Verfügbarkeit: Religion und kulturelles Gedächtnis

Religion und kulturelles Gedächtnis: zehn Studien

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Assmann, Jan 1938-2024 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	München C.H.Beck 2017
Ausgabe:	4. Auflage, Originalausgabe, unveränderter Nachdruck
Schriftenreihe:	C.H. Beck Paperback 1375
Schlagworte:	Religion Kollektives Gedächtnis Tradition Abendland Gedächtnis Juden Judentum Kanon Kanonbildung Kultur Riten kulturelles Gedächtnis Aufsatzsammlung
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adam_text	INHALT EINFUEHRUNG WAS IST DAS KULTURELLE GEDAECHTNIS ? 1. DIE SOZIALE BEDINGTHEIT DES GEDAECHTNISSES: DAS KOMMUNIKATIVE G EDAECHTNIS ....................................... 11 2. DIE SOZIOGENE KRAFT DES GEDAECHTNISSES: DAS KOLLEKTIVE ODER BINDUNGS-GEDAECHTNIS ........................ 15 3. RITEN DER KOLLEKTIVEN UND KONNEKTIVEN ERINNERUNG ......... 20 A) DAS NEUASSYRISCHE SARSARU-RITUAL ................................ 20 B) DAS STAMMESFEST DER O SA G E N ....................................... 23 C) DIE KANOPENPROZESSION DER O SIRISMYSTERIEN ............... 26 4. DIE KONTRAPRAESENTISCHE ERINNERUNG UND DIE NORMATIVE VERGANGENHEIT: DAS DEUTERONOMIUM ................................ 28 5. DIE PROBLEMATIK DES KOLLEKTIVGEDAECHTNISSES ................... 34 6. DAS KULTURELLE G EDAECHTNIS ............................................... 37 ERSTES KAPITEL UNSICHTBARE RELIGION UND KULTURELLES GEDAECHTNIS 1. VORBEMERKUNGEN .............................................................. 45 2. UNSICHTBARE UND SICHTBARE RELIGION IM ALTEN AEGYPTEN: DAS AEGYPTISCHE DREIECK ............................................... 47 3. TRANSFORMATIONEN DES KULTURELLEN GEDAECHTNISSES ........... 52 A) SYMBOLISIERUNG UND ZEREMONIELLE ZIRKULATION: SCHRIFTLOSE GESELLSCHAFTEN ............................................. 54 B) KODIFIKATION: DER * TRADITIONSSTROM* IN FRUEHEN SCHRIFT KULTUREN ....................................................................... 55 C) KANONISIERUNG UND INTERPRETATION .............................. 56 4. KANONISIERUNG ALS ENTDIFFERENZIERUNG .............................. 57 5. SCHLUSSBEMERKUNG: ENTKANONISIERUNG UND DIFFERENZIERUNG DES KULTURELLEN GEDAECHTNISSES - WIEDERKEHR DES AEGYPTISCHEN DREIECKS? ........................ 59 ZWEITES KAPITEL MONOTHEISMUS, GEDAECHTNIS UND TRAUMA. REFLEXIONEN ZU FREUDS MOSES-BUCH 1. DER ARCHAEOLOGISCHE BLICK UND DIE HERMENEUTIK DES MISSTRAUENS ................................................................. 62 2. KONTRAPRAESENTISCHE ERINNERUNG ......................................... 67 3. VERDRAENGUNG UND TRAUMA.................................................. 71 DRITTES KAPITEL FUENF STUFEN AUF DEM WEGE ZUM KANON. TRADITION UND SCHRIFTKULTUR IM ALTEN ISRAEL UND FRUEHEN JUDENTUM 1. ZWEI VORBEMERKUNGEN ...................................................... 81 A) VERSCHRIFTLICHUNG .......................................................... 81 B) KANONISIERUNG ............................................................... 82 2. FUENF IMPULSE DER KANONISIERUNG ....................................... 83 A) DIE EXKARNATION DER GESETZE UND DIE ERFINDUNG EINER NORMATIVEN VERGANGENHEIT ........................................... 83 B) DIE EXKARNATION DER TRADITION ..................................... 87 C) KANON VON OBEN: DIE PERSISCHE * REICHSAUTORISATION * DER G E SE TZE ................................................................... 89 D) TEXTGEMEINSCHAFTEN UND KERNBIBLIOTHEKEN ................. 91 E) DIE PERHORRESZIERUNG DER IDOLATRIE UND DIE SPRACHLICHE ENGFUEHRUNG ................................................................. 96 VIERTES KAPITEL ERINNERN, UM DAZUZUGEHOEREN. SCHRIFT, GEDAECHTNIS UND IDENTITAET 1. DIE SCHRIFT ALS PRINZIP DER BEWAHRUNG UND DER V ER AENDERUNG................................................................. 