRENZEN DER GESCHICHTSTHEOLOGISCHEN BEGRUENDUNG DER ETHIK
.
59
II. SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE BEGRUENDUNG DER ETHIK
.
60
1. GESETZ UND
SCHOEPFUNG.60
1.1 DER UNIVERSALE HORIZONT VON ERWAEHLUNG UND
GESETZ.60
1.2 DER VOM SCHOEPFUNGSGLAUBEN HER MODIFIZIERTE BIBLISCHE
NATURRECHTSGEDANKE.
61
2. DIE CHRISTLICHE LEHRE VOM MENSCHEN: DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES
.64
2.1 DAS BIBLISCHE ZEUGNIS VOM WESEN DES MENSCHEN ALS GOTTES
EBENBILD.
64
2.1.1 DIE GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS FUNKTIONSBESTIMMUNG: DER
HERRSCHAFTSAUFTRAG
.
65
2.1.2 DIE GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS WESENSBESTIMMUNG: DIE
PERSONALITAET DES MENSCHEN ALS ABBILD DER PERSONALITAET GOTTES. 66
2.2 DIE INFRAGESTELLUNG DER GOTTEBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN
IN DER
THEOLOGIE.
69
2.2.1 DIE INFRAGESTELLUNG DER GOTTEBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN VON
DER ERKENNTNIS SEINES SUENDERSEINS H ER
.
69
2.2.2 DIE INFRAGESTELLUNG DER GOTTEBENBILDLICHKEIT DESMENSCHEN VON
SEINER
GESCHOEPFLICHKEIT HER
.
.71
2.3 DIE GOTTEBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN ALS GESCHOEPF GOTTES
UND ALS
SUENDER.
73
2.3.1 DIE GOTTEBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN ALS GESCHOEPF GOTTES
.
73
2.3.2 DIE GOTTEBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN AUCH ALS SUENDER
.
74
3. PHAENOMENE DES MENSCHLICHEN ALS ERKENNBARER AUSDRUCK DER
GOTTEBENBILDLICHKEIT DESMENSCHEN. .77
3.1 DAS GEWISSEN ALS AUSDRUCK DER PERSONALEN VERANTWORTLICHKEIT
DES MENSCHEN VOR G
OTT.
77
3.1.1 DER BEGRIFF DES
GEWISSENS. 77
3.1.2 PSYCHOLOGISCHE BESCHREIBUNG DER FUNKTION DES GEWISSENS ALS
SCHLECHTES
GEWISSEN.
79
3.1.3 FEHLFORMEN DES GEWISSENS
.
81
3.1.4 DAS GUTE
GEWISSEN.
82
3.1.5 HERKUNFT UND WESEN DES GEWISSENS
.
84
3.2 DIE HANDLUNGSFREIHEIT DES MENSCHEN
.
85
3.3 DIE NORMGEBUNDENHEIT DES MENSCHEN
.
90
4. KONSEQUENZEN AUS DER CHRISTLICHEN LEHRE VOM MENSCHEN FUER EINE
SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCH BEGRUENDETE ALLGEMEINE ETHIK
.
91
4.1 DAS MENSCHSEIN DES MENSCHEN (HOMINITAS) ALS GRUNDVORAUSSETZUNG
ALLGEMEINER
ETHIK.
92
4.1.1 KONSEQUENZEN AUS DEM CHRISTLICHEN MENSCHENBILD FUER DEN
MENSCHEN ALS HANDELNDEN (SUBJEKT DER ETHIK)
.
92
4.1.2 KONSEQUENZEN AUS DEM CHRISTLICHEN MENSCHENBILD FUER DEN
MENSCHEN ALS GEGENSTAND DES HANDELNS (OBJEKT DER ETHIK)
.
94
4.2 DIE MENSCHLICHKEIT DES MENSCHEN (HUMANITAS) ALS ZIEL ALLGEMEINER
ETHIK.95
4.2.1 HUMANITAET IN DER DIMENSION MENSCH - KREATUR
.
96
4.2.2 HUMANITAET IN DER DIMENSION MENSCH - MITMENSCH
.
98
4.2.3 HUMANITAET IN DER DIMENSION MENSCH - GOTT
.
99
4.2.4 HUMANITAET UND SELBSTVERWIRKLICHUNG
.
99
5. DIE BLEIBENDE GUELTIGKEIT GESCHICHTLICH OFFENBARTER UND
SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCH BEGRUENDETER
NORMEN.100
5.1 DIE V ERAENDERBARST SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCH BEGRUENDETER NORMEN
UND IHRE UEBERZEITLICHE
GUELTIGKEIT.101
5.2 DIE GESCHICHTLICHE BEDINGTHEIT DES GESETZES UND SEINE BLEIBENDE
VERBINDLICHKEIT.
103
6. OFFENE FRAGEN AN DIE SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE UND
OFFENBARUNGSTHEOLOGISCHE BEGRUENDUNG DER
ETHIK.105
6.1 SUENDE UND
ERLOESUNG.
105
6.2 GESETZ UND
GEIST.
107
HL ESCHATOLOGISCHE BEGRUENDUNG SPEZIFISCH CHRISTLICHER ETHIK:
DIE HERRSCHAFT GOTTES IN
CHRISTUS.
109
VORBEMERKUNG: DAS PROBLEM EINER SPEZIFISCH CHRISTLICHEN ETHIK
.
109
1. DAS BIBLISCHE ZEUGNIS VON DER HERRSCHAFT GOTTES
.
