Transmediterrane Kulturkontakte in der Römerzeit: von Altägyptischem in der römischen Tempelwelt und Griechisch-Römischem in der ägyptischen Tempelwelt
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Berlin
EBVerlag
2017
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Heft 2 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort ..................................................... 9
L) Ägyptisches in Pompeji - wie und warum?
Eine Fallstudie zur Isischen Re-Lektüre ägyptischer
Vor-Bilder ............................................. 13
La) Von der großen Faszination an der Göttin Isis
in der römischen Welt................................ 13
Lb) Zum vielschichtigen Kulturkontakt Altägypten -
Klassische Antike ................................... 17
I.c) Ägyptologische Präliminarien zum
visuell-poetischen Fries der Stele Neapel 1035 ..... 22
I.d) Mögliche antike Wahmehmungsmuster
der Stele/Steintafel ............................... 25
I.e) Auswahlszenarium und mutmaßlicher Weg
der Steintafel von Ägypten nach Pompeji............. 41
II. Mimesis und Mythopoetik in einer Darstellung des
sogenannten Hadrianstores von Philae .................... 51
ILa) Ein in der griechisch-römischen Zeit neu geschaffenes
Mytho-Modell vom Nil-Ursprung....................... 51
Exkurs 1: Weitergehende Nilfaszination: Caput nüi quaerere.... 51
Exkurs 2: Der Bibi Tagug gedeutet als Krone der Anuket?
Zur Mythologisierung von Landschaft im Assuaner Gebiet ... 54
Exkurs 3: Die ptolemäerzeitliche Hungersnotstele und
das darin favorisierte alte Nilmodell ................... 59
ILb) Die mytho-mimetische Darstellung auf dem
sogenannten Hadrianstor............................. 65
7
Exkurs 4: Hieroglyphische Assoziationen ................... 70
ILc) Zu den dem Osirisgrab/der Nilquelle benachbarten
Szenen auf der Nordwand des Hadrianstors ............. 82
Exkurs 5: Die bildpoetische Schreibung von mr jt -
„Geliebter des Vaters“ - als eine Weiterentwicklung
aus dem verbreiteteren visuell-poetischen
Bild-Schrift-Spiel mrj t3.wj............................... 85
II.d) Zu den der besprochenen Darstellung von der
Nilquelle gegenüberliegenden Szenen auf der
Südwand des Hadrianstors.............................. 87
II. e) Der produktive „Teig“ des gräko-ägyptischen
Kulturkontaktes ...................................... 88
Ausklang ....................................................... 91
Bibliographie .................................................. 92
8
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