101 2. DIE SCHRIFT ALS SPEICHER UND DENKMAL .............................. 105 3. DAS KONNEKTIVE GEDAECHTNIS ............................................. 108 4. DIE GEDAECHTNISKONZEPTE VON HALBWACHS UND W ARBURG..................................................................... 114 5. DIE ZWANGHAFTE ERINNERUNG, NACH FREUD .......................... 117 FUENFTES KAPITEL KULTURELLE TEXTE IM SPANNUNGSFELD VON MUENDLICHKEIT UND SCHRIFTLICHKEIT 1. ZUM BEGRIFF DES TEXTES: TEXT, UEBERLIEFERUNG UND ZER- DEHNTE SITUATION................................................................. 124 2. INSTITUTIONALISIERUNGEN DER ZERDEHNTEN SITUATION ............. 128 A) DIE ZERDEHNTE SITUATION UNTER DEN BEDINGUNGEN DER GEDAECHTNISKULTUR. FEST UND RITUS ALS MUENDLICHE INSTITUTIONALISIERUNGSFORMEN ......................................... 128 H) DIE ZERDEHNTE SITUATION UNTER DEN BEDINGUNGEN DER SCHRIFTKULTUR ................................................................... 134 3. KANON: DIE ENTSTEHUNG TEXTUELLER K OHAERENZ ................... 142 A) ZENTRUM UND PERIPHERIE IM TRADITIONSSTROM: DIE KANONISIERUNG DER KLASSIKER ......................................... 142 B) DIE STILLSTELLUNG DES TRADITIONSSTROMS .......................... 143 C) TRADITION ALS SINNPFLEGE UND AUSLEGUNG ...................... 145 SECHSTES KAPITEL TEXT UND RITUS. DIE BEDEUTUNG DER MEDIEN FUER DIE RELIGIONSGESCHICHTE 1. VON RITUELLER ZU TEXTUELLER KOHAERENZ .............................. 148 2. RITUS UND IMMANENZ: STRUKTURWANDEL DES HEILIGEN .... 152 3. RITUS, TEXT UND GEHEIMNIS ............................................... 155 4. DIE FREMDSPRACHLICHKEIT DER HEILIGEN T E X TE ................... 159 5. LESEMYSTERIEN UND INTELLEKTUELLE RITUALE .......................... 162 6. SCHRIFT UND O FFENBARUNG.................................................. 164 OFFICIUM MEMORIAE: RITUS ALS MEDIUM DES DENKENS 1. KOSMOLOGIE UND RELIGION: DER FALL E CHNATON ................. 167 2. KONSTELLATIVE KOSMOLOGIE ................................................ 170 3. WISSENSFORMEN DER W ELT-IN-GANG-HALTUNG.................... 175 ACHTES KAPITEL ZITATHAFTES LEBEN. THOMAS MANN UND DIE PHAENOMENOLOGIE DER KULTURELLEN ERINNERUNG 1. DIE LEHRE THOMAS MANNS? ........................................... 185 A) ANNAEHERUNG ................................................................. 185 B) ZITATHAFTES LEBEN: DIE FREUD-REDE VON 1936 ........... 188 2. VERTIKALE VERANKERUNG: MYTHOS ALS GEISTIGE LEBENSFORM . 190 A) PRAEGUNG ....................................................................... 190 B) VERM ITTLUNG ................................................................... 193 C) ZITAT UND LEGITIMIERUNG ................................................ 196 3. DAS KULTURELLE GEDAECHTNIS.................................................. 200 4. HAT DIE ANTIKE SO GELEBT?* FUENF KRITISCHE EINWENDUNGEN AUS AEGYPTOLOGISCHER S ICHT.................................................. 203 A) NICHT ALLE - VIELLEICHT E IN ZELN E ..................................... 203 B) NICHT IMMERY SONDERN IN BESTIMMTEN SITUATIONEN .... 204 C) IN ISRAEL ANDERS ALS IN AE G Y P TE N ..................................... 205 D) EINE RUECKPROJEKTION KUENSTLERISCHER STROEMUNGEN DER MODERNE? ..................................................................... 206 E) DER MYTHOS VON DER EINHEIT DES MENSCHENGEISTES .... 207 NEUNTES KAPITEL AEGYPTEN IN DER GEDAECHTNISGESCHICHTE DES ABENDLANDES ANHANG ANMERKUNGEN ....................................................................... 223 NACHWEISE ............................................................................ 250 NAMENREGISTER ....................................................................... 251 SACHREGISTER............................................................................ 253
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