112
1.1 HERRSCHAFT GOTTES NACH DEM ALTEN
TESTAMENT.112
EXKURS: DIE ERWARTUNG DES REICHES GOTTES IM JUDENTUM DER ZEIT JESU 114
1.2 HERRSCHAFT GOTTES NACH DEM NEUEN
TESTAMENT.115
1.2.1 DAS NOCH AUSSTEHENDE REICH
GOTTES.115
1.2.1.1 DAS KOMMENDE
REICH.115
1.2.1.2 DAS HIMMLISCHE
REICH.116
1.2.2 DAS GEGENWAERTIGE REICH
GOTTES.117
1.2.2.1 DAS IN CHRISTUS GEGENWAERTIGE REICH
GOTTES.117
1.2.2.2 DAS IM LEBEN DES JUENGERS GEGENWAERTIGE REICH GOTTES
.
119
2. DAS CHRISTSEIN ALS INDIVIDUELLE VORAUSSETZUNG DES LEBENS UNTER DER
HERRSCHAFT
GOTTES.
120
2.1 DAS VERHAELTNIS VON INDIKATIV UND IMPERATIV IN DER ETHISCHEN
UNTERWEISUNG DER CHRISTLICHEN GEMEINDE (EVANGELIUM UND GESETZ) .120
2.2 DAS CHRISTSEIN ALS BLEIBENDE VORAUSSETZUNG SPEZIFISCH CHRISTLICHER
ETHIK.
121
3. DAS CHRISTWERDEN ALS INDIVIDUELLER BEGINN DES LEBENS UNTER DER
HERRSCHAFT
GOTTES UND DIE SCHAFFUNG DES SUBJEKTS SPEZIFISCH CHRISTLICHER ETHIK
.
123
3.1
BEKEHRUNG.
123
3.2
WIEDERGEBURT.125
3.3 NEUE SCHOEPFUNG - NEUER
MENSCH.126
3.4
GLAUBE.128
3.5 VERSOEHNUNG, RECHTFERTIGUNG UND HEILIGUNG
.
129
3.6 DIE NEUHEIT DER CHRISTLICHEN EXISTENZ (ZUSAMMENFASSUNG)
.
130
4. CHRISTBLEIBEN ALS FORTFUEHRUNG DES LEBENS UNTER DER HERRSCHAFT GOTTES:
DIE
HEILIGUNG.
132
4.1 DAS WESEN DER
HEILIGUNG.132
4.2 DIE MOEGLICHKEIT DER VERWIRKLICHUNG DER HEILIGUNG
.
136
4.2.1 DAS OPTIMISTISCHE HEILIGUNGSVERSTAENDNIS
.
136
4.2.1.1 OPTIMISTISCHES HEILIGUNGSVERSTAENDNISSES KANN
ANTHROPOLOGISCH BEGRUENDET SEIN
.
136
4.2.1.2 OPTIMISTISCHES HEILIGUNGSVERSTAENDNIS KANN ABER AUCH
SOTERIOLOGISCH BEGRUENDET SEIN
.
137
4.2.2 DAS PESSIMISTISCHE HEILIGUNGSVERSTAENDNIS
.
139
4.2.3 DAS REALISTISCHE HEILIGUNGSVERSTAENDNIS: LEBEN IM GEIST
.
139
4.2.3.1 HEILIGUNG ALS GEGENSTAND DES GLAUBENS
.
139
4.2.3.2 HEILIGUNG ALS ZIEL DES GLAUBENS
.
141
4.2.3.3 WACHSTUM IN DER HEILIGUNG
.
144
4.2.4 CHRISTBLEIBEN DURCH STAENDIG NEUE UMKEHR (BUSSE UND BEICHTE). 145
4.3 DIE ERKENNTNISMAESSIGEN VORAUSSETZUNGEN FUER EIN LEBEN IN DER
HEILIGUNG: DIE FUEHRUNG DURCH DEN HEILIGEN GEIST
.
147
4.3.1 FUEHRUNG DURCH GOTT UND ERKENNTNIS SEINES WILLENS
.
147
4.3.2 DAS KONSTANTE ELEMENT IN DER ERKENNTNIS DES WILLENS GOTTES. 150
4.3.2.1 DER IN DER SCHRIFT AUSGESPROCHENE WILLE GOTTES
(TERTIUS USUS LEGIS)
.
150
4.3.2.2 DER IM VORBILD ERKENNBARE WILLE GOTTES
.
.151
4.3.3 DAS VARIABLE ELEMENT IN DER ERKENNTNIS DES WILLENS GOTTES
.
156
4.3.3.1 INDIVIDUELLE FUEHRUNG DURCH GOTT IM ALTEN TESTAMENT
.
156
4.3.3.2 GEISTESLEITUNGIMNEUEN TESTAMENT
.
157
4.3.3.3 EINWAENDE GEGEN DIE LEHRE VON DER GEISTESLEITUNG
.
158
4.3.3.4 ZUR PRAKTISCHEN ERFAHRUNG DER GEISTESLEITUNG
.
159
4.4 DAS ZIEL DER HEILIGUNG: DIE DREI DIMENSIONEN DER HEILIGUNG
.
161
4.4.1 DAS INDIVIDUELLE ZIEL DER HEILIGUNG: DIE LIEBE
.
161
4.4.2 DAS SOZIALE ZIEL DER HEILIGUNG: DIE CHRISTLICHE KIRCHE ALS
GESTALTWERDUNG DER LIEBE GOTTES UNTER DEN MENSCHEN
.
162
EXKURS: DIE ZWEI-REICHE-LEHRE
.
164
4.4.3 DAS KOSMISCHE ZIEL DER HEILIGUNG: DIE NEUE WELT GOTTES . 167
ABKUERZUNGEN.
168
STICHWORTREGISTER.169
NAMENREGISTER.
176
BIBELSTELLENREGISTER.
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