Evangelische und evangelikale Freikirchen: ihre tiefen Wurzeln und ihre Relevanz in der Zukunft aus neuesten Forschungsergebnissen
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| Published: |
Nürnberg
VTR
[2017]
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EVANGELISCHE UND EVANGELIKALE FREIKIRCHEN: KLAERUNG DER BEGRIFFE
1 EINLEITENDER
UEBERBLICK...................................................................................
11
2 DIE WALDENSER ALS VORREFORMATORISCHE BEWEGUNG
.......................................
16
3 JOHN WYCLIFF UND DIE LOLLARDEN ALS VORLAEUFER DER REFORMATION
...................
20
4 JAN HUS UND DIE
HUSSITEN..............................................................................
23
5 BOEHMISCHE
BRUEDER.........................................................................................
27
6 HERRNHUTER BRUEDERGEMEINE
..........................................................................
29
7 EXKURS: DAS EVANGELIUM AUF DEM WEG ZWISCHEN AUSGEHENDEM
MITTELALTER UND FRUEHER
NEUZEIT.....................................................................
32
8 DIE TAEUFER UND DIE *RADIKALE REFORMATION
.................................................
35
8.1 DER *LINKE FLUEGEL DER REFORMATION
.......................................................
36
8.2 DIE SCHWEIZER
TAEUFER.............................................................................
37
8.3 TAEUFER - GEMEINDE ALS ERSTE EVANGELISCHE FREIKIRCHE
...........................
39
8.4 DIE *SCHLEITHEIMER ARTIKEL ALS ERSTE BEKENNTNISSCHRIFT
........................
40
8.5 DAS SOGENANNTE *WIEDERTAEUFERMANDAT
...............................................
41
8.6 GRUENDE DER
VERFOLGUNG..........................................................................
44
8.7 DIE WEITERE GESCHICHTE DER FRUEHNEUZEITLICHEN TAEUFER
...........................
47
8.8 DIE GEISTESGESCHICHTLICHE BEDEUTUNG DER TAEUFERBEWEGUNG
..................
48
8.9 VON DEN TAEUFERN ZU DEN MENNONITEN
...................................................
50
9 EXKURS: WESENTLICHE ASPEKTE AUS DER THEOLOGIE DER TAEUFER,
DIE NOCH FUER DIE HEUTIGEN FREIKIRCHEN ZENTRAL
SIND.......................................52
9.1 NACHFOLGE ALS LAEUFERISCHES HAUPTTHEMA
................................................
52
9.2 HEIL - HEILIGUNG - BESSERUNG DES SITTLICHEN LEBENS
...............................
53
9.3 FREIKIRCHE - FREIWILLIGKEITSKIRCHE - DIE DRITTE WEISE
..............................
55
9.4 INNERTHEOLOGISCHE GEFAHREN DER TAEUFERGESINNUNG -
GEMEINDEZUCHT UND SPIRITUALISMUS
.......................................................
60
10 DIE MENNONITEN ALS UEBERLEBENDE DER RADIKALEN REFORMATION
...................
62
10.1 URSPRUNG, BEGRIFFLICHKEIT UND GESCHICHTE
...........................................
62
10.2 ERSTARRUNG DER TAEUFERBEWEGUNG IM MENNONITENTUM
........................
64
10.3 VERBREITUNG, AUSWANDERUNG UND RUECKKEHR DER MENNONITEN
............
64
11 DIE
BAPTISTEN.................................................................................................71
11.1 DER ENGLISCH-LOLLARDISCHE UND PURITANISCHE HINTERGRUND
....................
71
11.2 VON DEN SEPARATISTEN ZU DEN
BAPTISTEN..............................................73
11.3 THEOLOGISCHE
RICHTUNGEN....................................................................
78
11.4 AUSWANDERUNG - BAPTISTEN IN
NORDAMERIKA.......................................79
11.5 RUECKKEHR DER BAPTISTEN NACH KONTINENTALEUROPA
...............................
82
11.6 BAPTISTEN - KONFESSIONSKUNDLICH
BETRACHTET.......................................85
11.7 BAPTISTEN IN DER GEGENWART: STATISTISCHE
ZAHLEN................................87
12 HEILIGUNGS- UND
ERWECKUNGSBEWEGUNGEN.....................................................89
12.1 PIETISMUS ALS WICHTIGSTE
ERNEUERUNGSBEWEGUNG................................90
12.2 METHODISMUS ALS HEILIGUNGS- UND ERWECKUNGSBEWEGUNG
..................
93
12.3 HEILIGUNGS- UND ERWECKUNGSBEWEGUNGEN IN NORDAMERIKA
.................
95
12.4 HEILIGUNGS- UND ERWECKUNGSBEWEGUNG IN EUROPA
..............................
96
13 DIE EVANGELIKALE
BEWEGUNG...........................................................................99
13.1 GESCHICHTLICHE ENTWICKLUNG DER EVANGELIKALEN BEWEGUNG
................
100
13.2 DIE PFINGSTLICH-CHARISMATISCHE
BEWEGUNG.........................................103
13.3 *RADIKALE EVANGELIKALE UND DIE THEOLOGIE DER TRANSFORMATION
......
107
13.4 AUCH FREIKIRCHEN IN DER
KRISE............................................................. 113
13.5 NEUER WEIN IN NEUEN
SCHLAEUCHEN.....................................................116
13.6 POST-EVANGELIKALE UND EMERGING CHURCH
...........................................
119
14 GESELLSCHAFTLICHE UND POLITISCHE RELEVANZ AKTUELLE DISKUSSION
UND BLICK IN DIE
ZUKUNFT...............................................................................121
14.1 WAS HABEN DIE EVANGELISCHEN UND EVANGELIKALEN FREIKIRCHEN
BISHER IN DIE GEISTESGESCHICHTE UND GESELLSCHAFTSPOLITIK
DES ABENDLANDES
EINGEBRACHT?.........................................................121
14.2 SITUATION IN OESTERREICH: ZUSAMMENRUECKEN DER KIRCHEN
....................
126
14.3 PROGNOSE FUER DIE ZUKUNFT DER WELTWEITEN CHRISTENHEIT
.....................
133
15
LITERATUR........................................................................................................137
16
ANHANG.........................................................................................................147
DIE LAUSANNER
BEWEGUNG.............................................................................147
DIE LAUSANNER
VERPFLICHTUNG........................................................................147
FREIKIRCHE...........................................................................................
156
TRADITIONELLE KATEGORIEN VON FREIKIRCHEN
.........
.
..........................................
156
FREIKIRCHEN IM DEUTSCHEN SPRACHRAUM
......
..................................................
157
SELBSTAENDIGE WERKE DER EVANGELISCHEN
ALLIANZ............................................158
FREIKIRCHEN IN
EINZELDARSTELLUNG....................................................................159
DIE *FREIKIRCHEN IN OESTERREICH STELLEN SICH VOR
.........
..................................
160
DIE
AUTORIN.........................................................................................................163
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